卷二十四
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焉，而賦《我将》9。
子産拜，使五卿皆拜曰：“吾子靖亂，敢不拜德。
”宣子私觐于子産以玉與馬曰：“子命起舍夫玉，是賜我玉而免吾死也，敢不藉手以拜。
” 今注 1子齹：子皮的兒子。
2《野有蔓草》：《詩經·鄭風》的一篇。
3鄭之《羔裘》：因為《詩經》中間有兩篇《羔裘》，一種屬于《唐風》，另一種屬于《鄭風》。
4《褰裳》：《詩經·鄭風》的一篇，中間一句話說：“子不我思，豈無他人？” 5子遊賦《風雨》：子遊是驷帶的兒子，《風雨》是《鄭風》的一篇。
6子旗賦《有女同車》：子旗是公孫段的兒子，《有女同車》是《鄭風》的一篇。
7子柳賦《萚兮》：子柳是印段的兒子，《萚兮》也是《鄭風》的一篇。
8賦不出鄭志：所賦的詩沒有超過《鄭風》的意見。
9《我将》：是《詩頌》的一篇。
今譯 夏四月，鄭國的六卿，享宴韓起在郊外，韓起說：“你們幾位全都請歌唱詩，使我知道鄭國的志向。
”子齹賦《野有蔓草》這篇詩。
韓起就說：“小孩子很好，我有希望了。
”子産就歌唱《鄭風》中的《羔裘》詩。
韓起說：“我不敢當。
”遊吉歌唱《褰裳》這篇詩。
韓起說：“起在這裡，敢使你去求他人嗎？”遊吉拜謝。
韓起說：“很好，你賦這篇詩很對。
不是如此的話，晉鄭二國能始終親善嗎？”子遊歌唱《風雨》這篇詩，子旗賦《有女同車》這篇詩，子柳賦《萚兮》這篇詩，韓起高興地說：“鄭國正可以往興盛方面，你們以君令來賞賜我，所歌唱的詩全都沒有出《鄭風》以外，用以表示親好。
你們幾位全都可以幾輩子掌政權，可以不怕了。
”韓起每人獻給他一匹馬，而歌唱《我将》這篇詩。
子産拜謝，叫五個卿全都拜，說：“你能安靖四方，敢不拜謝你的恩德。
”韓起後來又私見子産，贈給他玉和馬說：“你叫我不要玉，這是把玉賞給我，而使我免了死罪，敢不用玉馬來拜謝。
” 經夏，公至自晉。
傳公至自晉，子服昭伯語季平子曰：“晉之公室其将遂卑矣，君幼弱，六卿彊而奢傲，将因是以習，習實為常，能無卑乎？”平子曰：“爾幼，惡識國1？” 今注 1爾幼，惡識國：你年輕，怎麼能懂得國家的事情。
今譯 昭公從晉國回來，子服昭伯告訴季孫意如說：“晉國的公室，恐怕将衰弱了，晉君又弱，六個卿強而奢侈驕傲，将習慣如此，慢慢變成常的事情，能不衰弱嗎？”季孫意如說：“你一個小孩子，怎麼能夠懂得國家的事呢？” 經秋，八月，己亥，晉侯夷卒。
傳秋，八月，晉昭公卒。
今譯 秋天八月，晉昭公死了。
經九月，大雩。
傳九月，大雩，旱也。
鄭大旱，使屠擊、祝款、豎柎1，有事于桑山2，斬其木，不雨。
子産曰：“有事于山，蓺山林也3，而斬其木，其罪大矣。
”奪之官邑。
今注 1屠擊、祝款、豎柎：三個人全是鄭大夫。
2桑山：在今河南新鄭縣西。
3蓺山林也：養護林木。
今譯 九月魯國求雨，因為旱的緣故。
鄭國旱災，派鄭大夫屠擊、祝款、豎柎在祭桑山，拔掉它的樹，也不下雨。
子産說：“祭祀山，是為保護林木，使它繁殖，而拔掉樹，這罪過很大。
”就奪掉他們三人的官邑。
經季孫意如如晉。
經冬，十月，葬晉昭公。
傳冬，十月，季平子如晉，葬昭公。
平子曰：“子服回之言猶信，子服氏有子哉1！” 今注 1子服氏有子哉：子服氏家裡有很好的兒子。
今譯 冬十月，季孫意如到晉國去，給晉昭公行葬禮。
季孫意如說：“子服昭伯的話很可靠，子服氏很有賢良的兒子。
” 昭公十七年（公元前五二五年） 經十有七年，春，小邾子來朝。
傳十七年，春，小邾穆公來朝，公與之燕，季平子賦《采叔》1，穆公賦《菁菁者莪》2。
昭子曰：“不有以國，其能久乎？” 今注 1《采叔》：《詩經·小雅》的一篇。
2《菁菁者莪》：《詩經·小雅》的一篇。
今譯 春天，小邾穆公來魯國朝見，昭公給他燕席，季孫意如就歌唱《釆叔》這篇詩，穆公就歌唱《菁菁者莪》這篇。
叔孫婼說：“他應對有禮，有國一定能夠長久。
” 經夏，六月，甲戌，朔，日有食之。
傳夏，六月，甲戌，朔，日有食之，祝史請所用币。
昭子曰：“日有食之，天子不舉，伐鼓于社，諸侯用币于社，伐鼓于朝，禮也。
”平子禦之1，曰：“止也。
唯正月朔慝未作，日有食之，于是乎有伐鼓用币，禮也。
其餘則否。
”大史曰：“在此月也2，日過分而未至3，三辰有災4，于是乎百官降物，君不舉，辟移時，樂奏鼓，祝用币，史用辭。
故《夏書》曰：‘辰不集于房，瞽奏鼓，啬夫馳，庶人走。
’此月朔之謂也。
當夏四月，是謂孟夏。
”平子弗從。
昭子退曰：“夫子将有異志，不君君矣5。
” 今注 1平子禦之：季平子禁止他們這樣做。
2在此月也：就是指這個月。
3日過分而未至：過了春分尚沒有到夏至。
4三辰有災：三辰是日、月、星，有了災害。
5不君君矣：這是他不願意承認魯君是他的君。
今譯 夏六月甲戌朔，魯國有日食，祝史請用何種的币？叔孫婼說：“遇見日食時，天子不用盛馔，在社神上敲鼓，諸侯在社神上用币，在朝廷上敲鼓，這是照禮的。
”季孫意如不以為然，說：“不要這麼說，唯獨正月朔陰氣未作，有日食時，方才敲鼓用币，這是照禮的。
其餘不這樣做。
”大史說：“就是在這個月。
等到太陽過了春分而沒有到了夏至，日月星三辰有了災害，就百官全穿着素衣服，君不盛宴，在日食時，避開住的正寝，樂工敲鼓，祝史在社神上用币，史官用文辭以自責。
所以《夏書》上說：‘日月不安于它的地方，樂師就敲鼓，啬夫就跑，庶人就走路。
’這是指這月的初一。
當夏曆四月就叫作孟夏。
”季孫意如還不聽從。
叔孫婼退下去說：“這個人将有不好的志向，他不以魯君為君了。
” 經秋，郯子來朝。
傳秋，郯子來朝，公與之宴，昭子問焉，曰：“少皞氏鳥名官1，何故也？”郯子曰：“吾祖也，我知之。
昔者黃帝氏以雲紀2，故為雲師而雲名。
炎帝氏以火紀3，故為火師而火名。
共工氏以水紀4，故為水師而水名。
大皞氏以龍紀5，故為龍師而龍名。
我高祖少皞摯之立也，鳳鳥适至，故紀于鳥，為鳥師而鳥名。
鳳鳥氏曆正也6，玄鳥氏司分者也7，伯趙氏司至者也8，青鳥氏司啟者也9，丹鳥氏司閉者也10，祝鸠氏司徒也11，鸠氏司馬也12，鸤鸠氏司空也13，爽鸠氏司寇也14，鹘鸠氏司事也15，五鸠，鸠民者也。
五雉為五工正，利器用，正度量，夷民者也，九扈為九農正，扈民無淫者也。
自颛顼以來不能紀遠，乃紀于近，為民師而命以民事，則不能故也。
”仲尼聞之，見于郯子而學之，既而告人曰：“吾聞之天子失官，學在四夷，猶信16。
” 今注 1少皞氏鳥名官：少皞氏拿鳥做他的官名。
2昔者黃帝氏以雲紀：在從前黃帝是拿雲來紀事。
3炎帝氏以火紀：炎帝氏是拿火來紀事。
4共工氏以水紀：共工氏拿水來紀事。
5大皞氏以龍紀：大皞氏用龍來紀官。
6鳳鳥氏曆正也：鳳鳥氏是管曆法的。
7玄鳥氏司分者也：玄鳥氏是管春分到秋分的。
8伯趙氏司至者也：伯趙就是俗人所稱的伯勞鳥，他是管夏至到冬至。
9青鳥氏司啟者也：青鳥氏是管立春到立夏。
10丹鳥氏司閉者也：丹鳥氏是管立秋到立冬。
11祝鸠氏司徒也：祝鸠氏這鳥等于司徒官。
12鸠氏司馬也：鸠氏這鳥等于司馬。
13鸤鸠氏司空也：鸤鸠氏等于司空。
14爽鸠氏司寇也：爽鸠氏就是鷹，等于司寇的官。
15鹘鸠氏司事也：鹘鸠氏等于司事的官。
16天子失官，學在四夷，猶信：天子的官不修其職，就到四夷去學，這是很信實的。
今譯 秋天，郯子來魯國上朝，昭公跟他吃飯，叔孫婼就問他，說：“少皞氏用鳥為官名，這是什麼原因？”郯子說：“這是我的祖先，所以我知道。
從前黃帝是用雲來紀事，所以他的官名全用雲。
炎帝用火來紀事，他的官名全用火。
共工氏用水來紀事，他的官名全用水。
大皞用龍來紀事，他的官名全用龍，我的高祖少皞摯即位時，鳳鳥恰好來了，所以以鳥紀事，官名全都用鳥。
鳳鳥氏是曆正之官，玄鳥氏管春分秋分，伯趙氏管夏至冬至，青鳥氏管立春到立夏，丹鳥氏管立秋到立冬，祝鸠氏是司徒，鸠氏是司馬，鸤鸠氏是司空，爽鸠氏是司寇，鹘鸠氏是司事，五鸠是治理人民的。
五種雉鳥，等于五個工正，是為的使器用便利，正度量尺寸，使人民和平。
九扈做九農正，使安置人民不淫亂。
自從颛顼以來沒有方法紀遠的事，就紀近事，官名全與民事有關，因為他也不能夠遠看。
”仲尼聽見說，見了郯子同他學習，後來就告訴人說：“我聽說天子的官不修其職，就從四夷去學，這話是可信的。
” 經八月，晉荀吳帥師滅陸渾之戎。
傳晉侯使屠蒯如周，請有事于雒與三塗1。
苌弘謂劉子曰：“客容猛，非祭也，其伐戎乎？陸渾氏甚睦于楚，必是故也，君其備之。
”乃警戎備。
九月，丁卯，晉荀吳帥師涉自棘津2，使祭史先用牲于雒，陸渾人弗知，師從之。
庚午，遂滅陸渾，數之以其貳于楚也。
陸渾子奔楚，其衆奔甘鹿3，周大獲。
宣子夢文公攜荀吳而授之陸渾，故使穆子帥師獻俘于文宮。
今注 1雒與三塗：雒是雒水，三塗是山名，在河南省嵩縣。
2棘津：江永說：“晉荀吳伐陸渾之戎，雖欲使陸渾人不知，亦不應如此迂回，且九月丁卯渡棘津，庚午遂滅陸渾，相距三日，豈能如此神速。
《彙纂》所引恐誤。
服虔雲，‘棘津猶孟津也。
’似近之。
” 3甘鹿：《方輿紀要》說：“河南宜陽縣東南五十裡，有鹿歸山，在陸渾故城西北。
” 今譯 晉侯叫屠蒯到周去，請祭祀雒水同三塗。
苌弘對劉子說：“客人的容貌很猛勇，這不是祭祀，恐怕是伐陸渾的戎？陸渾的戎現在對楚國很和睦，必定是這個緣故，你何不防備着！”就戒備了。
九月丁卯，晉國荀吳率領着軍隊從棘津渡過黃河，使祭史先用牲祭祀雒水，陸渾人不明白，晉軍就進攻陸渾。
庚午這天，把陸渾滅了，數說它為什麼跟楚國相和。
陸渾子逃到楚國去，他的衆人逃奔到甘鹿這地方，周國得到他的人民很多。
韓起夢見晉文公拉着荀吳，交給他陸渾，所以使荀吳到晉文公廟中獻俘。
經冬，有星孛于大辰。
傳冬，有星孛于大辰西，及漢。
申須曰1：“彗所以除舊布新也，天事恒象，今除于火，火出必布焉，諸侯其有火災乎？”梓慎曰：“往年吾見之，是其征也。
火出而見，今茲火出而章，必火入而伏，其居火也久矣，其與不然乎2？火出于夏為三月，于商為四月，于周為五月，夏數得天。
若火作，其四國當之。
在宋、衛、陳、鄭乎？宋，大辰之虛也。
陳，大皞之虛也。
鄭，祝融之虛也。
皆火房也。
星孛天漢，漢水祥也。
衛颛顼之虛也，故為帝丘，其星為大水，水火之牡也。
其以丙子若壬午作乎？水火所以合也。
若火入而伏，必以壬午，不過其見之月。
”鄭裨竈言于子産曰：“宋、衛、陳、鄭将同日火，若我用瓘斝玉瓒3，鄭必不火。
”子産弗與。
今注 1申須：魯大夫。
2其與不然乎：意思說是必然。
3瓘斝玉瓒：這是玉的杯，瓒是勺玉做的。
今譯 冬天有彗星出現在大辰的西邊，東邊一直達到天漢。
魯大夫申須說：“彗星是所以除去舊的來換新的，天道時常以象征來給人看，現在除去是心星，心星出來火就散布為災，諸侯恐怕有火災了？”梓慎說：“從前我看見過，這是它的象征。
心星出來而發現，現在心星出來而顯出，必定是心星進入而火也沒有了，它經過二年已經很久了，這是必然的事，火出在夏正為三月，在商正是四月，在周正是五月，夏的數目合于天時。
要是火發生，恐怕四國全有關系。
這就恐怕是宋、衛、陳、鄭嗎？宋是大辰的分野；陳是大皞的分野；鄭是祝融的分野，都是火所住的房舍。
這個彗星到了天漢，天漢是水的祥瑞。
衛國是颛顼的分野，所以稱為帝丘，它的心星就是大水，水是火的雄，恐怕發作在丙子那天或者壬午那天，這兩天是水火相合的那天。
若火回去而藏起來必在壬午，不能超過它所發現的那月。
”鄭國裨竈告訴子産說：“宋、衛、陳、鄭四國将同一天着火，我要用珪玉同玉的爵杯，同玉的勺子禳求，鄭必定不會火。
”但是子産不相信，不肯答應他用。
經楚人及吳戰于長岸。
傳吳伐楚，陽匄1為令尹，蔔戰不吉。
司馬子魚2，曰：“我得上流，何故不吉？且楚故司馬令龜，我請改蔔。
”令曰：“鲂也以其屬死之，楚師繼之，尚大克之。
”吉。
戰于長岸3，子魚先死，楚師繼之，大敗吳師，獲其乘舟餘皇4，使随人與後至者守之，環而塹之及泉，盈其隧炭，陳以待命。
吳公子光5請于其衆曰：“喪先王之乘舟，豈唯光之罪，衆亦有焉。
請藉取之以救死。
”衆許之。
使長鬣者三人潛伏于舟側曰：“我呼餘皇則對。
”師夜從之，三呼皆疊對，楚人從而殺之。
楚師亂，吳人大敗之，取餘皇以歸。
今注 1陽匄：是穆王的曾孫令尹子瑕。
2司馬子魚：是公子鲂。
3長岸：楚地。
《彙纂》說：“今安徽省當塗縣西南三十裡，有西梁山，與東梁山夾江相對，如門之阙，亦曰天門山。
《郡國志》：天門山，一名峨眉山，春秋楚獲吳乘舟餘皇處也。
” 4餘皇：船的名字。
5吳公子光：他是吳王諸樊的兒子。
今譯 吳國伐楚國，陽匄做令尹，占蔔打仗不吉祥，司馬子魚就說：“我是占着上遊地方，為什麼不吉祥？并且楚國舊的辦法，司馬命令龜來占蔔，我請改蔔。
”就令龜說：“我将用我的屬下來戰死，楚國軍隊接着來打，必定能夠戰勝。
”得到吉兆，就在長岸這地方作戰，子魚先戰死，楚國軍隊接着大敗了吳國軍隊，捕獲他的大船餘皇，使随從與後到的人守着它，圍着它挖了一條溝深到泉水，随着它的出入口，擺上陣，等候命令。
吳國公子光對衆人請求說：“丢掉先王所用的乘舟，豈止是光的罪狀，衆人全都有。
請求用方法把舟拿回來，以救我們的死罪。
”衆人全答應他。
使長胡子三個人，偷着爬上船的旁邊，說：“我喊餘皇就趕緊回答。
”吳軍夜裡跟着他們，喊了三次全都回答，楚國人就把他們殺掉。
楚國軍隊就亂了，吳國人把他們大敗了，把餘皇的船拿回去。
子産拜，使五卿皆拜曰：“吾子靖亂，敢不拜德。
”宣子私觐于子産以玉與馬曰：“子命起舍夫玉，是賜我玉而免吾死也，敢不藉手以拜。
” 今注 1子齹：子皮的兒子。
2《野有蔓草》：《詩經·鄭風》的一篇。
3鄭之《羔裘》：因為《詩經》中間有兩篇《羔裘》，一種屬于《唐風》，另一種屬于《鄭風》。
4《褰裳》：《詩經·鄭風》的一篇，中間一句話說：“子不我思，豈無他人？” 5子遊賦《風雨》：子遊是驷帶的兒子，《風雨》是《鄭風》的一篇。
6子旗賦《有女同車》：子旗是公孫段的兒子，《有女同車》是《鄭風》的一篇。
7子柳賦《萚兮》：子柳是印段的兒子，《萚兮》也是《鄭風》的一篇。
8賦不出鄭志：所賦的詩沒有超過《鄭風》的意見。
9《我将》：是《詩頌》的一篇。
今譯 夏四月，鄭國的六卿，享宴韓起在郊外，韓起說：“你們幾位全都請歌唱詩，使我知道鄭國的志向。
”子齹賦《野有蔓草》這篇詩。
韓起就說：“小孩子很好，我有希望了。
”子産就歌唱《鄭風》中的《羔裘》詩。
韓起說：“我不敢當。
”遊吉歌唱《褰裳》這篇詩。
韓起說：“起在這裡，敢使你去求他人嗎？”遊吉拜謝。
韓起說：“很好，你賦這篇詩很對。
不是如此的話，晉鄭二國能始終親善嗎？”子遊歌唱《風雨》這篇詩，子旗賦《有女同車》這篇詩，子柳賦《萚兮》這篇詩，韓起高興地說：“鄭國正可以往興盛方面，你們以君令來賞賜我，所歌唱的詩全都沒有出《鄭風》以外，用以表示親好。
你們幾位全都可以幾輩子掌政權，可以不怕了。
”韓起每人獻給他一匹馬，而歌唱《我将》這篇詩。
子産拜謝，叫五個卿全都拜，說：“你能安靖四方，敢不拜謝你的恩德。
”韓起後來又私見子産，贈給他玉和馬說：“你叫我不要玉，這是把玉賞給我，而使我免了死罪，敢不用玉馬來拜謝。
” 經夏，公至自晉。
傳公至自晉，子服昭伯語季平子曰：“晉之公室其将遂卑矣，君幼弱，六卿彊而奢傲，将因是以習，習實為常，能無卑乎？”平子曰：“爾幼，惡識國1？” 今注 1爾幼，惡識國：你年輕，怎麼能懂得國家的事情。
今譯 昭公從晉國回來，子服昭伯告訴季孫意如說：“晉國的公室，恐怕将衰弱了，晉君又弱，六個卿強而奢侈驕傲，将習慣如此，慢慢變成常的事情，能不衰弱嗎？”季孫意如說：“你一個小孩子，怎麼能夠懂得國家的事呢？” 經秋，八月，己亥，晉侯夷卒。
傳秋，八月，晉昭公卒。
今譯 秋天八月，晉昭公死了。
經九月，大雩。
傳九月，大雩，旱也。
鄭大旱，使屠擊、祝款、豎柎1，有事于桑山2，斬其木，不雨。
子産曰：“有事于山，蓺山林也3，而斬其木，其罪大矣。
”奪之官邑。
今注 1屠擊、祝款、豎柎：三個人全是鄭大夫。
2桑山：在今河南新鄭縣西。
3蓺山林也：養護林木。
今譯 九月魯國求雨，因為旱的緣故。
鄭國旱災，派鄭大夫屠擊、祝款、豎柎在祭桑山，拔掉它的樹，也不下雨。
子産說：“祭祀山，是為保護林木，使它繁殖，而拔掉樹，這罪過很大。
”就奪掉他們三人的官邑。
經季孫意如如晉。
經冬，十月，葬晉昭公。
傳冬，十月，季平子如晉，葬昭公。
平子曰：“子服回之言猶信，子服氏有子哉1！” 今注 1子服氏有子哉：子服氏家裡有很好的兒子。
今譯 冬十月，季孫意如到晉國去，給晉昭公行葬禮。
季孫意如說：“子服昭伯的話很可靠，子服氏很有賢良的兒子。
” 昭公十七年（公元前五二五年） 經十有七年，春，小邾子來朝。
傳十七年，春，小邾穆公來朝，公與之燕，季平子賦《采叔》1，穆公賦《菁菁者莪》2。
昭子曰：“不有以國，其能久乎？” 今注 1《采叔》：《詩經·小雅》的一篇。
2《菁菁者莪》：《詩經·小雅》的一篇。
今譯 春天，小邾穆公來魯國朝見，昭公給他燕席，季孫意如就歌唱《釆叔》這篇詩，穆公就歌唱《菁菁者莪》這篇。
叔孫婼說：“他應對有禮，有國一定能夠長久。
” 經夏，六月，甲戌，朔，日有食之。
傳夏，六月，甲戌，朔，日有食之，祝史請所用币。
昭子曰：“日有食之，天子不舉，伐鼓于社，諸侯用币于社，伐鼓于朝，禮也。
”平子禦之1，曰：“止也。
唯正月朔慝未作，日有食之，于是乎有伐鼓用币，禮也。
其餘則否。
”大史曰：“在此月也2，日過分而未至3，三辰有災4，于是乎百官降物，君不舉，辟移時，樂奏鼓，祝用币，史用辭。
故《夏書》曰：‘辰不集于房，瞽奏鼓，啬夫馳，庶人走。
’此月朔之謂也。
當夏四月，是謂孟夏。
”平子弗從。
昭子退曰：“夫子将有異志，不君君矣5。
” 今注 1平子禦之：季平子禁止他們這樣做。
2在此月也：就是指這個月。
3日過分而未至：過了春分尚沒有到夏至。
4三辰有災：三辰是日、月、星，有了災害。
5不君君矣：這是他不願意承認魯君是他的君。
今譯 夏六月甲戌朔，魯國有日食，祝史請用何種的币？叔孫婼說：“遇見日食時，天子不用盛馔，在社神上敲鼓，諸侯在社神上用币，在朝廷上敲鼓，這是照禮的。
”季孫意如不以為然，說：“不要這麼說，唯獨正月朔陰氣未作，有日食時，方才敲鼓用币，這是照禮的。
其餘不這樣做。
”大史說：“就是在這個月。
等到太陽過了春分而沒有到了夏至，日月星三辰有了災害，就百官全穿着素衣服，君不盛宴，在日食時，避開住的正寝，樂工敲鼓，祝史在社神上用币，史官用文辭以自責。
所以《夏書》上說：‘日月不安于它的地方，樂師就敲鼓，啬夫就跑，庶人就走路。
’這是指這月的初一。
當夏曆四月就叫作孟夏。
”季孫意如還不聽從。
叔孫婼退下去說：“這個人将有不好的志向，他不以魯君為君了。
” 經秋，郯子來朝。
傳秋，郯子來朝，公與之宴，昭子問焉，曰：“少皞氏鳥名官1，何故也？”郯子曰：“吾祖也，我知之。
昔者黃帝氏以雲紀2，故為雲師而雲名。
炎帝氏以火紀3，故為火師而火名。
共工氏以水紀4，故為水師而水名。
大皞氏以龍紀5，故為龍師而龍名。
我高祖少皞摯之立也，鳳鳥适至，故紀于鳥，為鳥師而鳥名。
鳳鳥氏曆正也6，玄鳥氏司分者也7，伯趙氏司至者也8，青鳥氏司啟者也9，丹鳥氏司閉者也10，祝鸠氏司徒也11，鸠氏司馬也12，鸤鸠氏司空也13，爽鸠氏司寇也14，鹘鸠氏司事也15，五鸠，鸠民者也。
五雉為五工正，利器用，正度量，夷民者也，九扈為九農正，扈民無淫者也。
自颛顼以來不能紀遠，乃紀于近，為民師而命以民事，則不能故也。
”仲尼聞之，見于郯子而學之，既而告人曰：“吾聞之天子失官，學在四夷，猶信16。
” 今注 1少皞氏鳥名官：少皞氏拿鳥做他的官名。
2昔者黃帝氏以雲紀：在從前黃帝是拿雲來紀事。
3炎帝氏以火紀：炎帝氏是拿火來紀事。
4共工氏以水紀：共工氏拿水來紀事。
5大皞氏以龍紀：大皞氏用龍來紀官。
6鳳鳥氏曆正也：鳳鳥氏是管曆法的。
7玄鳥氏司分者也：玄鳥氏是管春分到秋分的。
8伯趙氏司至者也：伯趙就是俗人所稱的伯勞鳥，他是管夏至到冬至。
9青鳥氏司啟者也：青鳥氏是管立春到立夏。
10丹鳥氏司閉者也：丹鳥氏是管立秋到立冬。
11祝鸠氏司徒也：祝鸠氏這鳥等于司徒官。
12鸠氏司馬也：鸠氏這鳥等于司馬。
13鸤鸠氏司空也：鸤鸠氏等于司空。
14爽鸠氏司寇也：爽鸠氏就是鷹，等于司寇的官。
15鹘鸠氏司事也：鹘鸠氏等于司事的官。
16天子失官，學在四夷，猶信：天子的官不修其職，就到四夷去學，這是很信實的。
今譯 秋天，郯子來魯國上朝，昭公跟他吃飯，叔孫婼就問他，說：“少皞氏用鳥為官名，這是什麼原因？”郯子說：“這是我的祖先，所以我知道。
從前黃帝是用雲來紀事，所以他的官名全用雲。
炎帝用火來紀事，他的官名全用火。
共工氏用水來紀事，他的官名全用水。
大皞用龍來紀事，他的官名全用龍，我的高祖少皞摯即位時，鳳鳥恰好來了，所以以鳥紀事，官名全都用鳥。
鳳鳥氏是曆正之官，玄鳥氏管春分秋分，伯趙氏管夏至冬至，青鳥氏管立春到立夏，丹鳥氏管立秋到立冬，祝鸠氏是司徒，鸠氏是司馬，鸤鸠氏是司空，爽鸠氏是司寇，鹘鸠氏是司事，五鸠是治理人民的。
五種雉鳥，等于五個工正，是為的使器用便利，正度量尺寸，使人民和平。
九扈做九農正，使安置人民不淫亂。
自從颛顼以來沒有方法紀遠的事，就紀近事，官名全與民事有關，因為他也不能夠遠看。
”仲尼聽見說，見了郯子同他學習，後來就告訴人說：“我聽說天子的官不修其職，就從四夷去學，這話是可信的。
” 經八月，晉荀吳帥師滅陸渾之戎。
傳晉侯使屠蒯如周，請有事于雒與三塗1。
苌弘謂劉子曰：“客容猛，非祭也，其伐戎乎？陸渾氏甚睦于楚，必是故也，君其備之。
”乃警戎備。
九月，丁卯，晉荀吳帥師涉自棘津2，使祭史先用牲于雒，陸渾人弗知，師從之。
庚午，遂滅陸渾，數之以其貳于楚也。
陸渾子奔楚，其衆奔甘鹿3，周大獲。
宣子夢文公攜荀吳而授之陸渾，故使穆子帥師獻俘于文宮。
今注 1雒與三塗：雒是雒水，三塗是山名，在河南省嵩縣。
2棘津：江永說：“晉荀吳伐陸渾之戎，雖欲使陸渾人不知，亦不應如此迂回，且九月丁卯渡棘津，庚午遂滅陸渾，相距三日，豈能如此神速。
《彙纂》所引恐誤。
服虔雲，‘棘津猶孟津也。
’似近之。
” 3甘鹿：《方輿紀要》說：“河南宜陽縣東南五十裡，有鹿歸山，在陸渾故城西北。
” 今譯 晉侯叫屠蒯到周去，請祭祀雒水同三塗。
苌弘對劉子說：“客人的容貌很猛勇，這不是祭祀，恐怕是伐陸渾的戎？陸渾的戎現在對楚國很和睦，必定是這個緣故，你何不防備着！”就戒備了。
九月丁卯，晉國荀吳率領着軍隊從棘津渡過黃河，使祭史先用牲祭祀雒水，陸渾人不明白，晉軍就進攻陸渾。
庚午這天，把陸渾滅了，數說它為什麼跟楚國相和。
陸渾子逃到楚國去，他的衆人逃奔到甘鹿這地方，周國得到他的人民很多。
韓起夢見晉文公拉着荀吳，交給他陸渾，所以使荀吳到晉文公廟中獻俘。
經冬，有星孛于大辰。
傳冬，有星孛于大辰西，及漢。
申須曰1：“彗所以除舊布新也，天事恒象，今除于火，火出必布焉，諸侯其有火災乎？”梓慎曰：“往年吾見之，是其征也。
火出而見，今茲火出而章，必火入而伏，其居火也久矣，其與不然乎2？火出于夏為三月，于商為四月，于周為五月，夏數得天。
若火作，其四國當之。
在宋、衛、陳、鄭乎？宋，大辰之虛也。
陳，大皞之虛也。
鄭，祝融之虛也。
皆火房也。
星孛天漢，漢水祥也。
衛颛顼之虛也，故為帝丘，其星為大水，水火之牡也。
其以丙子若壬午作乎？水火所以合也。
若火入而伏，必以壬午，不過其見之月。
”鄭裨竈言于子産曰：“宋、衛、陳、鄭将同日火，若我用瓘斝玉瓒3，鄭必不火。
”子産弗與。
今注 1申須：魯大夫。
2其與不然乎：意思說是必然。
3瓘斝玉瓒：這是玉的杯，瓒是勺玉做的。
今譯 冬天有彗星出現在大辰的西邊，東邊一直達到天漢。
魯大夫申須說：“彗星是所以除去舊的來換新的，天道時常以象征來給人看，現在除去是心星，心星出來火就散布為災，諸侯恐怕有火災了？”梓慎說：“從前我看見過，這是它的象征。
心星出來而發現，現在心星出來而顯出，必定是心星進入而火也沒有了，它經過二年已經很久了，這是必然的事，火出在夏正為三月，在商正是四月，在周正是五月，夏的數目合于天時。
要是火發生，恐怕四國全有關系。
這就恐怕是宋、衛、陳、鄭嗎？宋是大辰的分野；陳是大皞的分野；鄭是祝融的分野，都是火所住的房舍。
這個彗星到了天漢，天漢是水的祥瑞。
衛國是颛顼的分野，所以稱為帝丘，它的心星就是大水，水是火的雄，恐怕發作在丙子那天或者壬午那天，這兩天是水火相合的那天。
若火回去而藏起來必在壬午，不能超過它所發現的那月。
”鄭國裨竈告訴子産說：“宋、衛、陳、鄭四國将同一天着火，我要用珪玉同玉的爵杯，同玉的勺子禳求，鄭必定不會火。
”但是子産不相信，不肯答應他用。
經楚人及吳戰于長岸。
傳吳伐楚，陽匄1為令尹，蔔戰不吉。
司馬子魚2，曰：“我得上流，何故不吉？且楚故司馬令龜，我請改蔔。
”令曰：“鲂也以其屬死之，楚師繼之，尚大克之。
”吉。
戰于長岸3，子魚先死，楚師繼之，大敗吳師，獲其乘舟餘皇4，使随人與後至者守之，環而塹之及泉，盈其隧炭，陳以待命。
吳公子光5請于其衆曰：“喪先王之乘舟，豈唯光之罪，衆亦有焉。
請藉取之以救死。
”衆許之。
使長鬣者三人潛伏于舟側曰：“我呼餘皇則對。
”師夜從之，三呼皆疊對，楚人從而殺之。
楚師亂，吳人大敗之，取餘皇以歸。
今注 1陽匄：是穆王的曾孫令尹子瑕。
2司馬子魚：是公子鲂。
3長岸：楚地。
《彙纂》說：“今安徽省當塗縣西南三十裡，有西梁山，與東梁山夾江相對，如門之阙，亦曰天門山。
《郡國志》：天門山，一名峨眉山，春秋楚獲吳乘舟餘皇處也。
” 4餘皇：船的名字。
5吳公子光：他是吳王諸樊的兒子。
今譯 吳國伐楚國，陽匄做令尹，占蔔打仗不吉祥，司馬子魚就說：“我是占着上遊地方，為什麼不吉祥？并且楚國舊的辦法，司馬命令龜來占蔔，我請改蔔。
”就令龜說：“我将用我的屬下來戰死，楚國軍隊接着來打，必定能夠戰勝。
”得到吉兆，就在長岸這地方作戰，子魚先戰死，楚國軍隊接着大敗了吳國軍隊，捕獲他的大船餘皇，使随從與後到的人守着它，圍着它挖了一條溝深到泉水，随着它的出入口，擺上陣，等候命令。
吳國公子光對衆人請求說：“丢掉先王所用的乘舟，豈止是光的罪狀，衆人全都有。
請求用方法把舟拿回來，以救我們的死罪。
”衆人全答應他。
使長胡子三個人，偷着爬上船的旁邊，說：“我喊餘皇就趕緊回答。
”吳軍夜裡跟着他們，喊了三次全都回答，楚國人就把他們殺掉。
楚國軍隊就亂了，吳國人把他們大敗了，把餘皇的船拿回去。