卷二十一
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叔向使他的俸祿與秦公子相同，他們的俸祿全夠養一百人。
趙武說：“秦公子有錢。
”叔向說：“給俸祿是論德行，德行相同論年齡，年齡相同就以尊卑來算，公子是以國家尊卑來看，沒聽說他是否富足。
并且拿車千輛離開他的國家，可見他已經很強。
《詩經》說過：‘不欺負鳏寡，也不怕強有力的人。
’秦楚是相等的國家。
”叫秦鍼跟王子同列而坐。
秦鍼就說：“我鍼是罪有所得，楚國公子在楚國待不住，所以都來到晉國，我們隻好聽着主人的命令。
并且我同羁旅的客人同列似乎不可以的。
史佚有句話說：‘不是羁旅為什麼尊敬他呢？’”楚靈王即位以後，使薳罷做令尹，薳啟彊做太宰。
鄭國的遊吉到楚國為郏敖行葬禮，并且為新立的君聘問。
回來就告訴子産說：“可以預備行裝了。
楚王很驕侈，而很高興他的事情，必定要會合諸侯，我們前往不論日子了。
”子産說：“不幾年，他不能會合諸侯。
”十二月，晉國既行烝祭禮。
趙孟往南陽，将祭他的曾祖，甲辰朔在溫這地方行烝祭禮。
庚戌死了，鄭伯到晉國去吊唁，到了雍這地方就回來。
昭公二年（公元前五四〇年） 經二年，春，晉侯使韓起來聘。
傳二年，春，晉侯使韓宣子來聘，且告為政而來見，禮也。
觀書于大史氏，見易象與魯《春秋》，曰：“周禮盡在魯矣！吾乃今知周公之德，與周之所以王也！”公享之，季武子賦《綿》之卒章1，韓子賦《角弓》2。
季武子拜曰：“敢拜子之彌縫敝邑，寡君有望矣。
”武子賦《節》之卒章3。
既享，宴于季氏，有嘉樹焉，宣子譽之。
武子曰：“宿敢不封殖此樹，以無忘《角弓》。
”遂賦《甘棠》。
宣子曰：“起不堪也，無以及召公。
”宣子遂如齊納币，見子雅，子雅召子旗4，使見宣子。
宣子曰：“非保家之主也，不臣。
”見子尾，子尾見彊5，宣子謂之如子旗。
大夫多笑之，唯晏子信之，曰：“夫子6君子也，君子有信，其有以知之矣。
”自齊聘于衛，衛侯享之，北宮文子賦《淇澳》7，宣子賦《木瓜》8。
夏四月韓須9如齊逆女，齊陳無宇送女緻少姜。
少姜有寵于晉侯，晉侯謂之少齊。
謂陳無宇非卿，執諸中都10。
少姜為之請曰：“送從逆班，畏大國也，猶有所易，是以亂作11。
” 今注 1賦《綿》之卒章：《綿》是《詩經·大雅》篇名，意在文王有四輔，文王以比晉君，四輔以比韓起。
2《角弓》：是《詩經·小雅》的一篇，意謂“兄弟婚姻無相遠矣。
” 3《節》之卒章：是《詩經·小雅》的一篇，卒章言晉德能畜萬邦。
4子旗：子雅的兒子。
5彊：子尾的兒子。
6夫子：指韓起。
7《淇澳》：是《衛風》的一篇詩，意指韓起德行可比衛武公。
8《木瓜》：同是《衛風》，意在厚報以為好。
9韓須：韓起的兒子。
10中都：江永說：“《水經注·沁水》篇雲：‘光溝水迳中都亭南，又南迳中都亭西，注于沁水。
’地在野王縣，今河南沁陽市東南，中都應在此，正當由齊适晉必經之地。
” 11猶有所易，是以亂作：言齊怕晉，改變禮法，以至于此，這是少姜所用客氣話。
今譯 昭公二年，春天，晉侯派韓起來聘問，且告訴他已經掌管政權，為這個來見，這是很合于禮的。
在太史氏看書，看見易象同魯國的《春秋》就說：“周禮全在魯國了。
我現在才知道周公的德行，與周所以能夠稱王。
”昭公宴享他，季孫宿歌唱《綿》的末一段，韓起歌唱《角弓》這篇詩。
季孫宿拜謝說：“拜謝你補合我們的國家，我們的寡君很有希望了。
”季孫宿歌唱《節》的最末一章。
既然享禮完了以後，在季氏家複宴，季氏有一棵好的樹，韓起稱贊它，季孫宿說：“我敢不盡心培植這棵樹，以便不要忘了《角弓》這篇詩。
”就歌唱《甘棠》。
韓起說：“我夠不上，比不上召公。
”韓起就到齊國去納訂婚的禮币，看見子雅，子雅叫他兒子子旗來見韓起。
韓起說：“這個人不是保家的人，他沒有做臣的樣子。
”又看見子尾，子尾使他看他的兒子高彊，韓起批評他跟對子旗一樣。
大夫們聽了這話都笑他，隻有晏嬰信服他的話說：“韓起是個君子，君子是有信實的，所以他能夠知道。
”從齊國到衛國聘問，衛侯宴享他，北宮佗歌唱《淇澳》這篇詩，韓起答以《木瓜》這篇詩。
夏天四月韓起的兒子韓須到齊國迎接少姜，齊國陳無宇送少姜到晉國，少姜頗被晉侯寵愛，稱少姜為少齊。
稱陳無宇不是卿，把他在中都這地方逮起來。
少姜替他說話說：“送的人跟迎的人班次相同，這是怕大國的緣故，為此改易禮制，所以亂子就來了。
” 經夏，叔弓如晉。
傳叔弓聘于晉，報宣子也。
晉侯使郊勞1，辭曰：“寡君使弓來繼舊好，固曰女無敢為賓，徹命2于執事，敝邑弘矣，敢辱郊使，請辭。
”緻館辭曰：“寡君命下臣來繼舊好，好合使成，臣之祿也，敢辱大館3。
”叔向曰：“子叔子知禮哉！吾聞之曰：‘忠信，禮之器也。
卑讓，禮之宗也。
’辭不忘國，忠信也。
先國後己，卑讓也。
《詩》曰：‘敬慎威儀，以近有德4。
’夫子近德矣。
” 今注 1郊勞：照聘禮，使人到，地主派人至郊外行郊勞禮。
2徹命：達到命令。
3臣之祿也，敢辱大館：這是臣的榮祿，不敢再接受館舍。
4敬慎威儀，以近有德：這是《詩經·大雅》中的一句，意思是說恭敬慎重對待威儀，以接近有德行的人。
今譯 叔弓到晉國聘問，是為的回報韓起的，晉侯派人到郊外慰勞他，他辭謝說：“我的君使弓來繼續舊的好，再三說你不要做賓客，把命令達到執事官，我們的國君就滿意了，哪裡敢接受郊勞，請辭謝。
”給他住的地方，也辭謝說：“我國的君叫我來繼續舊的友好，和好成功這是我的榮祿，哪裡敢住大的館舍。
”叔向說：“子叔子很懂得禮。
我聽說：‘忠信是禮的器。
卑讓是禮的宗。
’言辭不忘國家，這是忠信。
先說國家而後自己，這是卑讓。
《詩經》說過：‘恭敬慎重對待威儀，以接近有德的人。
’這位夫子可謂近于德行。
” 經秋，鄭殺其大夫公孫黑。
傳秋，鄭公孫黑将作亂，欲去遊氏而代其位，傷疾作而不果。
驷氏與諸大夫欲殺之。
子産在鄙，聞之懼弗及，乘遽而至1，使吏數之曰：“伯有之亂2，以大國之事而未爾讨也，爾有亂心無厭，國不女堪，專伐伯有，而罪一也。
昆弟争室3，而罪二也。
薰隧之盟，女矯君位4，而罪三也。
有死罪三，何以堪之？不速死，大刑将至。
”再拜稽首辭曰：“死在朝夕，無助天為虐。
”子産曰：“人誰不死，兇人不終，命也。
作兇事，為兇人，不助天，其助兇人乎？”請以印為褚師5。
子産曰：“印也若才，君将任之。
不才，将朝夕從女。
女罪之不恤，而又何請焉？不速死，司寇将至。
”七月壬寅缢，屍諸周氏之衢，加木焉6。
今注 1乘遽而至：坐驿車快來。
2伯有之亂：見襄公三十一年。
3昆弟争室：指争娶徐吾犯的妹妹。
4女矯君位：指使太史寫七子事。
5請以印為褚師：要求用公孫黑的兒子印做市官。
6加木焉：上邊加上木牌寫明罪狀。
今譯 秋天，鄭國的公孫黑将作亂事，想去掉遊氏而接代他的位子，可惜他以前受的傷發作，就不能辦這件事。
他的族人跟諸大夫全要殺他。
子産在鄉下聽說了，怕趕不上，就趕緊坐着驿車跑來了，叫小吏數說他的罪狀說：“伯有的亂事，因為大國的事情勞苦而沒能夠讨伐你，你的亂心是無厭的，國家全受不住，專伐伯有，這是第一件罪狀。
兄弟争娶徐吾犯的妹妹，這是第二件罪狀。
薰隧的盟誓，你冒充君的位子，這是第三件罪狀。
有這三件死罪，你怎麼受得了呢？你要不快死，大刑罰就來了。
”公孫黑就再叩頭說：“我的死亡在早晨或晚上，你不要幫着天做虐人。
”子産就說：“人誰不死呢？兇人不得善終，這合于命運的，作兇事，做兇人，我不幫助天，還能幫助兇人嗎？”公孫黑請把他的兒子做市官。
子産說：“印要有才幹，君将任用他。
要沒有才幹，将早晨晚上跟着你去，你的罪惡還不憐恤嗎？你還有什麼請求呢？你要不快死了，司寇将來了。
”七月壬寅這天上吊自殺，把他屍首擺在周氏的胡同裡，把他的罪狀寫在木頭上。
經冬，公如晉，至河乃複。
經季孫宿如晉。
傳晉少姜卒，公如晉，及河，晉侯使士文伯來辭曰：“非伉俪也，請君無辱。
”公還，季孫宿遂緻服焉。
叔向言陳無宇于晉侯曰：“彼何罪？君使公族逆之，齊使上大夫送之，猶曰不共，君求以貪，國則不共，而執其使，君刑已頗1，何以為盟主？且少姜有辭。
”冬十月，陳無宇歸。
今注 1君刑已頗：你的刑罰已經不公平。
今譯 晉少姜死了，魯昭公到晉國去，到了黃河邊，晉侯派士文伯來辭謝說：“不是正式的伉俪，請你不要親來勞問。
”昭公就回來，讓季孫宿留在那裡緻送喪服。
叔向對晉侯說陳無宇：“他有什麼罪呢？你使公族大夫來迎接，齊國使上大夫來送，這你還說不恭敬，你的要求太貪心了，晉國也不恭敬，又把他的使臣逮起來，你的刑罰已經不公平，這怎麼能做盟主呢？并且少姜曾請釋陳無宇。
”冬天十月，陳無宇回到齊國。
傳十一月，鄭印段如晉吊。
今譯 十一月，鄭國的印段到晉國吊唁。
昭公三年（公元前五三九年） 經三年，春，王正月。
傳三年春王正月，鄭遊吉如晉，送少姜之葬，梁丙與張趯1見之。
梁丙曰：“甚矣哉，子之為此來也2！”子大叔曰：“将得已乎？昔文襄之霸也，其務不煩諸侯，令諸侯三歲而聘，五歲而朝，有事而會，不協而盟，君薨大夫吊，卿共葬事，夫人，士吊，大夫送葬，足以昭禮命事謀阙而已，無加命矣。
今嬖寵之喪，不敢擇位而數于守適，唯懼獲戾，豈敢憚煩，少姜有寵而死，齊必繼室，今茲吾又将來賀，不唯此行也。
”張趯曰：“善哉，吾得聞此數也！然自今，子其無事矣。
譬如火焉3，火中寒暑乃退，此其極也，能無退乎？晉将失諸侯，諸侯求煩不獲。
”二大夫退，子大叔告人曰：“張趯有知，其猶在君子之後乎？” 今注 1梁丙與張趯：二人皆晉大夫。
2子之為此來也：因為卿的地位而為晉公的妾下葬，這是超過禮節的。
3譬如火焉：火是心星。
今譯 三年春王正月，鄭國遊吉到晉國去送少姜的葬禮，梁丙跟張趯看見遊吉。
梁丙說：“你這次來在禮數上真是太過了。
”遊吉說：“那有什麼辦法呢？從前文公襄公霸業的時候，這類葬禮不麻煩諸侯，叫諸侯們三年來聘問，五年來朝見，有事情就來商量，不調和就來盟誓，君死了大夫來吊唁，卿參加葬事，夫人死了，士來吊唁，大夫來送葬禮，這足以昭禮節，命事情謀算阙失，不過如此，沒有再有增加。
現在嬖寵的喪事，不敢說她低下，而等于嫡夫人一樣，隻怕得罪晉國，豈敢怕麻煩呢？少姜有寵死了，齊國必将女兒送來，以後我也将來祝賀，不隻這趟。
”張趯說：“好啊！我聽到朝會吊唁的禮數了，恐怕自從今天以後，你大約就沒事情了。
譬如心星一樣，它到天空正中時，寒暑也就退了，這已經到了極點，能不退嗎？晉國将失去諸侯的擁護了，諸侯想要麻煩還得不到呢。
”二位大夫退了以後，子大叔告人說：“張趯有智慧，可算是個憫時憂國的君子了。
” 經丁未，滕子原卒。
傳丁未，滕子原卒，同盟，故書名。
今譯 丁未，滕子原死了，因為同盟的緣故，所以寫上他的名字。
傳齊侯使晏嬰請繼室于晉，曰：“寡君使嬰曰：‘寡人願事君，朝夕不倦，将奉質币，以無失時，則國家多難，是以不獲1。
不腆先君之適，以備内官，焜燿寡人之望，則又無祿，早世隕命，寡人失望，君若不忘先君之好，惠顧齊國，辱收寡人，徼福于大公、丁公，照臨敝邑，鎮撫其社稷，則猶有先君之適，及遺姑姊妹若而人，君若不棄敝邑，而辱使董振，擇之以備嫔嫱，寡人之望也。
”韓宣子使叔向對曰：“寡君之願也。
寡君不能獨任其社稷之事，未有伉俪在缞绖之中，是以未敢請，君有辱命，惠莫大焉。
若惠顧敝邑，撫有晉國，賜之内主，豈唯寡君，舉群臣實受其贶，其自唐叔以下，實寵嘉之。
”既成昏2，晏子受禮，叔向從之宴，相與語。
叔向曰：“齊其何如？”晏子曰：“此季世也，吾弗知，齊其為陳氏矣。
公棄其民而歸于陳氏，齊舊四量，豆、區、釜、鐘，四升為豆，各自其四以登于釜，釜小則鐘，陳氏三量皆登一焉，鐘乃大矣。
以家量貸而以公量收之3，山木如市，弗加于山，魚鹽蜃蛤，弗加于海。
民參其力，二入于公，而衣食其一4。
公聚朽蠹，而三老凍餒5。
國之諸市，屦賤踴貴6，民人痛疾，而或燠休之，其愛之如父母，而歸之如流水，欲無獲民，将焉辟之？箕伯、直柄、虞遂、伯戲7，其相胡公大姬已在齊矣。
”叔向曰：“然，雖吾公室，今亦季世也，戎馬不駕，卿無軍行，公乘無人，卒列無長，庶民罷敝，而宮室滋侈，道殣相望，而女富溢尤8。
民聞公命，如逃寇雠，栾、郤、胥、原、狐、續、慶、伯9，降在皂隸。
政在家門，民無所依，君日不悛，以樂慆憂，公室之卑，其何日之有？讒鼎10之銘曰：‘昧旦丕顯，後世猶怠。
’況日不悛，其能久乎？”晏子曰：“子将若何？”叔向曰：“晉之公族盡矣。
肸聞之，公室将卑，其宗族枝葉先落，則公室從之。
肸之宗十一族，唯羊舌氏在而已。
肸又無子11，公室無度，幸而得死，豈其獲祀。
”初，景公欲更晏子之宅，曰：“子之宅近市，湫隘嚣塵，不可以居，請更諸爽垲者。
”辭曰：“君之先臣容焉，臣不足以嗣之，于臣侈矣。
且小人近市，朝夕得所求，小人之利也，敢煩裡旅。
”公笑曰：“子近市，識貴賤乎？”對曰：“既利之，敢不識乎。
”公曰：“何貴何賤。
”于是景公繁于刑，有鬻踴者，故對曰：“踴貴屦賤。
”既已告于君，故與叔向語而稱之，景公為是省于刑。
君子曰：“仁人之言，其利博哉！晏子一言而齊侯省刑。
《詩》曰：‘君子如祉，亂庶遄已12。
’其是之謂乎。
”及晏子如晉，公更其宅，反則成矣。
既拜，乃毀之而為裡室，皆如其舊，則使宅人反之。
曰諺曰：“非宅是蔔，唯鄰是蔔。
二三子先蔔鄰矣，違蔔不祥。
君子不犯非禮，小人不犯不祥，古
趙武說：“秦公子有錢。
”叔向說：“給俸祿是論德行，德行相同論年齡，年齡相同就以尊卑來算，公子是以國家尊卑來看，沒聽說他是否富足。
并且拿車千輛離開他的國家，可見他已經很強。
《詩經》說過：‘不欺負鳏寡，也不怕強有力的人。
’秦楚是相等的國家。
”叫秦鍼跟王子同列而坐。
秦鍼就說：“我鍼是罪有所得，楚國公子在楚國待不住，所以都來到晉國，我們隻好聽着主人的命令。
并且我同羁旅的客人同列似乎不可以的。
史佚有句話說：‘不是羁旅為什麼尊敬他呢？’”楚靈王即位以後，使薳罷做令尹，薳啟彊做太宰。
鄭國的遊吉到楚國為郏敖行葬禮，并且為新立的君聘問。
回來就告訴子産說：“可以預備行裝了。
楚王很驕侈，而很高興他的事情，必定要會合諸侯，我們前往不論日子了。
”子産說：“不幾年，他不能會合諸侯。
”十二月，晉國既行烝祭禮。
趙孟往南陽，将祭他的曾祖，甲辰朔在溫這地方行烝祭禮。
庚戌死了，鄭伯到晉國去吊唁，到了雍這地方就回來。
昭公二年（公元前五四〇年） 經二年，春，晉侯使韓起來聘。
傳二年，春，晉侯使韓宣子來聘，且告為政而來見，禮也。
觀書于大史氏，見易象與魯《春秋》，曰：“周禮盡在魯矣！吾乃今知周公之德，與周之所以王也！”公享之，季武子賦《綿》之卒章1，韓子賦《角弓》2。
季武子拜曰：“敢拜子之彌縫敝邑，寡君有望矣。
”武子賦《節》之卒章3。
既享，宴于季氏，有嘉樹焉，宣子譽之。
武子曰：“宿敢不封殖此樹，以無忘《角弓》。
”遂賦《甘棠》。
宣子曰：“起不堪也，無以及召公。
”宣子遂如齊納币，見子雅，子雅召子旗4，使見宣子。
宣子曰：“非保家之主也，不臣。
”見子尾，子尾見彊5，宣子謂之如子旗。
大夫多笑之，唯晏子信之，曰：“夫子6君子也，君子有信，其有以知之矣。
”自齊聘于衛，衛侯享之，北宮文子賦《淇澳》7，宣子賦《木瓜》8。
夏四月韓須9如齊逆女，齊陳無宇送女緻少姜。
少姜有寵于晉侯，晉侯謂之少齊。
謂陳無宇非卿，執諸中都10。
少姜為之請曰：“送從逆班，畏大國也，猶有所易，是以亂作11。
” 今注 1賦《綿》之卒章：《綿》是《詩經·大雅》篇名，意在文王有四輔，文王以比晉君，四輔以比韓起。
2《角弓》：是《詩經·小雅》的一篇，意謂“兄弟婚姻無相遠矣。
” 3《節》之卒章：是《詩經·小雅》的一篇，卒章言晉德能畜萬邦。
4子旗：子雅的兒子。
5彊：子尾的兒子。
6夫子：指韓起。
7《淇澳》：是《衛風》的一篇詩，意指韓起德行可比衛武公。
8《木瓜》：同是《衛風》，意在厚報以為好。
9韓須：韓起的兒子。
10中都：江永說：“《水經注·沁水》篇雲：‘光溝水迳中都亭南，又南迳中都亭西，注于沁水。
’地在野王縣，今河南沁陽市東南，中都應在此，正當由齊适晉必經之地。
” 11猶有所易，是以亂作：言齊怕晉，改變禮法，以至于此，這是少姜所用客氣話。
今譯 昭公二年，春天，晉侯派韓起來聘問，且告訴他已經掌管政權，為這個來見，這是很合于禮的。
在太史氏看書，看見易象同魯國的《春秋》就說：“周禮全在魯國了。
我現在才知道周公的德行，與周所以能夠稱王。
”昭公宴享他，季孫宿歌唱《綿》的末一段，韓起歌唱《角弓》這篇詩。
季孫宿拜謝說：“拜謝你補合我們的國家，我們的寡君很有希望了。
”季孫宿歌唱《節》的最末一章。
既然享禮完了以後，在季氏家複宴，季氏有一棵好的樹，韓起稱贊它，季孫宿說：“我敢不盡心培植這棵樹，以便不要忘了《角弓》這篇詩。
”就歌唱《甘棠》。
韓起說：“我夠不上，比不上召公。
”韓起就到齊國去納訂婚的禮币，看見子雅，子雅叫他兒子子旗來見韓起。
韓起說：“這個人不是保家的人，他沒有做臣的樣子。
”又看見子尾，子尾使他看他的兒子高彊，韓起批評他跟對子旗一樣。
大夫們聽了這話都笑他，隻有晏嬰信服他的話說：“韓起是個君子，君子是有信實的，所以他能夠知道。
”從齊國到衛國聘問，衛侯宴享他，北宮佗歌唱《淇澳》這篇詩，韓起答以《木瓜》這篇詩。
夏天四月韓起的兒子韓須到齊國迎接少姜，齊國陳無宇送少姜到晉國，少姜頗被晉侯寵愛，稱少姜為少齊。
稱陳無宇不是卿，把他在中都這地方逮起來。
少姜替他說話說：“送的人跟迎的人班次相同，這是怕大國的緣故，為此改易禮制，所以亂子就來了。
” 經夏，叔弓如晉。
傳叔弓聘于晉，報宣子也。
晉侯使郊勞1，辭曰：“寡君使弓來繼舊好，固曰女無敢為賓，徹命2于執事，敝邑弘矣，敢辱郊使，請辭。
”緻館辭曰：“寡君命下臣來繼舊好，好合使成，臣之祿也，敢辱大館3。
”叔向曰：“子叔子知禮哉！吾聞之曰：‘忠信，禮之器也。
卑讓，禮之宗也。
’辭不忘國，忠信也。
先國後己，卑讓也。
《詩》曰：‘敬慎威儀，以近有德4。
’夫子近德矣。
” 今注 1郊勞：照聘禮，使人到，地主派人至郊外行郊勞禮。
2徹命：達到命令。
3臣之祿也，敢辱大館：這是臣的榮祿，不敢再接受館舍。
4敬慎威儀，以近有德：這是《詩經·大雅》中的一句，意思是說恭敬慎重對待威儀，以接近有德行的人。
今譯 叔弓到晉國聘問，是為的回報韓起的，晉侯派人到郊外慰勞他，他辭謝說：“我的君使弓來繼續舊的好，再三說你不要做賓客，把命令達到執事官，我們的國君就滿意了，哪裡敢接受郊勞，請辭謝。
”給他住的地方，也辭謝說：“我國的君叫我來繼續舊的友好，和好成功這是我的榮祿，哪裡敢住大的館舍。
”叔向說：“子叔子很懂得禮。
我聽說：‘忠信是禮的器。
卑讓是禮的宗。
’言辭不忘國家，這是忠信。
先說國家而後自己，這是卑讓。
《詩經》說過：‘恭敬慎重對待威儀，以接近有德的人。
’這位夫子可謂近于德行。
” 經秋，鄭殺其大夫公孫黑。
傳秋，鄭公孫黑将作亂，欲去遊氏而代其位，傷疾作而不果。
驷氏與諸大夫欲殺之。
子産在鄙，聞之懼弗及，乘遽而至1，使吏數之曰：“伯有之亂2，以大國之事而未爾讨也，爾有亂心無厭，國不女堪，專伐伯有，而罪一也。
昆弟争室3，而罪二也。
薰隧之盟，女矯君位4，而罪三也。
有死罪三，何以堪之？不速死，大刑将至。
”再拜稽首辭曰：“死在朝夕，無助天為虐。
”子産曰：“人誰不死，兇人不終，命也。
作兇事，為兇人，不助天，其助兇人乎？”請以印為褚師5。
子産曰：“印也若才，君将任之。
不才，将朝夕從女。
女罪之不恤，而又何請焉？不速死，司寇将至。
”七月壬寅缢，屍諸周氏之衢，加木焉6。
今注 1乘遽而至：坐驿車快來。
2伯有之亂：見襄公三十一年。
3昆弟争室：指争娶徐吾犯的妹妹。
4女矯君位：指使太史寫七子事。
5請以印為褚師：要求用公孫黑的兒子印做市官。
6加木焉：上邊加上木牌寫明罪狀。
今譯 秋天，鄭國的公孫黑将作亂事，想去掉遊氏而接代他的位子，可惜他以前受的傷發作，就不能辦這件事。
他的族人跟諸大夫全要殺他。
子産在鄉下聽說了，怕趕不上，就趕緊坐着驿車跑來了，叫小吏數說他的罪狀說：“伯有的亂事，因為大國的事情勞苦而沒能夠讨伐你，你的亂心是無厭的，國家全受不住，專伐伯有，這是第一件罪狀。
兄弟争娶徐吾犯的妹妹，這是第二件罪狀。
薰隧的盟誓，你冒充君的位子，這是第三件罪狀。
有這三件死罪，你怎麼受得了呢？你要不快死，大刑罰就來了。
”公孫黑就再叩頭說：“我的死亡在早晨或晚上，你不要幫着天做虐人。
”子産就說：“人誰不死呢？兇人不得善終，這合于命運的，作兇事，做兇人，我不幫助天，還能幫助兇人嗎？”公孫黑請把他的兒子做市官。
子産說：“印要有才幹，君将任用他。
要沒有才幹，将早晨晚上跟着你去，你的罪惡還不憐恤嗎？你還有什麼請求呢？你要不快死了，司寇将來了。
”七月壬寅這天上吊自殺，把他屍首擺在周氏的胡同裡，把他的罪狀寫在木頭上。
經冬，公如晉，至河乃複。
經季孫宿如晉。
傳晉少姜卒，公如晉，及河，晉侯使士文伯來辭曰：“非伉俪也，請君無辱。
”公還，季孫宿遂緻服焉。
叔向言陳無宇于晉侯曰：“彼何罪？君使公族逆之，齊使上大夫送之，猶曰不共，君求以貪，國則不共，而執其使，君刑已頗1，何以為盟主？且少姜有辭。
”冬十月，陳無宇歸。
今注 1君刑已頗：你的刑罰已經不公平。
今譯 晉少姜死了，魯昭公到晉國去，到了黃河邊，晉侯派士文伯來辭謝說：“不是正式的伉俪，請你不要親來勞問。
”昭公就回來，讓季孫宿留在那裡緻送喪服。
叔向對晉侯說陳無宇：“他有什麼罪呢？你使公族大夫來迎接，齊國使上大夫來送，這你還說不恭敬，你的要求太貪心了，晉國也不恭敬，又把他的使臣逮起來，你的刑罰已經不公平，這怎麼能做盟主呢？并且少姜曾請釋陳無宇。
”冬天十月，陳無宇回到齊國。
傳十一月，鄭印段如晉吊。
今譯 十一月，鄭國的印段到晉國吊唁。
昭公三年（公元前五三九年） 經三年，春，王正月。
傳三年春王正月，鄭遊吉如晉，送少姜之葬，梁丙與張趯1見之。
梁丙曰：“甚矣哉，子之為此來也2！”子大叔曰：“将得已乎？昔文襄之霸也，其務不煩諸侯，令諸侯三歲而聘，五歲而朝，有事而會，不協而盟，君薨大夫吊，卿共葬事，夫人，士吊，大夫送葬，足以昭禮命事謀阙而已，無加命矣。
今嬖寵之喪，不敢擇位而數于守適，唯懼獲戾，豈敢憚煩，少姜有寵而死，齊必繼室，今茲吾又将來賀，不唯此行也。
”張趯曰：“善哉，吾得聞此數也！然自今，子其無事矣。
譬如火焉3，火中寒暑乃退，此其極也，能無退乎？晉将失諸侯，諸侯求煩不獲。
”二大夫退，子大叔告人曰：“張趯有知，其猶在君子之後乎？” 今注 1梁丙與張趯：二人皆晉大夫。
2子之為此來也：因為卿的地位而為晉公的妾下葬，這是超過禮節的。
3譬如火焉：火是心星。
今譯 三年春王正月，鄭國遊吉到晉國去送少姜的葬禮，梁丙跟張趯看見遊吉。
梁丙說：“你這次來在禮數上真是太過了。
”遊吉說：“那有什麼辦法呢？從前文公襄公霸業的時候，這類葬禮不麻煩諸侯，叫諸侯們三年來聘問，五年來朝見，有事情就來商量，不調和就來盟誓，君死了大夫來吊唁，卿參加葬事，夫人死了，士來吊唁，大夫來送葬禮，這足以昭禮節，命事情謀算阙失，不過如此，沒有再有增加。
現在嬖寵的喪事，不敢說她低下，而等于嫡夫人一樣，隻怕得罪晉國，豈敢怕麻煩呢？少姜有寵死了，齊國必将女兒送來，以後我也将來祝賀，不隻這趟。
”張趯說：“好啊！我聽到朝會吊唁的禮數了，恐怕自從今天以後，你大約就沒事情了。
譬如心星一樣，它到天空正中時，寒暑也就退了，這已經到了極點，能不退嗎？晉國将失去諸侯的擁護了，諸侯想要麻煩還得不到呢。
”二位大夫退了以後，子大叔告人說：“張趯有智慧，可算是個憫時憂國的君子了。
” 經丁未，滕子原卒。
傳丁未，滕子原卒，同盟，故書名。
今譯 丁未，滕子原死了，因為同盟的緣故，所以寫上他的名字。
傳齊侯使晏嬰請繼室于晉，曰：“寡君使嬰曰：‘寡人願事君，朝夕不倦，将奉質币，以無失時，則國家多難，是以不獲1。
不腆先君之適，以備内官，焜燿寡人之望，則又無祿，早世隕命，寡人失望，君若不忘先君之好，惠顧齊國，辱收寡人，徼福于大公、丁公，照臨敝邑，鎮撫其社稷，則猶有先君之適，及遺姑姊妹若而人，君若不棄敝邑，而辱使董振，擇之以備嫔嫱，寡人之望也。
”韓宣子使叔向對曰：“寡君之願也。
寡君不能獨任其社稷之事，未有伉俪在缞绖之中，是以未敢請，君有辱命，惠莫大焉。
若惠顧敝邑，撫有晉國，賜之内主，豈唯寡君，舉群臣實受其贶，其自唐叔以下，實寵嘉之。
”既成昏2，晏子受禮，叔向從之宴，相與語。
叔向曰：“齊其何如？”晏子曰：“此季世也，吾弗知，齊其為陳氏矣。
公棄其民而歸于陳氏，齊舊四量，豆、區、釜、鐘，四升為豆，各自其四以登于釜，釜小則鐘，陳氏三量皆登一焉，鐘乃大矣。
以家量貸而以公量收之3，山木如市，弗加于山，魚鹽蜃蛤，弗加于海。
民參其力，二入于公，而衣食其一4。
公聚朽蠹，而三老凍餒5。
國之諸市，屦賤踴貴6，民人痛疾，而或燠休之，其愛之如父母，而歸之如流水，欲無獲民，将焉辟之？箕伯、直柄、虞遂、伯戲7，其相胡公大姬已在齊矣。
”叔向曰：“然，雖吾公室，今亦季世也，戎馬不駕，卿無軍行，公乘無人，卒列無長，庶民罷敝，而宮室滋侈，道殣相望，而女富溢尤8。
民聞公命，如逃寇雠，栾、郤、胥、原、狐、續、慶、伯9，降在皂隸。
政在家門，民無所依，君日不悛，以樂慆憂，公室之卑，其何日之有？讒鼎10之銘曰：‘昧旦丕顯，後世猶怠。
’況日不悛，其能久乎？”晏子曰：“子将若何？”叔向曰：“晉之公族盡矣。
肸聞之，公室将卑，其宗族枝葉先落，則公室從之。
肸之宗十一族，唯羊舌氏在而已。
肸又無子11，公室無度，幸而得死，豈其獲祀。
”初，景公欲更晏子之宅，曰：“子之宅近市，湫隘嚣塵，不可以居，請更諸爽垲者。
”辭曰：“君之先臣容焉，臣不足以嗣之，于臣侈矣。
且小人近市，朝夕得所求，小人之利也，敢煩裡旅。
”公笑曰：“子近市，識貴賤乎？”對曰：“既利之，敢不識乎。
”公曰：“何貴何賤。
”于是景公繁于刑，有鬻踴者，故對曰：“踴貴屦賤。
”既已告于君，故與叔向語而稱之，景公為是省于刑。
君子曰：“仁人之言，其利博哉！晏子一言而齊侯省刑。
《詩》曰：‘君子如祉，亂庶遄已12。
’其是之謂乎。
”及晏子如晉，公更其宅，反則成矣。
既拜，乃毀之而為裡室，皆如其舊，則使宅人反之。
曰諺曰：“非宅是蔔，唯鄰是蔔。
二三子先蔔鄰矣，違蔔不祥。
君子不犯非禮，小人不犯不祥，古