卷十九
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楚全要受此兇禍。
” 傳九月，鄭遊吉如晉，告将朝于楚以從宋之盟。
子産相鄭伯以如楚，舍不為壇1。
外仆2言曰：“昔先大夫相先君，适四國，未嘗不為壇。
自是至今，亦皆循之。
今子草舍，無乃不可乎？”子産曰：“大适小則為壇，小适大，苟舍而已，焉用壇？僑聞之，大适小有五美：宥其罪戾，赦其過失，救其災患，賞其德刑，教其不及。
小國不困，懷服如歸，是故作壇以昭其功，宣告後人無怠于德。
小适大有五惡：說其罪戾3，請其不足，行其政事4，共其職貢，從其時命5，不然則重其币帛，以賀其福而吊其兇，皆小國之禍也，焉用作壇以昭其禍？所以告子孫無昭禍焉可也。
” 今注 1舍不為壇：做個草房子，不做個土壇。
2外仆：管居住地方的人。
3說其罪戾：自己解說它的罪狀。
4行其政事：奉行大國的政令。
5從其時命：從着大國朝會的命令。
今譯 九月，鄭國遊吉到晉國去，告訴鄭君遵從宋的盟誓，将到楚國朝見。
子産輔佐鄭伯到楚國去，住到草房子裡，不封土為壇。
管住的仆人說：“從前我們大夫們，輔佐着先君們，到諸侯的國家，未嘗不封土成壇，一直到現在，全都遵循他。
現在你蓋了一間草屋，大約是不可以吧！”子産回答說：“大國到小國那裡去，就封土成壇。
小國往大國那兒去，蓋個草房子就可以了，何必用壇呢！我聽說，大國到小國那兒去有五件美事：宥它的罪戾，赦它的過失，救它的禍患，賞它修德守法，教導它不知道的。
小國不困乏，想念和順服大國好像回到家裡一樣，因此築壇，以昭明大國的勳功，使後人全都明白，對于修行德行不要懈怠。
至于小國到大國那兒去，有五件壞的事情：向小國掩飾自己的罪戾，請求得到它所缺乏的東西，要求小國奉行大國的政事，供給大國所要的職貢，聽從它随時發布的命令，不然就加重小國進貢的财禮，用來祝賀大國的福，而吊大國的兇災，這全是小國的災禍，又何必築壇以昭示小國的禍？隻要告訴子孫不要昭禍就是了。
” 經冬，齊慶封來奔。
傳齊慶封好田，而耆酒，與慶舍1政，則以其内實遷于盧蒲嫳氏2，易内而飲酒，數日，國遷朝焉3，使諸亡人得賊者以告而反之4，故反盧蒲癸，癸臣子之5，有寵妻之6。
慶舍之士謂盧蒲癸曰：“男女辨姓，子不辟宗，何也？”曰：“宗不餘辟，餘獨焉辟之？賦詩斷章，餘取所求焉，惡識宗？”癸言王何而反之，二人皆嬖7，使執寝戈而先後之。
公膳日雙雞8，饔人竊更之以鹜，禦者知之，則去其肉而以其洎饋9。
子雅、子尾10怒，慶封告盧蒲嫳，盧蒲嫳曰：“譬之如禽獸，吾寝處之矣。
”使析歸父告晏平仲11。
平仲曰：“嬰之衆不足用也，知無能謀也，言弗敢出12，有盟可也。
”子家13曰：“子之言雲，又焉用盟？”告北郭子車14，子車曰：“人各有以事君，非佐15之所能也。
”陳文子謂桓子16曰：“禍将作矣，吾其何得？”對曰：“得慶氏之木百車于莊17。
”文子曰：“可慎守也已！”盧蒲癸、王何蔔攻慶氏，示子之兆18曰：“或蔔攻仇，敢獻其兆。
”子之曰：“克，見血。
”冬十月，慶封田于萊，陳無宇從。
丙辰，文子使召之，請曰：“無宇之母疾病，請歸。
”慶季19蔔之，示之兆，曰：“死。
”奉龜而泣20，乃使歸。
慶嗣21聞之，曰：“禍将作矣。
”謂子家22速歸，禍作必于嘗，歸猶可及也。
子家弗聽，亦無悛志。
子息23曰：“亡矣，幸而獲在吳越。
”陳無宇濟水而戕舟發梁。
盧蒲姜24謂癸曰：“有事而不告我，必不捷矣。
”癸告之。
姜曰：“夫子25愎，莫之止，将不出，我請止之。
”癸曰：“諾。
”十一月乙亥，嘗于大公之廟，慶舍莅事26。
盧蒲姜告之，且止之，弗聽，曰：“誰敢者？”遂如公。
麻嬰為屍27，慶奊為上獻28，盧蒲癸、王何執寝戈，慶氏以其甲環公宮29。
陳氏、鮑氏之圉人為優30，慶氏之馬善驚，士皆釋甲束馬31而飲酒，且觀優，至于魚裡32，栾、高、陳、鮑之徒介慶氏之甲，子尾抽桷擊扉三，盧蒲癸自後刺子之，王何以戈擊之，解其左肩，猶援廟桷動于甍33，以俎壺34投殺人而後死，遂殺慶繩35麻嬰。
公懼，鮑國曰：“群臣為君故也。
”陳須無以公歸，稅服而如内宮。
慶封歸，遇告亂者，丁亥，伐西門，弗克，還伐北門，克之，入伐内宮，弗克。
反陳于嶽36，請戰，弗許，遂來奔，獻車于季武子，美澤可以鑒。
展莊叔37見之曰：“車甚澤，人必瘁，宜其亡也。
”叔孫穆子食慶封，慶封氾祭38，穆子不說，使工為之誦《茅鸱》39，亦不知，既而齊人來讓40，奔吳，吳句餘予之朱方41，聚其族焉，而居之，富于其舊。
子服惠伯謂叔孫曰：“天殆富淫人，慶封又富矣！”穆子曰：“善人富，謂之賞；淫人富，謂之殃。
天其殃之也，其将聚而殲旃42。
” 今注 1慶舍：慶封的兒子。
2以其内實遷于盧蒲嫳氏：内實指寶物同妻妾。
把他的寶物同妻妾全搬到盧蒲嫳的家中。
3國遷朝焉：于是凡朝見慶封的，全到盧蒲嫳家中去朝見。
4使諸亡人得賊者以告而反之：亡人是指因為崔氏的難而奔到外國去的人。
得到賊人告訴給慶封，慶封叫他們全回來。
5子之：慶舍。
6有寵妻之：慶舍很寵愛他，就把他的女兒嫁給盧蒲癸。
7二人皆嬖：王何同盧蒲癸現在皆為慶氏所寵愛。
8公膳日雙雞：齊景公每天吃兩隻雞。
9洎饋：洎是肉湯。
盛湯給齊景公喝。
10子雅、子尾：全都是齊惠公的孫子。
11使析歸父告晏平仲：使齊大夫析歸父、晏平仲一同計謀子雅跟子尾。
12言弗敢出：但是不敢洩露計謀。
13子家：析歸父。
14北郭子車：齊大夫。
15佐：子車的名字。
16桓子：陳須無的兒子陳無宇。
17得慶氏之木百車于莊：可以得到慶氏的木材一百輛車之多在大道上。
18兆：占蔔的龜兆。
19慶季：即慶封。
20奉龜而泣：無宇捧着龜甲就哭了。
21慶嗣：慶封的族人。
22子家：慶封。
23子息：慶嗣。
24盧蒲姜：盧蒲癸的妻子，慶舍的女兒。
25夫子：指慶舍。
26事：臨祭事。
27麻嬰為屍：麻嬰做祭祀所用的屍。
28慶奊為上獻：慶奊做先獻。
29環公宮：包圍着公的住所，因為大公的廟在公宮裡頭。
30優：演戲的。
31士皆釋甲束馬：慶氏的軍隊，全都把盔甲取下了，拴上馬。
32魚裡：齊國都城中的裡名。
33猶援廟桷動于甍：還能攀援大公的廟屋椽，全屋震動。
34俎壺：祭祀用的茶壺。
35慶繩：慶奊。
36嶽：裡名。
37展莊叔：魯大夫。
38氾祭：遠出散祭品。
39《茅鸱》：是一篇逸詩，諷刺不敬的人。
40來讓：責讓魯國。
41吳句餘予之朱方：吳王夷末給他朱方那塊地方。
朱方在今江蘇省鎮江縣城南。
42其将聚而殲旃：就把他的族人聚集在一塊殺害。
今譯 齊國慶封喜歡打獵，又喜歡喝酒，把政權交給他的兒子慶舍。
把他所有的寶物、妻妾全遷到盧蒲嫳的家中，交換妻妾而飲酒，幾天以後，齊國要見慶封的，全到盧蒲嫳家裡，很多逃亡崔杼禍難的人，得到崔氏餘黨的信息而告訴慶封，慶封就叫他們回來。
因此使盧蒲癸回來。
盧蒲癸做慶舍的家臣，慶舍很喜愛他，就把女兒嫁給他。
慶舍的家人對盧蒲癸說：“男女結婚應該分辨是否同姓，你為什麼不躲避同宗的女人？”他回答說：“是同宗的人不躲避我，我怎麼樣能躲避他呢？這等于賦詩一樣，斷章取義，我隻取我所要求的，又怎麼知道誰是同宗呢？”盧蒲癸又對慶舍說起王何，使他回來，二個人全得寵于慶氏，使他們拿着寝戈作為随身警衛。
齊景公每天吃兩隻雞，做飯的偷着改了鴨，送飯的人知道了，去掉了鴨肉，隻拿着湯來給景公喝。
惠公的孫子子雅、子尾很生氣，慶封把他們生氣的事告訴盧蒲嫳。
盧蒲嫳說：“譬如禽獸，我可以殺它們，而睡在它們的皮上。
”慶封使析歸父告訴晏嬰，想對付子雅、子尾。
晏嬰說：“我的家衆不夠用，他們也不能夠謀劃，你這幾句話我也不敢洩露，我可以對你們盟誓。
”析歸父說：“你已經這樣說了，何必用盟呢？”告訴北郭子車。
子車說：“人各有事君的能力，這件事不是我能做的。
”陳須無對他兒子陳無宇說：“禍亂将作了，我會得到什麼呢？”他就回答說：“可以在大街上得到慶氏的木料一百車。
”陳須無說：“可以謹慎地守住他。
”盧蒲癸同王何占蔔攻打慶氏，把所得的龜兆獻給慶舍看，說：“有人占蔔攻打他的仇人，我敢供獻他的龜兆給你看。
”慶舍說：“成功，必定流血。
”冬十月，慶封到萊這個地方田獵，陳無宇随從去了。
丙辰這天，陳須無叫他兒子回來，就說：“無宇的母親病得厲害，請準許他回來。
”慶封占蔔，把卦象給陳無宇看，陳無宇說：“要死。
”陳無宇捧着龜甲就哭，就叫他回去。
慶封的族人慶嗣說：“禍亂将發作了。
”叫慶封趕緊回家，說“禍亂作必定在秋祭，趕緊回去，仍舊趕得上”。
慶封不聽，也沒有改悔的意思。
慶嗣就說：“要逃亡了，幸運的話，還能逃奔到吳越。
”陳無宇過河就毀掉船，把橋也拆掉。
盧蒲姜對盧蒲癸說：“有事情而不告訴我知道，必定不能成功。
”盧蒲癸告訴他們想殺慶舍。
盧蒲姜說：“我父慶舍很剛愎，要不勸止他，他将不出來，我請去勸止他。
”盧蒲癸說：“好吧！”十一月乙亥，在太公的廟中，行秋祭典禮，慶舍去管祭事。
盧蒲姜告訴他，有人要發動叛亂，并且勸他不要去，他不聽，說：“誰敢來對付我？”就到太廟主持祭祀。
麻嬰充當祭屍，慶奊做先獻的人，盧蒲癸、王何拿着寝戈，慶氏用他的甲兵環繞公宮。
陳氏、鮑氏的馬夫唱戲，慶氏的馬匹很容易受驚吓。
兵士都棄掉盔甲，把馬拴住，一面喝酒，且聽唱戲，一直到魚裡，子雅、子尾、陳須無、鮑國他們的軍隊，穿了慶氏的盔甲，子尾抽出槌子，敲門三下，盧蒲癸在後面就用槍刺慶舍，王何在前面用戈打他，把他的左肩膀解下，慶舍還能攀援廟椽上，使全屋震動，用祭祀的壺投過來殺人而後死。
盧蒲癸等人就殺了慶奊同麻嬰。
齊景公害怕了，鮑國說：“群臣是為的你啊！”陳須無陪着景公回來，脫了祭服就到宮裡邊去。
慶封回來，遇見有人告訴亂事起了。
丁亥，攻打西門，未能成功，又繞到北門，攻克了，想攻宮内，沒能成功。
回去擺陣在嶽這地方，慶封請戰，沒有得到允許，就逃亡到魯國來，把車獻給季孫宿，車輛很美，光彩可以照人。
魯大夫展莊叔看見就說：“車很有光彩，人必定憔悴，他的逃亡是應當的。
”叔孫豹請慶封吃飯，慶封的祭祀不恭敬，叔孫豹不高興，叫樂工給他唱《茅鸱》這篇詩，慶封也不明白。
後來齊國人來責讓魯國，慶封就逃奔到吳國，吳子夷末給他朱方的地方，聚集他的族人住在那兒，不久他的财富比以前還多。
子服惠伯對叔孫豹說：“天很使壞人富貴，慶封又有财富了。
”叔孫豹說：“善人有财富叫作賞，壞人有财富叫作殃，天大概是要降災于他，必将聚他族人然後來殲滅他。
” 傳癸巳，天王崩。
未來赴，亦未書，禮也。
今譯 癸巳這天，周天王死了。
沒有來告喪，《春秋》也沒有記載，這是合于禮的。
傳崔氏之亂，喪群公子，故在魯，叔孫還在燕，賈在句渎之丘1，及慶氏亡，皆召之，具其器用而反其邑焉。
與晏子邶殿2其鄙六十，弗受。
子尾曰：“富人之所欲也，何獨弗欲？”對曰：“慶氏之邑足欲，故亡，吾邑不足欲也，益之以邶殿乃足欲，足欲，亡無日矣。
在外不得宰吾一邑，不受邶殿，非惡富也，恐失富也。
且夫富如布帛之有幅焉，為之制度，使無遷也。
夫民生厚而用利，于是乎正德以幅之，使無黜嫚，謂之幅利。
利過則為敗，吾不敢貪多，所謂幅也。
”與北郭佐邑六十，受之。
與子雅邑，辭多受少。
與子尾邑，受而稍緻之。
公以為忠，故有寵。
釋盧蒲嫳于北竟。
求崔杼之屍，将戮之，不得。
叔孫穆子曰：“必得之，武王有亂臣十人，崔杼其有乎？不十人不足以葬。
”既，崔氏之臣曰：“與我其拱璧，吾獻其柩。
”于是得之。
十二月乙亥朔，齊人遷莊公殡于大寝，以其棺屍崔杼于市。
國人猶知之，皆曰崔子也。
今注 1句渎之丘：此事在魯襄公二十一年。
2邶殿：《一統志》說：“都昌在今山東昌邑縣西二裡。
”邶殿疑近都昌。
今譯 崔杼那個亂子的時候，齊國很多公子各自逃亡，所以在魯，叔孫還在燕，賈在句渎之丘。
等到慶氏敗亡以後，齊景公全叫他們回國，給他們預備好了器用，并且送還他們的封邑。
另外，封給晏嬰邶殿邊上的六十個城邑，晏嬰不接受。
子尾說：“富是人人所願的，為什麼獨你不要呢？”晏嬰回答說：“慶封的邑滿足他的願望，所以他滅亡了，我本來的邑不滿足欲望，再加上邶殿，就滿足了欲望，我離逃亡就沒有幾天了。
在外邊我不能管我的一個邑，所以不接受邶殿，不是怕富，是恐怕丢掉富。
并且富等于布或綢子是有幅度的，給它定了一個幅度，就是使它不要遷移。
總是想生活豐厚、器用富饒，因此就要端正道德，加以限制。
讓它不要不夠也不要過分，這叫作限制利益。
利益過了頭，就會敗壞，我不敢貪多，就是所謂幅度。
”齊景公給北郭佐六十個城邑，他接受了；給子雅的邑，他辭謝多的，就受少的；給子尾的邑，先接受而慢慢地還給景公。
景公以為他很忠心，就很得到寵愛。
驅放盧蒲嫳到北邊的邊境上。
齊國人接着求崔杼的屍首，準備戮屍，但是得不到。
叔孫豹說：“必然可以得到，周武王有治亂的能力的臣子十人，崔杼能夠有嗎？不到十個人不能夠下葬。
”不久，崔杼的臣就說：“把他的大璧給我，我就把他的棺材獻出。
”于是就得到了崔杼的屍體。
十二月乙亥初一，齊國人把莊公的棺材遷到路寝去，再舉行殡禮，拿他的舊棺材，擺在崔杼的屍首旁邊。
貴族們全知道，就說這是崔杼。
經十有一月，公如楚。
傳為宋之盟故，公及宋公、陳侯、鄭伯、許男如楚。
公過鄭，鄭伯不在，伯有迋勞于黃崖1，不敬。
穆叔曰：“伯有無戾于鄭，鄭必有大咎。
敬，民之主也，而棄之，何以承守？鄭人不讨，必受其辜。
濟澤之阿2，行潦之藻3，寘諸宗室4，季蘭屍之5，敬也。
敬可棄乎？”及漢，楚康王卒，公欲反。
叔仲昭伯6曰：“我楚國之為，豈為一人？行也！”子服惠伯曰：“君子有遠慮，小人從迩，饑寒之不恤，誰遑其後？不如姑歸也。
”叔孫穆子曰：“叔仲子專之矣7，子服子始學者也。
”榮成伯8曰：“遠圖者忠也。
”公遂行。
宋向戌曰：“我一人之為，非為楚也。
饑寒之不恤，誰能恤楚？姑歸而息民，待其立君而為之備。
”宋公遂反。
今注 1黃崖：在今河南省新鄭縣東二十裡。
2濟澤之阿：很薄的土壤。
3行潦之藻：小河中的賤菜。
4寘諸宗室：擱到宗廟中。
5季蘭屍之：由女子來管理。
6叔仲昭伯：叔仲帶。
7叔仲子專之矣：叔仲子可以專任。
8榮成伯：魯大夫榮駕鵝。
今譯 由于宋的盟誓的緣故，魯襄公同宋公、陳侯、鄭伯、許男到楚國去。
魯襄公經過鄭國，鄭伯不在都城，伯有就到黃崖這地方去慰問，表現得不恭敬。
叔孫豹說：“伯有若不叫鄭國所誅戮，鄭國必得到大災害。
恭敬是人民的主宰，現在放棄它，就沒法繼承先祖、守自己的家。
鄭國人若不讨伐伯有，必定受到他的禍害。
濟澤的薄土，小河中的藻賤菜，擺到宗廟裡頭，由女子來管理，是因為恭敬。
恭敬可以丢棄嗎？”到了漢水，楚康王死了，魯襄公想回國，叔仲帶說：“我們是為的楚國，豈是為他一個人？繼續走吧！”子服惠伯說：“君子有遠慮，小人隻看眼前，饑寒都顧不上，誰顧他以後的事情，不如姑且歸魯國。
”叔孫豹說：“叔仲帶可以專門任用了，子服隻是開始學習。
”榮駕鵝說：“遠圖的人是忠于國家的。
”魯襄公就仍舊前往。
宋國向戌說：“我們是專為一個人，不是為的楚國。
饑寒都顧不上，誰還能夠顧得上楚國呢？姑且回到宋國去，安息人民。
等到楚國立了新君以後再看他怎麼樣，來防備他。
”宋公就回國。
經十有二月甲寅，天王崩。
傳王人來告喪，問崩日，以甲寅告，故書之以徵過也。
今譯 周人來告訴靈王的喪事，問他是哪天死的，回答說是甲寅那天，所以就這樣寫着，以證明這是過錯。
經乙未，楚子昭卒。
傳楚屈建卒，趙文子喪之如同盟，禮也。
今譯 楚國令尹屈建死了，趙武去吊喪好像對待盟國一樣，這是很合于禮的。
” 傳九月，鄭遊吉如晉，告将朝于楚以從宋之盟。
子産相鄭伯以如楚，舍不為壇1。
外仆2言曰：“昔先大夫相先君，适四國，未嘗不為壇。
自是至今，亦皆循之。
今子草舍，無乃不可乎？”子産曰：“大适小則為壇，小适大，苟舍而已，焉用壇？僑聞之，大适小有五美：宥其罪戾，赦其過失，救其災患，賞其德刑，教其不及。
小國不困，懷服如歸，是故作壇以昭其功，宣告後人無怠于德。
小适大有五惡：說其罪戾3，請其不足，行其政事4，共其職貢，從其時命5，不然則重其币帛，以賀其福而吊其兇，皆小國之禍也，焉用作壇以昭其禍？所以告子孫無昭禍焉可也。
” 今注 1舍不為壇：做個草房子，不做個土壇。
2外仆：管居住地方的人。
3說其罪戾：自己解說它的罪狀。
4行其政事：奉行大國的政令。
5從其時命：從着大國朝會的命令。
今譯 九月，鄭國遊吉到晉國去，告訴鄭君遵從宋的盟誓，将到楚國朝見。
子産輔佐鄭伯到楚國去，住到草房子裡，不封土為壇。
管住的仆人說：“從前我們大夫們，輔佐着先君們，到諸侯的國家，未嘗不封土成壇，一直到現在，全都遵循他。
現在你蓋了一間草屋，大約是不可以吧！”子産回答說：“大國到小國那裡去，就封土成壇。
小國往大國那兒去，蓋個草房子就可以了，何必用壇呢！我聽說，大國到小國那兒去有五件美事：宥它的罪戾，赦它的過失，救它的禍患，賞它修德守法，教導它不知道的。
小國不困乏，想念和順服大國好像回到家裡一樣，因此築壇，以昭明大國的勳功，使後人全都明白，對于修行德行不要懈怠。
至于小國到大國那兒去，有五件壞的事情：向小國掩飾自己的罪戾，請求得到它所缺乏的東西，要求小國奉行大國的政事，供給大國所要的職貢，聽從它随時發布的命令，不然就加重小國進貢的财禮，用來祝賀大國的福，而吊大國的兇災，這全是小國的災禍，又何必築壇以昭示小國的禍？隻要告訴子孫不要昭禍就是了。
” 經冬，齊慶封來奔。
傳齊慶封好田，而耆酒，與慶舍1政，則以其内實遷于盧蒲嫳氏2，易内而飲酒，數日，國遷朝焉3，使諸亡人得賊者以告而反之4，故反盧蒲癸，癸臣子之5，有寵妻之6。
慶舍之士謂盧蒲癸曰：“男女辨姓，子不辟宗，何也？”曰：“宗不餘辟，餘獨焉辟之？賦詩斷章，餘取所求焉，惡識宗？”癸言王何而反之，二人皆嬖7，使執寝戈而先後之。
公膳日雙雞8，饔人竊更之以鹜，禦者知之，則去其肉而以其洎饋9。
子雅、子尾10怒，慶封告盧蒲嫳，盧蒲嫳曰：“譬之如禽獸，吾寝處之矣。
”使析歸父告晏平仲11。
平仲曰：“嬰之衆不足用也，知無能謀也，言弗敢出12，有盟可也。
”子家13曰：“子之言雲，又焉用盟？”告北郭子車14，子車曰：“人各有以事君，非佐15之所能也。
”陳文子謂桓子16曰：“禍将作矣，吾其何得？”對曰：“得慶氏之木百車于莊17。
”文子曰：“可慎守也已！”盧蒲癸、王何蔔攻慶氏，示子之兆18曰：“或蔔攻仇，敢獻其兆。
”子之曰：“克，見血。
”冬十月，慶封田于萊，陳無宇從。
丙辰，文子使召之，請曰：“無宇之母疾病，請歸。
”慶季19蔔之，示之兆，曰：“死。
”奉龜而泣20，乃使歸。
慶嗣21聞之，曰：“禍将作矣。
”謂子家22速歸，禍作必于嘗，歸猶可及也。
子家弗聽，亦無悛志。
子息23曰：“亡矣，幸而獲在吳越。
”陳無宇濟水而戕舟發梁。
盧蒲姜24謂癸曰：“有事而不告我，必不捷矣。
”癸告之。
姜曰：“夫子25愎，莫之止，将不出，我請止之。
”癸曰：“諾。
”十一月乙亥，嘗于大公之廟，慶舍莅事26。
盧蒲姜告之，且止之，弗聽，曰：“誰敢者？”遂如公。
麻嬰為屍27，慶奊為上獻28，盧蒲癸、王何執寝戈，慶氏以其甲環公宮29。
陳氏、鮑氏之圉人為優30，慶氏之馬善驚，士皆釋甲束馬31而飲酒，且觀優，至于魚裡32，栾、高、陳、鮑之徒介慶氏之甲，子尾抽桷擊扉三，盧蒲癸自後刺子之，王何以戈擊之，解其左肩，猶援廟桷動于甍33，以俎壺34投殺人而後死，遂殺慶繩35麻嬰。
公懼，鮑國曰：“群臣為君故也。
”陳須無以公歸，稅服而如内宮。
慶封歸，遇告亂者，丁亥，伐西門，弗克，還伐北門，克之，入伐内宮，弗克。
反陳于嶽36，請戰，弗許，遂來奔，獻車于季武子，美澤可以鑒。
展莊叔37見之曰：“車甚澤，人必瘁，宜其亡也。
”叔孫穆子食慶封，慶封氾祭38，穆子不說，使工為之誦《茅鸱》39，亦不知，既而齊人來讓40，奔吳，吳句餘予之朱方41，聚其族焉，而居之，富于其舊。
子服惠伯謂叔孫曰：“天殆富淫人，慶封又富矣！”穆子曰：“善人富，謂之賞；淫人富，謂之殃。
天其殃之也，其将聚而殲旃42。
” 今注 1慶舍：慶封的兒子。
2以其内實遷于盧蒲嫳氏：内實指寶物同妻妾。
把他的寶物同妻妾全搬到盧蒲嫳的家中。
3國遷朝焉：于是凡朝見慶封的，全到盧蒲嫳家中去朝見。
4使諸亡人得賊者以告而反之：亡人是指因為崔氏的難而奔到外國去的人。
得到賊人告訴給慶封，慶封叫他們全回來。
5子之：慶舍。
6有寵妻之：慶舍很寵愛他，就把他的女兒嫁給盧蒲癸。
7二人皆嬖：王何同盧蒲癸現在皆為慶氏所寵愛。
8公膳日雙雞：齊景公每天吃兩隻雞。
9洎饋：洎是肉湯。
盛湯給齊景公喝。
10子雅、子尾：全都是齊惠公的孫子。
11使析歸父告晏平仲：使齊大夫析歸父、晏平仲一同計謀子雅跟子尾。
12言弗敢出：但是不敢洩露計謀。
13子家：析歸父。
14北郭子車：齊大夫。
15佐：子車的名字。
16桓子：陳須無的兒子陳無宇。
17得慶氏之木百車于莊：可以得到慶氏的木材一百輛車之多在大道上。
18兆：占蔔的龜兆。
19慶季：即慶封。
20奉龜而泣：無宇捧着龜甲就哭了。
21慶嗣：慶封的族人。
22子家：慶封。
23子息：慶嗣。
24盧蒲姜：盧蒲癸的妻子，慶舍的女兒。
25夫子：指慶舍。
26事：臨祭事。
27麻嬰為屍：麻嬰做祭祀所用的屍。
28慶奊為上獻：慶奊做先獻。
29環公宮：包圍着公的住所，因為大公的廟在公宮裡頭。
30優：演戲的。
31士皆釋甲束馬：慶氏的軍隊，全都把盔甲取下了，拴上馬。
32魚裡：齊國都城中的裡名。
33猶援廟桷動于甍：還能攀援大公的廟屋椽，全屋震動。
34俎壺：祭祀用的茶壺。
35慶繩：慶奊。
36嶽：裡名。
37展莊叔：魯大夫。
38氾祭：遠出散祭品。
39《茅鸱》：是一篇逸詩，諷刺不敬的人。
40來讓：責讓魯國。
41吳句餘予之朱方：吳王夷末給他朱方那塊地方。
朱方在今江蘇省鎮江縣城南。
42其将聚而殲旃：就把他的族人聚集在一塊殺害。
今譯 齊國慶封喜歡打獵，又喜歡喝酒，把政權交給他的兒子慶舍。
把他所有的寶物、妻妾全遷到盧蒲嫳的家中，交換妻妾而飲酒，幾天以後，齊國要見慶封的，全到盧蒲嫳家裡，很多逃亡崔杼禍難的人，得到崔氏餘黨的信息而告訴慶封，慶封就叫他們回來。
因此使盧蒲癸回來。
盧蒲癸做慶舍的家臣，慶舍很喜愛他，就把女兒嫁給他。
慶舍的家人對盧蒲癸說：“男女結婚應該分辨是否同姓，你為什麼不躲避同宗的女人？”他回答說：“是同宗的人不躲避我，我怎麼樣能躲避他呢？這等于賦詩一樣，斷章取義，我隻取我所要求的，又怎麼知道誰是同宗呢？”盧蒲癸又對慶舍說起王何，使他回來，二個人全得寵于慶氏，使他們拿着寝戈作為随身警衛。
齊景公每天吃兩隻雞，做飯的偷着改了鴨，送飯的人知道了，去掉了鴨肉，隻拿着湯來給景公喝。
惠公的孫子子雅、子尾很生氣，慶封把他們生氣的事告訴盧蒲嫳。
盧蒲嫳說：“譬如禽獸，我可以殺它們，而睡在它們的皮上。
”慶封使析歸父告訴晏嬰，想對付子雅、子尾。
晏嬰說：“我的家衆不夠用，他們也不能夠謀劃，你這幾句話我也不敢洩露，我可以對你們盟誓。
”析歸父說：“你已經這樣說了，何必用盟呢？”告訴北郭子車。
子車說：“人各有事君的能力，這件事不是我能做的。
”陳須無對他兒子陳無宇說：“禍亂将作了，我會得到什麼呢？”他就回答說：“可以在大街上得到慶氏的木料一百車。
”陳須無說：“可以謹慎地守住他。
”盧蒲癸同王何占蔔攻打慶氏，把所得的龜兆獻給慶舍看，說：“有人占蔔攻打他的仇人，我敢供獻他的龜兆給你看。
”慶舍說：“成功，必定流血。
”冬十月，慶封到萊這個地方田獵，陳無宇随從去了。
丙辰這天，陳須無叫他兒子回來，就說：“無宇的母親病得厲害，請準許他回來。
”慶封占蔔，把卦象給陳無宇看，陳無宇說：“要死。
”陳無宇捧着龜甲就哭，就叫他回去。
慶封的族人慶嗣說：“禍亂将發作了。
”叫慶封趕緊回家，說“禍亂作必定在秋祭，趕緊回去，仍舊趕得上”。
慶封不聽，也沒有改悔的意思。
慶嗣就說：“要逃亡了，幸運的話，還能逃奔到吳越。
”陳無宇過河就毀掉船，把橋也拆掉。
盧蒲姜對盧蒲癸說：“有事情而不告訴我知道，必定不能成功。
”盧蒲癸告訴他們想殺慶舍。
盧蒲姜說：“我父慶舍很剛愎，要不勸止他，他将不出來，我請去勸止他。
”盧蒲癸說：“好吧！”十一月乙亥，在太公的廟中，行秋祭典禮，慶舍去管祭事。
盧蒲姜告訴他，有人要發動叛亂，并且勸他不要去，他不聽，說：“誰敢來對付我？”就到太廟主持祭祀。
麻嬰充當祭屍，慶奊做先獻的人，盧蒲癸、王何拿着寝戈，慶氏用他的甲兵環繞公宮。
陳氏、鮑氏的馬夫唱戲，慶氏的馬匹很容易受驚吓。
兵士都棄掉盔甲，把馬拴住，一面喝酒，且聽唱戲，一直到魚裡，子雅、子尾、陳須無、鮑國他們的軍隊，穿了慶氏的盔甲，子尾抽出槌子，敲門三下，盧蒲癸在後面就用槍刺慶舍，王何在前面用戈打他，把他的左肩膀解下，慶舍還能攀援廟椽上，使全屋震動，用祭祀的壺投過來殺人而後死。
盧蒲癸等人就殺了慶奊同麻嬰。
齊景公害怕了，鮑國說：“群臣是為的你啊！”陳須無陪着景公回來，脫了祭服就到宮裡邊去。
慶封回來，遇見有人告訴亂事起了。
丁亥，攻打西門，未能成功，又繞到北門，攻克了，想攻宮内，沒能成功。
回去擺陣在嶽這地方，慶封請戰，沒有得到允許，就逃亡到魯國來，把車獻給季孫宿，車輛很美，光彩可以照人。
魯大夫展莊叔看見就說：“車很有光彩，人必定憔悴，他的逃亡是應當的。
”叔孫豹請慶封吃飯，慶封的祭祀不恭敬，叔孫豹不高興，叫樂工給他唱《茅鸱》這篇詩，慶封也不明白。
後來齊國人來責讓魯國，慶封就逃奔到吳國，吳子夷末給他朱方的地方，聚集他的族人住在那兒，不久他的财富比以前還多。
子服惠伯對叔孫豹說：“天很使壞人富貴，慶封又有财富了。
”叔孫豹說：“善人有财富叫作賞，壞人有财富叫作殃，天大概是要降災于他，必将聚他族人然後來殲滅他。
” 傳癸巳，天王崩。
未來赴，亦未書，禮也。
今譯 癸巳這天，周天王死了。
沒有來告喪，《春秋》也沒有記載，這是合于禮的。
傳崔氏之亂，喪群公子，故在魯，叔孫還在燕，賈在句渎之丘1，及慶氏亡，皆召之，具其器用而反其邑焉。
與晏子邶殿2其鄙六十，弗受。
子尾曰：“富人之所欲也，何獨弗欲？”對曰：“慶氏之邑足欲，故亡，吾邑不足欲也，益之以邶殿乃足欲，足欲，亡無日矣。
在外不得宰吾一邑，不受邶殿，非惡富也，恐失富也。
且夫富如布帛之有幅焉，為之制度，使無遷也。
夫民生厚而用利，于是乎正德以幅之，使無黜嫚，謂之幅利。
利過則為敗，吾不敢貪多，所謂幅也。
”與北郭佐邑六十，受之。
與子雅邑，辭多受少。
與子尾邑，受而稍緻之。
公以為忠，故有寵。
釋盧蒲嫳于北竟。
求崔杼之屍，将戮之，不得。
叔孫穆子曰：“必得之，武王有亂臣十人，崔杼其有乎？不十人不足以葬。
”既，崔氏之臣曰：“與我其拱璧，吾獻其柩。
”于是得之。
十二月乙亥朔，齊人遷莊公殡于大寝，以其棺屍崔杼于市。
國人猶知之，皆曰崔子也。
今注 1句渎之丘：此事在魯襄公二十一年。
2邶殿：《一統志》說：“都昌在今山東昌邑縣西二裡。
”邶殿疑近都昌。
今譯 崔杼那個亂子的時候，齊國很多公子各自逃亡，所以在魯，叔孫還在燕，賈在句渎之丘。
等到慶氏敗亡以後，齊景公全叫他們回國，給他們預備好了器用，并且送還他們的封邑。
另外，封給晏嬰邶殿邊上的六十個城邑，晏嬰不接受。
子尾說：“富是人人所願的，為什麼獨你不要呢？”晏嬰回答說：“慶封的邑滿足他的願望，所以他滅亡了，我本來的邑不滿足欲望，再加上邶殿，就滿足了欲望，我離逃亡就沒有幾天了。
在外邊我不能管我的一個邑，所以不接受邶殿，不是怕富，是恐怕丢掉富。
并且富等于布或綢子是有幅度的，給它定了一個幅度，就是使它不要遷移。
總是想生活豐厚、器用富饒，因此就要端正道德，加以限制。
讓它不要不夠也不要過分，這叫作限制利益。
利益過了頭，就會敗壞，我不敢貪多，就是所謂幅度。
”齊景公給北郭佐六十個城邑，他接受了；給子雅的邑，他辭謝多的，就受少的；給子尾的邑，先接受而慢慢地還給景公。
景公以為他很忠心，就很得到寵愛。
驅放盧蒲嫳到北邊的邊境上。
齊國人接着求崔杼的屍首，準備戮屍，但是得不到。
叔孫豹說：“必然可以得到，周武王有治亂的能力的臣子十人，崔杼能夠有嗎？不到十個人不能夠下葬。
”不久，崔杼的臣就說：“把他的大璧給我，我就把他的棺材獻出。
”于是就得到了崔杼的屍體。
十二月乙亥初一，齊國人把莊公的棺材遷到路寝去，再舉行殡禮，拿他的舊棺材，擺在崔杼的屍首旁邊。
貴族們全知道，就說這是崔杼。
經十有一月，公如楚。
傳為宋之盟故，公及宋公、陳侯、鄭伯、許男如楚。
公過鄭，鄭伯不在，伯有迋勞于黃崖1，不敬。
穆叔曰：“伯有無戾于鄭，鄭必有大咎。
敬，民之主也，而棄之，何以承守？鄭人不讨，必受其辜。
濟澤之阿2，行潦之藻3，寘諸宗室4，季蘭屍之5，敬也。
敬可棄乎？”及漢，楚康王卒，公欲反。
叔仲昭伯6曰：“我楚國之為，豈為一人？行也！”子服惠伯曰：“君子有遠慮，小人從迩，饑寒之不恤，誰遑其後？不如姑歸也。
”叔孫穆子曰：“叔仲子專之矣7，子服子始學者也。
”榮成伯8曰：“遠圖者忠也。
”公遂行。
宋向戌曰：“我一人之為，非為楚也。
饑寒之不恤，誰能恤楚？姑歸而息民，待其立君而為之備。
”宋公遂反。
今注 1黃崖：在今河南省新鄭縣東二十裡。
2濟澤之阿：很薄的土壤。
3行潦之藻：小河中的賤菜。
4寘諸宗室：擱到宗廟中。
5季蘭屍之：由女子來管理。
6叔仲昭伯：叔仲帶。
7叔仲子專之矣：叔仲子可以專任。
8榮成伯：魯大夫榮駕鵝。
今譯 由于宋的盟誓的緣故，魯襄公同宋公、陳侯、鄭伯、許男到楚國去。
魯襄公經過鄭國，鄭伯不在都城，伯有就到黃崖這地方去慰問，表現得不恭敬。
叔孫豹說：“伯有若不叫鄭國所誅戮，鄭國必得到大災害。
恭敬是人民的主宰，現在放棄它，就沒法繼承先祖、守自己的家。
鄭國人若不讨伐伯有，必定受到他的禍害。
濟澤的薄土，小河中的藻賤菜，擺到宗廟裡頭，由女子來管理，是因為恭敬。
恭敬可以丢棄嗎？”到了漢水，楚康王死了，魯襄公想回國，叔仲帶說：“我們是為的楚國，豈是為他一個人？繼續走吧！”子服惠伯說：“君子有遠慮，小人隻看眼前，饑寒都顧不上，誰顧他以後的事情，不如姑且歸魯國。
”叔孫豹說：“叔仲帶可以專門任用了，子服隻是開始學習。
”榮駕鵝說：“遠圖的人是忠于國家的。
”魯襄公就仍舊前往。
宋國向戌說：“我們是專為一個人，不是為的楚國。
饑寒都顧不上，誰還能夠顧得上楚國呢？姑且回到宋國去，安息人民。
等到楚國立了新君以後再看他怎麼樣，來防備他。
”宋公就回國。
經十有二月甲寅，天王崩。
傳王人來告喪，問崩日，以甲寅告，故書之以徵過也。
今譯 周人來告訴靈王的喪事，問他是哪天死的，回答說是甲寅那天，所以就這樣寫着，以證明這是過錯。
經乙未，楚子昭卒。
傳楚屈建卒，趙文子喪之如同盟，禮也。
今譯 楚國令尹屈建死了，趙武去吊喪好像對待盟國一樣，這是很合于禮的。