一 鹿鳴之什
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匹骃馬駕着車子，六辔非常勻和。
我于是馳驅各地，進行普遍的問詢。
（四）常棣 這是形容兄弟關系至近宜相親相愛之詩。
常棣：棠棣，子櫻桃可食。
華：花。
常棣之華，鄂不[6]。
凡今之人，莫如兄弟。
今譯 棠棣的花，花萼相承，多麼光澤鮮豔啊！凡今之人，關系最親切者，再莫過于兄弟了。
威：畏，可怕，恐怖。
死喪之威：言在亂離之世，死喪之禍，是人人所恐懼的。
兄弟孔懷：言隻有兄弟們特别關心。
原隰裒矣：言死者的屍身，不論是仆斃于高原或低濕之地，隻有兄弟們到處尋找。
裒，同“掊”，仆倒，仆斃。
朱子謂“屍裒聚于原隰之間”，意頗近之，但講“裒”為“聚”，則不如講“裒”為“仆”。
按“裒”同“捊”同“掊”，是“裒”亦訓為“仆”之義，因其“仆”，故兄弟求之，如其“聚”，又何須求之呢？所以訓“裒”為“仆”，義至明而文至順，否則衍辭蕪字以訓之，終覺其迂回牽強。
死喪之威，兄弟孔懷。
原隰裒矣，兄弟求矣。
今譯 死喪之禍，是人人所畏怖的，隻有兄弟們特别關心。
死者的屍體，不論是仆斃高原或低地，隻有兄弟們到處去尋找。
脊令：鳥名，飛則共鳴，行則搖尾，有急難相共之意，故借之以喻兄弟之處急難。
每：雖也。
況：朱子訓為發語詞。
有人訓為“滋”。
永歎：長歎息也。
脊令在原，兄弟急難。
每有良朋，況也永歎。
今譯 脊令鳥之在高原，就好比兄弟之處急難，不顧生死，互相救援。
當急難之時，即使再好的朋友，也不過替你表示同情地長歎而已。
阋：音戲，鬥狠。
牆：門内。
禦：抵抗。
務：同“侮”，欺侮、侵侮。
烝：朱子訓為發語詞，有人訓為“久”。
戎：援助。
兄弟阋于牆，外禦其務。
每有良朋，烝也無戎。
今譯 兄弟之間，在家門之内，雖然不免有鬥狠之事，但是一遇到外邊有人來欺侮，便聯合起來同心抵抗。
當外侮來臨之時，即使再好的朋友，也無人肯來相助了。
喪亂既平，既安且甯。
雖有兄弟，不如友生。
今注 本節是斥責有些兄弟們能夠處急難，而不能善于處平時之錯誤。
今譯 喪亂既平之後，既安且甯，兄弟們更應當相親相愛了。
但是有些兄弟們，反而感情淡薄，把兄弟看作不如朋友，這真是大大的錯誤啊！ 傧：音殡，陳列。
笾豆：飲酒之器。
饫：音玉，足，飽。
具：俱。
和樂且孺：孺，愉快親愛。
言兄弟之間和樂而愉快。
傧爾笾豆，飲酒之饫。
兄弟既具，和樂且孺。
今譯 擺上你們的酒肴，喝個痛痛快快吧。
兄弟們既然聚首共飲，就可以和和樂樂且相親相愛了。
翕：音吸，和合。
湛：音耽，樂之久也。
妻子好合，如鼓瑟琴。
弟兄既翕，和樂且湛。
今譯 夫妻們感情和睦，如同琴瑟之協調一般。
兄弟們既然感情融洽，就可以和和樂樂而永遠愉快了。
宜：妥當。
帑：音奴，子。
是究是圖：言兄弟們如能照這種道理去研究去實行。
亶：音膽，誠。
亶其然乎：完全對了。
宜爾室家，樂爾妻帑。
是究是圖，亶其然乎！ 今譯 使你的家庭順順當當，使你的妻子和和樂樂。
兄弟們如果都能以此存心，以此努力，那就完全對了。
（五）伐木 這是勸人要有朋友而且要厚待朋友之詩。
丁丁：伐木之聲。
嘤嘤：鳥之和鳴也。
幽谷：深暗之谷。
喬木：高樹。
嘤其鳴矣：嘤然而鳴。
相彼鳥矣：看那鳥啊。
矧：而況。
神之聽之：言人如能厚于朋友之道，則神明保佑。
終和且平：既和且平。
馬瑞辰訓“神之聽之”為“慎之聽之”，言人如能留神于交友之道，聽從于交友之道，則可以既和且平。
如此解釋亦通。
伐木丁丁，鳥鳴嘤嘤。
出自幽谷，遷于喬木。
嘤其鳴矣，求其友聲，相彼鳥矣，猶求友聲。
矧伊人矣，不求友生？神之聽之，終和且平。
今譯 伐木的聲音，丁丁地響着，鳥鳴的聲音，嘤嘤地叫着。
鳥兒從黑暗的幽谷中飛出，登栖于高樹之上，嘤嘤地叫，它為什麼叫呢？是為的呼求朋友的共鳴。
看那小小的鳥，還知道尋求朋友的共鳴，而況是一個人，難道就不知道尋求朋友嗎？人如能留心于求友之道，聽從于求友之道，那麼就可以得到和樂與平安了。
許許：音呼，衆人合力伐木之聲。
《淮南子》曰：“舉大木者呼邪許。
”蓋舉重勸力之歌也。
酾酒有藇：酾，音師，酾酒者或以筐或以草涑之而去其糟，《禮記》所謂“縮酌用茅”是也。
藇，音與，美也。
有藇，即美好也。
羜：音伫，未成年之羊。
以速諸父：速，請也。
諸父，朋友之同姓而
我于是馳驅各地，進行普遍的問詢。
（四）常棣 這是形容兄弟關系至近宜相親相愛之詩。
常棣：棠棣，子櫻桃可食。
華：花。
常棣之華，鄂不[6]。
凡今之人，莫如兄弟。
今譯 棠棣的花，花萼相承，多麼光澤鮮豔啊！凡今之人，關系最親切者，再莫過于兄弟了。
威：畏，可怕，恐怖。
死喪之威：言在亂離之世，死喪之禍，是人人所恐懼的。
兄弟孔懷：言隻有兄弟們特别關心。
原隰裒矣：言死者的屍身，不論是仆斃于高原或低濕之地，隻有兄弟們到處尋找。
裒，同“掊”，仆倒，仆斃。
朱子謂“屍裒聚于原隰之間”，意頗近之，但講“裒”為“聚”，則不如講“裒”為“仆”。
按“裒”同“捊”同“掊”，是“裒”亦訓為“仆”之義，因其“仆”，故兄弟求之，如其“聚”，又何須求之呢？所以訓“裒”為“仆”，義至明而文至順，否則衍辭蕪字以訓之，終覺其迂回牽強。
死喪之威，兄弟孔懷。
原隰裒矣，兄弟求矣。
今譯 死喪之禍，是人人所畏怖的，隻有兄弟們特别關心。
死者的屍體，不論是仆斃高原或低地，隻有兄弟們到處去尋找。
脊令：鳥名，飛則共鳴，行則搖尾，有急難相共之意，故借之以喻兄弟之處急難。
每：雖也。
況：朱子訓為發語詞。
有人訓為“滋”。
永歎：長歎息也。
脊令在原，兄弟急難。
每有良朋，況也永歎。
今譯 脊令鳥之在高原，就好比兄弟之處急難，不顧生死，互相救援。
當急難之時，即使再好的朋友，也不過替你表示同情地長歎而已。
阋：音戲，鬥狠。
牆：門内。
禦：抵抗。
務：同“侮”，欺侮、侵侮。
烝：朱子訓為發語詞，有人訓為“久”。
戎：援助。
兄弟阋于牆，外禦其務。
每有良朋，烝也無戎。
今譯 兄弟之間，在家門之内，雖然不免有鬥狠之事，但是一遇到外邊有人來欺侮，便聯合起來同心抵抗。
當外侮來臨之時，即使再好的朋友，也無人肯來相助了。
喪亂既平，既安且甯。
雖有兄弟，不如友生。
今注 本節是斥責有些兄弟們能夠處急難，而不能善于處平時之錯誤。
今譯 喪亂既平之後，既安且甯，兄弟們更應當相親相愛了。
但是有些兄弟們，反而感情淡薄，把兄弟看作不如朋友，這真是大大的錯誤啊！ 傧：音殡，陳列。
笾豆：飲酒之器。
饫：音玉，足，飽。
具：俱。
和樂且孺：孺，愉快親愛。
言兄弟之間和樂而愉快。
傧爾笾豆，飲酒之饫。
兄弟既具，和樂且孺。
今譯 擺上你們的酒肴，喝個痛痛快快吧。
兄弟們既然聚首共飲，就可以和和樂樂且相親相愛了。
翕：音吸，和合。
湛：音耽，樂之久也。
妻子好合，如鼓瑟琴。
弟兄既翕，和樂且湛。
今譯 夫妻們感情和睦，如同琴瑟之協調一般。
兄弟們既然感情融洽，就可以和和樂樂而永遠愉快了。
宜：妥當。
帑：音奴，子。
是究是圖：言兄弟們如能照這種道理去研究去實行。
亶：音膽，誠。
亶其然乎：完全對了。
宜爾室家，樂爾妻帑。
是究是圖，亶其然乎！ 今譯 使你的家庭順順當當，使你的妻子和和樂樂。
兄弟們如果都能以此存心，以此努力，那就完全對了。
（五）伐木 這是勸人要有朋友而且要厚待朋友之詩。
丁丁：伐木之聲。
嘤嘤：鳥之和鳴也。
幽谷：深暗之谷。
喬木：高樹。
嘤其鳴矣：嘤然而鳴。
相彼鳥矣：看那鳥啊。
矧：而況。
神之聽之：言人如能厚于朋友之道，則神明保佑。
終和且平：既和且平。
馬瑞辰訓“神之聽之”為“慎之聽之”，言人如能留神于交友之道，聽從于交友之道，則可以既和且平。
如此解釋亦通。
伐木丁丁，鳥鳴嘤嘤。
出自幽谷，遷于喬木。
嘤其鳴矣，求其友聲，相彼鳥矣，猶求友聲。
矧伊人矣，不求友生？神之聽之，終和且平。
今譯 伐木的聲音，丁丁地響着，鳥鳴的聲音，嘤嘤地叫着。
鳥兒從黑暗的幽谷中飛出，登栖于高樹之上，嘤嘤地叫，它為什麼叫呢？是為的呼求朋友的共鳴。
看那小小的鳥，還知道尋求朋友的共鳴，而況是一個人，難道就不知道尋求朋友嗎？人如能留心于求友之道，聽從于求友之道，那麼就可以得到和樂與平安了。
許許：音呼，衆人合力伐木之聲。
《淮南子》曰：“舉大木者呼邪許。
”蓋舉重勸力之歌也。
酾酒有藇：酾，音師，酾酒者或以筐或以草涑之而去其糟，《禮記》所謂“縮酌用茅”是也。
藇，音與，美也。
有藇，即美好也。
羜：音伫，未成年之羊。
以速諸父：速，請也。
諸父，朋友之同姓而
