卷二十二
關燈
小
中
大
，何怕人家說話。
’我是不改的。
”子寬就說：“子産恐怕要先滅亡了，君子作法的時候薄，他的弊病猶在于貪，作法于貪上，這弊病怎麼辦呢？姬姓在諸侯裡頭的，蔡及曹滕是先亡的，因為受他國逼迫而自身又無禮。
鄭國在衛國之前亡，因為受他國逼迫而自身又沒有法度。
施政不遵守法律，而好惡由心，民各有心，還有什麼尊上呢？” 傳冬，吳伐楚，入棘、栎、麻1，以報朱方之役。
楚沈尹射奔命于夏汭，葴尹宜咎2城鐘離，薳啟彊城巢，然丹城州來。
東國水不可以城，彭生3罷賴之師。
今注 1棘、栎、麻：程發轫說“則棘、栎、麻三邑亦應在壽春之東，……故麻邑不在黃州之麻，而以砀山之麻最合。
”至于栎邑與栗通假，《一統志》說：“栗縣故城，不今夏邑縣治。
” 2葴尹宜咎：宜咎本來是陳大夫，襄公二十四年奔楚。
3彭生：楚大夫。
今譯 冬天，吳伐楚，入棘、栎、麻，為的報複朱方的戰役。
楚國沈尹射逃命到夏汭，葴尹宜咎修鐘離城，薳啟彊修巢這城，然丹修州來的城。
在楚國東邊以上三城都有水沒方法修，所以彭生取消對賴國出兵。
經冬，十有二月，乙卯，叔孫豹卒。
傳初穆子去叔孫氏，及庚宗1，遇婦人，使私為食而宿焉。
問其行，告之故，哭而送之。
适齊娶于國氏，生孟丙、仲壬，夢天壓己弗勝，顧而見人，黑而上偻，深目而豭喙2，号之曰：“牛助餘！”乃勝之。
旦而皆召其徒，無之。
且曰志之。
及宣伯奔齊，饋之。
宣伯曰：“魯以先子之故，将存吾宗，必召女。
召女何如？”對曰：“願之久矣。
”魯人召之，不告而歸，既立，所宿庚宗之婦人獻以雉，問其姓3，對曰：“餘子長矣，能奉雉而從我矣。
”召而見之，則所夢也。
未問其名，号之曰牛，曰：“唯。
”皆召其徒使視之，遂使為豎，有寵，長使為政。
公孫明4知叔孫于齊，歸未逆國姜，子明取之。
故怒5。
其子長而後使逆之。
田于丘莸6，遂遇疾焉。
豎牛欲亂其室而有之，強與孟盟，不可。
叔孫為孟鐘曰：“爾未際7，飨大夫以落之。
”既具，使豎牛請日，入弗谒。
出命之日，及賓至，聞鐘聲，牛曰：“孟有北婦人之客8。
”怒将往，牛止之，賓出，使拘而殺諸外9。
牛又強與仲盟，不可。
仲與公禦萊書10觀于公，公與之環。
使牛入示之11，入不示，出命佩之。
牛謂叔孫，見仲而何12。
叔孫曰：“何為？”曰：“不見既自見矣，公與之環，而佩之矣。
”遂逐之，奔齊。
疾急，命召仲，牛許而不召，杜洩見，告之饑渴，授之戈。
對曰：“求之而至，又何去焉？”豎牛曰：“夫子疾病，不欲見人。
”使寘饋于個而退。
牛弗進，則置虛命徹。
十二月癸醜，叔孫不食。
乙卯卒，牛立昭子13而相之，公使杜洩葬叔孫。
豎牛賂叔仲昭子與南遺，使惡杜洩于季孫而去之。
杜洩将以路葬14，且盡卿禮。
南遺謂季孫曰：“叔孫未乘路，葬焉用之？且冢卿無路，介卿以葬，不亦左乎？”季孫曰：“然。
”使杜洩舍路，不可，曰：“夫子受命于朝而聘于王，王思舊勳而賜之路，複命而緻之君，君不敢逆王命而複賜之，使三官書之。
吾子為司徒，實書名。
夫子為司馬與工正，書服，孟孫為司空，以書勳，今死而弗以，是棄君命也。
書在公府而弗以，是廢三官也。
若命服生弗敢服，死又不以，将焉用之？”乃使以葬。
季孫謀去中軍，豎牛曰：“夫子固欲去之。
” 今注 1庚宗：《彙纂》說：“今山東泗水縣東有庚宗亭與費縣接界。
” 2黑而上偻，深目而豭喙：面色很黑而他的肩膀是彎曲的，眼睛很深而嘴巴像豬。
3問其姓：問她有沒有兒子。
4公孫明：齊大夫。
5故怒：怒其妻國姜。
6丘莸：在山東省疑在魯之北境。
7爾未際：你沒有同諸位大夫會見過。
8孟有北婦人之客：孟丙他請公孫明為客人。
9使拘而殺諸外：就叫牛把孟丙殺在城外。
10萊書：魯昭公趕車的與仲同往公宮。
11使牛入示之：使牛拿進去給叔孫豹看。
12牛謂叔孫，見仲而何：牛告訴叔孫：令仲壬去見國君意下如何？ 13昭子：叔孫豹的庶子叔孫婼。
14杜洩将以路葬：杜洩拿周王所賞給叔孫的車來葬他。
今譯 當初叔孫豹避僑如的患難，離開叔孫氏奔往齊國，到了庚宗地方，碰着一個婦人，差她私下弄些食物吃了，便和她同宿。
那婦人問他到什麼地方去？便告訴了緣故。
那婦人卻哭了送他的行。
既到齊國以後，便娶妻于國氏，生了孟丙、仲壬。
他一天夢着天壓自己，氣力支撐不住了，一回頭去，卻見一人，面色很黑，上肩是彎下的，眼睛很深，嘴巴像豬一般，穆子便喊他說：“牛來幫我！”才撐過來。
到第二日，天亮了，将跟随都召集攏來，卻沒有一個和牛相像的人，就對那些人說：“這事你們都給我記着。
”等到僑如也奔到齊國去，穆子送食物給他吃。
僑如說：“魯國因為我們先人的功勞，将要存留我們的宗族，一定來召你的，你便怎樣？”穆子回答說：“希望他來召已經好久了！”後來魯人果然來召他，他便不告訴僑如就回去了。
既然立做卿以後，他那宿過庚宗的婦人，獻給他一隻野雞，穆子問她有兒子嗎，婦人回答說：“我的兒子已經大了，能夠捧了野雞跟我來了。
”便喊他來一看，哪知就是夢中所看見的，便不問他叫什麼名字，喊他叫“牛”。
那孩子便答應一聲：“唯！”叔孫豹便喊那些跟随，使他們來看。
就叫他做個小童，很寵用他，等到牛長大了，便叫他管理家政。
齊大夫公孫明本和叔孫很要好的，叔孫回國去，卻不來迎接國姜，子明就把她娶了去，所以叔孫豹很怒。
他的兒子年長了，叔孫方才使人去迎接他們，叔孫豹有一天在丘莸地方打獵，就生了病，豎牛要想擾亂他的家室，據為己有，強迫孟丙和他訂盟，孟丙不肯，叔孫本替孟丙鑄了口鐘，對他說：“你還沒有和諸大夫交際過，可以在塗鐘縫落成的時候，宴會那些大夫了！”孟丙既備辦了酒筵，便使豎牛進去向父親要個日期，豎牛進去後，卻不告明叔孫，出來便詐說一個日期。
等到賓客都來了，叔孫聽得打鐘的聲音，便詫怪問豎牛，牛說：“孟丙有你北方那個婦人的堂客在家中呢！”叔孫便大怒，要去看他。
豎牛攔阻他，不放他出去，及賓客既去，便使他拘執起來，殺孟丙在門外。
牛又強迫和仲壬訂盟，仲也不肯，後來仲和昭公的禦士萊書遊觀在公的宮中，公賞賜他一隻玉環。
仲壬便使豎牛拿玉環給叔孫觀看，牛進去了，不給他看。
出來就詐稱叫你佩戴了吧！牛一面又對叔孫說：“叫仲壬去見國君，怎麼樣？”叔孫說：“這是什麼話？”牛說：“你不使他引見，他已自己去引見過了，公給他玉環，他已經佩戴的了！”叔孫便把他驅逐出境，仲壬就逃到齊國去。
叔孫病重了，叫他去叫仲壬回來，牛應許了卻并不去叫，管家杜洩進去見，叔孫告訴他饑餓口渴，給他一把長槍，叫他去殺牛。
杜洩回答說：“你隻向他要食物，他自會來的，為什麼要去掉他呢？”豎牛後來就索性說：“穆子害了病，不喜歡見人。
”便一概不見，使他們送食物的，隻放在東西廂便退出去，牛卻并不将食物送進去，隻把倒空的食器放在那裡，便叫他們撤去。
十二月癸醜那天，叔孫得不到食物，乙卯那天便死了，牛就立了昭子，自己做他的家相。
昭公派杜洩去葬叔孫。
豎牛便私賄叔仲昭子，和季氏的家臣南遺，使他們在季孫那裡說杜洩的壞話，要想除去他。
杜洩正要用路車葬叔孫，而且都要用卿禮。
南遺便對季孫說：“叔孫活着的時候，還沒有乘過路車，葬的時候為什麼倒要用起來呢？而且最長的卿尚且沒有路車，次卿倒要用路車葬，在禮法上不是說不過去嗎？”季孫說：“是的。
”便使杜洩不要用路車，杜洩不肯，他說：“夫子是受命在朝中，去朝聘過天王的，天王因他有禮，想念他先人的舊功，才賞給他路車，他不敢自乘，複命的時候，送進君主那裡，君主不敢違背王命，仍舊賞給了他，使三位官員記錄下來。
那時你做司徒，是寫定名位的，我們夫子做司馬兼作工正，記上車服的器用，孟孫做司空，是記功勞的，如今死了再不用，這分明是棄掉君命了。
記錄的文書還在公府中，仍舊不用，這分明是廢掉三官了。
若是王命的服，活着的時候不敢穿，死了又不用他，還有什麼用處呢？”季孫便使他拿去葬。
季孫後來又打算廢去中軍，豎牛說：“夫子本來早想廢去他的。
” 昭公五年（即公元前五三七年） 經五年春，王正月，舍中軍。
傳五年春，王正月，舍中軍，卑公室也1。
毀中軍于施氏，成諸臧氏。
初作中軍，三分公室，而各取其一。
季氏盡征之2，叔孫氏臣其子弟3，孟氏取其半焉4。
及其舍之也，四分公室，季氏擇二，二子各一，皆盡征之，而貢于公5。
以書使杜洩告于殡6曰：“子固欲毀中軍，既毀之矣，故告。
”杜洩曰：“夫子唯不欲毀也，故盟諸僖闳，詛諸五父之衢。
”受其書而投之，帥士而哭之。
叔仲子謂季孫曰：“帶受命于子叔孫曰：‘葬鮮者自西門7。
’”季孫命杜洩8。
杜洩曰：“卿喪自朝，魯禮也。
吾子為國政，未改禮而又遷之，群臣懼死，不敢自也9。
”既葬而行。
仲至自齊，季孫欲立之。
南遺曰：“叔孫氏厚則季氏薄，彼實家亂，子勿與知，不亦可乎？”南遺使國人助豎牛以攻諸大庫之庭10，司宮射之，中目而死。
豎牛取東鄙三十邑以與南遺。
昭子即位，朝其家衆曰：“豎牛禍叔孫氏，使亂大從，殺適立庶，又披其邑，将以赦罪，罪莫大焉！必速殺之。
”豎牛懼奔齊，孟仲之子殺諸塞關11之外，投其首于甯風12之棘上。
仲尼曰：“叔孫昭子之不勞，不可能也。
周任有言曰：‘為政者不賞私勞，不罰私怨。
’《詩》雲：‘有覺德行，四國順之13。
’”初，穆子之生也，莊叔以《周易》筮之，遇明夷?之謙?14，以示蔔楚丘，曰“是将行15，而歸為子祀。
以讒人入，其名曰牛，卒以餒死。
明夷，日也，日之數十，故有十時，亦當十位。
自王已下，其二為公，其三為卿，日上其中，食日為二，旦日為三，明夷之謙，明而未融，其當旦乎？故曰為子祀。
日之謙當鳥，故曰明夷于飛。
明而未融，故曰垂其翼。
象日之動，故曰君子于行。
當三在旦，故曰三日不食。
離，火也；艮，山也。
離為火，火焚山，山敗。
于人為言，敗言為讒，故曰有攸往。
主人有言，言必讒也。
純離為牛，世亂讒勝，勝将适離，故曰其名曰牛。
謙不足，飛不翔，垂不峻，翼不廣，故曰其為子後乎。
吾子亞卿也，抑少不終。
” 今注 1卑公室也：這是将公室降低。
2季氏盡征之：一點也不歸給公家。
3叔孫氏臣其子弟：以他的子弟歸叔孫氏，以他的父兄歸公家。
4孟氏取其半焉：孟氏更以子弟的一半歸公家。
5而貢于公：國中的人民皆屬于三家，隻随意貢獻給公而已。
6以書使杜洩告于殡：用信使杜洩告知叔孫豹的殡。
7葬鮮者自西門：鮮者是指不能善終的人，下葬的出都城西門。
8季孫命杜洩：命以叔孫的喪禮自西門出。
9不敢自也：不敢遵從這種辦法。
10大庫之庭：曲阜原是大庭氏之虛，在原地作庫，所以稱為大庭氏之庫，外邊空地因稱為大庫之庭。
11塞關：齊魯邊界上關口。
12甯風：杜預以為齊地，程發轫先生則以為祭祀名，俟考。
13有覺德行，四國順之：這是《詩經·大雅》中的一句詩，意思是說德行直則四方全順從他。
14遇明夷之謙：遇見從明夷卦變到謙卦。
15是将行：他将出奔。
今譯 五年春，王正月，舍去中軍，這是為的降卑公室。
毀中軍之議開始于施氏，完成于臧氏。
最初作中軍，三分公室，三家各分一份。
季孫全都征收他們，叔孫氏隻把他子弟作臣，孟孫氏隻拿他子弟的一半。
等到舍中軍的時候，四分公家，季孫氏選其中的兩份，叔孫氏同孟孫氏各分一份，全都把他征收，隻對公家獻貢。
寫了一封信叫杜洩在叔孫氏的棺材前面讀過：“你很願意毀中軍，現在已經毀了，特别告訴你。
”杜洩說：“他因為不願意毀中軍，所以到僖公的廟門去盟誓，又到五父的道上去詛咒。
”接到他這封信，扔到地下，率他的家衆去哭。
叔仲帶對季孫說：“帶聽叔孫說過：‘給不壽終的人下葬，由國都的西門出。
’”季孫告訴杜洩如此做。
杜洩就說：“卿的喪事由朝中出來，這是魯國素來行的禮。
你現在掌國的政權，沒有改禮，而又換了新辦法，大家怕死，不敢遵從。
”等着給叔孫下葬以後，杜洩就走了。
叔孫的兒子仲從齊國回來，季孫想立他為叔孫的後人。
南遺說：“叔孫氏要厚，季孫氏就薄了，他是家中有亂事，你不管不也可以嗎？”南遺叫國裡人幫着豎牛在大庫的庭上攻打仲壬，司宮射他，恰好中在眼睛，就死了。
豎牛取了叔孫氏的東部三十邑給了南遺。
叔孫婼即位，告訴他家裡衆人說：“豎牛禍害了叔孫氏，使亂了大的順序，殺了嫡出，立了庶出，又分散他的田邑，他還想減輕罪，他的罪狀沒有再大的。
必定把他殺掉。
”豎牛害怕了逃到齊國去。
孟丙的兒子及仲壬的兒子把他殺在塞關的外頭，将他的腦袋扔到甯風的棘草上。
仲尼就說：“叔孫婼要不居功是不能夠的，周任說一句話：‘做政治的人不賞對私人有功的人，也不罰對私人有怨的人。
’《詩經·大雅》一句詩說：‘有德行的人，四國全都順他。
’”當初，叔孫豹生的時候，他的父親叫人拿《周易》來占蔔，遇見明夷的卦變到謙卦，他給占卦的人蔔楚丘看，說：“他先要出奔，然後回來，給你奉祭祀，跟着回來的有一個壞人，這個叫作牛，末了要餓死。
明夷就等于日，日是有十數，所以有十個時辰，也等于十個位置，由壬以下數起來，第二是公，第三是卿，日最高是最盛明，是王位。
食時之日，是公位。
早晨的位置第三，是卿，明夷變到謙，天明而沒有完全出太陽，這是早晨，所以說回來給你奉祭祀。
日光不足的時候當鳥，所以說明夷于飛。
天明而沒有完全亮，所以說垂着翅膀，表示太陽的動作，所以說君子要出奔。
當三在早晨，所以說三天不吃東西，離是火、艮是山，離是火，火燒了山，山就毀。
在人是講話，毀了說話，就是讒言，所以說主人有說話必定是讒言。
純正的離卦等于牛，世事亂了，讒言就多了，多了就到了離，所以說叫作牛。
謙不夠，飛也不高，翅膀垂下，也不夠寬廣，所以說将做你的後人，你雖是次卿，到末了不得善終。
” 經楚殺其大夫屈申。
傳楚子以屈申為貳于吳，乃殺之。
以屈生1為莫敖，使與令尹子蕩如晉逆女。
過鄭，鄭伯勞子蕩于汜2，勞屈生于菟氏3。
晉侯送女于邢丘4，子産相鄭伯會晉侯于邢丘。
今注 1屈生：屈建的兒子。
2汜：鄭地，即南汜，在今河南省襄城縣。
3菟氏：鄭地，《寰宇記》說：“菟氏城在河南尉氏縣西北四十裡。
” 4邢丘：晉地，在今河南省溫縣東二十裡。
今譯 楚靈王以為屈申是同吳國有二心，把他殺掉。
叫屈生做莫敖，使他同令尹子蕩到晉國去迎接女子。
回來過鄭國，鄭伯郊勞子蕩在汜這地方，郊勞屈生在菟氏這地方。
晉侯送女兒一直到邢丘，子産給鄭伯相禮，到邢丘會見晉平公。
經公如晉。
傳公如晉1，自郊勞至于贈賄2，無失禮3。
晉侯謂女叔齊曰：“魯侯不亦善于禮乎？”對曰：“魯侯焉知禮。
”公曰：“何為自郊勞至于贈賄，禮無違者，何故不知？”對曰：“是儀也，不可謂禮。
禮所以守其國，行其政令，無失其民者也。
今政令在家4，不能取也，有子家羁5，弗能用也。
奸大國之盟，陵虐小國6，利人之難7，不知其私。
公室四分8，民食于他。
思莫在公，不圖其終，為國君，難将及身，不恤其所。
禮之本末，将于此乎在，而屑屑焉習儀以亟，言善于禮，不亦遠乎？”君子謂叔侯于是乎知禮。
今注 1公如晉：初即位所以往晉朝見。
2自郊勞至于贈賄：初到晉國時有郊勞禮，以後尚有各種贈賄的禮。
3無失禮：各種禮節皆沒有錯誤。
4今政令在家：魯國的政令皆為各大夫所掌管。
5子家羁：莊公的玄孫子家懿伯。
6陵虐小國：指伐莒國取郓地。
7利人之難：指乘莒亂遂取鄫。
8公室四分：四分公室指今年的事。
今譯 魯昭公到晉國去，從郊勞一直到送禮，他全沒有失錯的地方。
晉平公問司馬侯說：“魯侯豈不也對于禮很擅長嗎？”回答說：“魯侯哪裡知道禮。
”晉平公說：“為什麼從郊勞至送禮，沒有違禮，怎可說不知道？”他說：“這是儀節，不可以叫作禮。
禮是為的所以守他的國家，行他的政令
’我是不改的。
”子寬就說：“子産恐怕要先滅亡了，君子作法的時候薄，他的弊病猶在于貪，作法于貪上，這弊病怎麼辦呢？姬姓在諸侯裡頭的，蔡及曹滕是先亡的，因為受他國逼迫而自身又無禮。
鄭國在衛國之前亡，因為受他國逼迫而自身又沒有法度。
施政不遵守法律，而好惡由心，民各有心，還有什麼尊上呢？” 傳冬，吳伐楚，入棘、栎、麻1，以報朱方之役。
楚沈尹射奔命于夏汭，葴尹宜咎2城鐘離，薳啟彊城巢，然丹城州來。
東國水不可以城，彭生3罷賴之師。
今注 1棘、栎、麻：程發轫說“則棘、栎、麻三邑亦應在壽春之東，……故麻邑不在黃州之麻，而以砀山之麻最合。
”至于栎邑與栗通假，《一統志》說：“栗縣故城，不今夏邑縣治。
” 2葴尹宜咎：宜咎本來是陳大夫，襄公二十四年奔楚。
3彭生：楚大夫。
今譯 冬天，吳伐楚，入棘、栎、麻，為的報複朱方的戰役。
楚國沈尹射逃命到夏汭，葴尹宜咎修鐘離城，薳啟彊修巢這城，然丹修州來的城。
在楚國東邊以上三城都有水沒方法修，所以彭生取消對賴國出兵。
經冬，十有二月，乙卯，叔孫豹卒。
傳初穆子去叔孫氏，及庚宗1，遇婦人，使私為食而宿焉。
問其行，告之故，哭而送之。
适齊娶于國氏，生孟丙、仲壬，夢天壓己弗勝，顧而見人，黑而上偻，深目而豭喙2，号之曰：“牛助餘！”乃勝之。
旦而皆召其徒，無之。
且曰志之。
及宣伯奔齊，饋之。
宣伯曰：“魯以先子之故，将存吾宗，必召女。
召女何如？”對曰：“願之久矣。
”魯人召之，不告而歸，既立，所宿庚宗之婦人獻以雉，問其姓3，對曰：“餘子長矣，能奉雉而從我矣。
”召而見之，則所夢也。
未問其名，号之曰牛，曰：“唯。
”皆召其徒使視之，遂使為豎，有寵，長使為政。
公孫明4知叔孫于齊，歸未逆國姜，子明取之。
故怒5。
其子長而後使逆之。
田于丘莸6，遂遇疾焉。
豎牛欲亂其室而有之，強與孟盟，不可。
叔孫為孟鐘曰：“爾未際7，飨大夫以落之。
”既具，使豎牛請日，入弗谒。
出命之日，及賓至，聞鐘聲，牛曰：“孟有北婦人之客8。
”怒将往，牛止之，賓出，使拘而殺諸外9。
牛又強與仲盟，不可。
仲與公禦萊書10觀于公，公與之環。
使牛入示之11，入不示，出命佩之。
牛謂叔孫，見仲而何12。
叔孫曰：“何為？”曰：“不見既自見矣，公與之環，而佩之矣。
”遂逐之，奔齊。
疾急，命召仲，牛許而不召，杜洩見，告之饑渴，授之戈。
對曰：“求之而至，又何去焉？”豎牛曰：“夫子疾病，不欲見人。
”使寘饋于個而退。
牛弗進，則置虛命徹。
十二月癸醜，叔孫不食。
乙卯卒，牛立昭子13而相之，公使杜洩葬叔孫。
豎牛賂叔仲昭子與南遺，使惡杜洩于季孫而去之。
杜洩将以路葬14，且盡卿禮。
南遺謂季孫曰：“叔孫未乘路，葬焉用之？且冢卿無路，介卿以葬，不亦左乎？”季孫曰：“然。
”使杜洩舍路，不可，曰：“夫子受命于朝而聘于王，王思舊勳而賜之路，複命而緻之君，君不敢逆王命而複賜之，使三官書之。
吾子為司徒，實書名。
夫子為司馬與工正，書服，孟孫為司空，以書勳，今死而弗以，是棄君命也。
書在公府而弗以，是廢三官也。
若命服生弗敢服，死又不以，将焉用之？”乃使以葬。
季孫謀去中軍，豎牛曰：“夫子固欲去之。
” 今注 1庚宗：《彙纂》說：“今山東泗水縣東有庚宗亭與費縣接界。
” 2黑而上偻，深目而豭喙：面色很黑而他的肩膀是彎曲的，眼睛很深而嘴巴像豬。
3問其姓：問她有沒有兒子。
4公孫明：齊大夫。
5故怒：怒其妻國姜。
6丘莸：在山東省疑在魯之北境。
7爾未際：你沒有同諸位大夫會見過。
8孟有北婦人之客：孟丙他請公孫明為客人。
9使拘而殺諸外：就叫牛把孟丙殺在城外。
10萊書：魯昭公趕車的與仲同往公宮。
11使牛入示之：使牛拿進去給叔孫豹看。
12牛謂叔孫，見仲而何：牛告訴叔孫：令仲壬去見國君意下如何？ 13昭子：叔孫豹的庶子叔孫婼。
14杜洩将以路葬：杜洩拿周王所賞給叔孫的車來葬他。
今譯 當初叔孫豹避僑如的患難，離開叔孫氏奔往齊國，到了庚宗地方，碰着一個婦人，差她私下弄些食物吃了，便和她同宿。
那婦人問他到什麼地方去？便告訴了緣故。
那婦人卻哭了送他的行。
既到齊國以後，便娶妻于國氏，生了孟丙、仲壬。
他一天夢着天壓自己，氣力支撐不住了，一回頭去，卻見一人，面色很黑，上肩是彎下的，眼睛很深，嘴巴像豬一般，穆子便喊他說：“牛來幫我！”才撐過來。
到第二日，天亮了，将跟随都召集攏來，卻沒有一個和牛相像的人，就對那些人說：“這事你們都給我記着。
”等到僑如也奔到齊國去，穆子送食物給他吃。
僑如說：“魯國因為我們先人的功勞，将要存留我們的宗族，一定來召你的，你便怎樣？”穆子回答說：“希望他來召已經好久了！”後來魯人果然來召他，他便不告訴僑如就回去了。
既然立做卿以後，他那宿過庚宗的婦人，獻給他一隻野雞，穆子問她有兒子嗎，婦人回答說：“我的兒子已經大了，能夠捧了野雞跟我來了。
”便喊他來一看，哪知就是夢中所看見的，便不問他叫什麼名字，喊他叫“牛”。
那孩子便答應一聲：“唯！”叔孫豹便喊那些跟随，使他們來看。
就叫他做個小童，很寵用他，等到牛長大了，便叫他管理家政。
齊大夫公孫明本和叔孫很要好的，叔孫回國去，卻不來迎接國姜，子明就把她娶了去，所以叔孫豹很怒。
他的兒子年長了，叔孫方才使人去迎接他們，叔孫豹有一天在丘莸地方打獵，就生了病，豎牛要想擾亂他的家室，據為己有，強迫孟丙和他訂盟，孟丙不肯，叔孫本替孟丙鑄了口鐘，對他說：“你還沒有和諸大夫交際過，可以在塗鐘縫落成的時候，宴會那些大夫了！”孟丙既備辦了酒筵，便使豎牛進去向父親要個日期，豎牛進去後，卻不告明叔孫，出來便詐說一個日期。
等到賓客都來了，叔孫聽得打鐘的聲音，便詫怪問豎牛，牛說：“孟丙有你北方那個婦人的堂客在家中呢！”叔孫便大怒，要去看他。
豎牛攔阻他，不放他出去，及賓客既去，便使他拘執起來，殺孟丙在門外。
牛又強迫和仲壬訂盟，仲也不肯，後來仲和昭公的禦士萊書遊觀在公的宮中，公賞賜他一隻玉環。
仲壬便使豎牛拿玉環給叔孫觀看，牛進去了，不給他看。
出來就詐稱叫你佩戴了吧！牛一面又對叔孫說：“叫仲壬去見國君，怎麼樣？”叔孫說：“這是什麼話？”牛說：“你不使他引見，他已自己去引見過了，公給他玉環，他已經佩戴的了！”叔孫便把他驅逐出境，仲壬就逃到齊國去。
叔孫病重了，叫他去叫仲壬回來，牛應許了卻并不去叫，管家杜洩進去見，叔孫告訴他饑餓口渴，給他一把長槍，叫他去殺牛。
杜洩回答說：“你隻向他要食物，他自會來的，為什麼要去掉他呢？”豎牛後來就索性說：“穆子害了病，不喜歡見人。
”便一概不見，使他們送食物的，隻放在東西廂便退出去，牛卻并不将食物送進去，隻把倒空的食器放在那裡，便叫他們撤去。
十二月癸醜那天，叔孫得不到食物，乙卯那天便死了，牛就立了昭子，自己做他的家相。
昭公派杜洩去葬叔孫。
豎牛便私賄叔仲昭子，和季氏的家臣南遺，使他們在季孫那裡說杜洩的壞話，要想除去他。
杜洩正要用路車葬叔孫，而且都要用卿禮。
南遺便對季孫說：“叔孫活着的時候，還沒有乘過路車，葬的時候為什麼倒要用起來呢？而且最長的卿尚且沒有路車，次卿倒要用路車葬，在禮法上不是說不過去嗎？”季孫說：“是的。
”便使杜洩不要用路車，杜洩不肯，他說：“夫子是受命在朝中，去朝聘過天王的，天王因他有禮，想念他先人的舊功，才賞給他路車，他不敢自乘，複命的時候，送進君主那裡，君主不敢違背王命，仍舊賞給了他，使三位官員記錄下來。
那時你做司徒，是寫定名位的，我們夫子做司馬兼作工正，記上車服的器用，孟孫做司空，是記功勞的，如今死了再不用，這分明是棄掉君命了。
記錄的文書還在公府中，仍舊不用，這分明是廢掉三官了。
若是王命的服，活着的時候不敢穿，死了又不用他，還有什麼用處呢？”季孫便使他拿去葬。
季孫後來又打算廢去中軍，豎牛說：“夫子本來早想廢去他的。
” 昭公五年（即公元前五三七年） 經五年春，王正月，舍中軍。
傳五年春，王正月，舍中軍，卑公室也1。
毀中軍于施氏，成諸臧氏。
初作中軍，三分公室，而各取其一。
季氏盡征之2，叔孫氏臣其子弟3，孟氏取其半焉4。
及其舍之也，四分公室，季氏擇二，二子各一，皆盡征之，而貢于公5。
以書使杜洩告于殡6曰：“子固欲毀中軍，既毀之矣，故告。
”杜洩曰：“夫子唯不欲毀也，故盟諸僖闳，詛諸五父之衢。
”受其書而投之，帥士而哭之。
叔仲子謂季孫曰：“帶受命于子叔孫曰：‘葬鮮者自西門7。
’”季孫命杜洩8。
杜洩曰：“卿喪自朝，魯禮也。
吾子為國政，未改禮而又遷之，群臣懼死，不敢自也9。
”既葬而行。
仲至自齊，季孫欲立之。
南遺曰：“叔孫氏厚則季氏薄，彼實家亂，子勿與知，不亦可乎？”南遺使國人助豎牛以攻諸大庫之庭10，司宮射之，中目而死。
豎牛取東鄙三十邑以與南遺。
昭子即位，朝其家衆曰：“豎牛禍叔孫氏，使亂大從，殺適立庶，又披其邑，将以赦罪，罪莫大焉！必速殺之。
”豎牛懼奔齊，孟仲之子殺諸塞關11之外，投其首于甯風12之棘上。
仲尼曰：“叔孫昭子之不勞，不可能也。
周任有言曰：‘為政者不賞私勞，不罰私怨。
’《詩》雲：‘有覺德行，四國順之13。
’”初，穆子之生也，莊叔以《周易》筮之，遇明夷?之謙?14，以示蔔楚丘，曰“是将行15，而歸為子祀。
以讒人入，其名曰牛，卒以餒死。
明夷，日也，日之數十，故有十時，亦當十位。
自王已下，其二為公，其三為卿，日上其中，食日為二，旦日為三，明夷之謙，明而未融，其當旦乎？故曰為子祀。
日之謙當鳥，故曰明夷于飛。
明而未融，故曰垂其翼。
象日之動，故曰君子于行。
當三在旦，故曰三日不食。
離，火也；艮，山也。
離為火，火焚山，山敗。
于人為言，敗言為讒，故曰有攸往。
主人有言，言必讒也。
純離為牛，世亂讒勝，勝将适離，故曰其名曰牛。
謙不足，飛不翔，垂不峻，翼不廣，故曰其為子後乎。
吾子亞卿也，抑少不終。
” 今注 1卑公室也：這是将公室降低。
2季氏盡征之：一點也不歸給公家。
3叔孫氏臣其子弟：以他的子弟歸叔孫氏，以他的父兄歸公家。
4孟氏取其半焉：孟氏更以子弟的一半歸公家。
5而貢于公：國中的人民皆屬于三家，隻随意貢獻給公而已。
6以書使杜洩告于殡：用信使杜洩告知叔孫豹的殡。
7葬鮮者自西門：鮮者是指不能善終的人，下葬的出都城西門。
8季孫命杜洩：命以叔孫的喪禮自西門出。
9不敢自也：不敢遵從這種辦法。
10大庫之庭：曲阜原是大庭氏之虛，在原地作庫，所以稱為大庭氏之庫，外邊空地因稱為大庫之庭。
11塞關：齊魯邊界上關口。
12甯風：杜預以為齊地，程發轫先生則以為祭祀名，俟考。
13有覺德行，四國順之：這是《詩經·大雅》中的一句詩，意思是說德行直則四方全順從他。
14遇明夷之謙：遇見從明夷卦變到謙卦。
15是将行：他将出奔。
今譯 五年春，王正月，舍去中軍，這是為的降卑公室。
毀中軍之議開始于施氏，完成于臧氏。
最初作中軍，三分公室，三家各分一份。
季孫全都征收他們，叔孫氏隻把他子弟作臣，孟孫氏隻拿他子弟的一半。
等到舍中軍的時候，四分公家，季孫氏選其中的兩份，叔孫氏同孟孫氏各分一份，全都把他征收，隻對公家獻貢。
寫了一封信叫杜洩在叔孫氏的棺材前面讀過：“你很願意毀中軍，現在已經毀了，特别告訴你。
”杜洩說：“他因為不願意毀中軍，所以到僖公的廟門去盟誓，又到五父的道上去詛咒。
”接到他這封信，扔到地下，率他的家衆去哭。
叔仲帶對季孫說：“帶聽叔孫說過：‘給不壽終的人下葬，由國都的西門出。
’”季孫告訴杜洩如此做。
杜洩就說：“卿的喪事由朝中出來，這是魯國素來行的禮。
你現在掌國的政權，沒有改禮，而又換了新辦法，大家怕死，不敢遵從。
”等着給叔孫下葬以後，杜洩就走了。
叔孫的兒子仲從齊國回來，季孫想立他為叔孫的後人。
南遺說：“叔孫氏要厚，季孫氏就薄了，他是家中有亂事，你不管不也可以嗎？”南遺叫國裡人幫着豎牛在大庫的庭上攻打仲壬，司宮射他，恰好中在眼睛，就死了。
豎牛取了叔孫氏的東部三十邑給了南遺。
叔孫婼即位，告訴他家裡衆人說：“豎牛禍害了叔孫氏，使亂了大的順序，殺了嫡出，立了庶出，又分散他的田邑，他還想減輕罪，他的罪狀沒有再大的。
必定把他殺掉。
”豎牛害怕了逃到齊國去。
孟丙的兒子及仲壬的兒子把他殺在塞關的外頭，将他的腦袋扔到甯風的棘草上。
仲尼就說：“叔孫婼要不居功是不能夠的，周任說一句話：‘做政治的人不賞對私人有功的人，也不罰對私人有怨的人。
’《詩經·大雅》一句詩說：‘有德行的人，四國全都順他。
’”當初，叔孫豹生的時候，他的父親叫人拿《周易》來占蔔，遇見明夷的卦變到謙卦，他給占卦的人蔔楚丘看，說：“他先要出奔，然後回來，給你奉祭祀，跟着回來的有一個壞人，這個叫作牛，末了要餓死。
明夷就等于日，日是有十數，所以有十個時辰，也等于十個位置，由壬以下數起來，第二是公，第三是卿，日最高是最盛明，是王位。
食時之日，是公位。
早晨的位置第三，是卿，明夷變到謙，天明而沒有完全出太陽，這是早晨，所以說回來給你奉祭祀。
日光不足的時候當鳥，所以說明夷于飛。
天明而沒有完全亮，所以說垂着翅膀，表示太陽的動作，所以說君子要出奔。
當三在早晨，所以說三天不吃東西，離是火、艮是山，離是火，火燒了山，山就毀。
在人是講話，毀了說話，就是讒言，所以說主人有說話必定是讒言。
純正的離卦等于牛，世事亂了，讒言就多了，多了就到了離，所以說叫作牛。
謙不夠，飛也不高，翅膀垂下，也不夠寬廣，所以說将做你的後人，你雖是次卿，到末了不得善終。
” 經楚殺其大夫屈申。
傳楚子以屈申為貳于吳，乃殺之。
以屈生1為莫敖，使與令尹子蕩如晉逆女。
過鄭，鄭伯勞子蕩于汜2，勞屈生于菟氏3。
晉侯送女于邢丘4，子産相鄭伯會晉侯于邢丘。
今注 1屈生：屈建的兒子。
2汜：鄭地，即南汜，在今河南省襄城縣。
3菟氏：鄭地，《寰宇記》說：“菟氏城在河南尉氏縣西北四十裡。
” 4邢丘：晉地，在今河南省溫縣東二十裡。
今譯 楚靈王以為屈申是同吳國有二心，把他殺掉。
叫屈生做莫敖，使他同令尹子蕩到晉國去迎接女子。
回來過鄭國，鄭伯郊勞子蕩在汜這地方，郊勞屈生在菟氏這地方。
晉侯送女兒一直到邢丘，子産給鄭伯相禮，到邢丘會見晉平公。
經公如晉。
傳公如晉1，自郊勞至于贈賄2，無失禮3。
晉侯謂女叔齊曰：“魯侯不亦善于禮乎？”對曰：“魯侯焉知禮。
”公曰：“何為自郊勞至于贈賄，禮無違者，何故不知？”對曰：“是儀也，不可謂禮。
禮所以守其國，行其政令，無失其民者也。
今政令在家4，不能取也，有子家羁5，弗能用也。
奸大國之盟，陵虐小國6，利人之難7，不知其私。
公室四分8，民食于他。
思莫在公，不圖其終，為國君，難将及身，不恤其所。
禮之本末，将于此乎在，而屑屑焉習儀以亟，言善于禮，不亦遠乎？”君子謂叔侯于是乎知禮。
今注 1公如晉：初即位所以往晉朝見。
2自郊勞至于贈賄：初到晉國時有郊勞禮，以後尚有各種贈賄的禮。
3無失禮：各種禮節皆沒有錯誤。
4今政令在家：魯國的政令皆為各大夫所掌管。
5子家羁：莊公的玄孫子家懿伯。
6陵虐小國：指伐莒國取郓地。
7利人之難：指乘莒亂遂取鄫。
8公室四分：四分公室指今年的事。
今譯 魯昭公到晉國去，從郊勞一直到送禮，他全沒有失錯的地方。
晉平公問司馬侯說：“魯侯豈不也對于禮很擅長嗎？”回答說：“魯侯哪裡知道禮。
”晉平公說：“為什麼從郊勞至送禮，沒有違禮，怎可說不知道？”他說：“這是儀節，不可以叫作禮。
禮是為的所以守他的國家，行他的政令