物理篇第三
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樂而獸舞鳳儀，斯感通之妙，非聲音之末也。
昔有鼓琴于池上者，調及蕤賓，而蕤賓鐵躍之出，亦謂知音邪？ 天道虧盈而益謙，繪事其證乎？凡繪不及則是，過之則非。
如繪人，分寸亦人，若六七尺則非人，以人長五尺也。
物皆然。
又如繪樸野幽寂之形則雅，如草村茅廬、疏松片石，疲驢破帽則雅，若缯樓閣金碧，凡富貴事則俗矣。
籲！天之盈虧，不顯哉，不顯哉！鳥之性南向，鴉、鵲晨南昏北，蝠昏南晨北，南出而北還也。
鴈之南也，鶴、鹳亦南，即鹡鹑之鹩梧同。
黃雀之微亦南，不問遠近，但見其南耳。
生性難移，如草木之蔓之直，故人剛柔之偏，變之為剛善柔善，有之矣。
若欲剛為柔，柔為剛，能之乎？天之生物，主于用龍，用天故雲，馬用地故健，虎用山故風，牛主耕故柔，馬主行，故不寐，豕主食，故一乳。
十七八推之物皆然。
而仙釋之徒，乃欲棄人倫，絕群類，高飛遠翥哉！如生才亦主用，大受小受，即有湮淪者鮮焉用之時義大矣哉！王生善聽聲，聞丁公馬蹄聲，曰：旬月必拜相。
又聞其蹄聲，曰：必出而西行，皆驗。
以是觀之，小人名位素定矣。
易謂小人道長，不以是乎？又以知宋宰相乘馬，今達官肩輿行，謂馬卑也。
唐、宋拜相，則築沙堤，或以便于馬。
禹貢山川多與今不合，何也？空同子曰：自河之入淮也，破荥澤、孟諸、芒硯諸陂，今皆耕牧地耳。
流謙變盈，滄海而桑田，古今能合哉？車陸象鳥，舟水象魚，蓋不能不圓，席不能不方，智者行其所無事，巳矣，私意鑿之哉！ 空同子圍爐而觀銅瓶之水，熱極則向轉微，乃喟然而歎曰：嗟！至寶不耀，至聲無聞，天之道哉！天之道哉！凡欲人知者，非足者也。
凡人不知而悶者，欲知者也。
秦時用商鞅法，令如牛毛，天下之毛多矣，繁令必曰牛毛者，何也？空同子曰：牛之毛于人獨無用，用之無益也。
然則繁令者不可鑒哉！味生色，故染绛必以酸。
義生味，故吟詩必胡。
嘉靖六年四月，舞陽之野麟生于牛，其夜火光。
又其聲雷，又見其角而鱗，以為妖，擊之，口吐火斃。
頃又蘇本之土又自起，聲轉雷擊，碎首乃死。
見者謂麟也，野人懼，扛之省城。
然誠麟也。
古謂麟二角，然此則雙肉角。
麟馬蹄，此則蹄牛。
古謂鶴胎生，今鶴卵生，豈角者誤邪？抑形有變邪？此似麟非麟者邪？古又謂牛馬交則主麟，此牛馬交者邪？龍與馬交，則生千裡，馬汗則腹下麟。
嘗疑大學挈矩，又疑平天下，不言準而言矩，今乃知方圓平直一道，矩盡之也。
矩為方，削其角則圓；矩為平，直其尾則平。
尾不直，不平也。
陣法五變，亦方變圓成。
問：方能圓，圓不能方，何也？李子曰：陽根陰也。
巨之齒太平，直則入木不行，必有龃龉，俗謂之料，斯濟變之譬也。
覂駕之馬，不羁之才，用之易效。
聖人貴智不貴藏，以智者善藏也。
??魚性癡，見人則樹其鬣，謂人懼巳也。
又其性畏寒，西方有鳥曰半翅者，亦癡，見人飛不過三五尺，可以杖擊之，得也。
鲽魚入網辄伏者，惜鱗也。
孔鵲愛其尾，潛則露尾；錦雞愛其毛，羽自照水，因而有溺死者，皆不智不藏者也。
乾為駁，駁巨牙，食虎豹，二名茲白。
空同子曰：凡物食物，天生相制之義，非但力之也。
駁未必力虎豹。
虎豹食鹿豕、牛馬，鹿豕、牛馬見之則顫而尿，斯有制之者，非力之罪也。
如豺小而降，虎豹是也。
在人如君制民，夫制妻，在禽如鹘抟兔，鵲擊鸢。
昔有鼓琴于池上者，調及蕤賓，而蕤賓鐵躍之出，亦謂知音邪？ 天道虧盈而益謙，繪事其證乎？凡繪不及則是，過之則非。
如繪人，分寸亦人，若六七尺則非人，以人長五尺也。
物皆然。
又如繪樸野幽寂之形則雅，如草村茅廬、疏松片石，疲驢破帽則雅，若缯樓閣金碧，凡富貴事則俗矣。
籲！天之盈虧，不顯哉，不顯哉！鳥之性南向，鴉、鵲晨南昏北，蝠昏南晨北，南出而北還也。
鴈之南也，鶴、鹳亦南，即鹡鹑之鹩梧同。
黃雀之微亦南，不問遠近，但見其南耳。
生性難移，如草木之蔓之直，故人剛柔之偏，變之為剛善柔善，有之矣。
若欲剛為柔，柔為剛，能之乎？天之生物，主于用龍，用天故雲，馬用地故健，虎用山故風，牛主耕故柔，馬主行，故不寐，豕主食，故一乳。
十七八推之物皆然。
而仙釋之徒，乃欲棄人倫，絕群類，高飛遠翥哉！如生才亦主用，大受小受，即有湮淪者鮮焉用之時義大矣哉！王生善聽聲，聞丁公馬蹄聲，曰：旬月必拜相。
又聞其蹄聲，曰：必出而西行，皆驗。
以是觀之，小人名位素定矣。
易謂小人道長，不以是乎？又以知宋宰相乘馬，今達官肩輿行，謂馬卑也。
唐、宋拜相，則築沙堤，或以便于馬。
禹貢山川多與今不合，何也？空同子曰：自河之入淮也，破荥澤、孟諸、芒硯諸陂，今皆耕牧地耳。
流謙變盈，滄海而桑田，古今能合哉？車陸象鳥，舟水象魚，蓋不能不圓，席不能不方，智者行其所無事，巳矣，私意鑿之哉！ 空同子圍爐而觀銅瓶之水，熱極則向轉微，乃喟然而歎曰：嗟！至寶不耀，至聲無聞，天之道哉！天之道哉！凡欲人知者，非足者也。
凡人不知而悶者，欲知者也。
秦時用商鞅法，令如牛毛，天下之毛多矣，繁令必曰牛毛者，何也？空同子曰：牛之毛于人獨無用，用之無益也。
然則繁令者不可鑒哉！味生色，故染绛必以酸。
義生味，故吟詩必胡。
嘉靖六年四月，舞陽之野麟生于牛，其夜火光。
又其聲雷，又見其角而鱗，以為妖，擊之，口吐火斃。
頃又蘇本之土又自起，聲轉雷擊，碎首乃死。
見者謂麟也，野人懼，扛之省城。
然誠麟也。
古謂麟二角，然此則雙肉角。
麟馬蹄，此則蹄牛。
古謂鶴胎生，今鶴卵生，豈角者誤邪？抑形有變邪？此似麟非麟者邪？古又謂牛馬交則主麟，此牛馬交者邪？龍與馬交，則生千裡，馬汗則腹下麟。
嘗疑大學挈矩，又疑平天下，不言準而言矩，今乃知方圓平直一道，矩盡之也。
矩為方，削其角則圓；矩為平，直其尾則平。
尾不直，不平也。
陣法五變，亦方變圓成。
問：方能圓，圓不能方，何也？李子曰：陽根陰也。
巨之齒太平，直則入木不行，必有龃龉，俗謂之料，斯濟變之譬也。
覂駕之馬，不羁之才，用之易效。
聖人貴智不貴藏，以智者善藏也。
??魚性癡，見人則樹其鬣，謂人懼巳也。
又其性畏寒，西方有鳥曰半翅者，亦癡，見人飛不過三五尺，可以杖擊之，得也。
鲽魚入網辄伏者，惜鱗也。
孔鵲愛其尾，潛則露尾；錦雞愛其毛，羽自照水，因而有溺死者，皆不智不藏者也。
乾為駁，駁巨牙，食虎豹，二名茲白。
空同子曰：凡物食物，天生相制之義，非但力之也。
駁未必力虎豹。
虎豹食鹿豕、牛馬，鹿豕、牛馬見之則顫而尿，斯有制之者，非力之罪也。
如豺小而降，虎豹是也。
在人如君制民，夫制妻，在禽如鹘抟兔，鵲擊鸢。