六 北山之什
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共人，興言出宿。
豈不懷歸？畏此反覆。
今譯 以前我往西方去的時候，天氣正暖和。
現在到了年底了，正是采蒿割豆之時，而我的事務，越來越忙迫，什麼時候才能回家啊？内心憂傷得很，後悔不該出來做事情，完全是自己給自己找苦頭。
想起我相依為命的妻子，睡也睡不着，隻好到外邊消磨一夜了。
我豈有不想回家的道理？隻是怕這個翻臉無情的上司罷了。
安處：安閑自處。
靖：同“靜”，專一也。
共：同“恭”，敬事也。
式：語詞。
榖：福也。
女：同“汝”。
“嗟爾君子，無恒安處。
靖共爾位，正直是與。
神之聽之，式榖以女。
” 今譯 “唉，君子你啊，不要貪求安閑！要專心一意地恪盡你的職守，要和正直的人相往來。
這樣子，神明就會聽信于你，而降給你以幸福。
” （這是行役者回憶其離家時，其妻勸告之語。
） 介：賜給。
景：大也。
“嗟爾君子，無恒安息。
靖共爾位，好是正直。
神之聽之，介爾景福。
” 今譯 “唉，君子你啊，不要貪圖安息！要專心一意地恪盡你的職守，要與正直的人相結好。
這樣子，神明就會聽信于你，而降給你以大福。
” （四）鼓鐘 這是祭悼國君之詩。
将将：音锵，鐘聲。
湯湯：音傷，水大的樣子。
允：誠然也。
鼓鐘将将，淮水湯湯，憂心且傷。
淑人君子，懷允不忘。
今譯 锵锵的鐘聲，蕩蕩的淮水，我的心憂戚而且悲傷。
這樣的淑人君子，實在是值得懷念而不忘啊！ 喈喈：音皆，即锵锵。
湝湝：音皆，即蕩蕩。
回：邪。
鼓鐘喈喈，淮水湝湝，憂心且悲。
淑人君子，其德不回。
今譯 喈喈的鐘聲，湝湝的淮水，我的心憂戚而且悲傷。
這樣的淑人君子，他的德行是沒有一點邪曲的啊！ 鼛：音高，大鼓。
妯：音抽，恸也。
猶：同“尤”，可指責的。
鼓鐘伐鼛，淮有三洲，憂心且妯。
淑人君子，其德不猶。
今譯 敲鐘擊鼓，淮水之中有三洲，我的内心憂戚而傷恸。
這樣的淑人君子，他的德行真是無可指責的！ 欽欽：鐘聲。
雅：如大雅小雅。
南：周南召南。
籥：音越，似笛，有三孔，吹籥以成樂，和之而作舞。
不僭：不亂，各種樂器互相諧和而不亂。
僭，音欽。
鼓鐘欽欽，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。
以雅以南，以籥不僭。
今譯 鐘聲欽欽，鼓瑟奏琴，笙磐的聲音，很是配合。
奏着雅聲與南樂，又吹籥成樂而作舞，各種聲音，非常之協調而不亂。
（五）楚茨 這是王者祭祀之詩。
楚楚：茂盛的樣子。
茨：蒺藜。
言：語詞。
抽：除去。
棘：刺也。
蓺：種植。
與與：繁盛的樣子。
翼翼：繁盛的樣子。
億：極言其盈滿之狀，不可以數目字之“億”限之。
妥：安坐。
侑：音宥，勸進酒也。
景福：大福。
楚楚者茨，言抽其棘。
自昔何為？我蓺黍稷。
我黍與與，我稷翼翼。
我倉既盈，我庾維億。
以為酒食，以享以祀，以妥以侑，以介景福。
今譯 把那些茂盛的蒺藜，都鏟除幹淨。
古人為什麼要這樣做呢？為的是要種植黍稷。
黍稷種植之後，都長得很繁盛，收成非常之好，倉啦、庾啦，都裝得滿滿的，于是乎就備上酒食，以敬祀祖先，安坐，勸酒，以求神明降以大福。
濟濟跄跄：皆言容止有禮、威儀恭敬的樣子。
絜：同“潔”。
牛羊：祭祀之牲。
烝：冬祭。
嘗：秋祭。
亨：同“烹”。
肆：陳設。
将：捧持以進。
祝：以言告神，為主人祈福。
祊：音崩，廟門之内。
孔明：極其明備。
皇：往也。
神保：神靈。
介福：大福。
濟濟跄跄，絜爾牛羊，以往烝嘗。
或剝或亨，或肆或将。
祝祭于祊，祀事孔明。
先祖是皇，神保是飨。
孝孫有慶，報以介福，萬壽無疆。
今譯 祭祀之人，禮貌恭敬，潔其牛羊，以舉行烝嘗之祭祀。
有的剝皮，有的烹煮，有的陳設，有的奉獻，祝者祭于廟門之内，祭祀的事，進行得非常明備。
于是乎祖先都來臨了，神明也飨受了。
主祭的孝孫便有喜慶了。
于是神明報之以大福，而萬壽無疆。
爨：音竄，竈下烹調之事。
踖踖：音極，敬慎的樣子。
燔：音煩，燒也。
炙：烤也。
君婦：後，嫡妻。
莫莫：敬慎的樣子。
豆：盛庶羞之器。
賓、客：助祭之人。
酬：導飲也，先由主人酌賓為獻，賓既酢主人，主人又自飲酌賓，曰酬。
交錯：東西為交，邪行為錯，即賓主交互行酒，交錯來往也。
卒度：盡合乎法度。
卒獲：盡得其所宜。
格：來到。
酢：音昨，報答。
執爨踖踖，為俎孔碩。
或燔或炙。
君婦莫莫，為豆孔庶。
為賓為客，獻酬交錯。
禮儀卒度，笑語卒獲。
神保是格，報以介福，萬壽攸酢。
今譯 執爨事的人，态度恭敬，盛牲體的俎器很大，或者燒肉，或者烤肉。
君之主婦，很敬謹地備
豈不懷歸？畏此反覆。
今譯 以前我往西方去的時候，天氣正暖和。
現在到了年底了，正是采蒿割豆之時，而我的事務，越來越忙迫，什麼時候才能回家啊？内心憂傷得很，後悔不該出來做事情，完全是自己給自己找苦頭。
想起我相依為命的妻子，睡也睡不着，隻好到外邊消磨一夜了。
我豈有不想回家的道理？隻是怕這個翻臉無情的上司罷了。
安處：安閑自處。
靖：同“靜”，專一也。
共：同“恭”，敬事也。
式：語詞。
榖：福也。
女：同“汝”。
“嗟爾君子，無恒安處。
靖共爾位，正直是與。
神之聽之，式榖以女。
” 今譯 “唉，君子你啊，不要貪求安閑！要專心一意地恪盡你的職守，要和正直的人相往來。
這樣子，神明就會聽信于你，而降給你以幸福。
” （這是行役者回憶其離家時，其妻勸告之語。
） 介：賜給。
景：大也。
“嗟爾君子，無恒安息。
靖共爾位，好是正直。
神之聽之，介爾景福。
” 今譯 “唉，君子你啊，不要貪圖安息！要專心一意地恪盡你的職守，要與正直的人相結好。
這樣子，神明就會聽信于你，而降給你以大福。
” （四）鼓鐘 這是祭悼國君之詩。
将将：音锵，鐘聲。
湯湯：音傷，水大的樣子。
允：誠然也。
鼓鐘将将，淮水湯湯，憂心且傷。
淑人君子，懷允不忘。
今譯 锵锵的鐘聲，蕩蕩的淮水，我的心憂戚而且悲傷。
這樣的淑人君子，實在是值得懷念而不忘啊！ 喈喈：音皆，即锵锵。
湝湝：音皆，即蕩蕩。
回：邪。
鼓鐘喈喈，淮水湝湝，憂心且悲。
淑人君子，其德不回。
今譯 喈喈的鐘聲，湝湝的淮水，我的心憂戚而且悲傷。
這樣的淑人君子，他的德行是沒有一點邪曲的啊！ 鼛：音高，大鼓。
妯：音抽，恸也。
猶：同“尤”，可指責的。
鼓鐘伐鼛，淮有三洲，憂心且妯。
淑人君子，其德不猶。
今譯 敲鐘擊鼓，淮水之中有三洲，我的内心憂戚而傷恸。
這樣的淑人君子，他的德行真是無可指責的！ 欽欽：鐘聲。
雅：如大雅小雅。
南：周南召南。
籥：音越，似笛，有三孔，吹籥以成樂，和之而作舞。
不僭：不亂，各種樂器互相諧和而不亂。
僭，音欽。
鼓鐘欽欽，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。
以雅以南，以籥不僭。
今譯 鐘聲欽欽，鼓瑟奏琴，笙磐的聲音，很是配合。
奏着雅聲與南樂，又吹籥成樂而作舞，各種聲音，非常之協調而不亂。
（五）楚茨 這是王者祭祀之詩。
楚楚：茂盛的樣子。
茨：蒺藜。
言：語詞。
抽：除去。
棘：刺也。
蓺：種植。
與與：繁盛的樣子。
翼翼：繁盛的樣子。
億：極言其盈滿之狀，不可以數目字之“億”限之。
妥：安坐。
侑：音宥，勸進酒也。
景福：大福。
楚楚者茨，言抽其棘。
自昔何為？我蓺黍稷。
我黍與與，我稷翼翼。
我倉既盈，我庾維億。
以為酒食，以享以祀，以妥以侑，以介景福。
今譯 把那些茂盛的蒺藜，都鏟除幹淨。
古人為什麼要這樣做呢？為的是要種植黍稷。
黍稷種植之後，都長得很繁盛，收成非常之好，倉啦、庾啦，都裝得滿滿的，于是乎就備上酒食，以敬祀祖先，安坐，勸酒，以求神明降以大福。
濟濟跄跄：皆言容止有禮、威儀恭敬的樣子。
絜：同“潔”。
牛羊：祭祀之牲。
烝：冬祭。
嘗：秋祭。
亨：同“烹”。
肆：陳設。
将：捧持以進。
祝：以言告神，為主人祈福。
祊：音崩，廟門之内。
孔明：極其明備。
皇：往也。
神保：神靈。
介福：大福。
濟濟跄跄，絜爾牛羊，以往烝嘗。
或剝或亨，或肆或将。
祝祭于祊，祀事孔明。
先祖是皇，神保是飨。
孝孫有慶，報以介福，萬壽無疆。
今譯 祭祀之人，禮貌恭敬，潔其牛羊，以舉行烝嘗之祭祀。
有的剝皮，有的烹煮，有的陳設，有的奉獻，祝者祭于廟門之内，祭祀的事，進行得非常明備。
于是乎祖先都來臨了，神明也飨受了。
主祭的孝孫便有喜慶了。
于是神明報之以大福，而萬壽無疆。
爨：音竄，竈下烹調之事。
踖踖：音極，敬慎的樣子。
燔：音煩，燒也。
炙：烤也。
君婦：後，嫡妻。
莫莫：敬慎的樣子。
豆：盛庶羞之器。
賓、客：助祭之人。
酬：導飲也，先由主人酌賓為獻，賓既酢主人，主人又自飲酌賓，曰酬。
交錯：東西為交，邪行為錯，即賓主交互行酒，交錯來往也。
卒度：盡合乎法度。
卒獲：盡得其所宜。
格：來到。
酢：音昨，報答。
執爨踖踖，為俎孔碩。
或燔或炙。
君婦莫莫，為豆孔庶。
為賓為客，獻酬交錯。
禮儀卒度，笑語卒獲。
神保是格，報以介福，萬壽攸酢。
今譯 執爨事的人，态度恭敬，盛牲體的俎器很大，或者燒肉，或者烤肉。
君之主婦，很敬謹地備
