五 小旻之什
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有什麼得罪于上天的地方？我的罪過是什麼呢？我真是發愁得很啊，但是又有什麼辦法呢？
踧踧：音笛，平坦的樣子。
周道：大路。
鞫：音菊，盡也。
惄：音溺，難堪的樣子。
搗：搗而碎也。
假寐：不脫衣而睡。
疢：音趁，疾病。
疾首：頭痛。
踧踧周道，鞫為茂草。
我心憂傷，惄焉如搗。
假寐永歎，維憂用老。
心之憂矣，疢如疾首。
今譯 平坦的大路，盡變成了茂草。
我内心的憂傷，好像被搗碎似的難堪。
和衣而卧，歎傷不已，由于憂傷，故而變老。
内心的憂愁，又好像是患着嚴重的頭疼病似的。
桑、梓：二木名，古者五畝之宅，樹桑梓于牆下，以為後人養蠶制器之用，這是父母之所手植，故看見桑梓，即思及父母，恭敬之心，便油然而生。
止：語尾詞。
瞻：景仰，尊敬。
依：依靠，親近。
屬：相連。
罹：附着，附貼。
裡：代表骨肉心腹。
辰：命運，運氣。
維桑與梓，必恭敬止。
靡瞻匪父，靡依匪母。
不屬于毛，不罹于裡。
天之生我，我辰安在？ 今譯 見了桑梓，必加恭敬，因其為父母手植之物。
人生在世，所尊敬者，不是父親嗎？所依靠者，不是母親嗎？哪一個不連屬于父母的發膚？哪一個不附系于父母的骨肉？蒼天啊，把我生下來，我的時運在哪裡？為什麼這樣的苦命啊！ 菀：音豫，茂盛的樣子。
斯：語詞。
蜩：音條，蟬也。
嘒：音會，鳴聲。
漼：音璀，很深的樣子。
萑葦：蘆荻。
萑，音桓。
淠淠：茂多的樣子。
屆：至。
菀彼柳斯，鳴蜩嘒嘒。
有漼者淵，萑葦淠淠。
譬彼舟流，不知所屆。
心之憂矣，不遑假寐。
今譯 那茂盛的柳樹上，蟬兒嘒嘒地叫着。
那深深的淵水裡，蘆葦密密地長着。
它們都是有所寄托的，哪像我的身世這樣漂泊！我好比流水中的一葉小舟，不知道會漂流到什麼地方。
所以我内心非常的憂傷，連短短的假寐的空暇也沒有。
斯：語助詞。
伎伎：音祈，安舒的樣子。
雉：野雞。
朝：音招，早晨。
雊：音夠，鳴也。
壞木：枯萎的樹。
疾：有傷病。
用：因而。
甯：乃也。
鹿斯之奔，維足伎伎。
雉之朝雊，尚求其雌。
譬彼壞木，疾用無枝。
心之憂矣，甯莫之知？ 今譯 鹿兒跑着，兩足伎伎而安舒。
野雞早晨叫鳴，為的是尋求它的雌配。
哪像我這樣的孤苦伶仃。
我好比是一棵枯萎的樹，因為樹心受傷，所以無枝無葉。
我内心的憂傷，是無人能知道的。
投：投入網羅。
先：開脫。
行：音杭，路也。
墐：音僅，埋葬。
秉心：存心。
維：語詞。
隕：落。
相彼投兔，尚或先之。
行有死人，尚或墐之。
君子秉心，維其忍之。
心之憂矣，涕既隕之。
今譯 看那投入羅網的兔子，還會有人把它開脫；那倒在路上的死人，還會有人把他埋葬。
君子的存心，難道就這樣的殘忍嗎？我的内心憂傷極了，不由得流下淚來。
酬：酌酒敬客。
惠：愛惜。
舒：慢慢地，平心靜氣地。
究：考察。
掎：音幾，伐木者，把樹根砍到快斷的時候，然後以繩系于樹梢，隻須一拉，樹則自倒。
掎者，即拉之使偏斜而倒也。
扡：音齒，順木之紋理而劈破之。
佗：擔負。
君子信讒，如或酬之。
君子不惠，不舒究之。
伐木掎矣，析薪扡矣，舍彼有罪，予之佗矣！ 今譯 君子相信那些陷害我的讒言，就好像是被人敬酒那樣的易于接受。
君子不愛憐我，對于那些無稽的讒言，毫不平心靜氣地加以考察。
伐木者必掎其巅，劈薪者必順其紋，可見凡事都有一定的道理。
無奈君子竟然舍棄了真正有罪的人而不問，卻把一切罪名都加在我的身上啊！ 浚：深。
屬：連通。
垣：牆。
耳屬于垣：言人耳朵之長，連通于牆，就是說，無論什麼話，總會有人聽到的。
逝：去掉。
梁：擋水的壩。
發：揭開。
笱：捕魚之器。
閱：容納。
遑：何。
莫高匪山，莫浚匪泉。
君子無易由言，耳屬于垣。
無逝我梁，無發我笱。
我躬不閱，遑恤我後！ 今譯 山沒有不高的，泉沒有不深的。
君子不可輕易發言，話沒有不被聽見的。
不要去掉我擋水的梁壩，不要揭開我捕魚的笱器。
唉，算了吧，我連自己本身尚保護不了，還談那些身外之物幹什麼呢！ （四）巧言 這是說國君信讒，殘害忠良，以緻天下危亂之詩。
悠悠：廣遠的樣子。
昊天：意指國君而言。
且：音疽，語詞。
已：過甚的。
慎：實實在在的。
悠悠昊天，曰父母且！無罪無辜，亂如此[4]。
昊天已威，予慎無罪。
昊天泰，予慎無辜。
今譯 高遠的昊天啊，你是下民的父母，大家無罪無辜，你為什麼降下這麼大的禍害呢？你的發威，已經夠狠的了，我實在是沒有罪啊！你的降禍，已經夠大的了，我實在是沒有錯啊！ 僭：同“谮”，音劍，以虛僞之事，誣毀他人。
涵：容納。
遄：音船，迅速，很快的。
沮：音舉，止。
祉：福，喜。
已：停止。
亂之初生，僭始既涵。
亂之又生，君子信讒。
君子如怒，亂庶遄沮。
君子如祉，亂庶遄已。
今譯 考察禍亂之所以發生，是由于君子起頭接納了小人們虛構之誣言。
而禍亂之所以連續不斷地發生，是由于君子聽信了小人們陷害忠良的讒話。
如果君子能夠聞讒言而怒，那麼，禍亂便可以很快停止。
如果君子能夠聞善言而喜，那麼，禍亂便可以很快消失。
盟：盟誓以共相約束。
屢盟，即一而再，再而三地屢次盟誓，這是證明彼此都沒有守約的誠意，如果有誠意的話，何必屢盟。
盜：小人，讒人。
暴：猛烈。
止共：共者，恭也。
止共者，安守崗位，盡忠于其職務。
邛：音窮，病，為害。
君子屢盟，亂是用長。
君子信盜，亂是用暴。
盜言孔甘，亂是用[5]。
匪其止共，維王之邛。
今譯 君子屢次盟誓而沒有誠信，禍亂便因之而長大。
君子聽信小人的讒言，禍亂便因之而猛烈。
以小人的讒言為甜美，禍亂便因之而吞進。
讒害忠良的小人們，都是不恪守崗位、盡忠職責的人，徒徒為君王的病累而已。
奕奕：高大的樣子。
寝廟：宗廟，前曰廟，後曰寝。
廟是接神之處，事尊，故在前。
寝是衣冠所藏之處。
秩秩：有條有理的，條理分明的。
莫：同“谟”，計劃，議謀。
忖：推測。
度：音奪，考量。
躍：讀替，疾跳。
毚：音纏，狡猾的。
奕奕寝廟，君子作之。
秩秩大猷，聖人莫之。
他人有心，予忖度之。
躍躍毚兔，遇犬獲之。
今譯 高大的寝廟，是君子所建造的。
條理分明的大方案，是聖人所規劃的。
他人有什麼心事，我可以推測而知，就好像蹦蹦跳跳的狡兔，一遇了獵犬，便被捕獲了。
荏染柔木：荏染，柔綿的樣子，是柔木，不是棟梁之材。
樹：栽植。
往來行言：可往可來，遊移兩可。
行言，撲朔不定，江湖郎中之言。
數：揣摩。
巧言如簧：簧，笙中發音之薄片。
花言巧語，即巧言拍馬之謂。
顔之厚矣：臉皮厚，不知羞恥。
荏染柔木，君子樹之。
往來行言，心焉數之。
蛇蛇碩言[6]，出自口矣。
巧言如簧，顔之厚矣！
周道：大路。
鞫：音菊，盡也。
惄：音溺，難堪的樣子。
搗：搗而碎也。
假寐：不脫衣而睡。
疢：音趁，疾病。
疾首：頭痛。
踧踧周道，鞫為茂草。
我心憂傷，惄焉如搗。
假寐永歎，維憂用老。
心之憂矣，疢如疾首。
今譯 平坦的大路，盡變成了茂草。
我内心的憂傷，好像被搗碎似的難堪。
和衣而卧，歎傷不已，由于憂傷，故而變老。
内心的憂愁，又好像是患着嚴重的頭疼病似的。
桑、梓：二木名，古者五畝之宅，樹桑梓于牆下，以為後人養蠶制器之用，這是父母之所手植，故看見桑梓，即思及父母，恭敬之心，便油然而生。
止：語尾詞。
瞻：景仰，尊敬。
依：依靠，親近。
屬：相連。
罹：附着，附貼。
裡：代表骨肉心腹。
辰：命運，運氣。
維桑與梓，必恭敬止。
靡瞻匪父，靡依匪母。
不屬于毛，不罹于裡。
天之生我，我辰安在？ 今譯 見了桑梓，必加恭敬，因其為父母手植之物。
人生在世，所尊敬者，不是父親嗎？所依靠者，不是母親嗎？哪一個不連屬于父母的發膚？哪一個不附系于父母的骨肉？蒼天啊，把我生下來，我的時運在哪裡？為什麼這樣的苦命啊！ 菀：音豫，茂盛的樣子。
斯：語詞。
蜩：音條，蟬也。
嘒：音會，鳴聲。
漼：音璀，很深的樣子。
萑葦：蘆荻。
萑，音桓。
淠淠：茂多的樣子。
屆：至。
菀彼柳斯，鳴蜩嘒嘒。
有漼者淵，萑葦淠淠。
譬彼舟流，不知所屆。
心之憂矣，不遑假寐。
今譯 那茂盛的柳樹上，蟬兒嘒嘒地叫着。
那深深的淵水裡，蘆葦密密地長着。
它們都是有所寄托的，哪像我的身世這樣漂泊！我好比流水中的一葉小舟，不知道會漂流到什麼地方。
所以我内心非常的憂傷，連短短的假寐的空暇也沒有。
斯：語助詞。
伎伎：音祈，安舒的樣子。
雉：野雞。
朝：音招，早晨。
雊：音夠，鳴也。
壞木：枯萎的樹。
疾：有傷病。
用：因而。
甯：乃也。
鹿斯之奔，維足伎伎。
雉之朝雊，尚求其雌。
譬彼壞木，疾用無枝。
心之憂矣，甯莫之知？ 今譯 鹿兒跑着，兩足伎伎而安舒。
野雞早晨叫鳴，為的是尋求它的雌配。
哪像我這樣的孤苦伶仃。
我好比是一棵枯萎的樹，因為樹心受傷，所以無枝無葉。
我内心的憂傷，是無人能知道的。
投：投入網羅。
先：開脫。
行：音杭，路也。
墐：音僅，埋葬。
秉心：存心。
維：語詞。
隕：落。
相彼投兔，尚或先之。
行有死人，尚或墐之。
君子秉心，維其忍之。
心之憂矣，涕既隕之。
今譯 看那投入羅網的兔子，還會有人把它開脫；那倒在路上的死人，還會有人把他埋葬。
君子的存心，難道就這樣的殘忍嗎？我的内心憂傷極了，不由得流下淚來。
酬：酌酒敬客。
惠：愛惜。
舒：慢慢地，平心靜氣地。
究：考察。
掎：音幾，伐木者，把樹根砍到快斷的時候，然後以繩系于樹梢，隻須一拉，樹則自倒。
掎者，即拉之使偏斜而倒也。
扡：音齒，順木之紋理而劈破之。
佗：擔負。
君子信讒，如或酬之。
君子不惠，不舒究之。
伐木掎矣，析薪扡矣，舍彼有罪，予之佗矣！ 今譯 君子相信那些陷害我的讒言，就好像是被人敬酒那樣的易于接受。
君子不愛憐我，對于那些無稽的讒言，毫不平心靜氣地加以考察。
伐木者必掎其巅，劈薪者必順其紋，可見凡事都有一定的道理。
無奈君子竟然舍棄了真正有罪的人而不問，卻把一切罪名都加在我的身上啊！ 浚：深。
屬：連通。
垣：牆。
耳屬于垣：言人耳朵之長，連通于牆，就是說，無論什麼話，總會有人聽到的。
逝：去掉。
梁：擋水的壩。
發：揭開。
笱：捕魚之器。
閱：容納。
遑：何。
莫高匪山，莫浚匪泉。
君子無易由言，耳屬于垣。
無逝我梁，無發我笱。
我躬不閱，遑恤我後！ 今譯 山沒有不高的，泉沒有不深的。
君子不可輕易發言，話沒有不被聽見的。
不要去掉我擋水的梁壩，不要揭開我捕魚的笱器。
唉，算了吧，我連自己本身尚保護不了，還談那些身外之物幹什麼呢！ （四）巧言 這是說國君信讒，殘害忠良，以緻天下危亂之詩。
悠悠：廣遠的樣子。
昊天：意指國君而言。
且：音疽，語詞。
已：過甚的。
慎：實實在在的。
悠悠昊天，曰父母且！無罪無辜，亂如此[4]。
昊天已威，予慎無罪。
昊天泰，予慎無辜。
今譯 高遠的昊天啊，你是下民的父母，大家無罪無辜，你為什麼降下這麼大的禍害呢？你的發威，已經夠狠的了，我實在是沒有罪啊！你的降禍，已經夠大的了，我實在是沒有錯啊！ 僭：同“谮”，音劍，以虛僞之事，誣毀他人。
涵：容納。
遄：音船，迅速，很快的。
沮：音舉，止。
祉：福，喜。
已：停止。
亂之初生，僭始既涵。
亂之又生，君子信讒。
君子如怒，亂庶遄沮。
君子如祉，亂庶遄已。
今譯 考察禍亂之所以發生，是由于君子起頭接納了小人們虛構之誣言。
而禍亂之所以連續不斷地發生，是由于君子聽信了小人們陷害忠良的讒話。
如果君子能夠聞讒言而怒，那麼，禍亂便可以很快停止。
如果君子能夠聞善言而喜，那麼，禍亂便可以很快消失。
盟：盟誓以共相約束。
屢盟，即一而再，再而三地屢次盟誓，這是證明彼此都沒有守約的誠意，如果有誠意的話，何必屢盟。
盜：小人，讒人。
暴：猛烈。
止共：共者，恭也。
止共者，安守崗位，盡忠于其職務。
邛：音窮，病，為害。
君子屢盟，亂是用長。
君子信盜，亂是用暴。
盜言孔甘，亂是用[5]。
匪其止共，維王之邛。
今譯 君子屢次盟誓而沒有誠信，禍亂便因之而長大。
君子聽信小人的讒言，禍亂便因之而猛烈。
以小人的讒言為甜美，禍亂便因之而吞進。
讒害忠良的小人們，都是不恪守崗位、盡忠職責的人，徒徒為君王的病累而已。
奕奕：高大的樣子。
寝廟：宗廟，前曰廟，後曰寝。
廟是接神之處，事尊，故在前。
寝是衣冠所藏之處。
秩秩：有條有理的，條理分明的。
莫：同“谟”，計劃，議謀。
忖：推測。
度：音奪，考量。
躍：讀替，疾跳。
毚：音纏，狡猾的。
奕奕寝廟，君子作之。
秩秩大猷，聖人莫之。
他人有心，予忖度之。
躍躍毚兔，遇犬獲之。
今譯 高大的寝廟，是君子所建造的。
條理分明的大方案，是聖人所規劃的。
他人有什麼心事，我可以推測而知，就好像蹦蹦跳跳的狡兔，一遇了獵犬，便被捕獲了。
荏染柔木：荏染，柔綿的樣子，是柔木，不是棟梁之材。
樹：栽植。
往來行言：可往可來，遊移兩可。
行言，撲朔不定，江湖郎中之言。
數：揣摩。
巧言如簧：簧，笙中發音之薄片。
花言巧語，即巧言拍馬之謂。
顔之厚矣：臉皮厚，不知羞恥。
荏染柔木，君子樹之。
往來行言，心焉數之。
蛇蛇碩言[6]，出自口矣。
巧言如簧，顔之厚矣！
