卷二十三
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就進宮了。
齊景公占蔔，派齊大夫王黑拿着靈姑銔的旗子打仗，很吉祥，請把他斷了三尺再用。
五月庚辰，在稷那地方打仗，栾高打敗，又在大車道上打，他又打敗。
齊國人追逐他，又把他們打敗在鹿門城門，于是子旗和子良逃奔到魯國。
陳鮑分了他的家産。
晏嬰告訴陳無宇，必定要交給齊景公，讓是德行的主要，讓就是懿德。
凡有血氣的都有争心，所以好處不可以強取，想到義更好。
義是利的本源。
盲目求利是有害的，不要唯利是求吧，求利會滋長災害。
陳無宇把他全交給景公，請歸老到莒這地方去。
陳無宇叫子山來，給他各種的器具，随從人的衣服，把原封邑棘這地方還給他。
對子商也是如此辦理，把原封邑還給他。
對子周也如此，又給他夫于的地方。
叫回子城、子公、公孫捷，全給他們增加俸祿。
凡公子公孫沒有俸祿的，陳無宇偷着給他田地，國裡頭窮苦的，就給他粟。
陳無宇說：“《詩經·大雅》說：‘周文王把大利普遍施給天下。
’就因為文王能施舍，齊桓公也就因能施舍稱了霸主。
”齊景公給陳無宇莒旁邊的邑，他辭謝不受。
景公的母親替他要請高唐這地方，陳氏才開始發展。
經秋，七月，季孫意如、叔弓、仲孫貜帥師伐莒。
傳秋，七月，平子伐莒，取郠1，獻俘，始用人于亳社。
臧武仲在齊聞之，曰：“周公其不飨魯祭乎？周公飨義，魯無義。
《詩》曰：‘德音孔昭，視民不佻2。
’佻之謂甚矣，而壹用之3，将誰福哉？” 今注 1郠：莒邑，《彙纂》說：“在今山東沂水縣東境。
” 2德音孔昭，視民不佻：這是《詩經·小雅》中的詩句，意思是說他的德行聲譽很盛，必能厚愛人民。
3而壹用之：将人民與畜生同類用。
今譯 秋天七月，季孫意如伐莒，占據郠的地方，獻俘囚，用人來祭亳社。
臧孫纥在齊國聽說：“周公要不飨魯國祭祀了？周公是飨義，魯國無義。
《詩經·小雅》說：‘他的德行聲譽很盛，看見人民沒有不愛。
’不愛就不成，而把人同畜生一起用，将誰給他福祿呢？” 經戊子，晉侯彪卒。
經九月，叔孫婼如晉。
經葬晉平公。
傳戊子，晉平公卒。
鄭伯如晉，及河，晉人辭之，遊吉遂如晉。
九月，叔孫婼、齊國弱、宋華定、衛北宮喜、鄭罕虎、許人、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人如晉，葬平公也。
鄭子皮将以币行1。
子産曰：“喪焉用币？用币必百兩2，百兩必千人，千人至，将不行，不行必盡用之3，幾千人而國不亡？”子皮固請以行。
既葬，諸侯之大夫欲因見新君。
叔孫昭子曰：“非禮也。
”弗聽，叔向辭之曰：“大夫之事畢矣，而又命孤，孤斬焉在衰绖之中，其以嘉服見，則喪禮未畢，其以喪服見，是重受吊也，大夫将若之何？”皆無辭以見。
子皮盡用其币，歸謂子羽曰：“非知之實難，将在行之。
夫子知之矣，我則不足，《書》曰：‘欲敗度，縱敗禮4。
’我之謂矣。
夫子知度與禮矣，我實縱欲而不能自克也。
”昭子至自晉，大夫皆見，高彊見而退。
昭子語諸大夫曰：“為人子不可不慎也哉。
昔慶封亡，子尾多受邑，而稍緻諸君，君以為忠而甚寵之。
将死，疾于公宮5，辇而歸，君親推之6。
其子不能任，是以在此。
忠為令德，其子弗能任，罪猶及之，難不慎也。
喪夫人之力，棄德曠宗，以及其身，不亦害乎？《詩》曰：‘不自我先，不自我後7。
’其是之謂乎。
” 今注 1鄭子皮将以币行：見新君所用的贽币。
2百兩：載币必須用車百輛。
3不行必盡用之：若不能見新君，勢必将所帶費用用完。
4欲敗度，縱敗禮：這是《逸書》中的一句，意思是私欲使法度敗壞，放縱使禮節敗壞。
5疾于公宮：子尾在齊景公宮中有了病。
6君親推之：阮刊本誤作“吾親推之”，今從《四部叢刊》本改正。
7不自我先，不自我後：這是《詩經·小雅》的一句詩，意思是不在我以前，也不在我以後。
今譯 戊子這天，晉平公死了。
鄭伯到晉國去，到了河邊，晉國人辭謝他。
遊吉就到晉國去了。
九月，魯國叔孫婼、齊國弱、宋華定、衛北宮喜、鄭子皮、許人、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人都到晉國去給晉平公行葬禮。
鄭國子皮将帶着貨币去。
子産說：“喪事何必用币呢？用币必定有一百輛車，一百輛車必定一千個人，一千個人到了将不得行見新君之禮，勢必将所帶費用用完。
假使有幾次千人之行，國家哪能不亡呢？”子皮一定要求帶着走。
既而晉平公下葬以後，諸侯各大夫們，想着見新的君。
叔孫婼說：“這不合于禮的。
”大家全不聽。
晉國的叔向辭謝說：“你們的事現在全完了，又想見我新君，而我新君還在居喪期中，假設穿着禮服來見，現在喪禮還沒有完；穿着喪服來見，等于再受吊唁。
你們怎麼辦呢？”他們全沒法回答。
子皮用盡了他的貨币，回到鄭國告訴子羽說：“不是知道的難，實在是辦的難。
子産已經知道了，我就不夠。
《逸書》說：‘私欲敗了法度，驕縱敗了禮節。
’我就是如此，子産知道度跟禮，我實在驕縱欲望，而不能克制自己。
”叔孫婼從晉國回來，大夫們全來見。
子良一見就走了。
叔孫婼告訴大夫們說：“做人的兒子不可以不謹慎。
從前慶封敗亡了，子尾得的邑很多，慢慢還給齊景公，齊君以為他很忠心，很寵愛他。
子尾将死時，是在公的宮中病了，把他用車推回去，齊景公親自推他。
而他的兒子不能擔任，所以在魯國。
忠是令德，他的兒子不能擔任，終于受罪，這是他不謹慎的緣故。
丢掉他父親的力量，丢掉德行，而毀掉宗，連到他自己身上，這不是有害嗎？《詩經》說：‘不在我以前，也不在我以後。
’就是指着這件事說的。
” 經十有二月，甲子，宋公成卒。
傳冬，十二月，宋平公卒。
初，元公1惡寺人柳，欲殺之。
及喪，柳熾炭于位，将至則去之。
比葬，又有寵。
今注 1元公：宋平公的太子佐。
今譯 冬十二月，宋平公死了。
最初他的兒子元公，不喜歡寺人柳，想把他殺掉。
至發生了喪事，寺人柳在他的位子燒炭暖地，等到元公來時，就去掉炭。
等到下葬以後，就有了寵愛。
昭公十一年（公元前五三一年） 經十有一年，春，王二月，叔弓如宋。
經葬宋平公。
傳十有一年，春，王二月，叔弓如宋，葬平公也。
今譯 十一年春，王二月，叔弓到宋國去，為的是宋平公的葬禮。
經夏，四月，丁巳，楚子虔誘蔡侯般，殺之于申，楚公子棄疾帥師圍蔡。
傳景王問于苌弘曰：“今茲諸侯，何實吉，何實兇？”對曰：“蔡兇，此蔡侯般弑其君之歲也，歲在豕韋，弗過此矣。
楚将有之，然壅也1。
歲及大梁，蔡複楚兇，天之道也。
”楚子在申，召蔡靈侯，靈侯将往，蔡大夫曰：“王貪而無信，唯蔡于感2，今币重而言甘，誘我也，不如無往。
”蔡侯不可。
三月，丙申，楚子伏甲而飨蔡侯于申，醉而執之。
夏，四月，丁巳，殺之，刑其士七十人。
公子棄疾帥師圍蔡。
韓宣子問于叔向曰：“楚其克乎？”對曰：“克哉。
蔡侯獲罪于其君3，而不能其民，天将假手于楚以斃之，何故不克？然肸聞之，不信以幸，不可再也。
楚王奉孫吳以讨于陳曰：‘将定而國。
’陳人聽命，而遂縣之。
今又誘蔡而殺其君，以圍其國，雖幸而克，必受其咎，弗能久矣！桀克有缗以喪其國，纣克東夷而隕其身，楚小位下而亟暴于二王，能無咎乎？天之假助不善，非祚之也，厚其兇惡，而降之罰也。
且譬之如天，其有五材而将用之，力盡而敝之，是以無拯，不可沒振4。
” 今注 1壅也：這是壅積壞事。
2唯蔡于感：感通憾。
就是他常恨蔡國。
3蔡侯獲罪于其君：就是指蔡侯曾經弑自己的父親而做君。
4不可沒振：不可以再振興。
今譯 周景王問周大夫苌弘說：“今年哪個諸侯是吉，哪個諸侯是兇。
”他回答說：“蔡國兇，這就是蔡侯般殺他君那一年，那一年歲星在豕韋，不能再過這一年了。
楚國将占據它，這是蔡侯累積壞事的後果。
等到歲星到了大梁，蔡侯就将複國，那時楚國兇，這是天的道理。
”楚靈王在申這地方，召見蔡靈侯，蔡靈侯想去，蔡大夫們說：“楚王貪心而沒有信實，隻是恨蔡國，現在他的布币很重而說的話很好聽，這是引誘我，不如不要去。
”蔡侯不聽。
三月丙申，楚王埋伏下軍隊，而飨宴蔡靈侯在申這地方，把他灌醉就逮捕起來。
夏四月丁巳，把他殺了，同時殺了他的人七十個。
派了公子棄疾去圍了蔡國都城。
韓起問叔向說：“楚國能夠成功嗎？”回答說：“一定成功。
蔡靈侯殺他的父親而自立，又不能施德于人民，上天想利用楚國來殺他，為什麼不可以成功呢？但是我聽說，用不信實幸而成功，可一而不可再。
楚王奉孫吳去讨伐陳國說：‘我将安定你的國家。
’陳人就聽從他的命令，楚國就把他變成縣。
現在引誘蔡國，可是把他的君殺掉，又圍了他的都城，雖然幸而成功，必受到他的禍難，不能夠長久了！從前夏桀對有缗成功了，而丢掉他的國家，商纣對東夷成功了，而自己毀了他的身體。
楚國較小，而位置較低下，但是他比桀、纣兩個王全都壞，能夠沒有罪咎嗎？上天有時幫助不善的人，這不是使他可以長久，是增加他的兇惡，然後下降懲罰。
譬如上天一樣，他有金、木、水、火、土五種材料，全可以用，等到力量盡的時候就毀了他，所以是沒有救的，壞了以後，沒有方法再重新振興起來。
” 經五月，甲申，夫人歸氏薨。
經大蒐于比蒲。
傳五月，齊歸薨1。
大蒐于比蒲2，非禮也。
今注 1齊歸：是昭公的母親。
齊是谥号，歸是姓。
2比蒲：即魯國東門外的蒲圃。
今譯 五月昭公的母親齊歸死了。
魯國在比蒲這地方打獵，這也不是合禮的。
經仲孫貜會邾子盟于祲祥。
傳孟僖子會邾莊公，盟于祲祥1脩好，禮也。
泉丘2人有女，夢以其帷幕孟氏之廟，遂奔僖子，其僚從之。
盟于清丘之社，曰：“有子無相棄也。
”僖子使助薳氏之簉3。
反自祲祥，宿于薳氏，生懿子及南宮敬叔于泉丘人4，其僚無子，使字敬叔。
今注 1祲祥：在今山東省滋陽縣境。
2泉丘：在今山東省甯陽泗水間。
3助薳氏之簉：幫助薳氏的副妾。
副妾是第二等的妾。
4生懿子及南宮敬叔于泉丘人：他與泉丘人生了孟懿子同南宮敬叔。
杜預說似乎是雙生。
今譯 仲孫貜同邾莊公在祲祥這地方盟會修好，這是合于禮的。
泉丘人有個女子，夢見用她的帷帳來罩到孟氏的廟上，她就奔去找孟孫貜，她的鄰女跟她一同去，二女在清丘之社盟誓說：“有了兒子，誰也不能抛棄誰。
”孟孫貜叫她們幫助他的副妾薳氏。
從祲祥回來，就在薳氏那兒住着，泉丘女子生了孟懿子同南宮敬叔，她的鄰女沒有兒子，就叫她養着敬叔。
傳楚師在蔡，晉荀吳謂韓宣子曰：“不能救陳，又不能救蔡，物以無親，晉之不能，亦可知也。
已為盟主，而不恤亡國，将焉用之？” 今譯 楚國軍隊在蔡國都城，晉國荀吳對韓起說：“不能夠救陳，又不能救蔡，對各種人事，全不親愛，晉國的無能力，也就可以知道，做盟主而不憐恤亡的國家，那有什麼用處呢？” 經秋，季孫意如，會晉韓起，齊國弱，宋華亥，衛北宮佗，鄭罕虎，曹人、杞人于厥。
傳秋，會于厥1，謀救蔡也。
鄭子皮将行，子産曰：“行不遠，不能救蔡也。
蔡小而不順，楚大而不德，天将棄蔡以壅楚，盈而罰之2，蔡必亡矣，且喪君而能守者鮮矣！三年，王其有咎乎？美惡周必複，王惡周矣3。
”晉人使狐父
齊景公占蔔，派齊大夫王黑拿着靈姑銔的旗子打仗，很吉祥，請把他斷了三尺再用。
五月庚辰，在稷那地方打仗，栾高打敗，又在大車道上打，他又打敗。
齊國人追逐他，又把他們打敗在鹿門城門，于是子旗和子良逃奔到魯國。
陳鮑分了他的家産。
晏嬰告訴陳無宇，必定要交給齊景公，讓是德行的主要，讓就是懿德。
凡有血氣的都有争心，所以好處不可以強取，想到義更好。
義是利的本源。
盲目求利是有害的，不要唯利是求吧，求利會滋長災害。
陳無宇把他全交給景公，請歸老到莒這地方去。
陳無宇叫子山來，給他各種的器具，随從人的衣服，把原封邑棘這地方還給他。
對子商也是如此辦理，把原封邑還給他。
對子周也如此，又給他夫于的地方。
叫回子城、子公、公孫捷，全給他們增加俸祿。
凡公子公孫沒有俸祿的，陳無宇偷着給他田地，國裡頭窮苦的，就給他粟。
陳無宇說：“《詩經·大雅》說：‘周文王把大利普遍施給天下。
’就因為文王能施舍，齊桓公也就因能施舍稱了霸主。
”齊景公給陳無宇莒旁邊的邑，他辭謝不受。
景公的母親替他要請高唐這地方，陳氏才開始發展。
經秋，七月，季孫意如、叔弓、仲孫貜帥師伐莒。
傳秋，七月，平子伐莒，取郠1，獻俘，始用人于亳社。
臧武仲在齊聞之，曰：“周公其不飨魯祭乎？周公飨義，魯無義。
《詩》曰：‘德音孔昭，視民不佻2。
’佻之謂甚矣，而壹用之3，将誰福哉？” 今注 1郠：莒邑，《彙纂》說：“在今山東沂水縣東境。
” 2德音孔昭，視民不佻：這是《詩經·小雅》中的詩句，意思是說他的德行聲譽很盛，必能厚愛人民。
3而壹用之：将人民與畜生同類用。
今譯 秋天七月，季孫意如伐莒，占據郠的地方，獻俘囚，用人來祭亳社。
臧孫纥在齊國聽說：“周公要不飨魯國祭祀了？周公是飨義，魯國無義。
《詩經·小雅》說：‘他的德行聲譽很盛，看見人民沒有不愛。
’不愛就不成，而把人同畜生一起用，将誰給他福祿呢？” 經戊子，晉侯彪卒。
經九月，叔孫婼如晉。
經葬晉平公。
傳戊子，晉平公卒。
鄭伯如晉，及河，晉人辭之，遊吉遂如晉。
九月，叔孫婼、齊國弱、宋華定、衛北宮喜、鄭罕虎、許人、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人如晉，葬平公也。
鄭子皮将以币行1。
子産曰：“喪焉用币？用币必百兩2，百兩必千人，千人至，将不行，不行必盡用之3，幾千人而國不亡？”子皮固請以行。
既葬，諸侯之大夫欲因見新君。
叔孫昭子曰：“非禮也。
”弗聽，叔向辭之曰：“大夫之事畢矣，而又命孤，孤斬焉在衰绖之中，其以嘉服見，則喪禮未畢，其以喪服見，是重受吊也，大夫将若之何？”皆無辭以見。
子皮盡用其币，歸謂子羽曰：“非知之實難，将在行之。
夫子知之矣，我則不足，《書》曰：‘欲敗度，縱敗禮4。
’我之謂矣。
夫子知度與禮矣，我實縱欲而不能自克也。
”昭子至自晉，大夫皆見，高彊見而退。
昭子語諸大夫曰：“為人子不可不慎也哉。
昔慶封亡，子尾多受邑，而稍緻諸君，君以為忠而甚寵之。
将死，疾于公宮5，辇而歸，君親推之6。
其子不能任，是以在此。
忠為令德，其子弗能任，罪猶及之，難不慎也。
喪夫人之力，棄德曠宗，以及其身，不亦害乎？《詩》曰：‘不自我先，不自我後7。
’其是之謂乎。
” 今注 1鄭子皮将以币行：見新君所用的贽币。
2百兩：載币必須用車百輛。
3不行必盡用之：若不能見新君，勢必将所帶費用用完。
4欲敗度，縱敗禮：這是《逸書》中的一句，意思是私欲使法度敗壞，放縱使禮節敗壞。
5疾于公宮：子尾在齊景公宮中有了病。
6君親推之：阮刊本誤作“吾親推之”，今從《四部叢刊》本改正。
7不自我先，不自我後：這是《詩經·小雅》的一句詩，意思是不在我以前，也不在我以後。
今譯 戊子這天，晉平公死了。
鄭伯到晉國去，到了河邊，晉國人辭謝他。
遊吉就到晉國去了。
九月，魯國叔孫婼、齊國弱、宋華定、衛北宮喜、鄭子皮、許人、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人都到晉國去給晉平公行葬禮。
鄭國子皮将帶着貨币去。
子産說：“喪事何必用币呢？用币必定有一百輛車，一百輛車必定一千個人，一千個人到了将不得行見新君之禮，勢必将所帶費用用完。
假使有幾次千人之行，國家哪能不亡呢？”子皮一定要求帶着走。
既而晉平公下葬以後，諸侯各大夫們，想着見新的君。
叔孫婼說：“這不合于禮的。
”大家全不聽。
晉國的叔向辭謝說：“你們的事現在全完了，又想見我新君，而我新君還在居喪期中，假設穿着禮服來見，現在喪禮還沒有完；穿着喪服來見，等于再受吊唁。
你們怎麼辦呢？”他們全沒法回答。
子皮用盡了他的貨币，回到鄭國告訴子羽說：“不是知道的難，實在是辦的難。
子産已經知道了，我就不夠。
《逸書》說：‘私欲敗了法度，驕縱敗了禮節。
’我就是如此，子産知道度跟禮，我實在驕縱欲望，而不能克制自己。
”叔孫婼從晉國回來，大夫們全來見。
子良一見就走了。
叔孫婼告訴大夫們說：“做人的兒子不可以不謹慎。
從前慶封敗亡了，子尾得的邑很多，慢慢還給齊景公，齊君以為他很忠心，很寵愛他。
子尾将死時，是在公的宮中病了，把他用車推回去，齊景公親自推他。
而他的兒子不能擔任，所以在魯國。
忠是令德，他的兒子不能擔任，終于受罪，這是他不謹慎的緣故。
丢掉他父親的力量，丢掉德行，而毀掉宗，連到他自己身上，這不是有害嗎？《詩經》說：‘不在我以前，也不在我以後。
’就是指着這件事說的。
” 經十有二月，甲子，宋公成卒。
傳冬，十二月，宋平公卒。
初，元公1惡寺人柳，欲殺之。
及喪，柳熾炭于位，将至則去之。
比葬，又有寵。
今注 1元公：宋平公的太子佐。
今譯 冬十二月，宋平公死了。
最初他的兒子元公，不喜歡寺人柳，想把他殺掉。
至發生了喪事，寺人柳在他的位子燒炭暖地，等到元公來時，就去掉炭。
等到下葬以後，就有了寵愛。
昭公十一年（公元前五三一年） 經十有一年，春，王二月，叔弓如宋。
經葬宋平公。
傳十有一年，春，王二月，叔弓如宋，葬平公也。
今譯 十一年春，王二月，叔弓到宋國去，為的是宋平公的葬禮。
經夏，四月，丁巳，楚子虔誘蔡侯般，殺之于申，楚公子棄疾帥師圍蔡。
傳景王問于苌弘曰：“今茲諸侯，何實吉，何實兇？”對曰：“蔡兇，此蔡侯般弑其君之歲也，歲在豕韋，弗過此矣。
楚将有之，然壅也1。
歲及大梁，蔡複楚兇，天之道也。
”楚子在申，召蔡靈侯，靈侯将往，蔡大夫曰：“王貪而無信，唯蔡于感2，今币重而言甘，誘我也，不如無往。
”蔡侯不可。
三月，丙申，楚子伏甲而飨蔡侯于申，醉而執之。
夏，四月，丁巳，殺之，刑其士七十人。
公子棄疾帥師圍蔡。
韓宣子問于叔向曰：“楚其克乎？”對曰：“克哉。
蔡侯獲罪于其君3，而不能其民，天将假手于楚以斃之，何故不克？然肸聞之，不信以幸，不可再也。
楚王奉孫吳以讨于陳曰：‘将定而國。
’陳人聽命，而遂縣之。
今又誘蔡而殺其君，以圍其國，雖幸而克，必受其咎，弗能久矣！桀克有缗以喪其國，纣克東夷而隕其身，楚小位下而亟暴于二王，能無咎乎？天之假助不善，非祚之也，厚其兇惡，而降之罰也。
且譬之如天，其有五材而将用之，力盡而敝之，是以無拯，不可沒振4。
” 今注 1壅也：這是壅積壞事。
2唯蔡于感：感通憾。
就是他常恨蔡國。
3蔡侯獲罪于其君：就是指蔡侯曾經弑自己的父親而做君。
4不可沒振：不可以再振興。
今譯 周景王問周大夫苌弘說：“今年哪個諸侯是吉，哪個諸侯是兇。
”他回答說：“蔡國兇，這就是蔡侯般殺他君那一年，那一年歲星在豕韋，不能再過這一年了。
楚國将占據它，這是蔡侯累積壞事的後果。
等到歲星到了大梁，蔡侯就将複國，那時楚國兇，這是天的道理。
”楚靈王在申這地方，召見蔡靈侯，蔡靈侯想去，蔡大夫們說：“楚王貪心而沒有信實，隻是恨蔡國，現在他的布币很重而說的話很好聽，這是引誘我，不如不要去。
”蔡侯不聽。
三月丙申，楚王埋伏下軍隊，而飨宴蔡靈侯在申這地方，把他灌醉就逮捕起來。
夏四月丁巳，把他殺了，同時殺了他的人七十個。
派了公子棄疾去圍了蔡國都城。
韓起問叔向說：“楚國能夠成功嗎？”回答說：“一定成功。
蔡靈侯殺他的父親而自立，又不能施德于人民，上天想利用楚國來殺他，為什麼不可以成功呢？但是我聽說，用不信實幸而成功，可一而不可再。
楚王奉孫吳去讨伐陳國說：‘我将安定你的國家。
’陳人就聽從他的命令，楚國就把他變成縣。
現在引誘蔡國，可是把他的君殺掉，又圍了他的都城，雖然幸而成功，必受到他的禍難，不能夠長久了！從前夏桀對有缗成功了，而丢掉他的國家，商纣對東夷成功了，而自己毀了他的身體。
楚國較小，而位置較低下，但是他比桀、纣兩個王全都壞，能夠沒有罪咎嗎？上天有時幫助不善的人，這不是使他可以長久，是增加他的兇惡，然後下降懲罰。
譬如上天一樣，他有金、木、水、火、土五種材料，全可以用，等到力量盡的時候就毀了他，所以是沒有救的，壞了以後，沒有方法再重新振興起來。
” 經五月，甲申，夫人歸氏薨。
經大蒐于比蒲。
傳五月，齊歸薨1。
大蒐于比蒲2，非禮也。
今注 1齊歸：是昭公的母親。
齊是谥号，歸是姓。
2比蒲：即魯國東門外的蒲圃。
今譯 五月昭公的母親齊歸死了。
魯國在比蒲這地方打獵，這也不是合禮的。
經仲孫貜會邾子盟于祲祥。
傳孟僖子會邾莊公，盟于祲祥1脩好，禮也。
泉丘2人有女，夢以其帷幕孟氏之廟，遂奔僖子，其僚從之。
盟于清丘之社，曰：“有子無相棄也。
”僖子使助薳氏之簉3。
反自祲祥，宿于薳氏，生懿子及南宮敬叔于泉丘人4，其僚無子，使字敬叔。
今注 1祲祥：在今山東省滋陽縣境。
2泉丘：在今山東省甯陽泗水間。
3助薳氏之簉：幫助薳氏的副妾。
副妾是第二等的妾。
4生懿子及南宮敬叔于泉丘人：他與泉丘人生了孟懿子同南宮敬叔。
杜預說似乎是雙生。
今譯 仲孫貜同邾莊公在祲祥這地方盟會修好，這是合于禮的。
泉丘人有個女子，夢見用她的帷帳來罩到孟氏的廟上，她就奔去找孟孫貜，她的鄰女跟她一同去，二女在清丘之社盟誓說：“有了兒子，誰也不能抛棄誰。
”孟孫貜叫她們幫助他的副妾薳氏。
從祲祥回來，就在薳氏那兒住着，泉丘女子生了孟懿子同南宮敬叔，她的鄰女沒有兒子，就叫她養着敬叔。
傳楚師在蔡，晉荀吳謂韓宣子曰：“不能救陳，又不能救蔡，物以無親，晉之不能，亦可知也。
已為盟主，而不恤亡國，将焉用之？” 今譯 楚國軍隊在蔡國都城，晉國荀吳對韓起說：“不能夠救陳，又不能救蔡，對各種人事，全不親愛，晉國的無能力，也就可以知道，做盟主而不憐恤亡的國家，那有什麼用處呢？” 經秋，季孫意如，會晉韓起，齊國弱，宋華亥，衛北宮佗，鄭罕虎，曹人、杞人于厥。
傳秋，會于厥1，謀救蔡也。
鄭子皮将行，子産曰：“行不遠，不能救蔡也。
蔡小而不順，楚大而不德，天将棄蔡以壅楚，盈而罰之2，蔡必亡矣，且喪君而能守者鮮矣！三年，王其有咎乎？美惡周必複，王惡周矣3。
”晉人使狐父