三 邶
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，雲漢詩‘甯莫我聽’‘甯丁我躬’‘甯俾我遁’，義并同。
”此種歸納性的研究方法，把某字某句從多種場合歸攏起來，而加以審察衡量，以确定其意義，不失為科學方法之一種。
但亦不可全然如此。
顧：顧念，顧及，照顧。
日居月諸，照臨下土。
乃如之人兮，逝不古處。
胡能有定？甯不我顧。
今譯 日呀，月呀，永長不變地照臨着大地。
可是現在這個人啊，竟然不以舊日的恩情待我了！什麼時候他才能回心轉意呢？對于我，就這樣完全不顧了！ 冒：覆蓋。
相好：相愛。
報：答，理。
日居月諸，下土是冒。
乃如之人兮，逝不相好。
胡能有定？甯不我報。
今譯 日呀，月呀，永長不變地覆蓋着大地。
可是現在這個人啊，竟然不與我相愛了。
什麼時候他才能回心轉意呢？對于我，就這樣完全不理了。
出自東方：言東方是日月發出的本源，一切都有個本源，借此訴其丈夫不念本源。
德音無良：德音即指德性、德行而言。
無良即不良。
日居月諸，出自東方。
乃如之人兮，德音無良。
胡能有定？俾也可忘？ 今譯 日呀，月呀，都是從東方的本源發出。
可是現在這個人啊，他的德行不好。
什麼時候他才能回心轉意呢？對于我，就這樣完全忘懷了！ 父兮母兮：人在痛苦之際，常常呼父母。
畜：待遇，養，喜愛。
不卒：不到底，有始無終，始愛終棄。
述：遵循道理，講道理。
日居月諸，東方自出。
父兮母兮，畜我不卒，胡能有定？報我不述。
今譯 日呀，月呀，都是從東方的本源發出。
父親呀，母親呀！他待我有始無終。
什麼時候他才能回心轉意呢？對于我，就這樣完全不講情理了！ （五）終風 這是女子得不到丈夫的真愛而怨訴之詩。
終風且暴：終，既也，既有風而且急暴。
與前《燕燕》詩之“終溫且惠”，造句之意義相同。
則：而也。
谑浪笑敖：言其丈夫的态度，嬉皮笑臉，胡拉亂扯，沒有一句真心實意的話。
說笑話，開玩笑之話。
悼：傷痛。
終風且暴，顧我則笑。
谑浪笑敖，中心是悼。
今譯 天時不正，既有風而且急暴。
他看見了我，假意殷勤，嬉皮笑臉，毫無真心實意，使我心中無限傷痛！ 霾：塵土飛揚，刮得天昏地暗的樣子。
惠然肯來：希望之詞，希望其丈夫在暴風怒号的時候，好意來看她。
莫往莫來：結果是一場空想，其丈夫到底沒有來。
悠悠：無窮無盡的樣子。
終風且霾，惠然肯來。
莫往莫來，悠悠我思。
今譯 天時不正，既有暴風而且刮得天昏地暗，希望他肯好意來看我，結果竟是不來，使我無窮無盡地憂思。
曀：刮風而陰昏的天氣。
不日有曀：沒有陽光而隻是一片昏暗。
言：語詞。
願：意念，思念。
嚏：音替，打噴嚏。
朱子謂：“人氣感傷閉郁，又為風霧所襲，則是有疾。
”終風且曀，不日有曀。
寤言不寐，願言則嚏。
今譯 既有暴風，而且天氣昏暗，沒有陽光，隻是一片陰沉。
睡也睡不着，想起來就要打噴嚏。
曀：音意，天陰。
虺：音灰，雷将發而未震之聲。
虺虺：雷聲。
懷：憂愁感傷。
曀曀其陰，虺虺其雷。
寤言不寐，願言則懷。
今譯 天氣陰沉而昏暗，雷聲又在虺虺地震響。
睡也睡不着，想起來就憂愁感傷！ （朱子以為系莊姜感傷莊公愛情轉移之詩。
） （六）擊鼓 這是衛卒久役于外不得歸家之牢騷詩。
镗：鼓聲。
踴躍用兵：軍事動員之意。
在進入戰争狀态前，有的在練習各種武器操作，有的在趕修防禦工事，全部是緊張奔騰氣氛，這種狀态，謂為“踴躍用兵”。
土國：北方習慣，在動員或戰争時，以土築成厚的圍牆，作為城邑的防守屏障。
城漕：漕，地名，建造漕邑的城牆，“城”字作動詞用，即築城也。
擊鼓其镗，踴躍用兵。
土國城漕，我獨南行。
今譯 鼓聲镗镗地響，一片戰争動員的緊張氣氛，有的在練習各種武器的操作，有的在趕築防禦工事，修城牆，挖寨壕，而我偏偏被派到南方去作戰。
孫子仲：領兵作戰的大将之名。
陳：今河南省淮陽縣之地。
宋：在今河南省商丘市之地。
以：與之。
忡：音沖，憂愁的樣子。
從孫子仲，平陳與宋。
不我以歸，憂心有忡。
今譯 我跟着孫子仲将軍，打敗了陳國，又平服了宋國。
長時在外作戰，還不叫我回家，真使我憂愁得很啊！ 爰居爰處：爰，于是。
連用爰字，就形容他百無聊賴，意态懶散，心中苦悶之狀。
居，坐也。
處，躺也。
這一整句的意思就是，坐坐躺躺，振作不起精神。
軍營以整肅振作為第一，如果兵士們都坐坐躺躺，那麼軍營的整肅莊嚴便被破壞了，還講什麼戰鬥紀律？爰喪其馬：馬是戰鬥的武器，戰鬥的生命，如果一個戰士連自己相依為命的戰馬都沒有心思照護了，馬也喪失了，還講什麼戰鬥意識、戰鬥精神？所以這幾句話，就充分寫出了軍士疏懈的心情。
爰居爰處，爰喪其馬。
于以求之？于林之下。
今譯 百無聊賴，精神振作不起來，懶洋洋地坐坐躺躺，馬也不知道跑到哪裡去了，找來找去，在樹林之下找着了。
（這一章是寫士兵自述其疏懈鬧情緒的無聊心狀。
） 死生契闊：契，合也，聚也；闊，離也，别也。
契闊與死生相對成文，所以全句的意思就是，不論是死或生，不論是合或離，我們的愛情永遠不變。
與子成說：子，指其妻。
說，互相約定。
執：握也。
“死生契闊”，與子成說。
執子之手，與子偕老。
今譯 我與你曾有約誓，說是不論是死或生，合或離，而我們的愛情永遠不變。
我曾經握着你的手，說道：“要和你白頭到老。
” （這一章是寫士兵回憶與其妻子在家團聚時相親相愛，誓共生死的信約。
） 于：音籲。
歎詞。
不我活兮：我，我們，包括其妻，言夫妻不能在一塊過生活。
洵：遠也。
不我信兮：信，同“伸”，實現也。
不我信兮，即不能實現其諾言也。
于嗟闊兮！不我活兮！于嗟洵兮！不我信兮！ 今譯 可歎呀，長時闊别，使我們夫妻不能在一塊共同生活啊！可歎呀！異地遠離，使我們夫妻不能實現相守的諾言啊！ （七）凱風 這是孝子感念母恩報答不盡而自責之詩。
凱風：熏和的風，可以長養萬物。
棘心：棗棘一類初生的嫩芽。
夭夭：美好而旺盛的樣子。
比喻兒子慢慢長大。
劬勞：劬，音渠，勞苦，辛苦，病苦。
凱風自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬勞。
今譯 熏和的南風，吹着那棗樹的幼苗，幼苗一天一天生長，美好而茂盛。
這就好比母親養育子女，子女一天一天地長大，可是母親真是夠辛苦的了。
棘薪：棘心已長成薪材，比喻子女長成大人。
令：美好的。
凱風自南，吹彼棘薪。
母氏聖善，我無令人。
今譯 熏和的南風，吹拂着那棘棗的薪材，這就好比母親把子女養大成人了。
母親真是太好了，可是我們兄弟幾個，沒有一個好的，不足以報答母親。
爰：發語詞。
寒泉：特别清涼的泉水。
浚：衛國地名。
爰有寒泉，在浚之下。
有子七人，母氏勞苦。
今譯 有一個特别清涼的水泉，在浚邑的旁邊。
有七個兒子，經母親一手養大，母親實在夠辛勞的了！ 載：語詞。
睆黃鳥[3]，載好其音。
有子七人，莫慰母心。
今譯 美
”此種歸納性的研究方法，把某字某句從多種場合歸攏起來，而加以審察衡量，以确定其意義，不失為科學方法之一種。
但亦不可全然如此。
顧：顧念，顧及，照顧。
日居月諸，照臨下土。
乃如之人兮，逝不古處。
胡能有定？甯不我顧。
今譯 日呀，月呀，永長不變地照臨着大地。
可是現在這個人啊，竟然不以舊日的恩情待我了！什麼時候他才能回心轉意呢？對于我，就這樣完全不顧了！ 冒：覆蓋。
相好：相愛。
報：答，理。
日居月諸，下土是冒。
乃如之人兮，逝不相好。
胡能有定？甯不我報。
今譯 日呀，月呀，永長不變地覆蓋着大地。
可是現在這個人啊，竟然不與我相愛了。
什麼時候他才能回心轉意呢？對于我，就這樣完全不理了。
出自東方：言東方是日月發出的本源，一切都有個本源，借此訴其丈夫不念本源。
德音無良：德音即指德性、德行而言。
無良即不良。
日居月諸，出自東方。
乃如之人兮，德音無良。
胡能有定？俾也可忘？ 今譯 日呀，月呀，都是從東方的本源發出。
可是現在這個人啊，他的德行不好。
什麼時候他才能回心轉意呢？對于我，就這樣完全忘懷了！ 父兮母兮：人在痛苦之際，常常呼父母。
畜：待遇，養，喜愛。
不卒：不到底，有始無終，始愛終棄。
述：遵循道理，講道理。
日居月諸，東方自出。
父兮母兮，畜我不卒，胡能有定？報我不述。
今譯 日呀，月呀，都是從東方的本源發出。
父親呀，母親呀！他待我有始無終。
什麼時候他才能回心轉意呢？對于我，就這樣完全不講情理了！ （五）終風 這是女子得不到丈夫的真愛而怨訴之詩。
終風且暴：終，既也，既有風而且急暴。
與前《燕燕》詩之“終溫且惠”，造句之意義相同。
則：而也。
谑浪笑敖：言其丈夫的态度，嬉皮笑臉，胡拉亂扯，沒有一句真心實意的話。
說笑話，開玩笑之話。
悼：傷痛。
終風且暴，顧我則笑。
谑浪笑敖，中心是悼。
今譯 天時不正，既有風而且急暴。
他看見了我，假意殷勤，嬉皮笑臉，毫無真心實意，使我心中無限傷痛！ 霾：塵土飛揚，刮得天昏地暗的樣子。
惠然肯來：希望之詞，希望其丈夫在暴風怒号的時候，好意來看她。
莫往莫來：結果是一場空想，其丈夫到底沒有來。
悠悠：無窮無盡的樣子。
終風且霾，惠然肯來。
莫往莫來，悠悠我思。
今譯 天時不正，既有暴風而且刮得天昏地暗，希望他肯好意來看我，結果竟是不來，使我無窮無盡地憂思。
曀：刮風而陰昏的天氣。
不日有曀：沒有陽光而隻是一片昏暗。
言：語詞。
願：意念，思念。
嚏：音替，打噴嚏。
朱子謂：“人氣感傷閉郁，又為風霧所襲，則是有疾。
”終風且曀，不日有曀。
寤言不寐，願言則嚏。
今譯 既有暴風，而且天氣昏暗，沒有陽光，隻是一片陰沉。
睡也睡不着，想起來就要打噴嚏。
曀：音意，天陰。
虺：音灰，雷将發而未震之聲。
虺虺：雷聲。
懷：憂愁感傷。
曀曀其陰，虺虺其雷。
寤言不寐，願言則懷。
今譯 天氣陰沉而昏暗，雷聲又在虺虺地震響。
睡也睡不着，想起來就憂愁感傷！ （朱子以為系莊姜感傷莊公愛情轉移之詩。
） （六）擊鼓 這是衛卒久役于外不得歸家之牢騷詩。
镗：鼓聲。
踴躍用兵：軍事動員之意。
在進入戰争狀态前，有的在練習各種武器操作，有的在趕修防禦工事，全部是緊張奔騰氣氛，這種狀态，謂為“踴躍用兵”。
土國：北方習慣，在動員或戰争時，以土築成厚的圍牆，作為城邑的防守屏障。
城漕：漕，地名，建造漕邑的城牆，“城”字作動詞用，即築城也。
擊鼓其镗，踴躍用兵。
土國城漕，我獨南行。
今譯 鼓聲镗镗地響，一片戰争動員的緊張氣氛，有的在練習各種武器的操作，有的在趕築防禦工事，修城牆，挖寨壕，而我偏偏被派到南方去作戰。
孫子仲：領兵作戰的大将之名。
陳：今河南省淮陽縣之地。
宋：在今河南省商丘市之地。
以：與之。
忡：音沖，憂愁的樣子。
從孫子仲，平陳與宋。
不我以歸，憂心有忡。
今譯 我跟着孫子仲将軍，打敗了陳國，又平服了宋國。
長時在外作戰，還不叫我回家，真使我憂愁得很啊！ 爰居爰處：爰，于是。
連用爰字，就形容他百無聊賴，意态懶散，心中苦悶之狀。
居，坐也。
處，躺也。
這一整句的意思就是，坐坐躺躺，振作不起精神。
軍營以整肅振作為第一，如果兵士們都坐坐躺躺，那麼軍營的整肅莊嚴便被破壞了，還講什麼戰鬥紀律？爰喪其馬：馬是戰鬥的武器，戰鬥的生命，如果一個戰士連自己相依為命的戰馬都沒有心思照護了，馬也喪失了，還講什麼戰鬥意識、戰鬥精神？所以這幾句話，就充分寫出了軍士疏懈的心情。
爰居爰處，爰喪其馬。
于以求之？于林之下。
今譯 百無聊賴，精神振作不起來，懶洋洋地坐坐躺躺，馬也不知道跑到哪裡去了，找來找去，在樹林之下找着了。
（這一章是寫士兵自述其疏懈鬧情緒的無聊心狀。
） 死生契闊：契，合也，聚也；闊，離也，别也。
契闊與死生相對成文，所以全句的意思就是，不論是死或生，不論是合或離，我們的愛情永遠不變。
與子成說：子，指其妻。
說，互相約定。
執：握也。
“死生契闊”，與子成說。
執子之手，與子偕老。
今譯 我與你曾有約誓，說是不論是死或生，合或離，而我們的愛情永遠不變。
我曾經握着你的手，說道：“要和你白頭到老。
” （這一章是寫士兵回憶與其妻子在家團聚時相親相愛，誓共生死的信約。
） 于：音籲。
歎詞。
不我活兮：我，我們，包括其妻，言夫妻不能在一塊過生活。
洵：遠也。
不我信兮：信，同“伸”，實現也。
不我信兮，即不能實現其諾言也。
于嗟闊兮！不我活兮！于嗟洵兮！不我信兮！ 今譯 可歎呀，長時闊别，使我們夫妻不能在一塊共同生活啊！可歎呀！異地遠離，使我們夫妻不能實現相守的諾言啊！ （七）凱風 這是孝子感念母恩報答不盡而自責之詩。
凱風：熏和的風，可以長養萬物。
棘心：棗棘一類初生的嫩芽。
夭夭：美好而旺盛的樣子。
比喻兒子慢慢長大。
劬勞：劬，音渠，勞苦，辛苦，病苦。
凱風自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬勞。
今譯 熏和的南風，吹着那棗樹的幼苗，幼苗一天一天生長，美好而茂盛。
這就好比母親養育子女，子女一天一天地長大，可是母親真是夠辛苦的了。
棘薪：棘心已長成薪材，比喻子女長成大人。
令：美好的。
凱風自南，吹彼棘薪。
母氏聖善，我無令人。
今譯 熏和的南風，吹拂着那棘棗的薪材，這就好比母親把子女養大成人了。
母親真是太好了，可是我們兄弟幾個，沒有一個好的，不足以報答母親。
爰：發語詞。
寒泉：特别清涼的泉水。
浚：衛國地名。
爰有寒泉，在浚之下。
有子七人，母氏勞苦。
今譯 有一個特别清涼的水泉，在浚邑的旁邊。
有七個兒子，經母親一手養大，母親實在夠辛勞的了！ 載：語詞。
睆黃鳥[3]，載好其音。
有子七人，莫慰母心。
今譯 美
