三 彤弓之什
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馬兒蕭蕭地鳴叫，旌旗悠悠地飄蕩。
徒卒禦夫都不曾驚擾人民。
射獲之物，分賜諸侯，君不多取，所以君之庖廚，并不求其充盈。
之子：君子，皆指周宣王而言。
有聞無聲：人們隻聽說天子有來東方打獵的傳聞，而沒有聽到喧嘩驚擾的鬧聲。
允矣：實在算得是。
展也：誠然。
之子于征，有聞無聲。
允矣君子，展也大成。
今譯 此次天子出獵，各事進行圓滿，所以地方人民隻聽說天子要來到東方打獵的傳聞，而沒有感受一點兒喧嘩驚擾的鬧聲。
真可以稱得起是君子了，真算是大大的成功了。
（六）吉日 這是贊美宣王田獵之詩。
戊：剛日也，天幹之奇數為剛日，偶數為柔日，剛日宜于外事，出獵為外事，故剛日之戊為吉日。
既伯既禱：田獵用馬，伯為馬祖，故祭伯也。
四牡孔阜：作形容詞講，高大的。
升彼大阜：作名詞講，大的丘阜。
從：追逐。
醜：禽獸之屬。
吉日維戊，既伯既禱。
田車既好，四牡孔阜。
升彼大阜，從其群醜。
今譯 戊日是田獵的好日子，祭了馬祖而又祈禱。
田獵之車乘，已經備好了，四匹雄馬，高而且大，升彼丘阜之處，追逐那一群一群的禽獸。
庚午：亦剛日。
差：音拆，擇齊其足。
同：聚也。
麀：音憂，牝鹿。
麌麌：音與，衆多。
漆沮：水名。
天子之所：天子所在之處。
吉日庚午，既差我馬。
獸之所同，麀鹿麌麌。
漆沮之從，天子之所。
今譯 庚午之日，也是吉日，我們就選擇了善馳的馬，出往田獵。
看見獸類聚集的地方，有很多的麀鹿。
我們就沿着漆沮水旁，把它們追逐到天子打獵所在之處。
中原：原中也。
祁：同“慎”，大獸。
孔有：很多。
儦儦：音标，趨行的樣子。
俟俟：緩行。
或群或友：獸三曰群，二曰友。
燕：樂也，助興也。
瞻彼中原，其祁孔有。
儦儦俟俟，或群或友。
悉率左右，以燕天子。
今譯 看那原野之中，大獸很多很多，有的急遽地跑，有的緩緩而行，三三兩兩，其狀不一。
我于是盡率左右之人，從事追逐，以為天子助興。
發：發矢而射。
豝：音巴，牝豕。
殪：音義，一射而緻其死命，曰殪。
兕：音四，野牛。
禦：進，招待。
酌：以勺取酒。
醴：音禮，酒。
既張我弓，既挾我矢。
發彼小豝，殪此大兕，以禦賓客，且以酌醴。
今譯 既經張開我們的弓，既經搭上我們的箭。
于是首先就射死了一頭小豕，繼而又擊斃了一條大兕。
我們就把這些獵物，拿來招待賓客，且飲酒以共樂。
（七）鴻雁 這是描寫使臣到處安撫流民之辛勞之詩。
鴻雁：大者曰鴻，小者曰雁。
肅肅：羽聲，疾遽之聲。
喻流民之流離也。
之子：指使臣。
于征：出使于外。
劬勞：辛苦。
于野：因為流民到處流離，沒有安居的定所，當然受命而安撫流民的使臣，他的工作也是在野外的多，所以劬勞于野。
矜：可憐的。
鳏：老而無婦。
寡：老而無夫。
鴻雁于飛，肅肅其羽。
之子于征，劬勞于野。
爰及矜人，哀此鳏寡。
今譯 鴻雁四處地飛，羽聲肅肅而疾遽。
使臣出來擔任安撫工作，天天在野外對流民竭力慰勞，受盡了辛苦。
他同情我們這些窮苦的人，特别是對于鳏寡的人，更是哀憫。
中澤：澤中。
堵：垣牆。
究：終于也。
鴻雁于飛，集于中澤。
之子于垣，百堵皆作。
雖則劬勞，其究安宅。
今譯 鴻雁于飛，慢慢地集栖于澤中了。
使臣督導流民們建造垣屋，于是百堵同時都興建起來。
這種工作，雖然是很辛苦，但是畢竟大家都有了安定的住宅了。
（此章乃言流民慢慢安集之意。
） 嗷嗷：音敖，喧雜，喧擾之聲。
哲人：指使臣而言，流民感激他，故稱他為明白道理的哲人。
宣驕：宣，表示。
驕，傲慢不遜，怨望牢騷。
凡處于苦痛狀态者，說話不免牢騷。
鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。
維此哲人，謂我劬勞。
維彼愚人，謂我宣驕。
今譯 鴻雁四下在飛，悲哀的鳴聲，喧擾嘈雜。
隻有這位明白道理的使臣，說我們這些流民真是太苦痛了！那些不明白道理的人，反而說我們流民的哀訴是亂發牢騷。
（八）庭燎 這是贊美君王早朝勤政之詩。
夜未央：央，盡也，未央，未盡也，即言時間尚早也。
“夜如何其”？是天子發問之語。
“夜未央”，是侍者答複之語。
庭燎：大燭也。
君子：指諸侯。
止：語尾詞。
鸾聲：車之
徒卒禦夫都不曾驚擾人民。
射獲之物，分賜諸侯，君不多取，所以君之庖廚，并不求其充盈。
之子：君子，皆指周宣王而言。
有聞無聲：人們隻聽說天子有來東方打獵的傳聞，而沒有聽到喧嘩驚擾的鬧聲。
允矣：實在算得是。
展也：誠然。
之子于征，有聞無聲。
允矣君子，展也大成。
今譯 此次天子出獵，各事進行圓滿，所以地方人民隻聽說天子要來到東方打獵的傳聞，而沒有感受一點兒喧嘩驚擾的鬧聲。
真可以稱得起是君子了，真算是大大的成功了。
（六）吉日 這是贊美宣王田獵之詩。
戊：剛日也，天幹之奇數為剛日，偶數為柔日，剛日宜于外事，出獵為外事，故剛日之戊為吉日。
既伯既禱：田獵用馬，伯為馬祖，故祭伯也。
四牡孔阜：作形容詞講，高大的。
升彼大阜：作名詞講，大的丘阜。
從：追逐。
醜：禽獸之屬。
吉日維戊，既伯既禱。
田車既好，四牡孔阜。
升彼大阜，從其群醜。
今譯 戊日是田獵的好日子，祭了馬祖而又祈禱。
田獵之車乘，已經備好了，四匹雄馬，高而且大，升彼丘阜之處，追逐那一群一群的禽獸。
庚午：亦剛日。
差：音拆，擇齊其足。
同：聚也。
麀：音憂，牝鹿。
麌麌：音與，衆多。
漆沮：水名。
天子之所：天子所在之處。
吉日庚午，既差我馬。
獸之所同，麀鹿麌麌。
漆沮之從，天子之所。
今譯 庚午之日，也是吉日，我們就選擇了善馳的馬，出往田獵。
看見獸類聚集的地方，有很多的麀鹿。
我們就沿着漆沮水旁，把它們追逐到天子打獵所在之處。
中原：原中也。
祁：同“慎”，大獸。
孔有：很多。
儦儦：音标，趨行的樣子。
俟俟：緩行。
或群或友：獸三曰群，二曰友。
燕：樂也，助興也。
瞻彼中原，其祁孔有。
儦儦俟俟，或群或友。
悉率左右，以燕天子。
今譯 看那原野之中，大獸很多很多，有的急遽地跑，有的緩緩而行，三三兩兩，其狀不一。
我于是盡率左右之人，從事追逐，以為天子助興。
發：發矢而射。
豝：音巴，牝豕。
殪：音義，一射而緻其死命，曰殪。
兕：音四，野牛。
禦：進，招待。
酌：以勺取酒。
醴：音禮，酒。
既張我弓，既挾我矢。
發彼小豝，殪此大兕，以禦賓客，且以酌醴。
今譯 既經張開我們的弓，既經搭上我們的箭。
于是首先就射死了一頭小豕，繼而又擊斃了一條大兕。
我們就把這些獵物，拿來招待賓客，且飲酒以共樂。
（七）鴻雁 這是描寫使臣到處安撫流民之辛勞之詩。
鴻雁：大者曰鴻，小者曰雁。
肅肅：羽聲，疾遽之聲。
喻流民之流離也。
之子：指使臣。
于征：出使于外。
劬勞：辛苦。
于野：因為流民到處流離，沒有安居的定所，當然受命而安撫流民的使臣，他的工作也是在野外的多，所以劬勞于野。
矜：可憐的。
鳏：老而無婦。
寡：老而無夫。
鴻雁于飛，肅肅其羽。
之子于征，劬勞于野。
爰及矜人，哀此鳏寡。
今譯 鴻雁四處地飛，羽聲肅肅而疾遽。
使臣出來擔任安撫工作，天天在野外對流民竭力慰勞，受盡了辛苦。
他同情我們這些窮苦的人，特别是對于鳏寡的人，更是哀憫。
中澤：澤中。
堵：垣牆。
究：終于也。
鴻雁于飛，集于中澤。
之子于垣，百堵皆作。
雖則劬勞，其究安宅。
今譯 鴻雁于飛，慢慢地集栖于澤中了。
使臣督導流民們建造垣屋，于是百堵同時都興建起來。
這種工作，雖然是很辛苦，但是畢竟大家都有了安定的住宅了。
（此章乃言流民慢慢安集之意。
） 嗷嗷：音敖，喧雜，喧擾之聲。
哲人：指使臣而言，流民感激他，故稱他為明白道理的哲人。
宣驕：宣，表示。
驕，傲慢不遜，怨望牢騷。
凡處于苦痛狀态者，說話不免牢騷。
鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。
維此哲人，謂我劬勞。
維彼愚人，謂我宣驕。
今譯 鴻雁四下在飛，悲哀的鳴聲，喧擾嘈雜。
隻有這位明白道理的使臣，說我們這些流民真是太苦痛了！那些不明白道理的人，反而說我們流民的哀訴是亂發牢騷。
（八）庭燎 這是贊美君王早朝勤政之詩。
夜未央：央，盡也，未央，未盡也，即言時間尚早也。
“夜如何其”？是天子發問之語。
“夜未央”，是侍者答複之語。
庭燎：大燭也。
君子：指諸侯。
止：語尾詞。
鸾聲：車之
