六 王
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，譬喻東周力衰，政令不行，就如同“揚之水，不流束薪”一樣。
） 楚：小木也。
甫：地名，今河南省南陽市。
揚之水，不流束楚。
彼其之子，不與我戍甫。
懷哉懷哉！曷月予還歸哉？ 今譯 用手揚起的水，連一束小木也流不動。
那些不服從政令的諸侯，該派兵來戍甫，而偏偏不來，害得我歸家不得。
真是想家呀，真是想家呀！哪一個月，我才能回家呢？ 蒲：蒲草。
許：地名，今河南省許昌市。
揚之水，不流束蒲。
彼其之子，不與我戍許。
懷哉懷哉！曷月予還歸哉？ 今譯 用手揚起的水，連一束蒲草也流不動。
那些不服從政令的諸侯們，該派兵來戍許，而偏偏不來，害得我回家不得。
真是想家呀，真是想家呀！哪一個月，我才能回家呢？ （五）中谷有蓷 這是婦人自歎遇人不淑而被遺棄之怨詩。
蓷：音推，草名，即益母草。
暵：音漢，幹燥的樣子。
仳離：别離也。
嘅其歎矣：即慨然而歎息也。
其：歎息的聲音。
遇人之艱難矣：遇到一個合适的丈夫，真是不容易啊！這“艱難”二字，不作“窮困”講，而作“不容易”講。
中谷有蓷，暵其幹矣。
有女仳離，嘅其歎矣。
嘅其歎矣，遇人之艱難矣！ 今譯 谷中的蓷，因為缺乏雨水而幹枯了。
有個女子，因為被丈夫遺棄，而感慨歎息。
歎息什麼呢？歎息着嫁一個合适的丈夫實在是太不容易了！ 脩：幹肉，形容其幹。
條：失意長歎的樣子。
嘯：歎之深也。
中谷有蓷，暵其脩矣。
有女仳離，條其嘯矣。
條其嘯矣，遇人之不淑矣！ 今譯 谷中的蓷，因為缺乏雨水而幹縮了。
有個女子，因為被丈夫遺棄，而失意長歎。
長歎什麼呢？長歎着嫁了一個這樣無情無義的男人。
濕：幹枯的樣子。
啜：短氣的樣子，喪氣的樣子。
何嗟及矣：嗟歎怎來得及呢？嗟歎也來不及了，後悔也來不及了。
中谷有蓷，暵其濕矣。
有女仳離，啜其泣矣。
啜其泣矣，何嗟及矣！ 今譯 谷中的蓷，因為缺乏雨水而幹枯了。
有個女子，因為被丈夫遺棄，而喪氣地哭泣。
哭泣有什麼用處呢？哭泣也來不及了。
（本詩以谷中的蓷的幹枯，來比喻夫婦之失調，雨水不調而蓷幹枯，愛情不調而夫婦仳離。
） （六）兔爰 這是亂世之民，自傷生命毫無保障，苦痛百端，而消極無聊，不樂其生之詩。
爰爰：緩緩也，緩緩而行也。
雉：野雞。
離：罹也，陷入也。
尚無為：還沒有多大的禍亂，指當時局勢還算平定，人民還可以活得下去。
尚無，還沒有。
逢此百罹：罹，憂患也。
百罹，極言其憂患之多。
時世大亂，人民活不下去了。
尚寐無吪：因為活不下去，而無樂生之心，故消極厭世，甯願死去，這“尚寐無吪”一句，即極端厭世之情。
這裡的“尚”字，當希望、庶幾的意思講。
“寐無吪”者，即一睡不醒，長眠不
） 楚：小木也。
甫：地名，今河南省南陽市。
揚之水，不流束楚。
彼其之子，不與我戍甫。
懷哉懷哉！曷月予還歸哉？ 今譯 用手揚起的水，連一束小木也流不動。
那些不服從政令的諸侯，該派兵來戍甫，而偏偏不來，害得我歸家不得。
真是想家呀，真是想家呀！哪一個月，我才能回家呢？ 蒲：蒲草。
許：地名，今河南省許昌市。
揚之水，不流束蒲。
彼其之子，不與我戍許。
懷哉懷哉！曷月予還歸哉？ 今譯 用手揚起的水，連一束蒲草也流不動。
那些不服從政令的諸侯們，該派兵來戍許，而偏偏不來，害得我回家不得。
真是想家呀，真是想家呀！哪一個月，我才能回家呢？ （五）中谷有蓷 這是婦人自歎遇人不淑而被遺棄之怨詩。
蓷：音推，草名，即益母草。
暵：音漢，幹燥的樣子。
仳離：别離也。
嘅其歎矣：即慨然而歎息也。
其：歎息的聲音。
遇人之艱難矣：遇到一個合适的丈夫，真是不容易啊！這“艱難”二字，不作“窮困”講，而作“不容易”講。
中谷有蓷，暵其幹矣。
有女仳離，嘅其歎矣。
嘅其歎矣，遇人之艱難矣！ 今譯 谷中的蓷，因為缺乏雨水而幹枯了。
有個女子，因為被丈夫遺棄，而感慨歎息。
歎息什麼呢？歎息着嫁一個合适的丈夫實在是太不容易了！ 脩：幹肉，形容其幹。
條：失意長歎的樣子。
嘯：歎之深也。
中谷有蓷，暵其脩矣。
有女仳離，條其嘯矣。
條其嘯矣，遇人之不淑矣！ 今譯 谷中的蓷，因為缺乏雨水而幹縮了。
有個女子，因為被丈夫遺棄，而失意長歎。
長歎什麼呢？長歎着嫁了一個這樣無情無義的男人。
濕：幹枯的樣子。
啜：短氣的樣子，喪氣的樣子。
何嗟及矣：嗟歎怎來得及呢？嗟歎也來不及了，後悔也來不及了。
中谷有蓷，暵其濕矣。
有女仳離，啜其泣矣。
啜其泣矣，何嗟及矣！ 今譯 谷中的蓷，因為缺乏雨水而幹枯了。
有個女子，因為被丈夫遺棄，而喪氣地哭泣。
哭泣有什麼用處呢？哭泣也來不及了。
（本詩以谷中的蓷的幹枯，來比喻夫婦之失調，雨水不調而蓷幹枯，愛情不調而夫婦仳離。
） （六）兔爰 這是亂世之民，自傷生命毫無保障，苦痛百端，而消極無聊，不樂其生之詩。
爰爰：緩緩也，緩緩而行也。
雉：野雞。
離：罹也，陷入也。
尚無為：還沒有多大的禍亂，指當時局勢還算平定，人民還可以活得下去。
尚無，還沒有。
逢此百罹：罹，憂患也。
百罹，極言其憂患之多。
時世大亂，人民活不下去了。
尚寐無吪：因為活不下去，而無樂生之心，故消極厭世，甯願死去，這“尚寐無吪”一句，即極端厭世之情。
這裡的“尚”字，當希望、庶幾的意思講。
“寐無吪”者，即一睡不醒，長眠不
