讀春秋左氏贅言卷之二
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荊溪後學主升著，
同邑後學吳骙校。
桓公 經二年春，王正月，戊申，宋督弑其君與夷及其大夫孔父。
傳宋華父督見孔父之妻于路，目逆而送之，曰：美而豔。
二年春，宋督攻孔氏，殺孔父而取其妻。
公怒，督懼，遂弑殇公。
君子以督為有無君之心，而後動于惡，故先書弑其君。
諸侯會于稷，以成宋亂，為賂故立華氏也。
督蓄無君之心久矣，而憚孔氏，故殺孔氏而後能弑君。
此理甚明，而左氏以為禍生于孔父之妻，可乎？又按左、榖皆謂督先殺孔父而後弑君。
若然，則經文不應書及孔父。
唯公羊言督欲弑君而憚孔父，故先攻孔父之家，殇公趨救，君臣皆死，芸同時而死，則史法固宜以尊及卑矣，此為得經意也。
成宋亂，彭山以為非止立華，實兼子馮，蓋督之弑，凡以為馮也。
經公及戎盟于唐。
冬，公至自唐。
傳公及戎盟于唐，修舊好也。
冬，公至自唐，告于廟也。
凡公行告于宗廟，反行飲至，舍爵策勳焉，特相會，往來稱地，讓事也。
自參以上，則往稱地，來稱會，成事也。
俱二年。
凡書至者，既返而行飲至之禮也。
飲至者，蓋以好成為幸，誇示群臣也。
往返雖告廟，然非飲于廟中，若策勳，則必有征伐之事焉，非飲至之常也。
魯為秉禮之國，周公之胄，不能自強，而汲汲求與戎盟，可愧甚矣，而反以誇示于人，蓋欲以此飾篡弑之惡耳。
左氏以為往來稱地，讓事也。
注謂兩人盟會，莫适為主，兩相讓而不必事成，故但書地。
若然，則聖人于唐之會盟，乃嘉其讓而書地以美之耶？左氏之釋經，其缪類如此。
經三年春正月 桓公三年而後經不書王，說者紛然，而先儒多主桓無王之說。
夫桓固無王，十一公未必皆有王也，而獨罪桓可乎？要之阙文者近之矣。
十四年皆阙，何也？古者以竹為簡，以韋編之，如春秋，則每公各為一冊，而簡有剝蝕斷爛者，獨桓公為甚。
如甲戍、巳醜之疊出，夏五之不成，文四年、七年并無，秋冬二時，鹹萃于桓之編，他公之冊無是也，則十四年之阙王字，豈必以他公為例哉？ 經秋，公子翚如齊逆女。
傳修先君之好，故曰公子。
俱三年。
凡書公子，為卿也。
凡公子公孫，必卿而
桓公 經二年春，王正月，戊申，宋督弑其君與夷及其大夫孔父。
傳宋華父督見孔父之妻于路，目逆而送之，曰：美而豔。
二年春，宋督攻孔氏，殺孔父而取其妻。
公怒，督懼，遂弑殇公。
君子以督為有無君之心，而後動于惡，故先書弑其君。
諸侯會于稷，以成宋亂，為賂故立華氏也。
督蓄無君之心久矣，而憚孔氏，故殺孔氏而後能弑君。
此理甚明，而左氏以為禍生于孔父之妻，可乎？又按左、榖皆謂督先殺孔父而後弑君。
若然，則經文不應書及孔父。
唯公羊言督欲弑君而憚孔父，故先攻孔父之家，殇公趨救，君臣皆死，芸同時而死，則史法固宜以尊及卑矣，此為得經意也。
成宋亂，彭山以為非止立華，實兼子馮，蓋督之弑，凡以為馮也。
經公及戎盟于唐。
冬，公至自唐。
傳公及戎盟于唐，修舊好也。
冬，公至自唐，告于廟也。
凡公行告于宗廟，反行飲至，舍爵策勳焉，特相會，往來稱地，讓事也。
自參以上，則往稱地，來稱會，成事也。
俱二年。
凡書至者，既返而行飲至之禮也。
飲至者，蓋以好成為幸，誇示群臣也。
往返雖告廟，然非飲于廟中，若策勳，則必有征伐之事焉，非飲至之常也。
魯為秉禮之國，周公之胄，不能自強，而汲汲求與戎盟，可愧甚矣，而反以誇示于人，蓋欲以此飾篡弑之惡耳。
左氏以為往來稱地，讓事也。
注謂兩人盟會，莫适為主，兩相讓而不必事成，故但書地。
若然，則聖人于唐之會盟，乃嘉其讓而書地以美之耶？左氏之釋經，其缪類如此。
經三年春正月 桓公三年而後經不書王，說者紛然，而先儒多主桓無王之說。
夫桓固無王，十一公未必皆有王也，而獨罪桓可乎？要之阙文者近之矣。
十四年皆阙，何也？古者以竹為簡，以韋編之，如春秋，則每公各為一冊，而簡有剝蝕斷爛者，獨桓公為甚。
如甲戍、巳醜之疊出，夏五之不成，文四年、七年并無，秋冬二時，鹹萃于桓之編，他公之冊無是也，則十四年之阙王字，豈必以他公為例哉？ 經秋，公子翚如齊逆女。
傳修先君之好，故曰公子。
俱三年。
凡書公子，為卿也。
凡公子公孫，必卿而
