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造，至。
勿，無。
亵，狎慢。
譯文 盤庚起來，計劃着渡過黃河帶着民衆遷移。
于是會集人民中不服從的，誠懇地來勸告他們。
這些百姓都來了，沒有人敢在王的庭院中狎慢不敬的。
盤庚乃登進厥民。
曰：“明聽朕言，無荒失朕命1。
嗚呼！古我前後，罔不惟民之承保，後胥慼；鮮以不浮于天時2。
殷降大虐，先王不懷；厥攸作，視民利用遷3。
汝曷弗念我古後之聞4？承汝俾汝，惟喜康共；非汝有咎，比于罰5。
予若籲懷茲新邑，亦惟汝故，以丕從厥志6。
注釋 1 登進，使近前。
荒，廢棄。
2 前後，謂先王。
之，是。
“承”“保”二字連用，猶言保護也。
胥，皆。
慼，當讀為“戚”；親也。
《便讀》雲：“鮮，少也。
浮，孚也；猶符合也。
” 3 殷，似殷商之殷。
唯以殷為國号，乃遷殷以後事。
此時尚未遷殷，不應用此名号；然此乃後人述古之辭，故不足異。
或解殷為“盛貌”，亦通。
虐，謂災難。
按：成湯以後數遷，均不外今魯西、豫東及皖北一帶。
此一地帶，常因黃河泛濫成災。
此所謂大虐，蓋謂水災。
懷，安。
厥，指先王。
攸，于是。
作，起。
4 曷，何。
古後，先王。
聞，恤問。
5 承，保護。
俾，益。
喜，樂。
康，安。
咎，過錯。
比，拟。
6 若，如此。
籲，呼。
懷，來。
丕，語詞。
厥，指古後。
譯文 于是盤庚使這些民衆到近前來。
說：“你們明白地聽我的告誡，不要荒廢（違背）了我的命令。
唉！古時我們的先王，沒有不保護人民的，先王都愛他們，很少有不順應天時去做的。
我們殷國（遭到老天）降下的大災難，先王心中不安；他們于是起來，視人民的利益所在而遷徙。
你們何以不去想想我們的先王對于民衆的憐恤慰問（的情形）呢？（先王）保護你們、為你們謀利益，是要和你們共享安樂；并不是你們有什麼過失，而用遷徙來當作懲罰。
我現在這樣呼籲你們到這新城市來，也是為了你們的緣故，用以遵從先王的意志。
“今予将試以汝遷，安定厥邦。
汝不憂朕心之攸困，乃鹹大不宣乃心，欽念以忱；動予一人1。
爾惟自鞠自苦：若乘舟，汝弗濟，臭厥載2。
爾忱不屬，惟胥以沈3。
不其或稽，自怒曷瘳4？ 注釋 1 鹹，皆。
宣，與和通。
欽，敬。
念，考慮。
忱，誠。
動，驚動。
2 鞠，困厄。
濟，渡過。
臭，敗壞。
載，舟中所載之物。
3 忱，誠。
屬，足。
胥，相。
4 稽，考察。
怒，漢石經作怨；義較長。
瘳，病愈。
譯文 “現在我打算帶着你們遷徙，來安定國家。
你們不憂慮我心中的困苦，你們的心情竟然都大大地不滿，也不敬謹地誠心誠意地來考慮考慮，以至驚動了我。
你們隻是自找困厄，自尋苦惱，好像（大家共同）乘船一樣，你們不能渡過，以緻敗壞了船中所載的貨物。
你們的誠意不夠，那隻有互相沉沒。
你們自己不來檢讨一下，（将來）自己怨恨自己，那怎麼還會好呢？ “汝不謀長，以思乃災；汝誕勸憂1。
今其有今罔後，汝何生在上2？今予命汝一，無起穢以自臭，恐人倚乃身，迂乃心3。
予迓續乃命于天；予豈汝威？用奉畜汝衆4。
注釋 1 長，長久。
乃，汝。
誕，語詞。
勸，助長也。
2 上今字，意謂如目前不遷之情形。
上，謂天。
汝何生在上，意謂上天何能容汝生存也。
3 一，一心不貳。
起，作。
孫《疏》讀倚為掎，雲：“偏引也。
”偏引，即往一邊拖。
迂，邪僻。
4 迓，《匡謬正俗》引作禦。
禦，用；因而。
威，懲罰。
奉，助。
畜，養。
譯文 “你們不往長久方面計劃，也不去想想你們的災難，你們隻是助長大家的憂愁。
若像目前這樣不遷徙，那就隻有今天沒有後來了，那麼，上天怎麼會容許你們生存呢？現在我命令你們一心一德，不要做出污穢的事來自己臭自己，恐怕有人将你們的身體往一邊拖（往一面倒），使你們的心思邪僻不正。
我因而延續你們在天上的命運，我哪裡是來懲罰你們？我是為了保護、撫養你們衆人。
“予念我先神後之勞爾先；予丕克羞爾，用懷爾然1。
失于政，陳于茲，高後丕乃崇降罪疾2；曰：‘曷虐朕民！’汝萬民乃不生生，暨予一人猷同心，先後丕降與汝罪疾；曰：‘曷不暨朕幼孫有比3！’故有爽德，自上其罰汝，汝罔能迪4。
注釋 1 先神後，謂已亡故之先王。
爾先，爾先人。
丕，語詞。
羞，養。
懷，安。
然，焉：《尚書故》說。
2 陳，久。
茲，謂此地（奄）。
高後，猶言古後；謂先王。
崇，重。
3 《釋詞》：“乃，猶若也。
”生生，謂謀生。
猷，語詞。
比，親近。
有比之有，語詞。
4 爽，失；錯誤。
德，行為。
上，謂上天。
迪，逃：《尚書故》說。
譯文 “我想到我那已成神靈的先王當年役使你們先人（的情形）；所以我也能養護你們，來安定你們。
如果我在政治上失策，永久住在這裡（奄），先王就會重重地降下懲罰與疾病在我身上，說：‘為什麼暴虐我的人民！’你們民衆如不謀生，不跟我同心同德，那麼先王也會降給你們罪過與疾病；說：‘為什麼不和我的子孫相親近呢！’所以你們若有錯誤的行為，那就會由上天來懲罰你們，你們沒有辦法逃避。
“古我先後，既勞乃祖乃父，汝共作我畜民1。
汝有戕則在乃心，我先後綏乃祖乃父；乃祖乃父，乃斷棄汝，不救乃死2。
茲予有亂政同位，具乃貝玉3。
乃祖乃父，丕乃告我高後曰：‘作丕刑于朕孫。
’迪高後丕乃崇降弗祥4。
注釋 1 畜，好：孫《疏》說。
2 《尚書故》謂則乃賊之借字。
賊，亦害義。
綏，告：《尚書故》及《骈枝》并有說。
3 政，與正通；謂官長。
亂政，猶言亂臣；不守法之官吏也。
具，聚集。
貝、玉，謂财寶。
4 迪、猷音通，語詞。
崇，重。
弗祥，不吉之事。
譯文 “古時候我們的先王既然役使了你們的祖先及父親，你們同是我的好民衆。
你們心中要是有作惡的念頭，我們先王（在天之靈）就會告訴你們的先祖先父；你們的先祖先父就會棄絕你們，不挽救你們的死亡。
現在有亂政的官員共同在位，隻知道聚集你們的财寶。
你們的先祖先父，就會報告我的先王，（先王）說：‘施行刑罰給我的子孫。
’于是，先王就會重重地降下災禍來。
“嗚呼！今予告汝不易：永敬大恤，無胥絕遠1；汝分、猷念以相從，各設中于乃心2。
乃有不吉不迪，颠越不恭，暫遇奸宄3；我乃劓殄滅之，無遺育，無俾易種于茲新邑4。
往哉生生！今予将試以汝遷，永建乃家。
” 注釋 1 敬，謹。
恤，憂。
無，勿。
胥，相。
絕遠，不相親。
2 分，漢石經作比。
比，親近也。
猷，語詞。
念，考慮。
從，順從。
設，漢石經作翕。
翕中，猶言和衷：《尚書故》說。
3 吉，善。
迪，順。
颠越，猶言隕越；謂做了壞事。
不恭，謂不順從命令。
暫，讀為“漸”，詐也。
遇，讀為“隅”，奸邪也：并《述聞》說。
4 《說文》?之或字作劓。
廣雅：“?，斷也。
”殄，絕。
育，稚；謂幼童。
俾，使。
易，移。
中篇止此。
譯文 “唉！現在我告訴你們（國運）是不容易（維持）的：你們要永遠謹慎于大的可憂的事情，不要互相疏遠；你
勿，無。
亵，狎慢。
譯文 盤庚起來，計劃着渡過黃河帶着民衆遷移。
于是會集人民中不服從的，誠懇地來勸告他們。
這些百姓都來了，沒有人敢在王的庭院中狎慢不敬的。
盤庚乃登進厥民。
曰：“明聽朕言，無荒失朕命1。
嗚呼！古我前後，罔不惟民之承保，後胥慼；鮮以不浮于天時2。
殷降大虐，先王不懷；厥攸作，視民利用遷3。
汝曷弗念我古後之聞4？承汝俾汝，惟喜康共；非汝有咎，比于罰5。
予若籲懷茲新邑，亦惟汝故，以丕從厥志6。
注釋 1 登進，使近前。
荒，廢棄。
2 前後，謂先王。
之，是。
“承”“保”二字連用，猶言保護也。
胥，皆。
慼，當讀為“戚”；親也。
《便讀》雲：“鮮，少也。
浮，孚也；猶符合也。
” 3 殷，似殷商之殷。
唯以殷為國号，乃遷殷以後事。
此時尚未遷殷，不應用此名号；然此乃後人述古之辭，故不足異。
或解殷為“盛貌”，亦通。
虐，謂災難。
按：成湯以後數遷，均不外今魯西、豫東及皖北一帶。
此一地帶，常因黃河泛濫成災。
此所謂大虐，蓋謂水災。
懷，安。
厥，指先王。
攸，于是。
作，起。
4 曷，何。
古後，先王。
聞，恤問。
5 承，保護。
俾，益。
喜，樂。
康，安。
咎，過錯。
比，拟。
6 若，如此。
籲，呼。
懷，來。
丕，語詞。
厥，指古後。
譯文 于是盤庚使這些民衆到近前來。
說：“你們明白地聽我的告誡，不要荒廢（違背）了我的命令。
唉！古時我們的先王，沒有不保護人民的，先王都愛他們，很少有不順應天時去做的。
我們殷國（遭到老天）降下的大災難，先王心中不安；他們于是起來，視人民的利益所在而遷徙。
你們何以不去想想我們的先王對于民衆的憐恤慰問（的情形）呢？（先王）保護你們、為你們謀利益，是要和你們共享安樂；并不是你們有什麼過失，而用遷徙來當作懲罰。
我現在這樣呼籲你們到這新城市來，也是為了你們的緣故，用以遵從先王的意志。
“今予将試以汝遷，安定厥邦。
汝不憂朕心之攸困，乃鹹大不宣乃心，欽念以忱；動予一人1。
爾惟自鞠自苦：若乘舟，汝弗濟，臭厥載2。
爾忱不屬，惟胥以沈3。
不其或稽，自怒曷瘳4？ 注釋 1 鹹，皆。
宣，與和通。
欽，敬。
念，考慮。
忱，誠。
動，驚動。
2 鞠，困厄。
濟，渡過。
臭，敗壞。
載，舟中所載之物。
3 忱，誠。
屬，足。
胥，相。
4 稽，考察。
怒，漢石經作怨；義較長。
瘳，病愈。
譯文 “現在我打算帶着你們遷徙，來安定國家。
你們不憂慮我心中的困苦，你們的心情竟然都大大地不滿，也不敬謹地誠心誠意地來考慮考慮，以至驚動了我。
你們隻是自找困厄，自尋苦惱，好像（大家共同）乘船一樣，你們不能渡過，以緻敗壞了船中所載的貨物。
你們的誠意不夠，那隻有互相沉沒。
你們自己不來檢讨一下，（将來）自己怨恨自己，那怎麼還會好呢？ “汝不謀長，以思乃災；汝誕勸憂1。
今其有今罔後，汝何生在上2？今予命汝一，無起穢以自臭，恐人倚乃身，迂乃心3。
予迓續乃命于天；予豈汝威？用奉畜汝衆4。
注釋 1 長，長久。
乃，汝。
誕，語詞。
勸，助長也。
2 上今字，意謂如目前不遷之情形。
上，謂天。
汝何生在上，意謂上天何能容汝生存也。
3 一，一心不貳。
起，作。
孫《疏》讀倚為掎，雲：“偏引也。
”偏引，即往一邊拖。
迂，邪僻。
4 迓，《匡謬正俗》引作禦。
禦，用；因而。
威，懲罰。
奉，助。
畜，養。
譯文 “你們不往長久方面計劃，也不去想想你們的災難，你們隻是助長大家的憂愁。
若像目前這樣不遷徙，那就隻有今天沒有後來了，那麼，上天怎麼會容許你們生存呢？現在我命令你們一心一德，不要做出污穢的事來自己臭自己，恐怕有人将你們的身體往一邊拖（往一面倒），使你們的心思邪僻不正。
我因而延續你們在天上的命運，我哪裡是來懲罰你們？我是為了保護、撫養你們衆人。
“予念我先神後之勞爾先；予丕克羞爾，用懷爾然1。
失于政，陳于茲，高後丕乃崇降罪疾2；曰：‘曷虐朕民！’汝萬民乃不生生，暨予一人猷同心，先後丕降與汝罪疾；曰：‘曷不暨朕幼孫有比3！’故有爽德，自上其罰汝，汝罔能迪4。
注釋 1 先神後，謂已亡故之先王。
爾先，爾先人。
丕，語詞。
羞，養。
懷，安。
然，焉：《尚書故》說。
2 陳，久。
茲，謂此地（奄）。
高後，猶言古後；謂先王。
崇，重。
3 《釋詞》：“乃，猶若也。
”生生，謂謀生。
猷，語詞。
比，親近。
有比之有，語詞。
4 爽，失；錯誤。
德，行為。
上，謂上天。
迪，逃：《尚書故》說。
譯文 “我想到我那已成神靈的先王當年役使你們先人（的情形）；所以我也能養護你們，來安定你們。
如果我在政治上失策，永久住在這裡（奄），先王就會重重地降下懲罰與疾病在我身上，說：‘為什麼暴虐我的人民！’你們民衆如不謀生，不跟我同心同德，那麼先王也會降給你們罪過與疾病；說：‘為什麼不和我的子孫相親近呢！’所以你們若有錯誤的行為，那就會由上天來懲罰你們，你們沒有辦法逃避。
“古我先後，既勞乃祖乃父，汝共作我畜民1。
汝有戕則在乃心，我先後綏乃祖乃父；乃祖乃父，乃斷棄汝，不救乃死2。
茲予有亂政同位，具乃貝玉3。
乃祖乃父，丕乃告我高後曰：‘作丕刑于朕孫。
’迪高後丕乃崇降弗祥4。
注釋 1 畜，好：孫《疏》說。
2 《尚書故》謂則乃賊之借字。
賊，亦害義。
綏，告：《尚書故》及《骈枝》并有說。
3 政，與正通；謂官長。
亂政，猶言亂臣；不守法之官吏也。
具，聚集。
貝、玉，謂财寶。
4 迪、猷音通，語詞。
崇，重。
弗祥，不吉之事。
譯文 “古時候我們的先王既然役使了你們的祖先及父親，你們同是我的好民衆。
你們心中要是有作惡的念頭，我們先王（在天之靈）就會告訴你們的先祖先父；你們的先祖先父就會棄絕你們，不挽救你們的死亡。
現在有亂政的官員共同在位，隻知道聚集你們的财寶。
你們的先祖先父，就會報告我的先王，（先王）說：‘施行刑罰給我的子孫。
’于是，先王就會重重地降下災禍來。
“嗚呼！今予告汝不易：永敬大恤，無胥絕遠1；汝分、猷念以相從，各設中于乃心2。
乃有不吉不迪，颠越不恭，暫遇奸宄3；我乃劓殄滅之，無遺育，無俾易種于茲新邑4。
往哉生生！今予将試以汝遷，永建乃家。
” 注釋 1 敬，謹。
恤，憂。
無，勿。
胥，相。
絕遠，不相親。
2 分，漢石經作比。
比，親近也。
猷，語詞。
念，考慮。
從，順從。
設，漢石經作翕。
翕中，猶言和衷：《尚書故》說。
3 吉，善。
迪，順。
颠越，猶言隕越；謂做了壞事。
不恭，謂不順從命令。
暫，讀為“漸”，詐也。
遇，讀為“隅”，奸邪也：并《述聞》說。
4 《說文》?之或字作劓。
廣雅：“?，斷也。
”殄，絕。
育，稚；謂幼童。
俾，使。
易，移。
中篇止此。
譯文 “唉！現在我告訴你們（國運）是不容易（維持）的：你們要永遠謹慎于大的可憂的事情，不要互相疏遠；你