卷二十三
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傳周原伯絞虐。
其輿臣使曹逃1。
冬，十月，壬申，朔，原輿人逐絞而立公子跪尋2，絞奔郊3。
今注 1使曹逃：叫他們一起逃走。
2跪尋：是絞的弟弟。
3郊：周地。
案《方輿紀要》說：“河南鞏縣西南五十八裡，有城。
周邑也。
《左傳·昭公二十三年》‘王師晉師圍郊，郊潰。
’是年‘絞奔郊’應即此。
” 今譯 周國大夫原伯絞暴虐，他的衆臣就使大夥一起逃走。
冬天十月壬申朔，原國的衆人驅逐了原伯絞，而立了他弟弟公子跪尋，絞就逃到郊這個地方去了。
傳甘簡公1無子，立其弟過。
過将去成景之族2。
成景之族賂劉獻公3。
丙申，殺甘悼公4，而立成公之孫。
丁酉，殺獻大子之傅庚皮之子過，殺瑕辛于市，及宮嬖綽、王孫沒、劉州鸠、陰忌、老陽子5。
今注 1甘簡公：周卿士。
2成景之族：甘成公同甘景公全是甘過的祖先。
3劉獻公：劉定公的兒子，也是周卿士。
4甘悼公：即甘過。
5瑕辛、宮嬖綽、王孫沒、劉州鸠、陰忌、老陽子：六人都是周大夫，全是甘悼公的黨羽。
今譯 甘簡公沒有兒子，立了他的弟弟甘過。
甘過想着去掉甘成公同甘景公的後人。
甘成公同甘景公的後人就賄賂了劉獻公。
丙申，殺了甘過，而立了成公的孫子甘。
丁酉，殺獻太子的師傅庚皮的兒子過，殺瑕辛在市上，同宮嬖綽、王孫沒、劉州鸠、陰忌、老陽子六人。
經冬，十月，公子出奔齊。
傳季平子立而不禮于南蒯1，南蒯謂子仲2：“吾出季氏而歸其室于公，子更其位，我以費為公臣。
”子仲許之。
南蒯語叔仲穆子3，且告之故。
季悼子之卒也，叔孫昭子以再命為卿。
及平子伐莒克之，更受三命。
叔仲子欲構二家，謂平子曰：“三命踰父兄，非禮也。
”平子曰：“然。
”故使昭子4。
昭子曰：“叔孫氏有家禍，殺適立庶，故婼也及此。
若因禍以斃之，則聞命矣。
若不廢君命，則固有著矣5。
”昭子朝而命吏曰：“婼将與季氏訟，書辭無頗。
”季孫懼而歸罪于叔仲子，故叔仲小、南蒯、公子謀季氏，告公。
而遂從公如晉，南蒯懼不克，以費叛如齊。
子仲還及衛，聞亂，逃介而先。
及郊，聞費叛，遂奔齊。
南蒯之将叛也，其鄉人或知之，過之而歎，且言曰：“恤恤乎，湫乎攸乎，深思而淺謀，迩身而遠志，家臣而君圖，有人矣哉！”南蒯枚筮之，遇坤之比，曰：“黃裳元吉。
”以為大吉也。
示子服惠伯曰：“即欲有事，何如？”惠伯曰：“吾嘗學此矣，忠信之事則可，不然必敗。
外彊内溫，忠也。
和以率貞，信也。
故曰：‘黃裳元吉。
’黃中之色也，裳下之飾也，元善之長也。
中不忠不得其色，下不共不得其飾，事不善不得其極。
外内倡和為忠，率事以信為共，供養三德為善，非此三者弗當。
且夫《易》不可以占險，将何事也，且可飾乎？中美能黃，上美為元，下美則裳，參成6可筮，猶有阙也，筮雖吉未也。
”将适費，飲鄉人酒，鄉人或歌之曰：“我有圃，生之杞乎？從我者子乎？去我者鄙乎？倍其鄰者恥乎？已乎已乎！非吾黨之士乎？”平子欲使昭子逐叔仲小，小聞之不敢朝，昭子命吏謂小待政于朝，曰：“吾不為怨府。
” 今注 1南蒯：南遺的兒子，是季孫氏費邑的宰。
2子仲：公子。
音印。
3叔仲穆子：叔仲帶的兒子叔仲小。
4昭子：叔孫婼。
5則固有着矣：現在已經有了明白的位置。
6參成：三種全完備。
今譯 季孫意如立了以後，對南蒯不禮貌，南蒯對公子說：“我把季氏趕出去，而把他的家财歸到公家，你替代他的位置，我用費的地方，做公家的臣。
”公子答應了。
南蒯又對叔仲小說這件事，并且告訴他的緣故，在季悼子死的時候，叔孫婼以再命令做卿。
等到季孫意如伐了莒以後，打勝了仗，他更受到三命。
叔仲小想着使季孫同叔孫兩家不和，就對季孫意如說：“三命超過父兄，這是不合禮的。
”季孫意如說：“很對。
”所以想使叔孫婼自己貶黜。
叔孫婼就說：“叔孫氏有家禍，殺嫡而立了庶子，所以我就達到這個地位。
要是因為亂事而把我殺掉，那隻好聽從命令。
要不廢君的命令，則已經有明白的地位。
”叔孫婼上朝對吏說：“婼要跟季氏打官司，你們寫的不要有偏向。
”季孫害怕了，就把說的話歸罪給叔仲小，所以叔仲小、南蒯、公子謀推翻季氏，公子告訴昭公，就同昭公到晉國去，南蒯怕不能成功，把費的地方反叛了到齊國去。
公子回來到了衛國，聽說亂了就逃走，派他的副使先回國，到了城外，聽說費已經反叛，就逃到齊國去。
南蒯将反叛的時候，他的鄉人有的知道，過他的門口就歎息，并且說：“憂愁啊！愁啊！憂啊！深的思想，而淺的計謀，身近而志向很遠，家臣而圖謀君國的事，現在真有這個人啊！”南蒯占蔔是何吉兇，遇見坤卦變到比卦，說：“黃裳元吉。
”他以為這是很大的吉兆。
就給子服惠伯看，說：“就想辦事情，怎麼樣？”子服惠伯說：“我曾研究這個卦，如果忠信的事情就可以成功，要不然必定失敗。
外邊強盛而内裡溫和，這是忠。
和平以循貞正，這是信。
所以說：‘黃裳元吉。
’黃是中的顔色，裳是下邊的裝飾，元是善的長處。
中要不忠實就不得到它的黃顔色，下邊不恭敬就不得到它的裝飾，事情不合禮就不得到它的極端。
外内全都相和叫作忠，行事用信實叫作共，供養正直、剛克、柔克三德叫作善，不是這三件事，不能用這個卦。
并且這個易卦不可以占險的事情，這是什麼事情呢，還可以裝飾嗎？中美能黃，上美能元，下美則變成裳，這三件事能夠完備，就可以占卦，現在尚有一點阙的地方，占卦雖然好，但是還沒有成功。
”南蒯想到費去，飲他的鄉下人的酒，鄉人有的唱歌說：“我的圃中生有杞，從我的人是你，去我的人就變成鄙陋，背他的親戚是羞恥，你要不改，就不是我們黨裡的人。
”季孫意如想着使叔孫婼驅逐叔仲小，叔仲小聽說了不敢上朝，叔孫婼命吏叫小到朝上等待，并且說：“我不要怨望聚集在我身上。
” 經楚子伐徐。
傳楚子狩于州來，次于颍尾1，使蕩侯、潘子、司馬督、嚣尹午、陵尹喜2帥師圍徐，以懼吳，楚子次于乾谿3，以為之援。
雨雪，王皮冠、秦複陶4、翠被5、豹舄、執鞭以出，仆析父6從。
右尹子革夕。
王見之，去冠被舍鞭，與之語曰：“昔我先王熊繹7與呂級8、王孫牟9、燮父10、禽父并事康王，四國皆有分，我獨無有。
今吾使人于周，求鼎以為分，王其與我乎？”對曰：“與君王哉。
昔我先王熊繹辟在荊山11，筚路藍縷以處草莽，跋涉山林以事天子，唯是桃弧棘矢以共禦王事。
齊王舅也，晉及魯衛，王母弟也，楚是以無分，而彼皆有。
今周與四國服事君王，将唯命是從，豈其愛鼎？”王曰：“昔我皇祖伯父昆吾12，舊許是宅，今鄭人貪賴其田而不我與，我若求之，其與我乎？”對曰：“與君王哉。
周不愛鼎，鄭敢愛田。
”王曰：“昔諸侯遠我而畏晉，今我大城陳蔡不羹，賦皆千乘，子與有勞焉，諸侯其畏我乎？”對曰：“畏君王哉。
是四國者13專足畏也，又加之以楚，敢不畏君王哉。
”工尹路請曰：“君王命剝圭以為柲，敢請命。
”王入視之，析父謂子革：“吾子楚國之望也，今與王言如響，國其若之何？”子革曰：“摩厲以須，王出，吾刃将斬矣。
”王出複語，左史倚相趨過。
王曰：“是良史也，子善視之，是能讀三墳五典八索九丘。
”對曰：“臣嘗問焉，昔穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有車轍馬迹焉。
祭公謀父作《祈招》之詩以止王心，王是以獲沒于祗宮。
臣問其詩而不知也，若問遠焉，其焉能知之？”王曰：“子能乎？”對曰：“能。
其詩曰：‘祈招之愔愔，式昭德音，思我王度，式如玉，式如金，形民之力，而無醉飽之心。
’”王揖而入，饋不食，寝不寐，數日，不能自克，以及于難。
仲尼曰：“古也有志：‘克己複禮，仁也。
’信善哉？楚靈王若能如是，豈其辱于乾谿？” 今注 1颍尾：在今安徽正陽關北，為壽縣、鳳台、颍上三縣接界處。
2蕩侯、潘子、司馬督、嚣尹午、陵尹喜：五人都是楚大夫。
3乾谿：在今安徽亳縣東南七十裡。
4秦複陶：秦國所送羽毛做的衣服。
5翠被：拿翠羽裝飾的被。
6仆析父：楚大夫。
7熊繹：楚國始封的君。
8呂級：齊太公的兒子丁公。
9王孫牟：衛康叔的兒子康伯。
10燮父：晉國唐叔的兒子。
11荊山：在今湖北省南漳縣西。
12昆吾：江永說先建國在濮陽。
13四國者：陳蔡二個不羹。
今譯 楚王冬天在州來地方打獵，兵馬宿于颍尾地方，順便差蕩侯、潘子、司馬督、嚣尹午、陵尹喜領軍隊去圍徐國，借此恐吓吳國。
楚王自己駐紮在乾谿，做五大夫的後援。
那時正當下雪，王戴了皮帽子，着了秦國送的羽衣，肩上再披了翠羽的霞帔，着了豹皮做的鞋子，執了馬鞭走出來，仆析父跟在後面。
剛巧右尹子革将夜來見，王就見他，去掉皮帽翠被披，丢掉鞭子，和他講談說：“從前我先王熊繹，和呂級、王孫牟、燮父、禽父一同侍奉周康王，後來四國都分着珍寶器皿，我國獨沒有。
如今我差人到周朝去，要他的九鼎來做我的份兒，王肯給我嗎？”子革答說：“給君王的呢！從前我們先王熊繹僻處在荊山地方，坐了柴車，着了破衣服，開辟那草莽，跋涉這山川，去服侍天子。
隻貢些桃弧棘矢給王抵抗那不祥的事。
齊是王的母舅，晉和魯衛是王的母弟，楚國所以沒有份兒，他們是都有的。
如今周朝和那四國，都來服侍你君王了，專聽你君王的命令呢，難道還敢愛九鼎嗎？”靈王說：“從前我皇祖伯父叫昆吾，本是居在許地的，如今鄭人貪靠那許田的出産，不肯給我，我如果去要求，他肯給我的嗎？”子革答說：“給君王的呢！周朝尚且不敢愛那九鼎，鄭國敢愛那田嗎？”靈王說：“從前諸侯都遠離我，卻怕着晉國，如今我築城在陳蔡不羹，兵車都有一千乘，就是你也有功勞的，諸侯能怕我嗎？”子革答說：“怕你君王的呢！單是這陳、蔡、兩不羹四個國，已經夠怕的了；再加上個楚國，哪敢不怕你君王呢？”說到這裡就有個工官叫路的，進來請問楚王說：“君王差我破了圭上的玉裝飾斧柄，敢問要怎麼做法？”王便進去看。
析父就對子革說：“你是楚國有聲望的人，如今和王講話，好像應聲響，一味依着，國家要怎麼辦呢？”子革說：“磨快了我的刀口等待着王出來，我刀口便要斬下去了！”靈王出來，便再講話；剛巧左史名倚相的在庭中走過，王說：“這倒是個好的史官，你要好好看待他的！他能讀得《三墳》《五典》《八索》《九丘》這些古書呢！”子革答說：“曾經有一事問他過的，從前周穆王要暢快他的心願，周行天下，要想處處都有他的車馬轍迹。
祭公謀父便作《祈招》一篇的詩，阻住王這心念，穆王因此才得善終于祗宮中。
臣問他詩中怎樣說，他卻不知道。
如果再問他遠些的事，他哪裡能知道呢？”王說：“你能知道嗎？”子革答說：“能夠的。
他的詩中說：‘祈父掌管了甲兵，很能安和不迫，并能昭明周王的德音，使人民想念周王的法式器局，如金玉的堅重。
又使周王用民力有個分寸，并沒有過求醉飽的心念。
’”靈王聽了這話，就對子革作一個揖，走了進去，吃也不吃，困也不困的，接連有好幾天，但終究不能克制自己，所以後來仍遭了難。
仲尼說：“從前書上有記過的：‘能克制自己，歸到禮法上去，方是仁人。
’這句話真正好啊！楚王如果能夠這般，哪裡還要受辱在乾谿那裡呢？” 經晉伐鮮虞。
傳晉伐鮮虞，因肥之役也。
今譯 晉國讨伐鮮虞，是因為肥的戰役。
傳周原伯絞虐。
其輿臣使曹逃1。
冬，十月，壬申，朔，原輿人逐絞而立公子跪尋2，絞奔郊3。
今注 1使曹逃：叫他們一起逃走。
2跪尋：是絞的弟弟。
3郊：周地。
案《方輿紀要》說：“河南鞏縣西南五十八裡，有城。
周邑也。
《左傳·昭公二十三年》‘王師晉師圍郊，郊潰。
’是年‘絞奔郊’應即此。
” 今譯 周國大夫原伯絞暴虐，他的衆臣就使大夥一起逃走。
冬天十月壬申朔，原國的衆人驅逐了原伯絞，而立了他弟弟公子跪尋，絞就逃到郊這個地方去了。
傳甘簡公1無子，立其弟過。
過将去成景之族2。
成景之族賂劉獻公3。
丙申，殺甘悼公4，而立成公之孫。
丁酉，殺獻大子之傅庚皮之子過，殺瑕辛于市，及宮嬖綽、王孫沒、劉州鸠、陰忌、老陽子5。
今注 1甘簡公：周卿士。
2成景之族：甘成公同甘景公全是甘過的祖先。
3劉獻公：劉定公的兒子，也是周卿士。
4甘悼公：即甘過。
5瑕辛、宮嬖綽、王孫沒、劉州鸠、陰忌、老陽子：六人都是周大夫，全是甘悼公的黨羽。
今譯 甘簡公沒有兒子，立了他的弟弟甘過。
甘過想着去掉甘成公同甘景公的後人。
甘成公同甘景公的後人就賄賂了劉獻公。
丙申，殺了甘過，而立了成公的孫子甘。
丁酉，殺獻太子的師傅庚皮的兒子過，殺瑕辛在市上，同宮嬖綽、王孫沒、劉州鸠、陰忌、老陽子六人。
經冬，十月，公子出奔齊。
傳季平子立而不禮于南蒯1，南蒯謂子仲2：“吾出季氏而歸其室于公，子更其位，我以費為公臣。
”子仲許之。
南蒯語叔仲穆子3，且告之故。
季悼子之卒也，叔孫昭子以再命為卿。
及平子伐莒克之，更受三命。
叔仲子欲構二家，謂平子曰：“三命踰父兄，非禮也。
”平子曰：“然。
”故使昭子4。
昭子曰：“叔孫氏有家禍，殺適立庶，故婼也及此。
若因禍以斃之，則聞命矣。
若不廢君命，則固有著矣5。
”昭子朝而命吏曰：“婼将與季氏訟，書辭無頗。
”季孫懼而歸罪于叔仲子，故叔仲小、南蒯、公子謀季氏，告公。
而遂從公如晉，南蒯懼不克，以費叛如齊。
子仲還及衛，聞亂，逃介而先。
及郊，聞費叛，遂奔齊。
南蒯之将叛也，其鄉人或知之，過之而歎，且言曰：“恤恤乎，湫乎攸乎，深思而淺謀，迩身而遠志，家臣而君圖，有人矣哉！”南蒯枚筮之，遇坤之比，曰：“黃裳元吉。
”以為大吉也。
示子服惠伯曰：“即欲有事，何如？”惠伯曰：“吾嘗學此矣，忠信之事則可，不然必敗。
外彊内溫，忠也。
和以率貞，信也。
故曰：‘黃裳元吉。
’黃中之色也，裳下之飾也，元善之長也。
中不忠不得其色，下不共不得其飾，事不善不得其極。
外内倡和為忠，率事以信為共，供養三德為善，非此三者弗當。
且夫《易》不可以占險，将何事也，且可飾乎？中美能黃，上美為元，下美則裳，參成6可筮，猶有阙也，筮雖吉未也。
”将适費，飲鄉人酒，鄉人或歌之曰：“我有圃，生之杞乎？從我者子乎？去我者鄙乎？倍其鄰者恥乎？已乎已乎！非吾黨之士乎？”平子欲使昭子逐叔仲小，小聞之不敢朝，昭子命吏謂小待政于朝，曰：“吾不為怨府。
” 今注 1南蒯：南遺的兒子，是季孫氏費邑的宰。
2子仲：公子。
音印。
3叔仲穆子：叔仲帶的兒子叔仲小。
4昭子：叔孫婼。
5則固有着矣：現在已經有了明白的位置。
6參成：三種全完備。
今譯 季孫意如立了以後，對南蒯不禮貌，南蒯對公子說：“我把季氏趕出去，而把他的家财歸到公家，你替代他的位置，我用費的地方，做公家的臣。
”公子答應了。
南蒯又對叔仲小說這件事，并且告訴他的緣故，在季悼子死的時候，叔孫婼以再命令做卿。
等到季孫意如伐了莒以後，打勝了仗，他更受到三命。
叔仲小想着使季孫同叔孫兩家不和，就對季孫意如說：“三命超過父兄，這是不合禮的。
”季孫意如說：“很對。
”所以想使叔孫婼自己貶黜。
叔孫婼就說：“叔孫氏有家禍，殺嫡而立了庶子，所以我就達到這個地位。
要是因為亂事而把我殺掉，那隻好聽從命令。
要不廢君的命令，則已經有明白的地位。
”叔孫婼上朝對吏說：“婼要跟季氏打官司，你們寫的不要有偏向。
”季孫害怕了，就把說的話歸罪給叔仲小，所以叔仲小、南蒯、公子謀推翻季氏，公子告訴昭公，就同昭公到晉國去，南蒯怕不能成功，把費的地方反叛了到齊國去。
公子回來到了衛國，聽說亂了就逃走，派他的副使先回國，到了城外，聽說費已經反叛，就逃到齊國去。
南蒯将反叛的時候，他的鄉人有的知道，過他的門口就歎息，并且說：“憂愁啊！愁啊！憂啊！深的思想，而淺的計謀，身近而志向很遠，家臣而圖謀君國的事，現在真有這個人啊！”南蒯占蔔是何吉兇，遇見坤卦變到比卦，說：“黃裳元吉。
”他以為這是很大的吉兆。
就給子服惠伯看，說：“就想辦事情，怎麼樣？”子服惠伯說：“我曾研究這個卦，如果忠信的事情就可以成功，要不然必定失敗。
外邊強盛而内裡溫和，這是忠。
和平以循貞正，這是信。
所以說：‘黃裳元吉。
’黃是中的顔色，裳是下邊的裝飾，元是善的長處。
中要不忠實就不得到它的黃顔色，下邊不恭敬就不得到它的裝飾，事情不合禮就不得到它的極端。
外内全都相和叫作忠，行事用信實叫作共，供養正直、剛克、柔克三德叫作善，不是這三件事，不能用這個卦。
并且這個易卦不可以占險的事情，這是什麼事情呢，還可以裝飾嗎？中美能黃，上美能元，下美則變成裳，這三件事能夠完備，就可以占卦，現在尚有一點阙的地方，占卦雖然好，但是還沒有成功。
”南蒯想到費去，飲他的鄉下人的酒，鄉人有的唱歌說：“我的圃中生有杞，從我的人是你，去我的人就變成鄙陋，背他的親戚是羞恥，你要不改，就不是我們黨裡的人。
”季孫意如想着使叔孫婼驅逐叔仲小，叔仲小聽說了不敢上朝，叔孫婼命吏叫小到朝上等待，并且說：“我不要怨望聚集在我身上。
” 經楚子伐徐。
傳楚子狩于州來，次于颍尾1，使蕩侯、潘子、司馬督、嚣尹午、陵尹喜2帥師圍徐，以懼吳，楚子次于乾谿3，以為之援。
雨雪，王皮冠、秦複陶4、翠被5、豹舄、執鞭以出，仆析父6從。
右尹子革夕。
王見之，去冠被舍鞭，與之語曰：“昔我先王熊繹7與呂級8、王孫牟9、燮父10、禽父并事康王，四國皆有分，我獨無有。
今吾使人于周，求鼎以為分，王其與我乎？”對曰：“與君王哉。
昔我先王熊繹辟在荊山11，筚路藍縷以處草莽，跋涉山林以事天子，唯是桃弧棘矢以共禦王事。
齊王舅也，晉及魯衛，王母弟也，楚是以無分，而彼皆有。
今周與四國服事君王，将唯命是從，豈其愛鼎？”王曰：“昔我皇祖伯父昆吾12，舊許是宅，今鄭人貪賴其田而不我與，我若求之，其與我乎？”對曰：“與君王哉。
周不愛鼎，鄭敢愛田。
”王曰：“昔諸侯遠我而畏晉，今我大城陳蔡不羹，賦皆千乘，子與有勞焉，諸侯其畏我乎？”對曰：“畏君王哉。
是四國者13專足畏也，又加之以楚，敢不畏君王哉。
”工尹路請曰：“君王命剝圭以為柲，敢請命。
”王入視之，析父謂子革：“吾子楚國之望也，今與王言如響，國其若之何？”子革曰：“摩厲以須，王出，吾刃将斬矣。
”王出複語，左史倚相趨過。
王曰：“是良史也，子善視之，是能讀三墳五典八索九丘。
”對曰：“臣嘗問焉，昔穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有車轍馬迹焉。
祭公謀父作《祈招》之詩以止王心，王是以獲沒于祗宮。
臣問其詩而不知也，若問遠焉，其焉能知之？”王曰：“子能乎？”對曰：“能。
其詩曰：‘祈招之愔愔，式昭德音，思我王度，式如玉，式如金，形民之力，而無醉飽之心。
’”王揖而入，饋不食，寝不寐，數日，不能自克，以及于難。
仲尼曰：“古也有志：‘克己複禮，仁也。
’信善哉？楚靈王若能如是，豈其辱于乾谿？” 今注 1颍尾：在今安徽正陽關北，為壽縣、鳳台、颍上三縣接界處。
2蕩侯、潘子、司馬督、嚣尹午、陵尹喜：五人都是楚大夫。
3乾谿：在今安徽亳縣東南七十裡。
4秦複陶：秦國所送羽毛做的衣服。
5翠被：拿翠羽裝飾的被。
6仆析父：楚大夫。
7熊繹：楚國始封的君。
8呂級：齊太公的兒子丁公。
9王孫牟：衛康叔的兒子康伯。
10燮父：晉國唐叔的兒子。
11荊山：在今湖北省南漳縣西。
12昆吾：江永說先建國在濮陽。
13四國者：陳蔡二個不羹。
今譯 楚王冬天在州來地方打獵，兵馬宿于颍尾地方，順便差蕩侯、潘子、司馬督、嚣尹午、陵尹喜領軍隊去圍徐國，借此恐吓吳國。
楚王自己駐紮在乾谿，做五大夫的後援。
那時正當下雪，王戴了皮帽子，着了秦國送的羽衣，肩上再披了翠羽的霞帔，着了豹皮做的鞋子，執了馬鞭走出來，仆析父跟在後面。
剛巧右尹子革将夜來見，王就見他，去掉皮帽翠被披，丢掉鞭子，和他講談說：“從前我先王熊繹，和呂級、王孫牟、燮父、禽父一同侍奉周康王，後來四國都分着珍寶器皿，我國獨沒有。
如今我差人到周朝去，要他的九鼎來做我的份兒，王肯給我嗎？”子革答說：“給君王的呢！從前我們先王熊繹僻處在荊山地方，坐了柴車，着了破衣服，開辟那草莽，跋涉這山川，去服侍天子。
隻貢些桃弧棘矢給王抵抗那不祥的事。
齊是王的母舅，晉和魯衛是王的母弟，楚國所以沒有份兒，他們是都有的。
如今周朝和那四國，都來服侍你君王了，專聽你君王的命令呢，難道還敢愛九鼎嗎？”靈王說：“從前我皇祖伯父叫昆吾，本是居在許地的，如今鄭人貪靠那許田的出産，不肯給我，我如果去要求，他肯給我的嗎？”子革答說：“給君王的呢！周朝尚且不敢愛那九鼎，鄭國敢愛那田嗎？”靈王說：“從前諸侯都遠離我，卻怕着晉國，如今我築城在陳蔡不羹，兵車都有一千乘，就是你也有功勞的，諸侯能怕我嗎？”子革答說：“怕你君王的呢！單是這陳、蔡、兩不羹四個國，已經夠怕的了；再加上個楚國，哪敢不怕你君王呢？”說到這裡就有個工官叫路的，進來請問楚王說：“君王差我破了圭上的玉裝飾斧柄，敢問要怎麼做法？”王便進去看。
析父就對子革說：“你是楚國有聲望的人，如今和王講話，好像應聲響，一味依着，國家要怎麼辦呢？”子革說：“磨快了我的刀口等待着王出來，我刀口便要斬下去了！”靈王出來，便再講話；剛巧左史名倚相的在庭中走過，王說：“這倒是個好的史官，你要好好看待他的！他能讀得《三墳》《五典》《八索》《九丘》這些古書呢！”子革答說：“曾經有一事問他過的，從前周穆王要暢快他的心願，周行天下，要想處處都有他的車馬轍迹。
祭公謀父便作《祈招》一篇的詩，阻住王這心念，穆王因此才得善終于祗宮中。
臣問他詩中怎樣說，他卻不知道。
如果再問他遠些的事，他哪裡能知道呢？”王說：“你能知道嗎？”子革答說：“能夠的。
他的詩中說：‘祈父掌管了甲兵，很能安和不迫，并能昭明周王的德音，使人民想念周王的法式器局，如金玉的堅重。
又使周王用民力有個分寸，并沒有過求醉飽的心念。
’”靈王聽了這話，就對子革作一個揖，走了進去，吃也不吃，困也不困的，接連有好幾天，但終究不能克制自己，所以後來仍遭了難。
仲尼說：“從前書上有記過的：‘能克制自己，歸到禮法上去，方是仁人。
’這句話真正好啊！楚王如果能夠這般，哪裡還要受辱在乾谿那裡呢？” 經晉伐鮮虞。
傳晉伐鮮虞，因肥之役也。
今譯 晉國讨伐鮮虞，是因為肥的戰役。