三 闵予小子之什
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南畝。
播厥百谷，實函斯活。
驿驿其達，有厭有傑。
厭厭其苗，綿綿其麃。
載獲濟濟，有實其積，萬億及秭。
為酒為醴，烝畀祖妣，以洽百禮。
有其香[2]，邦家之光。
有椒其馨，胡考之甯。
匪且有且，匪今斯今，振古如茲。
今譯 農民們先把地上的草木斬除，再把土壤弄松散。
成千對的人在田中耕作。
家長啦、老大啦、老二老三啊、家中的衆成員啦、助工啦、傭工啦，各色人等都在田中工作。
該吃飯的時候，婦人們從家中把飯送到田裡，男人們看見飯送來了，趕快去接，大家在一塊吃飲，男的女的相互表示慰問的好感。
耕作的器具，都很鋒利，于是又開始田間的工作。
先把百谷的種子散播于地下，谷種受了水土之氣的滋潤，慢慢地就生了芽而長出地面，有的苗先出，長得分外漂亮。
等到苗兒都長齊以後，經過細密的剔苗鋤草等工作以後，苗兒就長得很茂盛，收獲就一定很多，禾秉的堆積，可達萬億及億億之多，這正是豐年的景象啊。
用這些谷物，做成酒醴，以祭獻于祖妣，以舉行百般的禮節。
這種豐收的成果，就是邦家的光榮；這種芬香的酒醴，正是高年的享受。
這種豐收的景象，不獨此處是如此，也不獨今年是如此，而是振古以來就是如此的。
（六）良耜 這是秋祭社稷之神之詩。
畟畟：音測，謂農具之鋒利能深入土中者，故訓為鋒利的。
瞻：同“贍”，供給以飯也，即送飯至田中也，即馌也。
糾：三股繩也。
镈：音博，鋤類的農具。
趙：趙字古通“铫”。
又解刺也。
薅：音蒿，拔田草也，荼，音塗，陸地之草。
蓼，音聊，水邊之草。
止：語尾詞。
挃：音至，割禾之聲。
栗栗：衆多也。
崇：高也。
墉：城牆也。
比：密接也。
栉，音志，梳頭的梳子。
時：是也。
犉：音淳，唇黑而體黃之牛。
牡，雄者。
捄：音求，彎曲的。
有捄，即捄然也。
以似以續：似即“嗣”之假借，故似續二字同義，似續皆為祀事，《說文》：“祀祭無已也”，祭無巳，故為似續。
《斯幹》之詩曰：“似續妣祖”，謂享祀妣祖也。
此詩“以似以續”，亦謂祀社稷也。
續古之人：繼古人之配社稷者，即先啬司啬也。
非祀其先祖也。
（此馬瑞辰之說。
）畟畟良耜，俶載南畝。
播厥百谷，實函斯活。
或來瞻女，載筐及筥，其伊黍。
其笠伊糾，其镈斯趙，以薅荼蓼。
荼蓼朽止，黍稷茂止。
獲之挃挃，積之栗栗。
其崇如墉，其比如栉，以開百室。
百室盈止，婦子甯止。
殺時犉牡，有捄其角。
以似以續，續古之人。
今譯 農民們
播厥百谷，實函斯活。
驿驿其達，有厭有傑。
厭厭其苗，綿綿其麃。
載獲濟濟，有實其積，萬億及秭。
為酒為醴，烝畀祖妣，以洽百禮。
有其香[2]，邦家之光。
有椒其馨，胡考之甯。
匪且有且，匪今斯今，振古如茲。
今譯 農民們先把地上的草木斬除，再把土壤弄松散。
成千對的人在田中耕作。
家長啦、老大啦、老二老三啊、家中的衆成員啦、助工啦、傭工啦，各色人等都在田中工作。
該吃飯的時候，婦人們從家中把飯送到田裡，男人們看見飯送來了，趕快去接，大家在一塊吃飲，男的女的相互表示慰問的好感。
耕作的器具，都很鋒利，于是又開始田間的工作。
先把百谷的種子散播于地下，谷種受了水土之氣的滋潤，慢慢地就生了芽而長出地面，有的苗先出，長得分外漂亮。
等到苗兒都長齊以後，經過細密的剔苗鋤草等工作以後，苗兒就長得很茂盛，收獲就一定很多，禾秉的堆積，可達萬億及億億之多，這正是豐年的景象啊。
用這些谷物，做成酒醴，以祭獻于祖妣，以舉行百般的禮節。
這種豐收的成果，就是邦家的光榮；這種芬香的酒醴，正是高年的享受。
這種豐收的景象，不獨此處是如此，也不獨今年是如此，而是振古以來就是如此的。
（六）良耜 這是秋祭社稷之神之詩。
畟畟：音測，謂農具之鋒利能深入土中者，故訓為鋒利的。
瞻：同“贍”，供給以飯也，即送飯至田中也，即馌也。
糾：三股繩也。
镈：音博，鋤類的農具。
趙：趙字古通“铫”。
又解刺也。
薅：音蒿，拔田草也，荼，音塗，陸地之草。
蓼，音聊，水邊之草。
止：語尾詞。
挃：音至，割禾之聲。
栗栗：衆多也。
崇：高也。
墉：城牆也。
比：密接也。
栉，音志，梳頭的梳子。
時：是也。
犉：音淳，唇黑而體黃之牛。
牡，雄者。
捄：音求，彎曲的。
有捄，即捄然也。
以似以續：似即“嗣”之假借，故似續二字同義，似續皆為祀事，《說文》：“祀祭無已也”，祭無巳，故為似續。
《斯幹》之詩曰：“似續妣祖”，謂享祀妣祖也。
此詩“以似以續”，亦謂祀社稷也。
續古之人：繼古人之配社稷者，即先啬司啬也。
非祀其先祖也。
（此馬瑞辰之說。
）畟畟良耜，俶載南畝。
播厥百谷，實函斯活。
或來瞻女，載筐及筥，其伊黍。
其笠伊糾，其镈斯趙，以薅荼蓼。
荼蓼朽止，黍稷茂止。
獲之挃挃，積之栗栗。
其崇如墉，其比如栉，以開百室。
百室盈止，婦子甯止。
殺時犉牡，有捄其角。
以似以續，續古之人。
今譯 農民們
