四 鄘
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那些鹌鹑、喜鵲，雖是禽類，尚能匹配有常，不相穢亂。
而人為萬物之靈，竟然敗壞倫常，上下淫亂。
這個毫無品德的人，竟然作為我的兄長。
鵲之彊彊，鹑之奔奔。
人之無良，我以為君！ 今譯 那些喜鵲、鹌鹑，雖是禽類，尚能匹配有常，不相穢亂。
而人為萬物之靈，竟然敗壞倫常，上下淫亂。
這個毫無品德的人，竟然作為我的君王。
（六）定之方中 這首詩是贊美衛文公能中興衛國。
先是衛國為狄人所滅，東涉渡河，野處漕邑（今河南省滑縣東有白馬城者，即漕故地）。
齊桓公攘夷狄而封之，文公徙居楚丘（今河南省滑縣境東），始建城市，務農訓材，通商惠工，敬教勸學，授方任能，元年革車三十乘，季年乃三百乘，民因以富，國因以強。
定：北方宿星之名，謂之營屋星，此星昏而正中，夏曆十月十一月之時，此時可以營造宮室，故謂之營室星。
作于楚宮：宮，宗廟也，古人敬祖，故以宗廟為先。
此句解釋，應為于作楚宮。
楚宮，楚丘之宗廟也。
揆之以日：樹立臬木，作為測量日體運行以定東西南北之方向。
楚室：人所居之房屋。
樹：栽種。
榛栗：果名，可以供祭祀。
椅桐梓漆：皆木名，可制琴瑟樂器。
定之方中，作于楚宮。
揆之以日，作于楚室。
樹之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。
今譯 當定星正中的時候，就興建楚丘的宗廟。
測量日體運行，以定東西南北的方位，而營建楚丘的居室。
又栽植各種樹木，以為充實笾豆與制造琴瑟之用。
虛：大的丘陵。
堂：地名。
景山：大山。
京：高的丘陵地。
終然允臧：最後決定以楚丘為建都之地，是最适宜的與最理想的。
升彼虛矣，以望楚矣。
望楚與堂，景山與京，降觀于桑。
蔔雲其吉，終然允臧。
今譯 登上高陵，以望楚丘。
看到楚丘與堂邑，大山與峻嶺，下來之後，又到桑林占蔔，卦辭大吉，于是最後決定以楚丘為建都的理想地區。
（此章叙送衛文公登高觀察楚丘以為決定建都之地。
） 靈雨：好雨。
零：降，落。
倌：駕車的小臣。
星言夙駕：星尚未落之早晨。
言：語詞。
說：卸車休息，舍息。
匪直也人：直，徒也，僅僅。
人，同“仁”。
全句的意思，即他不僅仁慈仁愛。
秉心寒淵：秉心，存心，持心。
寒，誠實。
淵，深沉有遠慮。
靈雨既零，命彼倌人。
星言夙駕，說于桑田。
匪直也人，秉心寒淵，牝[3]三千。
今譯 好雨既降，就命令禦者，星夜駕車，去到桑田，以勵民務農。
他不僅心存仁慈，而且秉性誠實，深沉有遠慮。
在他的勸導督率之下，國富民殷，七尺以上的母馬，就繁殖到三千匹之多。
（七）蝃 這首詩是衛人刺宣公以暴力強奪其子伋之妻，宣姜以弱女子不敢反抗，緻成此醜事。
宣公年老醜陋，宣姜年輕貌美，根本不相稱，宣姜實不欲嫁之，但無力反抗耳。
衛人借宣姜的口氣刺宣公，宣姜無過，而宣公之淫亂益顯。
莫之敢指：古代傳說認為虹不能指，指之則人必有禍。
女子有行，遠父母兄弟：這是說女子離開了父母兄弟，一點保障沒有，隻好任人擺布了。
此即言宣姜之無可奈何。
蝃[4]在東，莫之敢指。
女子有行，遠父母兄弟。
今譯 蝃在東，沒有人敢指它。
女子出嫁，遠遠地離開了父母兄弟，是一點保障沒有了。
崇朝：終朝也。
朝于西
而人為萬物之靈，竟然敗壞倫常，上下淫亂。
這個毫無品德的人，竟然作為我的兄長。
鵲之彊彊，鹑之奔奔。
人之無良，我以為君！ 今譯 那些喜鵲、鹌鹑，雖是禽類，尚能匹配有常，不相穢亂。
而人為萬物之靈，竟然敗壞倫常，上下淫亂。
這個毫無品德的人，竟然作為我的君王。
（六）定之方中 這首詩是贊美衛文公能中興衛國。
先是衛國為狄人所滅，東涉渡河，野處漕邑（今河南省滑縣東有白馬城者，即漕故地）。
齊桓公攘夷狄而封之，文公徙居楚丘（今河南省滑縣境東），始建城市，務農訓材，通商惠工，敬教勸學，授方任能，元年革車三十乘，季年乃三百乘，民因以富，國因以強。
定：北方宿星之名，謂之營屋星，此星昏而正中，夏曆十月十一月之時，此時可以營造宮室，故謂之營室星。
作于楚宮：宮，宗廟也，古人敬祖，故以宗廟為先。
此句解釋，應為于作楚宮。
楚宮，楚丘之宗廟也。
揆之以日：樹立臬木，作為測量日體運行以定東西南北之方向。
楚室：人所居之房屋。
樹：栽種。
榛栗：果名，可以供祭祀。
椅桐梓漆：皆木名，可制琴瑟樂器。
定之方中，作于楚宮。
揆之以日，作于楚室。
樹之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。
今譯 當定星正中的時候，就興建楚丘的宗廟。
測量日體運行，以定東西南北的方位，而營建楚丘的居室。
又栽植各種樹木，以為充實笾豆與制造琴瑟之用。
虛：大的丘陵。
堂：地名。
景山：大山。
京：高的丘陵地。
終然允臧：最後決定以楚丘為建都之地，是最适宜的與最理想的。
升彼虛矣，以望楚矣。
望楚與堂，景山與京，降觀于桑。
蔔雲其吉，終然允臧。
今譯 登上高陵，以望楚丘。
看到楚丘與堂邑，大山與峻嶺，下來之後，又到桑林占蔔，卦辭大吉，于是最後決定以楚丘為建都的理想地區。
（此章叙送衛文公登高觀察楚丘以為決定建都之地。
） 靈雨：好雨。
零：降，落。
倌：駕車的小臣。
星言夙駕：星尚未落之早晨。
言：語詞。
說：卸車休息，舍息。
匪直也人：直，徒也，僅僅。
人，同“仁”。
全句的意思，即他不僅仁慈仁愛。
秉心寒淵：秉心，存心，持心。
寒，誠實。
淵，深沉有遠慮。
靈雨既零，命彼倌人。
星言夙駕，說于桑田。
匪直也人，秉心寒淵，牝[3]三千。
今譯 好雨既降，就命令禦者，星夜駕車，去到桑田，以勵民務農。
他不僅心存仁慈，而且秉性誠實，深沉有遠慮。
在他的勸導督率之下，國富民殷，七尺以上的母馬，就繁殖到三千匹之多。
（七）蝃 這首詩是衛人刺宣公以暴力強奪其子伋之妻，宣姜以弱女子不敢反抗，緻成此醜事。
宣公年老醜陋，宣姜年輕貌美，根本不相稱，宣姜實不欲嫁之，但無力反抗耳。
衛人借宣姜的口氣刺宣公，宣姜無過，而宣公之淫亂益顯。
莫之敢指：古代傳說認為虹不能指，指之則人必有禍。
女子有行，遠父母兄弟：這是說女子離開了父母兄弟，一點保障沒有，隻好任人擺布了。
此即言宣姜之無可奈何。
蝃[4]在東，莫之敢指。
女子有行，遠父母兄弟。
今譯 蝃在東，沒有人敢指它。
女子出嫁，遠遠地離開了父母兄弟，是一點保障沒有了。
崇朝：終朝也。
朝于西
