四 祈父之什
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（一）祈父
這是軍士怨于久役而不得安居養親之詩。
祈父：武官也，司馬也，職掌封圻之兵甲，故以為号。
予：兵士自呼也。
爪牙：禽獸所用以自衛之武器，猶兵士為保衛天子之武器也。
恤：憂患也。
祈父！予王之爪牙，胡轉予于恤？靡所止居！ 今譯 祈父啊！我是天子的爪牙，為天子出了不少的力氣，為什麼反而置我于憂患之地，使我無所止居呢？ 厎：音底，至也，歸宿也。
祈父！予王之爪士，胡轉予于恤？靡所厎止！ 今譯 祈父啊！我是天子的爪牙之士，為天子出了不少的力氣，為什麼倒反而置我于憂患之地，使我無所歸宿呢？ 亶：音膽，誠然也，實在的。
不聰：不聰明，糊塗也。
屍：失也。
饔：音雍，熟食也，奉養也。
祈父！亶不聰。
胡轉予于恤？有母之屍饔。
今譯 祈父啊！你實在是糊塗，為什麼置我于憂患之地，使我有母而不得奉養呢？ （二）白駒 這是君主惋惜賢者不出而仕之詩。
皎皎：潔白的樣子。
白駒：賢者所乘之駒。
絷：絆也。
維：以繩系之。
永：延長時間。
伊人：賢者。
逍遙：逗留。
皎皎白駒，食我場苗。
絷之維之，以永今朝。
所謂伊人，于焉逍遙。
今譯 皎潔的白駒，吃了我場圃的禾苗。
我正好借此機會把它絆住拴住，以延長今朝的時間。
所謂伊人，便不得不在此多逗留一會兒了。
（這是君主欲留賢者不得，乃假托其白駒食苗以留之意。
） 藿：音霍，豆葉也。
皎皎白駒，食我場藿。
絷之維之，以永今夕。
所謂伊人，于焉嘉客。
今譯 皎潔的白駒，吃了我場圃的豆葉，我正好借此把它絆住拴住，以延長今晚的時間，所謂伊人，便成為我的上等賓客了。
贲然：贲音奔，疾然也。
思：語詞。
爾公爾侯：你的公侯們，指為公家服務之人而言。
慎爾優遊：迫切希望其萬不可過于優遊。
勉：同“免”，免去、免除、打消的意思。
皎皎白駒，贲然來思。
爾公爾侯，逸豫無期。
慎爾優遊，勉爾遁思。
今譯 皎潔的白駒，趕快來吧！你的公侯們，想休息一會兒，都沒有時間。
希望你快來幫忙，萬不可過于優遊，請你打消你的隐遁的念頭吧！ 生刍一束：言準備新鮮之刍草，以待空谷白駒之來。
其人如玉。
毋金玉爾音：無奈其人如玉，高蹈不來。
于是希望能常有音信，賜以教益。
皎皎白駒，在彼空谷。
生刍一束，其人如玉。
毋金玉爾音，而有遐心。
今譯 皎潔的白駒，在那深谷之中。
我準備新鮮的刍草一束，以待白駒之來。
無奈其人如玉，高蹈不至。
希望你不要過于珍惜你的教言，而對我有疏遠之心思。
（三）黃鳥 這是描寫民适異國，不得其所，而思歸之詩。
榖：樹木名。
榖：友善也。
黃鳥黃鳥，無集于榖，無啄我粟。
此邦之人，不我肯榖。
言旋言歸，複我邦族。
今譯 黃鳥啊，黃鳥，不要集栖于榖樹之上，不要啄食我的粟。
此邦之人不肯與我友善，我隻有回到我的邦族那裡去了。
明：盟也，信賴也。
複：反也。
黃鳥黃鳥，無集于桑，無啄我粱。
此邦之人，不可與明。
言旋言歸，複我諸兄。
今譯 黃鳥啊，黃鳥，不要集栖于桑樹之上，不要啄食我的粱。
此邦之人，不可以信賴，我隻有回到我的諸兄那裡去了。
栩：音許，樹木名。
黃鳥黃鳥，無集于栩，無啄我黍。
此邦之人，不可與處。
言旋言歸，複我諸父。
今譯 黃鳥啊，黃鳥，不要集栖于栩樹之上，不要啄食我的黍。
此邦之人，不可與之共處，我隻有回到我的諸父那裡去了。
（四）我行其野 這是描寫民适異國依其婚姻而不見收恤之詩。
蔽芾：茂盛的樣子。
樗：惡木也。
言：語詞。
我行其野，蔽芾其樗。
昏姻之故，言就爾居。
爾不我畜，複我邦家。
今譯 我行走于荒野，樗樹正茂盛。
因為有婚姻的關系，所以到你家居住。
現在你不養活我，我隻有回到自己的邦家了。
蓫：音逐，羊蹄菜也。
我行其野，言采其蓫。
昏姻之故，言就爾宿。
爾不我畜，言歸斯複。
今譯 我行走于荒野，采蓫菜而食。
因為有婚姻的關系，所以到你家住宿。
現在你不養活我，我隻有回到自己的老家了。
葍：音福，惡菜也。
特：匹配，配偶也。
成不以富，亦祇亦異：感歎其姻家無人情味。
異，德行卓異也。
我行其野，言采其葍。
不思舊姻，求爾新特。
成不以富，亦祇亦異。
今譯 我行走于荒野，采葍菜而食。
你不念舊日的婚姻關系，而去求新的配偶。
一個人的真正價值，不在于他的财富，而在于他的德行卓異。
這個道理，真是對極了。
（五）斯幹 這是築室既成而頌禱祈福之詩。
秩秩：澄清的樣子。
斯：此也。
幹：澗也。
幽幽：深遠的樣子。
如竹苞矣，如松茂矣：比喻兄弟關系。
苞，叢生而固也。
式：語詞。
猶：同“尤”，責怪也，如“不怨天，不尤人”之尤。
秩秩斯幹，幽幽南山。
如竹苞矣，如松茂矣。
兄及弟矣，式相好矣，無相猶矣。
今譯 此地有清清的澗水，幽幽的南山。
叢密的竹子，茂盛的松樹，環境何等優美！哥哥和弟弟居住于此，要彼此和好，不要互相責怨。
似：同“嗣”，既然也，既經也。
妣祖：先人也。
祭祀祖先，必有宮廟，故先築成宮廟。
室：燕寝之戶也。
西南其戶：其戶向西，或其戶向南。
爰：于是。
似續妣祖，築室百堵，西南其戶。
爰居爰處，爰笑爰語。
今譯 既經建成了祭祀先祖的宮廟，而後築室百堵，其戶向西，或其戶向南。
于是在這裡有居有處，說說笑笑地過生活了。
約之閣閣：約，束也，夾也，束闆也。
閣閣，是指束闆之狀，即繩子一道一道地束着，而束得很有條理，不是亂七八錯地束。
椓之槖槖：闆既束成之後，則填土于其中，即用杵把土搗得很堅實，椓就是搗。
槖槖是搗土的聲音。
槖，音駝。
攸：所以，因而。
芋：同“宇”，居住也。
約之閣閣，椓之槖槖。
風雨攸除，鳥鼠攸去，君子攸芋。
今譯 把夾闆一道一道地纏好，把土填進去，用杵子把土搗堅實，牆壁牢固了。
于是風雨因而吹不進，鳥鼠因而鑽不透，君子因而得以安居了。
（本章是叙述築牆的情形。
） 跂：同“企”，企足也。
斯翼：敬肅的樣子。
棘：房之角隅。
斯革：張開翅膀的樣子。
翚：音輝，雉，野雞也。
跻：升也。
如跂斯翼，如矢斯棘。
如鳥斯革，如翚斯飛，君子攸跻。
今譯
祈父：武官也，司馬也，職掌封圻之兵甲，故以為号。
予：兵士自呼也。
爪牙：禽獸所用以自衛之武器，猶兵士為保衛天子之武器也。
恤：憂患也。
祈父！予王之爪牙，胡轉予于恤？靡所止居！ 今譯 祈父啊！我是天子的爪牙，為天子出了不少的力氣，為什麼反而置我于憂患之地，使我無所止居呢？ 厎：音底，至也，歸宿也。
祈父！予王之爪士，胡轉予于恤？靡所厎止！ 今譯 祈父啊！我是天子的爪牙之士，為天子出了不少的力氣，為什麼倒反而置我于憂患之地，使我無所歸宿呢？ 亶：音膽，誠然也，實在的。
不聰：不聰明，糊塗也。
屍：失也。
饔：音雍，熟食也，奉養也。
祈父！亶不聰。
胡轉予于恤？有母之屍饔。
今譯 祈父啊！你實在是糊塗，為什麼置我于憂患之地，使我有母而不得奉養呢？ （二）白駒 這是君主惋惜賢者不出而仕之詩。
皎皎：潔白的樣子。
白駒：賢者所乘之駒。
絷：絆也。
維：以繩系之。
永：延長時間。
伊人：賢者。
逍遙：逗留。
皎皎白駒，食我場苗。
絷之維之，以永今朝。
所謂伊人，于焉逍遙。
今譯 皎潔的白駒，吃了我場圃的禾苗。
我正好借此機會把它絆住拴住，以延長今朝的時間。
所謂伊人，便不得不在此多逗留一會兒了。
（這是君主欲留賢者不得，乃假托其白駒食苗以留之意。
） 藿：音霍，豆葉也。
皎皎白駒，食我場藿。
絷之維之，以永今夕。
所謂伊人，于焉嘉客。
今譯 皎潔的白駒，吃了我場圃的豆葉，我正好借此把它絆住拴住，以延長今晚的時間，所謂伊人，便成為我的上等賓客了。
贲然：贲音奔，疾然也。
思：語詞。
爾公爾侯：你的公侯們，指為公家服務之人而言。
慎爾優遊：迫切希望其萬不可過于優遊。
勉：同“免”，免去、免除、打消的意思。
皎皎白駒，贲然來思。
爾公爾侯，逸豫無期。
慎爾優遊，勉爾遁思。
今譯 皎潔的白駒，趕快來吧！你的公侯們，想休息一會兒，都沒有時間。
希望你快來幫忙，萬不可過于優遊，請你打消你的隐遁的念頭吧！ 生刍一束：言準備新鮮之刍草，以待空谷白駒之來。
其人如玉。
毋金玉爾音：無奈其人如玉，高蹈不來。
于是希望能常有音信，賜以教益。
皎皎白駒，在彼空谷。
生刍一束，其人如玉。
毋金玉爾音，而有遐心。
今譯 皎潔的白駒，在那深谷之中。
我準備新鮮的刍草一束，以待白駒之來。
無奈其人如玉，高蹈不至。
希望你不要過于珍惜你的教言，而對我有疏遠之心思。
（三）黃鳥 這是描寫民适異國，不得其所，而思歸之詩。
榖：樹木名。
榖：友善也。
黃鳥黃鳥，無集于榖，無啄我粟。
此邦之人，不我肯榖。
言旋言歸，複我邦族。
今譯 黃鳥啊，黃鳥，不要集栖于榖樹之上，不要啄食我的粟。
此邦之人不肯與我友善，我隻有回到我的邦族那裡去了。
明：盟也，信賴也。
複：反也。
黃鳥黃鳥，無集于桑，無啄我粱。
此邦之人，不可與明。
言旋言歸，複我諸兄。
今譯 黃鳥啊，黃鳥，不要集栖于桑樹之上，不要啄食我的粱。
此邦之人，不可以信賴，我隻有回到我的諸兄那裡去了。
栩：音許，樹木名。
黃鳥黃鳥，無集于栩，無啄我黍。
此邦之人，不可與處。
言旋言歸，複我諸父。
今譯 黃鳥啊，黃鳥，不要集栖于栩樹之上，不要啄食我的黍。
此邦之人，不可與之共處，我隻有回到我的諸父那裡去了。
（四）我行其野 這是描寫民适異國依其婚姻而不見收恤之詩。
蔽芾：茂盛的樣子。
樗：惡木也。
言：語詞。
我行其野，蔽芾其樗。
昏姻之故，言就爾居。
爾不我畜，複我邦家。
今譯 我行走于荒野，樗樹正茂盛。
因為有婚姻的關系，所以到你家居住。
現在你不養活我，我隻有回到自己的邦家了。
蓫：音逐，羊蹄菜也。
我行其野，言采其蓫。
昏姻之故，言就爾宿。
爾不我畜，言歸斯複。
今譯 我行走于荒野，采蓫菜而食。
因為有婚姻的關系，所以到你家住宿。
現在你不養活我，我隻有回到自己的老家了。
葍：音福，惡菜也。
特：匹配，配偶也。
成不以富，亦祇亦異：感歎其姻家無人情味。
異，德行卓異也。
我行其野，言采其葍。
不思舊姻，求爾新特。
成不以富，亦祇亦異。
今譯 我行走于荒野，采葍菜而食。
你不念舊日的婚姻關系，而去求新的配偶。
一個人的真正價值，不在于他的财富，而在于他的德行卓異。
這個道理，真是對極了。
（五）斯幹 這是築室既成而頌禱祈福之詩。
秩秩：澄清的樣子。
斯：此也。
幹：澗也。
幽幽：深遠的樣子。
如竹苞矣，如松茂矣：比喻兄弟關系。
苞，叢生而固也。
式：語詞。
猶：同“尤”，責怪也，如“不怨天，不尤人”之尤。
秩秩斯幹，幽幽南山。
如竹苞矣，如松茂矣。
兄及弟矣，式相好矣，無相猶矣。
今譯 此地有清清的澗水，幽幽的南山。
叢密的竹子，茂盛的松樹，環境何等優美！哥哥和弟弟居住于此，要彼此和好，不要互相責怨。
似：同“嗣”，既然也，既經也。
妣祖：先人也。
祭祀祖先，必有宮廟，故先築成宮廟。
室：燕寝之戶也。
西南其戶：其戶向西，或其戶向南。
爰：于是。
似續妣祖，築室百堵，西南其戶。
爰居爰處，爰笑爰語。
今譯 既經建成了祭祀先祖的宮廟，而後築室百堵，其戶向西，或其戶向南。
于是在這裡有居有處，說說笑笑地過生活了。
約之閣閣：約，束也，夾也，束闆也。
閣閣，是指束闆之狀，即繩子一道一道地束着，而束得很有條理，不是亂七八錯地束。
椓之槖槖：闆既束成之後，則填土于其中，即用杵把土搗得很堅實，椓就是搗。
槖槖是搗土的聲音。
槖，音駝。
攸：所以，因而。
芋：同“宇”，居住也。
約之閣閣，椓之槖槖。
風雨攸除，鳥鼠攸去，君子攸芋。
今譯 把夾闆一道一道地纏好，把土填進去，用杵子把土搗堅實，牆壁牢固了。
于是風雨因而吹不進，鳥鼠因而鑽不透，君子因而得以安居了。
（本章是叙述築牆的情形。
） 跂：同“企”，企足也。
斯翼：敬肅的樣子。
棘：房之角隅。
斯革：張開翅膀的樣子。
翚：音輝，雉，野雞也。
跻：升也。
如跂斯翼，如矢斯棘。
如鳥斯革，如翚斯飛，君子攸跻。
今譯
