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如此說：“告訴你們衆人。
我現在教訓你們，為的是讓你們去掉私心，不要遊樂而放縱地追求安逸。
從前我們的先王，總是打算任用世家舊臣來共同管理政事。
先王向官員們布告政令，官員們都能不隐瞞王的旨意，王因而對他們滿意；（官員們傳布政令，）都沒有錯誤的言論，民衆因而也都改過向善了。
現在你們聒聒地自以為是而拒絕别人的好意見，又另外發表邪說，我不知道你們到底在争論些什麼。
“非予自荒茲德；惟汝含德，不惕予一人1。
予若觀火。
予亦拙謀，作乃逸2。
注釋 1 荒，荒廢。
含，應從《史記》作舍；與捨同。
惕，懼。
2 觀火，謂視民情如觀火之明。
拙謀，謂所謀拙劣。
作，作成。
乃，汝。
逸，過錯。
譯文 “這并不是我自己荒廢了這美德；隻是你們放棄了美德，不把我的政令告訴每一個人。
我（對你們這種情形）好像看火似的（那麼清楚）。
這當然也怪我的計謀拙劣，以緻造成你們的過失。
“若網在綱，有條而不紊1；若農服田力穑，乃亦有秋2。
注釋 1 綱，系網之大繩。
條，條理。
紊，亂。
2 農，農人。
服，從事。
力，努力。
穑，耕稼。
有秋，猶有年；謂谷物豐收。
譯文 “就像把網系在綱上，才能有條有理而不紊亂；就像農人從事田野工作，努力耕種，才能豐收。
“汝克黜乃心，施實德于民，至于婚友；丕乃敢大言，汝有積德1。
乃不畏戎毒于遠迩2；惰農自安，不昏作勞，不服田畝，越其罔有黍稷。
汝不和吉言于百姓，惟汝自生毒3；乃敗禍奸宄4，以自災于厥身。
乃既先惡于民，乃奉其恫，汝悔身何及5！ 注釋 1 婚友，婚姻朋友。
丕乃，猶乃也。
2 戎，大。
毒，害。
遠，謂遠日。
迩，謂近日。
3 昏，鄭玄讀為“”（見《正義》），雲：“，勉也。
”作勞，操作勞動。
服，從事。
《釋詞》：“越其，猶雲爰乃也。
”罔，無。
和，與桓、宣古通；此當讀為“宣”，宣布也：《平議》說。
吉，善。
百姓，民衆；或作百官解，亦通。
毒，禍害。
4 敗，壞亂。
奸宄，見《堯典》注。
5 奉，承；受。
恫（tōng），痛苦。
悔身，自身後悔。
譯文 “你們要除去私心，對民衆施與實在的德惠，以至于婚姻朋友；你們膽敢說大話，說你們已有積累的德惠。
你們不怕在遙遠的将來和近日會有大災害；像怠惰的農人一樣自己尋求安逸，不奮勉地操作勞動，不從事田野工作，于是就不會收獲到黍稷等谷物了。
你們不對民衆（或官員們）宣布良好的言論，這是你們自己造成的禍害，于是毀壞、災禍和内外的擾亂（都生出來），以緻自己害了自己。
你們已經被民衆所讨厭，才遭受那種痛苦，你們自己後悔怎麼還來得及！ “相時憸民，猶胥顧于箴言；其發有逸口，矧予制乃短長之命1？汝曷弗告朕，而胥動以浮言，恐沈于衆2？若火之燎于原，不可向迩，其猶可撲滅3。
則惟汝衆自作弗靖，非予有咎4。
注釋 1 相，視。
時，是。
憸民，蔡《傳》：“小民也。
”胥，相。
箴言，箴戒之言；指政令言。
發，謂發言。
蔡《傳》：“逸口，過言也。
”此句指諸臣言。
矧，何況。
制，管制；猶言掌握。
乃，汝。
短長之命，言壽命之長短。
2 曷，何。
胥，相。
動，鼓動。
浮言，無根之言。
恐，恐吓。
沈，讀為“抌”。
《說文》：“告言不正曰抌。
”孫《疏》說。
3 燎，燒。
原，野。
向迩，接近。
其猶可撲滅，謂尚可撲滅。
4 靖，善：《述聞》說。
咎，過。
譯文 “看看這些小民，他們還都顧及政府勸誡的話；恐怕發言有所錯誤，何況我掌握着你們的生殺大權？你們為什麼事前不告訴我，卻用謠言互相鼓動，來恐吓煽惑民衆？（你們這種做法）如同大火在原野中燃燒起來一般，（雖然）火勢猛烈得使人不能接近，可是，尚且可以撲滅它。
那就是你們衆人自己所做的壞事造成的，不是我有什麼過錯。
“遲任有言曰：‘人惟求舊，器非求舊、惟新1。
’古我先王，暨乃祖乃父，胥及逸勤；予敢動用非罰2？世選爾勞，予不掩爾善3。
茲予大享于先王，爾祖其從與享之4。
作福作災，予亦不敢動用非德5。
注釋 1 遲任，古賢人。
人，謂官吏。
2 胥及逸勤，言相與共勞逸。
敢，豈敢。
非罰，不當之罰。
3 選，計算。
勞，功勞。
掩，掩沒。
4 享，祭獻。
從，跟從。
與，參與。
5 作福作災，謂神降福降災。
非德，不當之德惠。
譯文 “遲任有句話說：‘任用官員要用世家舊臣，器物就不要找舊的，而要新的。
’古時我們的先王，跟你們的祖先，在一起過着安逸和勞動的生活，我豈敢對你們施行不合理的刑罰？世世代代都記着你們的功績，我不會埋沒你們的好處的。
現在我要隆重地來祭祀我們的先王，你們的祖先也就會相随而來享受我的祭祀。
（對你們會）降給幸福或降給災難（全憑先王和你們祖先的意旨），我也不敢給你們不合理的恩惠。
“予告汝于難；若射之有志1。
汝無侮老成人，無弱孤有幼2。
各長于厥居，勉出乃力，聽予一人之作猷3。
無有遠迩，用罪伐厥死，用德彰厥善4。
邦之臧，惟汝衆；邦之不臧，惟予一人有佚罰5。
注釋 1 于，義與以同：《核诂》說。
難，困難。
志，識；謂拟射之标志；即的。
2 侮老，漢石經作翕侮。
孫《疏》謂翕侮猶言狎侮。
唐石經作老侮，謂以其老邁而侮之。
《述聞》雲：“弱孤連言，以為孤弱而輕忽之也。
”按：有，于。
3 長，永久。
乃，汝。
聽，從。
作猷，所做之謀劃。
4 用罪，謂作惡。
伐，殺。
用德，謂行善。
彰，表揚。
5 臧，善。
佚，《國語·周語》引作逸。
佚、逸古通；過也。
佚罰，謂錯誤之懲罰。
譯文 “我來告訴你們困難的事；就像射箭一樣，要有一個目标。
你們不要欺侮成年人，也不要欺侮弱小孤苦的幼年人。
你們各人永久住在你們現在所住的地方，奮勉地拿出你們的力量，聽從我個人所做的計劃。
無論親疏，你們若走上罪惡的路，我就要殺死你們；你們若趨向美善的路，我就會表揚你們的好處。
國家治理好了，那就是大家的功勞；治理得不好，那就是我個人的過失。
“凡爾衆，其惟緻告1：自今至于後日，各恭爾事，齊乃位，度乃口2。
罰及爾身，弗可悔3。
” 注釋 1 蔡《傳》雲：“緻告者，使各相告戒也。
” 2 恭，謹。
齊，正：義見《詩·小宛》毛傳。
位，職位。
度，《說文》作度攵；閉也。
3 “罰及”句上有省文；意謂如不然則罰及爾身也。
上篇止此。
譯文 “凡是你們衆人，各人都要輾轉相告：從今以後，各人要敬謹地去做你們的事業，做好職責以内的事，閉起你們的嘴來。
（如若不這樣）刑罰就加到你們身上，（到那時）你們可不要後悔。
” 盤庚作，惟涉河以民遷1。
乃話民之弗率，誕告用亶2。
其有衆鹹造，勿亵在王庭3。
注釋 1 作，起來。
惟，謀：《尚書故》說。
涉河，渡黃河而北。
2 話，《尚書故》雲：“會也。
”率，從。
誕，發語詞。
用，以。
亶，誠。
3 鹹，皆。
我現在教訓你們，為的是讓你們去掉私心，不要遊樂而放縱地追求安逸。
從前我們的先王，總是打算任用世家舊臣來共同管理政事。
先王向官員們布告政令，官員們都能不隐瞞王的旨意，王因而對他們滿意；（官員們傳布政令，）都沒有錯誤的言論，民衆因而也都改過向善了。
現在你們聒聒地自以為是而拒絕别人的好意見，又另外發表邪說，我不知道你們到底在争論些什麼。
“非予自荒茲德；惟汝含德，不惕予一人1。
予若觀火。
予亦拙謀，作乃逸2。
注釋 1 荒，荒廢。
含，應從《史記》作舍；與捨同。
惕，懼。
2 觀火，謂視民情如觀火之明。
拙謀，謂所謀拙劣。
作，作成。
乃，汝。
逸，過錯。
譯文 “這并不是我自己荒廢了這美德；隻是你們放棄了美德，不把我的政令告訴每一個人。
我（對你們這種情形）好像看火似的（那麼清楚）。
這當然也怪我的計謀拙劣，以緻造成你們的過失。
“若網在綱，有條而不紊1；若農服田力穑，乃亦有秋2。
注釋 1 綱，系網之大繩。
條，條理。
紊，亂。
2 農，農人。
服，從事。
力，努力。
穑，耕稼。
有秋，猶有年；謂谷物豐收。
譯文 “就像把網系在綱上，才能有條有理而不紊亂；就像農人從事田野工作，努力耕種，才能豐收。
“汝克黜乃心，施實德于民，至于婚友；丕乃敢大言，汝有積德1。
乃不畏戎毒于遠迩2；惰農自安，不昏作勞，不服田畝，越其罔有黍稷。
汝不和吉言于百姓，惟汝自生毒3；乃敗禍奸宄4，以自災于厥身。
乃既先惡于民，乃奉其恫，汝悔身何及5！ 注釋 1 婚友，婚姻朋友。
丕乃，猶乃也。
2 戎，大。
毒，害。
遠，謂遠日。
迩，謂近日。
3 昏，鄭玄讀為“”（見《正義》），雲：“，勉也。
”作勞，操作勞動。
服，從事。
《釋詞》：“越其，猶雲爰乃也。
”罔，無。
和，與桓、宣古通；此當讀為“宣”，宣布也：《平議》說。
吉，善。
百姓，民衆；或作百官解，亦通。
毒，禍害。
4 敗，壞亂。
奸宄，見《堯典》注。
5 奉，承；受。
恫（tōng），痛苦。
悔身，自身後悔。
譯文 “你們要除去私心，對民衆施與實在的德惠，以至于婚姻朋友；你們膽敢說大話，說你們已有積累的德惠。
你們不怕在遙遠的将來和近日會有大災害；像怠惰的農人一樣自己尋求安逸，不奮勉地操作勞動，不從事田野工作，于是就不會收獲到黍稷等谷物了。
你們不對民衆（或官員們）宣布良好的言論，這是你們自己造成的禍害，于是毀壞、災禍和内外的擾亂（都生出來），以緻自己害了自己。
你們已經被民衆所讨厭，才遭受那種痛苦，你們自己後悔怎麼還來得及！ “相時憸民，猶胥顧于箴言；其發有逸口，矧予制乃短長之命1？汝曷弗告朕，而胥動以浮言，恐沈于衆2？若火之燎于原，不可向迩，其猶可撲滅3。
則惟汝衆自作弗靖，非予有咎4。
注釋 1 相，視。
時，是。
憸民，蔡《傳》：“小民也。
”胥，相。
箴言，箴戒之言；指政令言。
發，謂發言。
蔡《傳》：“逸口，過言也。
”此句指諸臣言。
矧，何況。
制，管制；猶言掌握。
乃，汝。
短長之命，言壽命之長短。
2 曷，何。
胥，相。
動，鼓動。
浮言，無根之言。
恐，恐吓。
沈，讀為“抌”。
《說文》：“告言不正曰抌。
”孫《疏》說。
3 燎，燒。
原，野。
向迩，接近。
其猶可撲滅，謂尚可撲滅。
4 靖，善：《述聞》說。
咎，過。
譯文 “看看這些小民，他們還都顧及政府勸誡的話；恐怕發言有所錯誤，何況我掌握着你們的生殺大權？你們為什麼事前不告訴我，卻用謠言互相鼓動，來恐吓煽惑民衆？（你們這種做法）如同大火在原野中燃燒起來一般，（雖然）火勢猛烈得使人不能接近，可是，尚且可以撲滅它。
那就是你們衆人自己所做的壞事造成的，不是我有什麼過錯。
“遲任有言曰：‘人惟求舊，器非求舊、惟新1。
’古我先王，暨乃祖乃父，胥及逸勤；予敢動用非罰2？世選爾勞，予不掩爾善3。
茲予大享于先王，爾祖其從與享之4。
作福作災，予亦不敢動用非德5。
注釋 1 遲任，古賢人。
人，謂官吏。
2 胥及逸勤，言相與共勞逸。
敢，豈敢。
非罰，不當之罰。
3 選，計算。
勞，功勞。
掩，掩沒。
4 享，祭獻。
從，跟從。
與，參與。
5 作福作災，謂神降福降災。
非德，不當之德惠。
譯文 “遲任有句話說：‘任用官員要用世家舊臣，器物就不要找舊的，而要新的。
’古時我們的先王，跟你們的祖先，在一起過着安逸和勞動的生活，我豈敢對你們施行不合理的刑罰？世世代代都記着你們的功績，我不會埋沒你們的好處的。
現在我要隆重地來祭祀我們的先王，你們的祖先也就會相随而來享受我的祭祀。
（對你們會）降給幸福或降給災難（全憑先王和你們祖先的意旨），我也不敢給你們不合理的恩惠。
“予告汝于難；若射之有志1。
汝無侮老成人，無弱孤有幼2。
各長于厥居，勉出乃力，聽予一人之作猷3。
無有遠迩，用罪伐厥死，用德彰厥善4。
邦之臧，惟汝衆；邦之不臧，惟予一人有佚罰5。
注釋 1 于，義與以同：《核诂》說。
難，困難。
志，識；謂拟射之标志；即的。
2 侮老，漢石經作翕侮。
孫《疏》謂翕侮猶言狎侮。
唐石經作老侮，謂以其老邁而侮之。
《述聞》雲：“弱孤連言，以為孤弱而輕忽之也。
”按：有，于。
3 長，永久。
乃，汝。
聽，從。
作猷，所做之謀劃。
4 用罪，謂作惡。
伐，殺。
用德，謂行善。
彰，表揚。
5 臧，善。
佚，《國語·周語》引作逸。
佚、逸古通；過也。
佚罰，謂錯誤之懲罰。
譯文 “我來告訴你們困難的事；就像射箭一樣，要有一個目标。
你們不要欺侮成年人，也不要欺侮弱小孤苦的幼年人。
你們各人永久住在你們現在所住的地方，奮勉地拿出你們的力量，聽從我個人所做的計劃。
無論親疏，你們若走上罪惡的路，我就要殺死你們；你們若趨向美善的路，我就會表揚你們的好處。
國家治理好了，那就是大家的功勞；治理得不好，那就是我個人的過失。
“凡爾衆，其惟緻告1：自今至于後日，各恭爾事，齊乃位，度乃口2。
罰及爾身，弗可悔3。
” 注釋 1 蔡《傳》雲：“緻告者，使各相告戒也。
” 2 恭，謹。
齊，正：義見《詩·小宛》毛傳。
位，職位。
度，《說文》作度攵；閉也。
3 “罰及”句上有省文；意謂如不然則罰及爾身也。
上篇止此。
譯文 “凡是你們衆人，各人都要輾轉相告：從今以後，各人要敬謹地去做你們的事業，做好職責以内的事，閉起你們的嘴來。
（如若不這樣）刑罰就加到你們身上，（到那時）你們可不要後悔。
” 盤庚作，惟涉河以民遷1。
乃話民之弗率，誕告用亶2。
其有衆鹹造，勿亵在王庭3。
注釋 1 作，起來。
惟，謀：《尚書故》說。
涉河，渡黃河而北。
2 話，《尚書故》雲：“會也。
”率，從。
誕，發語詞。
用，以。
亶，誠。
3 鹹，皆。