三 彤弓之什
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鈴聲也。
将将：音锵，鈴響聲。
“夜如何其？”“夜未央。
”庭燎之光，君子至止，鸾聲将将。
今譯 “夜間什麼時候了？”“夜尚未盡。
”天子便起床，燃大燭以視朝。
諸侯也來朝見了，車馬的鈴聲，将将地響着。
未艾：艾音易。
未艾，同“未央”，尚未盡也。
晣晣：音哲，明也。
哕哕：響聲。
“夜如何其？”“夜未艾。
”庭燎晣晣，君子至止，鸾聲哕哕。
今譯 “夜間什麼時候了？”“夜尚未盡。
”天子便起床視朝！庭院亮起來了，諸侯們也來朝見了，車馬的鈴聲，哕哕地響着。
鄉晨：鄉，同“向”，走近也，向晨，即天快亮了。
輝：光亮也。
言：語詞。
旂：音旗，旗上繪有龍文者。
“夜如何其？”“夜鄉晨。
”庭燎有輝，君子至止，言觀其旂。
今譯 “夜間什麼時候了？”“天快亮了。
”天子便起床視朝，庭燎光亮起來了，諸侯們也來朝見了，可以看見他們的旗幟了。
（九）沔水 這是歎傷亂世讒人之害正人之詩。
沔：音免，形容詞，形容流水之泛濫。
朝宗于海：朝，歸。
宗，向。
朝宗于海者，歸向于海也。
沔彼流水，朝宗于海。
彼飛隼[7]，載飛載止。
嗟我兄弟，邦人諸友。
莫肯念亂，誰無父母？ 今譯 那泛濫的流水，它還歸向于海；那疾飛的隼鳥，它還栖止于樹。
可歎啊，我們的兄弟以及邦人諸友，沒有一個肯憂慮現在的禍亂的。
誰沒有父母？真是禍亂越鬧越大，自己的父母，也要遭殃了。
湯湯：音傷，水盛流的樣子。
不迹：不循道而行之人，制造禍亂之人。
弭：止也。
沔彼流水，其流湯湯。
彼飛隼，載飛載揚。
念彼不迹，載起載行。
心之憂矣，不可弭忘。
今譯 那泛濫的流水，越流越盛漲；那疾飛的隼鳥，越飛越高揚；那不講道理的人，越來越胡鬧。
我内心的憂傷，簡直是止也止不住，忘也忘不了。
訛言：訛，音鵝，僞也，造謠也。
甯：乃也。
懲：制止。
彼飛隼，率彼中陵。
民之訛言，甯莫之懲。
我友敬矣，讒言其興。
今譯 那疾飛的鳥兒，循着中陵而飛；那奸人造妖言，颠倒是非，乃竟然不加以制止。
我的朋友你要警惕了，讒言就要起來了。
（十）鶴鳴 這是招隐之詩。
臯：沼澤也。
渚：水中小洲也。
萚：音唾，樹木枯落的皮葉也。
白鶴鳴于九，以至于其下維萚，皆描繪隐士之生活環境，并象征其清高之品格。
他山之石，可以為錯：言如能得此賢者，即等于得了他山之石，便可以作為砥砺之具，而輔成人君以進德修業也。
錯：砺石也。
鶴鳴于九臯，聲聞于野。
魚潛在淵，或在于渚。
樂彼之園，爰有樹檀，其下維萚。
他山之石，可以為錯。
今譯 鶴鳴于九臯之深澤，而其聲則遠聞于四野。
魚沉潛于深淵，或存身于小洲。
那位賢者自得其樂于他的生活環境，在他的園内，有些檀樹，檀樹之下，是些枯落的樹皮樹葉。
如果能得到那位賢者而用之，即等于得了他山之石，便可以作為砥砺美玉之器，而輔成人君以進德修業了。
榖：樹木名。
鶴鳴于九臯，聲聞于天。
魚在于渚，或潛在淵。
樂彼之園，爰有樹檀，其下維榖。
他山之石，可以攻玉。
今譯 鶴鳴于九臯之深澤，而其聲則高達于天際。
魚存身于小洲，或沉潛于深淵。
那位賢者自得其樂于他的生活環境，在他的園内，有些檀樹，下面有些榖樹。
如果能得到那位賢者而用之，即等于得了他山之石，便可以作為砥砺美玉之器，而輔成人君以進德修業了。
[1]：壯盛的樣子。
[2]狁匪茹：狁的勢力，不是柔弱易制的。
此與前章之“狁孔熾”，以及本章之“侵鎬及方，至于泾陽”的情勢，可以見之。
所以“茹”字，是柔弱易制之意。
[3]整居焦獲：整是訓練，整軍經武之意。
居，居民也。
焦獲，地名，狁所盤踞之地。
狁以焦獲為根據地而整軍經武。
[4]約：約，束也。
，音祈，車毂也。
以皮纏束兵車之毂，而塗以朱色。
錯衡：錯，文彩也。
衡，轅前端之橫木也。
錯衡者，言轅前端橫木之有文彩也。
[5]：音玉，疾飛的樣子。
隼：音準，鹞鷹。
[6]顯允方叔：顯，高位也。
允，誠然也。
顯允方叔者，即方叔誠然宜于居高位也，因其平狁，征荊蠻，屢有戰功也。
[7]：音玉，鳥疾飛的樣子。
将将：音锵，鈴響聲。
“夜如何其？”“夜未央。
”庭燎之光，君子至止，鸾聲将将。
今譯 “夜間什麼時候了？”“夜尚未盡。
”天子便起床，燃大燭以視朝。
諸侯也來朝見了，車馬的鈴聲，将将地響着。
未艾：艾音易。
未艾，同“未央”，尚未盡也。
晣晣：音哲，明也。
哕哕：響聲。
“夜如何其？”“夜未艾。
”庭燎晣晣，君子至止，鸾聲哕哕。
今譯 “夜間什麼時候了？”“夜尚未盡。
”天子便起床視朝！庭院亮起來了，諸侯們也來朝見了，車馬的鈴聲，哕哕地響着。
鄉晨：鄉，同“向”，走近也，向晨，即天快亮了。
輝：光亮也。
言：語詞。
旂：音旗，旗上繪有龍文者。
“夜如何其？”“夜鄉晨。
”庭燎有輝，君子至止，言觀其旂。
今譯 “夜間什麼時候了？”“天快亮了。
”天子便起床視朝，庭燎光亮起來了，諸侯們也來朝見了，可以看見他們的旗幟了。
（九）沔水 這是歎傷亂世讒人之害正人之詩。
沔：音免，形容詞，形容流水之泛濫。
朝宗于海：朝，歸。
宗，向。
朝宗于海者，歸向于海也。
沔彼流水，朝宗于海。
彼飛隼[7]，載飛載止。
嗟我兄弟，邦人諸友。
莫肯念亂，誰無父母？ 今譯 那泛濫的流水，它還歸向于海；那疾飛的隼鳥，它還栖止于樹。
可歎啊，我們的兄弟以及邦人諸友，沒有一個肯憂慮現在的禍亂的。
誰沒有父母？真是禍亂越鬧越大，自己的父母，也要遭殃了。
湯湯：音傷，水盛流的樣子。
不迹：不循道而行之人，制造禍亂之人。
弭：止也。
沔彼流水，其流湯湯。
彼飛隼，載飛載揚。
念彼不迹，載起載行。
心之憂矣，不可弭忘。
今譯 那泛濫的流水，越流越盛漲；那疾飛的隼鳥，越飛越高揚；那不講道理的人，越來越胡鬧。
我内心的憂傷，簡直是止也止不住，忘也忘不了。
訛言：訛，音鵝，僞也，造謠也。
甯：乃也。
懲：制止。
彼飛隼，率彼中陵。
民之訛言，甯莫之懲。
我友敬矣，讒言其興。
今譯 那疾飛的鳥兒，循着中陵而飛；那奸人造妖言，颠倒是非，乃竟然不加以制止。
我的朋友你要警惕了，讒言就要起來了。
（十）鶴鳴 這是招隐之詩。
臯：沼澤也。
渚：水中小洲也。
萚：音唾，樹木枯落的皮葉也。
白鶴鳴于九，以至于其下維萚，皆描繪隐士之生活環境，并象征其清高之品格。
他山之石，可以為錯：言如能得此賢者，即等于得了他山之石，便可以作為砥砺之具，而輔成人君以進德修業也。
錯：砺石也。
鶴鳴于九臯，聲聞于野。
魚潛在淵，或在于渚。
樂彼之園，爰有樹檀，其下維萚。
他山之石，可以為錯。
今譯 鶴鳴于九臯之深澤，而其聲則遠聞于四野。
魚沉潛于深淵，或存身于小洲。
那位賢者自得其樂于他的生活環境，在他的園内，有些檀樹，檀樹之下，是些枯落的樹皮樹葉。
如果能得到那位賢者而用之，即等于得了他山之石，便可以作為砥砺美玉之器，而輔成人君以進德修業了。
榖：樹木名。
鶴鳴于九臯，聲聞于天。
魚在于渚，或潛在淵。
樂彼之園，爰有樹檀，其下維榖。
他山之石，可以攻玉。
今譯 鶴鳴于九臯之深澤，而其聲則高達于天際。
魚存身于小洲，或沉潛于深淵。
那位賢者自得其樂于他的生活環境，在他的園内，有些檀樹，下面有些榖樹。
如果能得到那位賢者而用之，即等于得了他山之石，便可以作為砥砺美玉之器，而輔成人君以進德修業了。
[1]：壯盛的樣子。
[2]狁匪茹：狁的勢力，不是柔弱易制的。
此與前章之“狁孔熾”，以及本章之“侵鎬及方，至于泾陽”的情勢，可以見之。
所以“茹”字，是柔弱易制之意。
[3]整居焦獲：整是訓練，整軍經武之意。
居，居民也。
焦獲，地名，狁所盤踞之地。
狁以焦獲為根據地而整軍經武。
[4]約：約，束也。
，音祈，車毂也。
以皮纏束兵車之毂，而塗以朱色。
錯衡：錯，文彩也。
衡，轅前端之橫木也。
錯衡者，言轅前端橫木之有文彩也。
[5]：音玉，疾飛的樣子。
隼：音準，鹞鷹。
[6]顯允方叔：顯，高位也。
允，誠然也。
顯允方叔者，即方叔誠然宜于居高位也，因其平狁，征荊蠻，屢有戰功也。
[7]：音玉，鳥疾飛的樣子。
