十 唐
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國名，本堯帝之舊都，在禹貢冀州之域，太行恒山之西，太原太嶽之區。
周成王封弟叔虞為唐侯，南有晉水。
至其子燮，乃改國号曰晉。
其後徙居曲沃，又徙居于绛縣。
其地土瘠民貧，勤儉質樸，憂深思遠，有唐堯之遺風。
（一）蟋蟀 這是唐地民俗娛樂不忘工作之詩。
蟋蟀在堂：表示已至九月之時也。
聿：音育，語助詞。
日月其除：言日月一天減少一天，歲月易逝之意。
無已大康：言不可過于享樂。
已，同“以”。
大，太甚。
康，享樂。
職思其居：“職”字在此處，作為“尚”字解，尚者，庶幾也，希望之詞，即言雖在娛樂之時，還希望能夠注意家務與工作，即娛樂不忘工作之意。
《詩經》中有許多“職”字，用法亦随處而異，如：《大東》篇“職勞不來”之“職”字，當解為“經常”的意思，即經常勞苦而不見安慰；《十月之交》篇“職競由天”，《柔思》篇之“職涼善背”，《召旻》篇之“職兄是引”，“職”皆作發語詞用；《巧言》篇之“職為亂階”當作“适”字解，即“适為亂階”也；《抑》篇之“亦職維疾”，則作為語助詞解。
可見“職”字之解釋，随地而異，必須深思其上下文之語氣而妥為活用之。
瞿瞿：音句，提高警覺，戒慎恐懼之意。
蟋蟀在堂，歲聿其莫。
今我不樂，日月其除。
無已大康，職思其居。
好樂無荒，良士瞿瞿。
今譯 蟋蟀已經在堂了，一年快要到底了，不趁着現在快樂一番，時間很快就過去了。
但是也不可過于享樂，總要在享樂之中，能不忘家中的事才好。
一面享樂，一面不荒廢正業，才是戒慎恐懼的良士。
邁：往，去。
其外：家以外的事，外邊的事。
蹶蹶：勤快，敏于事也。
蟋蟀在堂，歲聿其逝。
今我不樂，日月其邁。
無已大康，職思其外。
好樂無荒，良士蹶蹶。
今譯 蟋蟀已經在堂了，一年快要消逝了，不趁着現在快樂一番，時間很快就過去了。
但是也不可過于享樂，總要在享樂之中，能不忘外邊的事才好。
一面享樂，一面不荒廢正業，才是勤快奮發的良士。
役車：行役所用的車子。
慆：音濤，過去。
其憂：應當憂慮的事。
休休：安閑的樣子。
蟋蟀在堂，役車其休。
今我不樂，日月其慆。
無已大康，職思其憂。
好樂無荒，良士休休。
今譯 蟋蟀已經在堂了，行役的車子已經休息了，不趁着現在快樂一番，時間很快就過去了。
但是也不要過于享樂，總要在享樂之中，能不忘應當憂慮的事才好。
一面享樂，一面不荒廢正業，才是樂而有節的良士。
（二）山有樞 這是刺唐人吝啬，不知享受之詩。
樞：荎也，刺榆也。
曳婁：婁，亦曳也，皆服用之意。
宛其：宛然。
宛，枯也，枯然也。
山有樞，隰有榆。
子有衣裳，弗曳弗婁。
子有車馬，弗馳弗驅。
宛其死矣，他人是愉。
今譯 山上有樞木，隰地有榆樹，皆不能自用其材，而為他人所用。
猶之乎你有衣裳，不穿不服，你有車馬，不馳不驅，一旦枯然而死，别人就拿着你的衣服車馬去快樂了。
栲：山樗也。
杻：音扭，檍樹也。
考：敲也。
保：占有也。
山有栲，隰有杻。
子有廷内，弗灑弗掃。
子有鐘鼓，弗鼓弗考。
宛其死矣，他人是保。
今譯 山上有樗木，隰地有杻樹，皆不能自用其材，而為他人所用。
猶之乎你有庭堂，不灑不掃，你有鐘鼓，不敲不奏，一旦枯然而死，别人就把你的廷堂鐘鼓都占有了。
永
周成王封弟叔虞為唐侯，南有晉水。
至其子燮，乃改國号曰晉。
其後徙居曲沃，又徙居于绛縣。
其地土瘠民貧，勤儉質樸，憂深思遠，有唐堯之遺風。
（一）蟋蟀 這是唐地民俗娛樂不忘工作之詩。
蟋蟀在堂：表示已至九月之時也。
聿：音育，語助詞。
日月其除：言日月一天減少一天，歲月易逝之意。
無已大康：言不可過于享樂。
已，同“以”。
大，太甚。
康，享樂。
職思其居：“職”字在此處，作為“尚”字解，尚者，庶幾也，希望之詞，即言雖在娛樂之時，還希望能夠注意家務與工作，即娛樂不忘工作之意。
《詩經》中有許多“職”字，用法亦随處而異，如：《大東》篇“職勞不來”之“職”字，當解為“經常”的意思，即經常勞苦而不見安慰；《十月之交》篇“職競由天”，《柔思》篇之“職涼善背”，《召旻》篇之“職兄是引”，“職”皆作發語詞用；《巧言》篇之“職為亂階”當作“适”字解，即“适為亂階”也；《抑》篇之“亦職維疾”，則作為語助詞解。
可見“職”字之解釋，随地而異，必須深思其上下文之語氣而妥為活用之。
瞿瞿：音句，提高警覺，戒慎恐懼之意。
蟋蟀在堂，歲聿其莫。
今我不樂，日月其除。
無已大康，職思其居。
好樂無荒，良士瞿瞿。
今譯 蟋蟀已經在堂了，一年快要到底了，不趁着現在快樂一番，時間很快就過去了。
但是也不可過于享樂，總要在享樂之中，能不忘家中的事才好。
一面享樂，一面不荒廢正業，才是戒慎恐懼的良士。
邁：往，去。
其外：家以外的事，外邊的事。
蹶蹶：勤快，敏于事也。
蟋蟀在堂，歲聿其逝。
今我不樂，日月其邁。
無已大康，職思其外。
好樂無荒，良士蹶蹶。
今譯 蟋蟀已經在堂了，一年快要消逝了，不趁着現在快樂一番，時間很快就過去了。
但是也不可過于享樂，總要在享樂之中，能不忘外邊的事才好。
一面享樂，一面不荒廢正業，才是勤快奮發的良士。
役車：行役所用的車子。
慆：音濤，過去。
其憂：應當憂慮的事。
休休：安閑的樣子。
蟋蟀在堂，役車其休。
今我不樂，日月其慆。
無已大康，職思其憂。
好樂無荒，良士休休。
今譯 蟋蟀已經在堂了，行役的車子已經休息了，不趁着現在快樂一番，時間很快就過去了。
但是也不要過于享樂，總要在享樂之中，能不忘應當憂慮的事才好。
一面享樂，一面不荒廢正業，才是樂而有節的良士。
（二）山有樞 這是刺唐人吝啬，不知享受之詩。
樞：荎也，刺榆也。
曳婁：婁，亦曳也，皆服用之意。
宛其：宛然。
宛，枯也，枯然也。
山有樞，隰有榆。
子有衣裳，弗曳弗婁。
子有車馬，弗馳弗驅。
宛其死矣，他人是愉。
今譯 山上有樞木，隰地有榆樹，皆不能自用其材，而為他人所用。
猶之乎你有衣裳，不穿不服，你有車馬，不馳不驅，一旦枯然而死，别人就拿着你的衣服車馬去快樂了。
栲：山樗也。
杻：音扭，檍樹也。
考：敲也。
保：占有也。
山有栲，隰有杻。
子有廷内，弗灑弗掃。
子有鐘鼓，弗鼓弗考。
宛其死矣，他人是保。
今譯 山上有樗木，隰地有杻樹，皆不能自用其材，而為他人所用。
猶之乎你有庭堂，不灑不掃，你有鐘鼓，不敲不奏，一旦枯然而死，别人就把你的廷堂鐘鼓都占有了。
永
