九 魏
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到汾水下濕的地方，去采莫菜。
那個人兒真是漂亮呀，漂亮得無法形容。
而他居然去采莫，真不像是貴族的子弟啊。
英：美玉也，如瓊英之英。
行：音杭。
彼汾一方，言采其桑。
彼其之子美如英，美如英，殊異乎公行。
今譯 到汾水的那一邊，去采桑葉。
那個人兒真是漂亮呀，漂亮得如美玉一般。
而他居然去采桑，真不像是貴族的子弟啊。
公族：掌公之宗族，以卿大夫之适子為之。
彼汾一曲，言采其[1]。
彼其之子美如玉，美如玉，殊異乎公族。
今譯 到汾水的河灣，去采草。
那個人兒真是漂亮呀，漂亮得如同美玉一般。
而他居然去采，真不像是貴族的子弟啊。
（三）園有桃 這是賢者憂心國事之詩。
桃：桃樹。
肴：吃，食用。
歌、謠：配合樂器而唱，曰歌。
不配合樂器而唱，曰謠。
謂我士也驕：設言旁人以我指斥時事為過甚，有似于驕。
彼人：謂君也。
彼人是哉，子曰何其：詩人又假設為不知我者之言，謂君之所行皆是，你何必多加批評呢？蓋亦勿思：蓋，同“曷”，何也。
亦，語助詞。
全句的意思是隻好不再去思考。
園有桃，其實之肴。
心之憂矣，我歌且謠。
不知我者，謂我士也驕。
“彼人是哉！子曰何其。
”心之憂矣，其誰知之？其誰知之，蓋亦勿思。
今譯 園裡的桃樹，還能夠結出果實，供人食用，哪像我們舉國之衆，竟然沒有一個有作為的人。
我對于國事，無限擔憂，隻有且歌且謠以消憂。
不知道我的内心的人，以為我是目空一切，亂評時事。
他們以為，“執政者之所為，都是對的，你何必過分指責呢？”我内心的憂愁，哪一個人能知道呢？因為大家都不知道，隻好不再去思考。
棘：棗樹。
行國：出行于國中以消憂。
罔極：對于時事不滿意，指責不已。
園有棘，其實之食。
心之憂矣，聊以行國。
不知我者，謂我士也罔極。
“彼人是哉！子曰何其？”心之憂矣，其誰知之？其誰知之，蓋亦勿思。
今譯 園裡的棗樹，還能夠結出果實，供人食用，哪像我們舉國之衆，竟然沒有一個有作為的人。
我對于國事，無限擔憂，隻有出遊各地以消憂。
不知道我的内心的人，以為我是不滿時事，指責過多。
他們以為，“
那個人兒真是漂亮呀，漂亮得無法形容。
而他居然去采莫，真不像是貴族的子弟啊。
英：美玉也，如瓊英之英。
行：音杭。
彼汾一方，言采其桑。
彼其之子美如英，美如英，殊異乎公行。
今譯 到汾水的那一邊，去采桑葉。
那個人兒真是漂亮呀，漂亮得如美玉一般。
而他居然去采桑，真不像是貴族的子弟啊。
公族：掌公之宗族，以卿大夫之适子為之。
彼汾一曲，言采其[1]。
彼其之子美如玉，美如玉，殊異乎公族。
今譯 到汾水的河灣，去采草。
那個人兒真是漂亮呀，漂亮得如同美玉一般。
而他居然去采，真不像是貴族的子弟啊。
（三）園有桃 這是賢者憂心國事之詩。
桃：桃樹。
肴：吃，食用。
歌、謠：配合樂器而唱，曰歌。
不配合樂器而唱，曰謠。
謂我士也驕：設言旁人以我指斥時事為過甚，有似于驕。
彼人：謂君也。
彼人是哉，子曰何其：詩人又假設為不知我者之言，謂君之所行皆是，你何必多加批評呢？蓋亦勿思：蓋，同“曷”，何也。
亦，語助詞。
全句的意思是隻好不再去思考。
園有桃，其實之肴。
心之憂矣，我歌且謠。
不知我者，謂我士也驕。
“彼人是哉！子曰何其。
”心之憂矣，其誰知之？其誰知之，蓋亦勿思。
今譯 園裡的桃樹，還能夠結出果實，供人食用，哪像我們舉國之衆，竟然沒有一個有作為的人。
我對于國事，無限擔憂，隻有且歌且謠以消憂。
不知道我的内心的人，以為我是目空一切，亂評時事。
他們以為，“執政者之所為，都是對的，你何必過分指責呢？”我内心的憂愁，哪一個人能知道呢？因為大家都不知道，隻好不再去思考。
棘：棗樹。
行國：出行于國中以消憂。
罔極：對于時事不滿意，指責不已。
園有棘，其實之食。
心之憂矣，聊以行國。
不知我者，謂我士也罔極。
“彼人是哉！子曰何其？”心之憂矣，其誰知之？其誰知之，蓋亦勿思。
今譯 園裡的棗樹，還能夠結出果實，供人食用，哪像我們舉國之衆，竟然沒有一個有作為的人。
我對于國事，無限擔憂，隻有出遊各地以消憂。
不知道我的内心的人，以為我是不滿時事，指責過多。
他們以為，“
