一 鹿鳴之什
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尊者也。
甯适不來：甯肯他們以有偶然之事而不來。
微我弗顧：微，非也，不是我不顧念他們。
於粲灑掃：於，讀烏，歎詞。
粲，同“燦”，鮮明的樣子。
陳饋八簋：陳，擺設。
饋，音匮，食物也。
簋，音軌，盛食物之器皿也。
牡：雄性的牲畜。
諸舅：朋友之異姓而尊者。
微我有咎：不是我有過錯。
伐木許許，酾酒有藇。
既有肥羜，以速諸父。
甯适不來？微我弗顧。
於粲灑掃，陳饋八簋。
既有肥牡，以速諸舅。
甯适不來，微我有咎。
今譯 伐木的聲，許許地響。
有藇然的美酒，有肥鮮的羔羊，以宴請諸父，甯肯他們以有偶然之事而不來，不是我不顧念他們。
把房間打掃得幹幹淨淨，擺設着八簋的食品，又有肥美的牲牡，以宴請諸舅，甯肯他們以有偶然之事而不來，不是我有什麼過錯。
阪：音闆，陂也，山坡之地也。
有衍：衍然，美也。
笾豆有踐：笾豆，盛物之禮器也。
踐，陳設整齊，謂以禮相待也。
兄弟無遠：謂朋友之間要相親相愛，如兄如弟，不可疏遠也。
民之失德：謂人們喪失了淳厚之德。
幹糇以愆：彼此相待，都是幹糇一類極粗劣的食品，因此，人人都犯了錯誤。
有酒湑我至飲此湑矣一段話，是說自己要厚待朋友的一番情況。
王靜芝先生在《詩經通釋》内謂：“有酒湑我，無酒沽我。
坎坎鼓我，蹲蹲舞我”諸句，要颠倒來講，即有酒我湑，無酒我沽，坎坎我鼓，蹲蹲我舞。
其言甚是。
湑：音許，縮酒而濾其渣也。
坎坎，擊鼓之聲。
蹲蹲：舞的樣子。
迨我暇矣：趁着我有空閑的時候。
伐木于阪，酾酒有衍。
笾豆有踐，兄弟無遠。
民之失德，幹糇以愆。
有酒湑我，無酒酤我。
坎坎鼓我，蹲蹲舞我。
迨我暇矣，飲此湑矣。
今譯 伐木于山坡之地。
有醇美的酒，有笾豆之設，朋友相待，要如兄如弟，不可疏遠。
可歎世風不古，人們喪失了淳厚之德，彼此以幹糇相待，真是罪過之極。
我對待朋友不是這樣，我是自己酾酒備酒，如果家中無酒，我就去買酒，我坎坎而鼓，我蹲蹲而舞，趁着我有空閑的時候，就請朋友們痛飲一場。
（六）天保 這是臣下祝福君上之詩。
單：亶也，亶即誠然信然也。
除：授也，如“除官”即授官。
以：語助詞。
天保定爾，亦孔之固。
俾爾單厚，何福不除？俾爾多益，以莫不庶。
今譯 上天保定你，非常之堅固。
既然使你富厚，還有什麼福分不給予你呢？既然使你多益，還有什麼東西不充分的呢？ 戬：音翦，福也。
榖：祿也。
罄：一切的一切。
遐：宏大的。
天保定爾，俾爾戬榖。
罄無不宜，受天百祿。
降爾遐福，維日不足。
今譯 上天保定你，使你多有福祿。
接受上天所賜的百祿，一切無不合宜。
上天降給你以宏大的福氣，隻怕你時間不夠，應接不暇。
阜：土山。
以：語助詞。
天保定爾，以莫不興。
如山如阜，如岡如陵。
如川之方至，以莫不增。
今譯 上天保定你，使你一切無不興盛。
好像是山、阜、岡、陵那樣的高大，又好像是川流剛來一樣的浩蕩，使你的一切，無不日益增加。
孝享：享獻。
禴：音越，夏季祭祀之專用名詞。
祠：春祭也。
烝：冬祭也。
嘗：秋祭也。
于公先王：祭于先公先王也。
君曰：君指先公先王而言，先人已死，何以能言？因古者祭時，必有屍，屍就是依法指定某一活人為先公先王之代表，故此章之“君曰”，即屍者代表先公先王發言也。
蔔：賜給，授予。
吉蠲為[7]，是用孝享。
禴祠烝嘗，于公先王。
君曰：“蔔爾萬壽無疆！” 今譯 擇定吉日，齋戒沐浴，奉獻酒食，按照四時，祭祀先公先王。
于是屍者代表先公先王為之發言曰：“賜給你以萬壽無疆之福。
” 吊：愛憐，如《書經》“昊天不吊”。
有人解釋為“至也”，亦通。
诒：音遺，賜給。
質：質樸簡單，欲望有限，唯在日用飲食而已。
群黎：庶民也。
百姓：貴族也。
遍為爾德：普遍的被你的德性所感化，如《書經·堯典》“九族既睦，平章百姓。
黎民于變時雍”，這是中國正統的政治思想，所謂“修身齊家治國平天下”。
神之吊矣，诒爾多福。
民之質矣，日用飲食。
群黎百姓，遍為爾德。
今譯 由于神的愛憐，賜給你以多福。
而人民質樸寡欲，自足于簡單的日用飲食。
于是群黎百姓都為你的德性所感化，而國泰民安了。
恒：月亮上弦的時候。
骞：音牽，虧損。
崩：倒塌。
承：繼承，永遠不凋不斷。
如月之恒，如日之升。
如南山之壽，不骞不崩。
如松柏之茂，無不爾或承。
今譯 你像上弦的月亮，你像上升的太陽。
你像南山那樣的長壽，永
甯适不來：甯肯他們以有偶然之事而不來。
微我弗顧：微，非也，不是我不顧念他們。
於粲灑掃：於，讀烏，歎詞。
粲，同“燦”，鮮明的樣子。
陳饋八簋：陳，擺設。
饋，音匮，食物也。
簋，音軌，盛食物之器皿也。
牡：雄性的牲畜。
諸舅：朋友之異姓而尊者。
微我有咎：不是我有過錯。
伐木許許，酾酒有藇。
既有肥羜，以速諸父。
甯适不來？微我弗顧。
於粲灑掃，陳饋八簋。
既有肥牡，以速諸舅。
甯适不來，微我有咎。
今譯 伐木的聲，許許地響。
有藇然的美酒，有肥鮮的羔羊，以宴請諸父，甯肯他們以有偶然之事而不來，不是我不顧念他們。
把房間打掃得幹幹淨淨，擺設着八簋的食品，又有肥美的牲牡，以宴請諸舅，甯肯他們以有偶然之事而不來，不是我有什麼過錯。
阪：音闆，陂也，山坡之地也。
有衍：衍然，美也。
笾豆有踐：笾豆，盛物之禮器也。
踐，陳設整齊，謂以禮相待也。
兄弟無遠：謂朋友之間要相親相愛，如兄如弟，不可疏遠也。
民之失德：謂人們喪失了淳厚之德。
幹糇以愆：彼此相待，都是幹糇一類極粗劣的食品，因此，人人都犯了錯誤。
有酒湑我至飲此湑矣一段話，是說自己要厚待朋友的一番情況。
王靜芝先生在《詩經通釋》内謂：“有酒湑我，無酒沽我。
坎坎鼓我，蹲蹲舞我”諸句，要颠倒來講，即有酒我湑，無酒我沽，坎坎我鼓，蹲蹲我舞。
其言甚是。
湑：音許，縮酒而濾其渣也。
坎坎，擊鼓之聲。
蹲蹲：舞的樣子。
迨我暇矣：趁着我有空閑的時候。
伐木于阪，酾酒有衍。
笾豆有踐，兄弟無遠。
民之失德，幹糇以愆。
有酒湑我，無酒酤我。
坎坎鼓我，蹲蹲舞我。
迨我暇矣，飲此湑矣。
今譯 伐木于山坡之地。
有醇美的酒，有笾豆之設，朋友相待，要如兄如弟，不可疏遠。
可歎世風不古，人們喪失了淳厚之德，彼此以幹糇相待，真是罪過之極。
我對待朋友不是這樣，我是自己酾酒備酒，如果家中無酒，我就去買酒，我坎坎而鼓，我蹲蹲而舞，趁着我有空閑的時候，就請朋友們痛飲一場。
（六）天保 這是臣下祝福君上之詩。
單：亶也，亶即誠然信然也。
除：授也，如“除官”即授官。
以：語助詞。
天保定爾，亦孔之固。
俾爾單厚，何福不除？俾爾多益，以莫不庶。
今譯 上天保定你，非常之堅固。
既然使你富厚，還有什麼福分不給予你呢？既然使你多益，還有什麼東西不充分的呢？ 戬：音翦，福也。
榖：祿也。
罄：一切的一切。
遐：宏大的。
天保定爾，俾爾戬榖。
罄無不宜，受天百祿。
降爾遐福，維日不足。
今譯 上天保定你，使你多有福祿。
接受上天所賜的百祿，一切無不合宜。
上天降給你以宏大的福氣，隻怕你時間不夠，應接不暇。
阜：土山。
以：語助詞。
天保定爾，以莫不興。
如山如阜，如岡如陵。
如川之方至，以莫不增。
今譯 上天保定你，使你一切無不興盛。
好像是山、阜、岡、陵那樣的高大，又好像是川流剛來一樣的浩蕩，使你的一切，無不日益增加。
孝享：享獻。
禴：音越，夏季祭祀之專用名詞。
祠：春祭也。
烝：冬祭也。
嘗：秋祭也。
于公先王：祭于先公先王也。
君曰：君指先公先王而言，先人已死，何以能言？因古者祭時，必有屍，屍就是依法指定某一活人為先公先王之代表，故此章之“君曰”，即屍者代表先公先王發言也。
蔔：賜給，授予。
吉蠲為[7]，是用孝享。
禴祠烝嘗，于公先王。
君曰：“蔔爾萬壽無疆！” 今譯 擇定吉日，齋戒沐浴，奉獻酒食，按照四時，祭祀先公先王。
于是屍者代表先公先王為之發言曰：“賜給你以萬壽無疆之福。
” 吊：愛憐，如《書經》“昊天不吊”。
有人解釋為“至也”，亦通。
诒：音遺，賜給。
質：質樸簡單，欲望有限，唯在日用飲食而已。
群黎：庶民也。
百姓：貴族也。
遍為爾德：普遍的被你的德性所感化，如《書經·堯典》“九族既睦，平章百姓。
黎民于變時雍”，這是中國正統的政治思想，所謂“修身齊家治國平天下”。
神之吊矣，诒爾多福。
民之質矣，日用飲食。
群黎百姓，遍為爾德。
今譯 由于神的愛憐，賜給你以多福。
而人民質樸寡欲，自足于簡單的日用飲食。
于是群黎百姓都為你的德性所感化，而國泰民安了。
恒：月亮上弦的時候。
骞：音牽，虧損。
崩：倒塌。
承：繼承，永遠不凋不斷。
如月之恒，如日之升。
如南山之壽，不骞不崩。
如松柏之茂，無不爾或承。
今譯 你像上弦的月亮，你像上升的太陽。
你像南山那樣的長壽，永
