四 祈父之什
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宮室的整莊，好像人在立正那樣嚴肅；廉隅的聳峭，好像箭在射出那樣迅直。
棟宇的峻起，好像鳥在張翼；房檐的軒翔，好像雉在翻飛。
這樣的美輪美奂，正是君子所要升入之堂。
（此章形容宮室之狀。
） 殖殖：平正也。
覺：高大而直也。
楹：堂屋前之兩柱也。
哙哙：音快，快樂也。
正：向明之處也。
哕哕：音會，深廣的樣子。
冥：幽暗之處也。
殖殖其庭，有覺其楹。
哙哙其正，哕哕其冥，君子攸甯。
今譯 平正的庭堂，高大的楹柱。
明亮的正廳，使人心情愉快；幽奧的内室，使人思想深廣。
這種住室，正是君子修心安身之地。
莞：音管，蒲席。
簟：音店，竹席。
罴：音皮，熊類，體較大，毛色黃白，能直立如人。
虺：音灰，小蛇。
（古文蟲也。
）下莞上簟，乃安斯寝。
乃寝乃興，乃占我夢。
吉夢維何？維熊維罴，維虺維蛇。
今譯 床的下面鋪着草席，上面敷着竹席，把睡覺的地方，安置好了。
于是就睡覺了，就起床了，就大做好夢了。
吉利的夢是什麼呢？就是夢見了熊啦、罴啦、虺啦、蛇啦。
大人：太蔔之官，即占夢之官。
祥：先兆也。
大人占之：維熊維罴，男子之祥；維虺維蛇，女子之祥。
今譯 于是就請太蔔之官來占夢。
夢見了熊和罴，就是要生男孩的吉兆。
夢見了虺和蛇，就是要生女孩的吉兆。
載：則，便。
弄：玩。
璋：半圭。
弄之以璋，尚其德也。
喤喤：大聲也。
朱芾：朝服也，天子純朱色，諸侯黃朱色。
皇：輝煌。
乃生男子，載寝之床。
載衣之裳，載弄之璋。
其泣喤喤。
朱芾斯皇，室家君王。
今譯 如果是生了男子，就讓他睡在床上，穿之以衣裳，給一塊半圭，叫他玩耍。
他的哭聲洪大，将來一定是貴人，穿着輝煌的紅色的朝服，有室有家，為君為主。
裼：音替，布褓也。
瓦：紡磚也，弄之以瓦，意在使其習紡織之女紅也。
無非無儀：非，違也。
無非，即服從也。
儀，度也，自作主張也。
無儀，即不要自作主張。
總之，女子要多服從，少生事。
議：講求。
罹：憂也。
乃生女子，載寝之地。
載衣之裼，載弄之瓦。
無非無儀，唯酒食是議，無父母诒罹。
今譯 如果是生了女子，就讓她睡在地上，用衣褓把她裹起，給一塊瓦叫她玩耍。
女子最好是多服從，少自作主張，隻鑽研些做飯做酒的烹調之事，不要給父母們惹麻煩，就得了。
（六）無羊 這是詠畜牧有成而牛羊盛多之詩。
犉：身長七尺黃體黑唇之牛。
思：語詞。
濈濈：相聚之多也。
濕濕：牛耳搖動的樣子。
誰謂爾無羊？三百維群。
誰謂爾無牛？九十其犉。
爾羊來思，其角濈濈。
爾牛來思，其耳濕濕。
今譯 誰說你沒有羊？單以你的羊數而論，每一群就有三百頭之多。
誰說你沒有牛？單以身長七尺黃身黑唇之牛來說，就有九十頭之多。
你的羊回來的時候，數不盡的羊角。
你的牛回來的時候，數不盡那搖擺的耳朵。
阿：大陵。
訛：音鵝，動也。
思：語詞。
何：同“荷”，戴、負。
糇：音侯，幹糧、食物。
三十維物：按顔色而分類，有三十種之多。
爾牲則具：祭祀用的牲物都具備了。
或降于阿，或飲于池，或寝或訛。
爾牧來思，何蓑何笠，或負其糇。
三十維物，爾牲則具。
今譯 那些牛羊，有的從陵上下來，有的到池邊飲水，有的在卧着，有的在走動。
牧人們來了，披着蓑衣戴着鬥笠，有的背着食物。
按牛羊的毛色，分門别類加以統計，就有三十種之多，你祭祀用的牲物，可算是無一不備了。
薪、蒸：薪之粗者曰薪，薪之細者曰蒸。
以雌以雄：牧者在空暇時所弋獲之禽鳥也。
矜矜兢兢：守規矩的樣子，曰矜矜。
不懶散不落後，曰兢兢。
骞：音千，躁進。
崩：離。
麾：指揮。
肱：手臂。
既：盡，皆。
升：進入羊圈。
爾牧來思，以薪以蒸，以雌以雄。
爾羊來思，矜矜兢兢，不骞不崩。
麾之以肱，畢來既升。
今譯 你的牧者回來了，帶着薪柴和牧暇時所弋獲之禽鳥，有雌的，有雄的。
你的羊也回來了，它們規規矩矩地行進，不懶散、不落後、不躁進、不脫離。
牧者用手臂一揮，它們便全部到齊，一個個進入羊圈中去了。
溱溱：音珍，衆多的樣子。
牧人乃夢：“衆維魚矣，旐維矣[1]。
”大人占之：“衆維魚矣，實維豐年。
旐維矣，室家溱溱。
” 今譯 牧人做了個夢，夢見了很多的魚，又夢見畫有龜蛇與鳥類的旗子。
于是就請太蔔之官來占一下：夢見很多的魚，就是豐年的先兆。
夢見畫有龜蛇與鳥類之旗子，就是家中人口興旺的先兆。
真是大吉大利啊。
（七）節南山 這是賢臣刺執政者任用姻小而敗政之詩。
節：音截，高峻的樣子。
岩：危峻而可怖的樣子。
師：太師，三公之官。
惔：音談，火燒。
不敢戲談：不敢随便談論。
國：指西周之亡而言。
卒：終于。
斬：斷絕。
何用不監：為什麼不以它為監戒呢？這個監字，當“殷監不遠，在夏後之世”的“監”字講。
監同“鑒”，鏡子也，即以往事為借鏡為參考為鑒戒也。
節彼南山，維石岩岩。
赫赫師尹，民具爾瞻。
憂心如惔，不敢戲談。
國既卒斬，何用不監！ 今譯 那高峻的南山，危峻而可怖。
權位顯赫的師尹，人民都唯你是看。
提起國事，使人憂心如同火燒一般，但是都不敢随便談論。
西周既然終歸于斷絕，為什麼你不以前車之鑒為教訓為鑒戒呢？ 有實：廣大的樣子。
猗：同“阿”，邱阿，阿曲，高低不平之處。
薦：重複。
瘥：音矬，災難。
喪亂：禍亂。
民言無嘉：人民的批評，都不好聽，都說些難聽的話，即謗責之言。
憯：音慘，曾也，竟然也。
懲：悔戒，警戒。
嗟：傷痛也。
節彼南山，有實其猗。
赫赫師尹，不平謂何！天方薦瘥，喪亂弘多。
民言無嘉，憯莫懲嗟！ 今譯 那高峻的南山，阿曲多坎坷。
權位顯赫的師尹，你的處世為什麼也是這樣的不公平？上天屢次降下災難，禍亂紛起。
人民的批評，也都是非常的難聽，難道你竟然不肯悔戒而歎傷。
尹氏：姓尹的，太師之官。
氐：同“柢”，柱石。
秉國之均：掌握國家的大權。
維：維系。
毗：輔佐。
不吊昊天：昊天不吊。
不吊者，不可憐也。
空：窮也。
師：衆人也。
尹氏大師，維周之氐。
秉國之均，四方是維。
天子是毗，俾民不迷。
不吊昊天，不宜空我師！ 今譯 尹氏啊，你居于太師之尊，是周室的砥柱。
掌握國家的大權，四方靠着你來維系，天子靠着你來輔佐，庶民靠着你來領導。
但是事實上，你完全負不
棟宇的峻起，好像鳥在張翼；房檐的軒翔，好像雉在翻飛。
這樣的美輪美奂，正是君子所要升入之堂。
（此章形容宮室之狀。
） 殖殖：平正也。
覺：高大而直也。
楹：堂屋前之兩柱也。
哙哙：音快，快樂也。
正：向明之處也。
哕哕：音會，深廣的樣子。
冥：幽暗之處也。
殖殖其庭，有覺其楹。
哙哙其正，哕哕其冥，君子攸甯。
今譯 平正的庭堂，高大的楹柱。
明亮的正廳，使人心情愉快；幽奧的内室，使人思想深廣。
這種住室，正是君子修心安身之地。
莞：音管，蒲席。
簟：音店，竹席。
罴：音皮，熊類，體較大，毛色黃白，能直立如人。
虺：音灰，小蛇。
（古文蟲也。
）下莞上簟，乃安斯寝。
乃寝乃興，乃占我夢。
吉夢維何？維熊維罴，維虺維蛇。
今譯 床的下面鋪着草席，上面敷着竹席，把睡覺的地方，安置好了。
于是就睡覺了，就起床了，就大做好夢了。
吉利的夢是什麼呢？就是夢見了熊啦、罴啦、虺啦、蛇啦。
大人：太蔔之官，即占夢之官。
祥：先兆也。
大人占之：維熊維罴，男子之祥；維虺維蛇，女子之祥。
今譯 于是就請太蔔之官來占夢。
夢見了熊和罴，就是要生男孩的吉兆。
夢見了虺和蛇，就是要生女孩的吉兆。
載：則，便。
弄：玩。
璋：半圭。
弄之以璋，尚其德也。
喤喤：大聲也。
朱芾：朝服也，天子純朱色，諸侯黃朱色。
皇：輝煌。
乃生男子，載寝之床。
載衣之裳，載弄之璋。
其泣喤喤。
朱芾斯皇，室家君王。
今譯 如果是生了男子，就讓他睡在床上，穿之以衣裳，給一塊半圭，叫他玩耍。
他的哭聲洪大，将來一定是貴人，穿着輝煌的紅色的朝服，有室有家，為君為主。
裼：音替，布褓也。
瓦：紡磚也，弄之以瓦，意在使其習紡織之女紅也。
無非無儀：非，違也。
無非，即服從也。
儀，度也，自作主張也。
無儀，即不要自作主張。
總之，女子要多服從，少生事。
議：講求。
罹：憂也。
乃生女子，載寝之地。
載衣之裼，載弄之瓦。
無非無儀，唯酒食是議，無父母诒罹。
今譯 如果是生了女子，就讓她睡在地上，用衣褓把她裹起，給一塊瓦叫她玩耍。
女子最好是多服從，少自作主張，隻鑽研些做飯做酒的烹調之事，不要給父母們惹麻煩，就得了。
（六）無羊 這是詠畜牧有成而牛羊盛多之詩。
犉：身長七尺黃體黑唇之牛。
思：語詞。
濈濈：相聚之多也。
濕濕：牛耳搖動的樣子。
誰謂爾無羊？三百維群。
誰謂爾無牛？九十其犉。
爾羊來思，其角濈濈。
爾牛來思，其耳濕濕。
今譯 誰說你沒有羊？單以你的羊數而論，每一群就有三百頭之多。
誰說你沒有牛？單以身長七尺黃身黑唇之牛來說，就有九十頭之多。
你的羊回來的時候，數不盡的羊角。
你的牛回來的時候，數不盡那搖擺的耳朵。
阿：大陵。
訛：音鵝，動也。
思：語詞。
何：同“荷”，戴、負。
糇：音侯，幹糧、食物。
三十維物：按顔色而分類，有三十種之多。
爾牲則具：祭祀用的牲物都具備了。
或降于阿，或飲于池，或寝或訛。
爾牧來思，何蓑何笠，或負其糇。
三十維物，爾牲則具。
今譯 那些牛羊，有的從陵上下來，有的到池邊飲水，有的在卧着，有的在走動。
牧人們來了，披着蓑衣戴着鬥笠，有的背着食物。
按牛羊的毛色，分門别類加以統計，就有三十種之多，你祭祀用的牲物，可算是無一不備了。
薪、蒸：薪之粗者曰薪，薪之細者曰蒸。
以雌以雄：牧者在空暇時所弋獲之禽鳥也。
矜矜兢兢：守規矩的樣子，曰矜矜。
不懶散不落後，曰兢兢。
骞：音千，躁進。
崩：離。
麾：指揮。
肱：手臂。
既：盡，皆。
升：進入羊圈。
爾牧來思，以薪以蒸，以雌以雄。
爾羊來思，矜矜兢兢，不骞不崩。
麾之以肱，畢來既升。
今譯 你的牧者回來了，帶着薪柴和牧暇時所弋獲之禽鳥，有雌的，有雄的。
你的羊也回來了，它們規規矩矩地行進，不懶散、不落後、不躁進、不脫離。
牧者用手臂一揮，它們便全部到齊，一個個進入羊圈中去了。
溱溱：音珍，衆多的樣子。
牧人乃夢：“衆維魚矣，旐維矣[1]。
”大人占之：“衆維魚矣，實維豐年。
旐維矣，室家溱溱。
” 今譯 牧人做了個夢，夢見了很多的魚，又夢見畫有龜蛇與鳥類的旗子。
于是就請太蔔之官來占一下：夢見很多的魚，就是豐年的先兆。
夢見畫有龜蛇與鳥類之旗子，就是家中人口興旺的先兆。
真是大吉大利啊。
（七）節南山 這是賢臣刺執政者任用姻小而敗政之詩。
節：音截，高峻的樣子。
岩：危峻而可怖的樣子。
師：太師，三公之官。
惔：音談，火燒。
不敢戲談：不敢随便談論。
國：指西周之亡而言。
卒：終于。
斬：斷絕。
何用不監：為什麼不以它為監戒呢？這個監字，當“殷監不遠，在夏後之世”的“監”字講。
監同“鑒”，鏡子也，即以往事為借鏡為參考為鑒戒也。
節彼南山，維石岩岩。
赫赫師尹，民具爾瞻。
憂心如惔，不敢戲談。
國既卒斬，何用不監！ 今譯 那高峻的南山，危峻而可怖。
權位顯赫的師尹，人民都唯你是看。
提起國事，使人憂心如同火燒一般，但是都不敢随便談論。
西周既然終歸于斷絕，為什麼你不以前車之鑒為教訓為鑒戒呢？ 有實：廣大的樣子。
猗：同“阿”，邱阿，阿曲，高低不平之處。
薦：重複。
瘥：音矬，災難。
喪亂：禍亂。
民言無嘉：人民的批評，都不好聽，都說些難聽的話，即謗責之言。
憯：音慘，曾也，竟然也。
懲：悔戒，警戒。
嗟：傷痛也。
節彼南山，有實其猗。
赫赫師尹，不平謂何！天方薦瘥，喪亂弘多。
民言無嘉，憯莫懲嗟！ 今譯 那高峻的南山，阿曲多坎坷。
權位顯赫的師尹，你的處世為什麼也是這樣的不公平？上天屢次降下災難，禍亂紛起。
人民的批評，也都是非常的難聽，難道你竟然不肯悔戒而歎傷。
尹氏：姓尹的，太師之官。
氐：同“柢”，柱石。
秉國之均：掌握國家的大權。
維：維系。
毗：輔佐。
不吊昊天：昊天不吊。
不吊者，不可憐也。
空：窮也。
師：衆人也。
尹氏大師，維周之氐。
秉國之均，四方是維。
天子是毗，俾民不迷。
不吊昊天，不宜空我師！ 今譯 尹氏啊，你居于太師之尊，是周室的砥柱。
掌握國家的大權，四方靠着你來維系，天子靠着你來輔佐，庶民靠着你來領導。
但是事實上，你完全負不
