卷十九
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·召南》的一篇詩。
3民之主也：這篇詩裡說在上不忘降。
所以可以做人民的主人。
4《鹑之贲贲》：《詩經·鄘風》的一篇詩。
5《黍苗》之四章：《詩經·小雅》的一篇詩。
意思恭維召伯，比趙孟于召伯。
6《隰桑》：《詩經·小雅》的一篇詩。
7《野有蔓草》：《詩經·鄭風》的一篇詩。
8《蟋蟀》：《詩經·唐風》的一篇詩。
9《桑扈》：《詩經·小雅》的一篇詩。
今譯 鄭伯在垂隴設享禮招待宴享趙武，鄭大夫子展、伯有、子西、子産、子大叔、印段、公孫段作陪。
趙武說：“七位随從着君，這是賜武以榮光，請全都賦詩，以完成鄭君的賞賜，我也可以看你們七位的志向。
”子展賦《草蟲》這詩。
趙武說：“好啊，這是百姓的主人，但是我武不足以承當。
”伯有賦《鹑之贲贲》這篇詩。
趙武說：“床笫的話不出門限，何況在野地呢？這不是使人所應當聽見的。
”子西賦《黍苗》詩的四章。
趙武說：“有我們晉國的君在，我武怎麼能當？”子産賦《隰桑》這首詩。
趙武說：“武請接受末了那章。
”子大叔賦《野有蔓草》這詩。
趙武說：“這是大夫的恩惠。
”印段賦《蟋蟀》這詩。
趙武稱善說：“這是保衛家的主人，我有希望了。
”公孫段賦《桑扈》這詩。
趙武說：“不驕不傲，福澤還會跑到哪裡去？保有這句話，要想辭掉福祿，能夠嗎？”享宴完了，趙武告訴叔向說：“伯有将被殺害。
詩所以表示志向，伯有之詩侮辱他的國君，而公開了怨望，以此為客人的榮耀，這還能久嗎？能後亡是大幸。
”叔向說：“對了，他很奢侈，所謂不到五年，說的就是這個人。
”趙武說：“其餘的人全是可以傳幾輩的大夫，子展是最後亡的一個，在上位而心不忘降抑。
印氏是第二個，樂有節制，樂以安定人民，不過分地來使用他們，最後亡不也可以嗎？” 傳宋左師請賞曰：“請免死之邑。
”公與之邑六十，以示子罕。
子罕曰：“凡諸侯小國，晉楚所以兵威之，畏而後上下慈和，慈和而後能安靖其國家，以事大國，所以存也。
無威則驕，驕則亂生，亂生必滅，所以亡也。
天生五材1，民并用之，廢一不可，誰能去兵？兵之設久矣，所以威不軌而昭文德也，聖人以興2，亂人以廢3，廢興存亡，昏明之術，皆兵之由也。
而子求之，不亦誣乎？以誣道蔽諸侯，罪莫大焉，縱無大讨，而又求賞，無厭之甚也。
”削而投之4。
左師辭邑。
向氏欲攻司城5，左師曰：“我将亡，夫子存我，德莫大焉，又可攻乎？”君子曰：“彼己之子，邦之司直6。
”樂喜之謂乎？“何以恤我，我其收之7？”向戌之謂乎？ 今注 1天生五材：金、木、水、火、土五種材。
2聖人以興：指商湯、周武王而說。
3亂人以廢：指夏桀同商纣。
4削而投之：子罕将宋公賞向戌所寫的竹簡，削去字迹，扔到地上。
5司城：子罕。
6彼己之子，邦之司直：這是《詩經·鄭風》的一句話。
他這人是國中管理直道的。
7何以恤我，我其收之：這是一句逸詩。
怎麼樣憐恤我，我全能夠接受。
今譯 宋國向戌請宋君賞賜他說：“請免下臣死罪，賜我城邑。
”宋公給他城邑六十，向戌把文件給樂喜看。
樂喜說：“凡是諸侯的小國，晉、楚大國拿兵來威脅他，害怕了就能上下慈和，慈和然後就能安定他們的國家，以侍奉大國，這是小國能夠生存的原因。
沒有威脅則驕傲，驕傲就禍亂生，禍亂生國家就必定滅亡，這是小國滅亡的原因。
天生金、木、水、火、土五材，百姓把它們樣樣使用，缺一不可。
能夠去除軍隊嗎？軍隊的設立很久了，這為的是威脅不軌而昭明文德，聖人如湯、武就興起來，亂人如桀、纣就廢除了，廢興存亡，昏亂和明白的策略，皆是兵的由來。
而你想把軍隊去掉，這不是胡想嗎？以胡想來蒙蔽諸侯，沒有比這再大的罪過了，縱然沒有大的讨伐，而又求賞賜，這是不滿足到了極點。
”把封賞的竹簡削掉字迹扔在地上。
向戌辭掉賞邑。
向氏想着攻打樂喜，向戌說：“我将亡，他救了我，這個德行很大，還可以攻打嗎？”君子說：“他這個人是邦中的管直道的。
”豈非指樂喜而說的？“怎樣憐恤我，我全接受他。
”豈不是指着向戌說的？ 傳齊崔杼生成及彊而寡，娶東郭姜，生明，東郭姜以孤入，曰棠無咎1，與東郭偃2相崔氏。
崔成有病3而廢之，而立明，成請老于崔，崔子許之，偃與無咎弗予曰：“崔宗邑也，必在宗主4。
”成與彊怒，将殺之，告慶封曰：“夫子5之身亦子所知也，唯無咎與偃是從，父兄莫得進矣。
大恐害夫子，敢以告。
”慶封曰：“子姑退，吾圖之。
”告盧蒲嫳6。
盧蒲嫳曰：“彼君之仇也7，天或者将棄彼矣。
彼實家亂，子何病焉？崔之薄，慶之厚也。
”他日又告8。
慶封曰：“苟利夫子，必去之，難，吾助女。
”九月庚辰，崔成崔彊殺東郭偃、棠無咎于崔氏之朝，崔子怒而出，其衆皆逃，求人使駕不得，使圉人駕，寺人禦而出，且曰：“崔氏有福，止餘猶可。
”遂見慶封。
慶封曰：“崔、慶一也，是何敢！然請為子讨之。
”使盧蒲嫳帥甲以攻崔氏，崔氏堞其宮9而守之，弗克，使國人助之，遂滅崔氏，殺成與彊，而盡俘其家，其妻缢10。
嫳複命于崔子，且禦而歸之，至則無歸矣，乃缢11。
崔明夜辟諸大墓。
辛巳，崔明來奔，慶封當國。
今注 1棠無咎：是棠公的兒子。
2東郭偃：是東郭姜的弟弟。
3有病：有惡疾。
4必在宗主：必屬于宗主，就是要歸崔明管。
5夫子：指崔杼。
6盧蒲嫳：嫳是慶封的屬大夫。
7君之雠也：君是指齊莊公，他為崔杼所弑。
8他日又告：另一天成、彊又來告訴慶封。
9堞其宮：在他宮裡築短牆來防守。
10其妻缢：東郭姜也上吊了。
11乃缢：崔杼也上吊了。
今譯 齊大夫崔杼先娶的妻，生了二子：一個名叫成，一個名叫彊。
沒多時，他的妻子便死了。
後來又娶了東郭姜，生子名叫明，東郭姜又帶了先夫兒子來，名叫棠無咎，是和東郭偃一同輔佐崔氏的。
崔成有了惡疾，被廢掉，立崔明做世子，崔成便請求要終老在崔邑。
崔杼應許他了，東郭偃和無咎不答應，說：“崔地是宗廟所在的地方，一定要歸承宗主。
”成和彊很生氣，想要殺死偃和無咎，前去告訴慶封說：“我們夫子的重要，你素來是知道的，現在隻聽棠無咎和偃的話了，崔氏的諸父諸兄沒一個能夠說得上話了，恐怕要害了夫子呢，所以敢來告訴你一聲。
”慶封說：“你且退去，讓我考慮一下吧。
”慶封就把這件事告訴盧蒲嫳，盧蒲嫳說：“崔杼原是君主的冤家！天或者要除掉他了，他實在是自己家中有亂子，與你有什麼關系呢？須知崔氏勢力的衰薄，便是我慶氏的強厚呢。
”過了幾天，成和彊又來告訴了，慶封說：“如果有益于夫子的，自然定要去掉他，倘有為難，我來幫助你就好了。
”九月庚辰那天，崔成、崔彊在崔氏的朝上殺死東郭偃和棠無咎，崔杼大怒走出，他手下的人衆也都逃走了，叫人駕車子叫不到，便差養馬的套了車子，叫太監趕了走出，崔杼說：“崔氏如果有福氣，單傷我一人還不妨。
”便去見慶封。
慶封說：“崔、慶如同一家，這些人怎敢這樣？我來替你讨伐他們。
”便差盧蒲嫳領了甲兵去攻打崔氏，崔氏築短牆守宮，攻打不破，便再差國人幫助，方才滅掉崔氏，殺死成和彊，并且把他家中的人都擄來，崔杼的妻子便自己吊死。
盧蒲嫳向崔杼複命，而且替崔子駕了車子回家，到了家中，卻沒有什麼地方可回歸的了，便也自己吊死，隻有崔明是趁夜掘開先人的墳墓，躲藏在那裡，沒有被擄去。
辛巳那天，崔明奔到魯國來，于是慶封便一人獨當齊國的政權。
傳楚薳罷1如晉莅盟，晉侯享之，将出，賦《既醉》2。
叔向曰：“薳氏之有後于楚國也宜哉，承君命不忘敏，子蕩将知政矣。
敏以事君，必能養民，政其焉往3？” 今注 1薳罷：楚國令尹子蕩。
2将出，賦《既醉》：宴罷将退出來，就賦《既醉》這篇詩。
這是《詩經·大雅》的一篇詩。
3政其焉往：那政權不歸他，歸誰呢？ 今譯 楚國的薳罷到晉國去參加盟會，晉平公設享禮招待他。
宴罷将要退出的時候，他就賦《既醉》這篇詩。
叔向說：“薳氏在楚國有後人，這是很應當的。
承受君的命令，不忘敏捷，薳罷将管政權了。
敏捷以侍奉君，必能養活人民，政權不歸他将歸誰呢？” 傳崔氏之亂1，申鮮虞來奔，仆賃于野以喪莊公。
冬，楚人召之，遂如楚為右尹。
今注 1崔氏之亂在襄公二十五年。
今譯 崔氏那次叛亂，申鮮虞逃到魯國來，在郊外雇用了仆人，為齊莊公服喪。
到了冬天，楚國人召他去，就到楚國做右尹的官。
經冬十有二月乙卯朔，日有食之。
傳十一月乙亥朔，日有食之。
辰在申，司曆過也，再失閏矣1。
今注 1再失閏矣：已經兩次失掉了閏月。
今譯 十一月乙亥朔，魯國有日食。
北鬥指着申，應該是九月，這是司曆的錯誤，魯國已經兩次應該置閏月而沒有置。
襄公二十有八年（公元前五四五年） 經二十有八年春，無冰。
傳二十八年春，無冰。
梓慎1曰：“今茲宋、鄭其饑乎？歲在星紀而淫于玄枵2，以有時菑，陰不堪陽3，蛇乘龍4，龍，宋、鄭之星也，宋、鄭必饑。
玄枵，虛中也5。
枵，秏名也。
土虛而民秏6，不饑何為？” 今注 1梓慎：魯大夫。
2歲在星紀而淫于玄枵：歲是歲星，應當在星紀就是在醜，而錯行至玄枵，就是錯行至子。
3以有時菑，陰不堪陽：時菑指無冰的現象，菑音義同“災”。
這是由于陰不能抗陽。
4蛇乘龍：龍就是歲星，龍在下邊，而蛇在上面，所以說蛇乘龍。
5玄枵虛中也：玄枵包括三宿，而虛星在中間。
6土虛而民秏：土虛而不實，人民不生産。
今譯 二十八年春，沒有冰。
魯國大夫梓慎說：“今年宋國同鄭國恐怕要鬧饑荒了。
歲星應當在醜，而錯走到子，因此就沒有冰，陰氣戰勝不了陽氣。
蛇乘坐在歲星龍以上，龍是宋國、鄭國的星辰，所以宋、鄭必定要鬧饑荒。
玄枵包括三宿，虛星在它們中間。
枵，同秏相近。
土地虛耗，而人民不生産，不鬧饑荒怎麼可能呢？” 傳夏，齊侯、陳侯、蔡侯、北燕伯、杞伯、胡子、沈子1、白狄朝于晉，宋之盟故也。
齊侯将行，慶封曰：“我不與盟，何為于晉？”陳文子曰：“先事後賄，禮也。
小事大，未獲事焉，從之如志，禮也。
雖不與盟，敢叛晉乎？重丘之盟2，未可忘也，子其勸行。
” 今注 1胡子、沈子：是楚國的屬國。
在宋盟誓的時候說：“晉楚之從交相見”，所以他們全去朝見晉國。
2重丘之盟：在襄公二十五年。
今譯 夏天，齊侯、陳侯、蔡侯、北燕伯、杞伯、胡子、沈子、白狄到晉國朝見，這是因為在宋國盟誓的緣故。
齊景公準備出行，慶封說：“我們沒有參加盟誓，為什麼要到晉國朝見？”陳須無說：“先考慮侍奉大國後考慮财貨，這是合于禮的。
小國侍奉大國，如果沒有得到侍奉的機會，先從事大國所希望的，這是合于禮的。
雖然沒有參加宋的盟，齊國還敢反叛晉國嗎？我們不要忘了重丘的盟會，你還是勸國君出行。
” 經夏，衛石惡出奔晉。
傳衛人讨甯氏之黨，故石惡出奔晉。
衛人立其從子圃以守石氏之祀1，禮也。
今注 1立其從子圃以守石氏之祀：就立石惡兄弟的兒子石圃，以保存石氏的祭祀。
因為石惡的祖先石碏曾有大功于衛國。
今譯 衛國人讨伐甯喜的黨羽，所以石惡逃奔到晉國去。
衛國人立他的侄子石圃，以保存石氏的祭祀，這是合于禮的。
經邾子來朝。
傳邾悼公來朝，時事也1。
今注 1時事也：這是按着時候來朝見，不是宋的盟誓的關系。
今譯 邾悼公來魯國朝見，這是照例來的，不是宋盟的關系。
經秋八月，大雩。
傳秋八月，大雩，旱也。
今譯 秋天八月，魯國舉行求雨的典禮，因為有旱災。
傳蔡侯歸自晉，入于鄭。
鄭伯享之，不敬。
子産曰：“蔡侯其不免乎？日其過此也1，君使子展迋勞于東門之外而傲，吾曰猶将更之，今還，受享而惰，乃其心也。
君小國事大國，而惰傲以為己心，将得死乎？若不免，必由其子，其為君也，淫而不父2。
僑聞之，如是者恒有子禍。
” 今注 1日其過此也：從前到晉國去的時候，也經過鄭國。
2淫而不父：他荒淫而不能做父親，因為他同他的太子班的夫人相通。
今譯 蔡侯從晉國回國，經過鄭國，鄭伯設享禮招待他，蔡侯不恭敬。
子産說：“蔡侯恐怕不能免于禍害了，以前他往晉國去路過鄭國的時候，鄭君派子展到鄭國都城東門之外去慰勞他，當時蔡侯很驕傲，我還希望他将來會更改。
現在回來的時候，接受到享禮而顯得怠惰，這恐怕是他的本性。
作為小國國君，侍奉大國，反而将怠惰或驕傲作為自己的本性，這還能夠善終嗎？要不能夠免于禍難，必定由于他的兒子。
他這做人君的荒淫而不守父道。
我聽說過，這種人必定有兒子的禍患。
” 經仲孫羯如晉。
傳孟孝伯如晉，告将為宋之盟故如楚也。
蔡侯之如晉也，鄭伯使遊吉如楚，及漢，楚人還之曰：“宋之盟，君實親辱。
今吾子來，寡君謂吾子姑還，吾将使驲奔問諸晉而以告1。
”子大叔曰：“宋之盟，君命将利小國而亦使安定其社稷，鎮撫其民人，以禮承天之休2，此君之憲令，而小國之望也。
寡君是故使吉奉其皮币，以歲之不易，聘于下執事3。
今執事有命曰：女何與政令之有？必使而君棄而封守，跋涉山川，蒙犯霜露，以逞君心，小國将君是望，敢不唯命是聽，無乃非盟載之言，以阙君德，而執事有不利焉。
小國是懼，不然其何勞之敢憚4？”子大叔歸複命，告子展曰：“楚子将死矣！不修其政德，而貪昧于諸侯，以逞其願，欲久，得乎？《周易》有之，在複?之頤?5，曰：‘迷複兇6。
’其楚子之謂乎？欲複其願7，而棄其本8，複歸無所，是謂迷複，能無兇乎？君其往也，送葬而歸，以快楚心。
楚不幾十年，未能恤諸侯也。
吾乃休吾民矣。
”裨竈9曰：“今茲周王及楚子皆将死，歲棄其次而旅于明年之次，以害鳥帑10，周楚惡之。
” 今注 1使驲奔問諸晉而以告：驲音日，是驿車。
将派驿車馬到晉國去問，再回來告訴你。
2以禮承天之休：用禮節接受上天的福祿。
3聘于下執事：鄭伯不能來楚國朝見，所以派我來聘問楚國的執事官。
4其何勞之敢憚：那我不敢怕什麼辛苦。
5在複之頤：在複卦變到頤卦。
6迷複兇：這是複卦的上六爻辭。
意思是說居到上邊的位子而失迷，這是很兇的。
7欲複其願：楚王願意鄭君來朝見達到他的願望。
8而棄其本：而不修德就是丢掉他的本心。
9裨竈：鄭大夫。
10以害鳥帑：鳥帑是指朱鳥的尾。
今譯 仲孫羯到晉國去，告訴晉國魯襄公因為宋盟的緣故，要到楚國去朝見。
蔡侯到晉國去的時候，鄭伯派遊吉到楚國，到了漢水的時候，楚國人讓他回去，說：“宋的盟會，鄭君親自參加，現在改派大夫來，我君要我告訴你說，你姑且回去，我将派人乘驿車到晉國去問明白，再告訴你知道。
”遊吉說：“宋的盟會，楚王命令将對小國有利而使小國能夠安定他們的社稷，鎮撫他們的人民，用禮節承受上天的福祿，這是君王的法令，也是小國的希望。
所以我們的國君使我帶着财禮，因為年歲的不容易，就叫我來聘問執事們。
現在執事們說你參與什麼政令，一定要使你們的國君棄掉他的封守，跋涉山川，冒着霜或露，以使楚王的心滿足，小國全都指望着你，不敢不唯命是聽，但是這不是盟書上所說的話，這是使君德有阙。
而對于執事，也有不利的地方。
小國隻是害怕，要不然我又何必怕勞苦呢？”遊吉回到鄭國，告訴子展說：“楚王将死，不修他的政德，而貪昧于諸侯，以滿足他的願望，想要活得長久，可以嗎？在《周易》中有這句話，在複卦變到頤卦，說‘迷複兇’，這就是指楚王說的。
想滿足他的願望，而扔掉他的本心，想回來沒有歸路，這叫作迷複。
能沒有兇事嗎？你就去吧，送了葬再回國，使楚人心裡全都快樂。
楚國沒有幾十年，不能争霸，我們可以讓百姓休息。
”鄭大夫裨竈說：“今年周王及楚王皆将死，歲星丢掉它的次序，而錯行于明年的次序，以害到朱鳥的尾巴，周、
3民之主也：這篇詩裡說在上不忘降。
所以可以做人民的主人。
4《鹑之贲贲》：《詩經·鄘風》的一篇詩。
5《黍苗》之四章：《詩經·小雅》的一篇詩。
意思恭維召伯，比趙孟于召伯。
6《隰桑》：《詩經·小雅》的一篇詩。
7《野有蔓草》：《詩經·鄭風》的一篇詩。
8《蟋蟀》：《詩經·唐風》的一篇詩。
9《桑扈》：《詩經·小雅》的一篇詩。
今譯 鄭伯在垂隴設享禮招待宴享趙武，鄭大夫子展、伯有、子西、子産、子大叔、印段、公孫段作陪。
趙武說：“七位随從着君，這是賜武以榮光，請全都賦詩，以完成鄭君的賞賜，我也可以看你們七位的志向。
”子展賦《草蟲》這詩。
趙武說：“好啊，這是百姓的主人，但是我武不足以承當。
”伯有賦《鹑之贲贲》這篇詩。
趙武說：“床笫的話不出門限，何況在野地呢？這不是使人所應當聽見的。
”子西賦《黍苗》詩的四章。
趙武說：“有我們晉國的君在，我武怎麼能當？”子産賦《隰桑》這首詩。
趙武說：“武請接受末了那章。
”子大叔賦《野有蔓草》這詩。
趙武說：“這是大夫的恩惠。
”印段賦《蟋蟀》這詩。
趙武稱善說：“這是保衛家的主人，我有希望了。
”公孫段賦《桑扈》這詩。
趙武說：“不驕不傲，福澤還會跑到哪裡去？保有這句話，要想辭掉福祿，能夠嗎？”享宴完了，趙武告訴叔向說：“伯有将被殺害。
詩所以表示志向，伯有之詩侮辱他的國君，而公開了怨望，以此為客人的榮耀，這還能久嗎？能後亡是大幸。
”叔向說：“對了，他很奢侈，所謂不到五年，說的就是這個人。
”趙武說：“其餘的人全是可以傳幾輩的大夫，子展是最後亡的一個，在上位而心不忘降抑。
印氏是第二個，樂有節制，樂以安定人民，不過分地來使用他們，最後亡不也可以嗎？” 傳宋左師請賞曰：“請免死之邑。
”公與之邑六十，以示子罕。
子罕曰：“凡諸侯小國，晉楚所以兵威之，畏而後上下慈和，慈和而後能安靖其國家，以事大國，所以存也。
無威則驕，驕則亂生，亂生必滅，所以亡也。
天生五材1，民并用之，廢一不可，誰能去兵？兵之設久矣，所以威不軌而昭文德也，聖人以興2，亂人以廢3，廢興存亡，昏明之術，皆兵之由也。
而子求之，不亦誣乎？以誣道蔽諸侯，罪莫大焉，縱無大讨，而又求賞，無厭之甚也。
”削而投之4。
左師辭邑。
向氏欲攻司城5，左師曰：“我将亡，夫子存我，德莫大焉，又可攻乎？”君子曰：“彼己之子，邦之司直6。
”樂喜之謂乎？“何以恤我，我其收之7？”向戌之謂乎？ 今注 1天生五材：金、木、水、火、土五種材。
2聖人以興：指商湯、周武王而說。
3亂人以廢：指夏桀同商纣。
4削而投之：子罕将宋公賞向戌所寫的竹簡，削去字迹，扔到地上。
5司城：子罕。
6彼己之子，邦之司直：這是《詩經·鄭風》的一句話。
他這人是國中管理直道的。
7何以恤我，我其收之：這是一句逸詩。
怎麼樣憐恤我，我全能夠接受。
今譯 宋國向戌請宋君賞賜他說：“請免下臣死罪，賜我城邑。
”宋公給他城邑六十，向戌把文件給樂喜看。
樂喜說：“凡是諸侯的小國，晉、楚大國拿兵來威脅他，害怕了就能上下慈和，慈和然後就能安定他們的國家，以侍奉大國，這是小國能夠生存的原因。
沒有威脅則驕傲，驕傲就禍亂生，禍亂生國家就必定滅亡，這是小國滅亡的原因。
天生金、木、水、火、土五材，百姓把它們樣樣使用，缺一不可。
能夠去除軍隊嗎？軍隊的設立很久了，這為的是威脅不軌而昭明文德，聖人如湯、武就興起來，亂人如桀、纣就廢除了，廢興存亡，昏亂和明白的策略，皆是兵的由來。
而你想把軍隊去掉，這不是胡想嗎？以胡想來蒙蔽諸侯，沒有比這再大的罪過了，縱然沒有大的讨伐，而又求賞賜，這是不滿足到了極點。
”把封賞的竹簡削掉字迹扔在地上。
向戌辭掉賞邑。
向氏想着攻打樂喜，向戌說：“我将亡，他救了我，這個德行很大，還可以攻打嗎？”君子說：“他這個人是邦中的管直道的。
”豈非指樂喜而說的？“怎樣憐恤我，我全接受他。
”豈不是指着向戌說的？ 傳齊崔杼生成及彊而寡，娶東郭姜，生明，東郭姜以孤入，曰棠無咎1，與東郭偃2相崔氏。
崔成有病3而廢之，而立明，成請老于崔，崔子許之，偃與無咎弗予曰：“崔宗邑也，必在宗主4。
”成與彊怒，将殺之，告慶封曰：“夫子5之身亦子所知也，唯無咎與偃是從，父兄莫得進矣。
大恐害夫子，敢以告。
”慶封曰：“子姑退，吾圖之。
”告盧蒲嫳6。
盧蒲嫳曰：“彼君之仇也7，天或者将棄彼矣。
彼實家亂，子何病焉？崔之薄，慶之厚也。
”他日又告8。
慶封曰：“苟利夫子，必去之，難，吾助女。
”九月庚辰，崔成崔彊殺東郭偃、棠無咎于崔氏之朝，崔子怒而出，其衆皆逃，求人使駕不得，使圉人駕，寺人禦而出，且曰：“崔氏有福，止餘猶可。
”遂見慶封。
慶封曰：“崔、慶一也，是何敢！然請為子讨之。
”使盧蒲嫳帥甲以攻崔氏，崔氏堞其宮9而守之，弗克，使國人助之，遂滅崔氏，殺成與彊，而盡俘其家，其妻缢10。
嫳複命于崔子，且禦而歸之，至則無歸矣，乃缢11。
崔明夜辟諸大墓。
辛巳，崔明來奔，慶封當國。
今注 1棠無咎：是棠公的兒子。
2東郭偃：是東郭姜的弟弟。
3有病：有惡疾。
4必在宗主：必屬于宗主，就是要歸崔明管。
5夫子：指崔杼。
6盧蒲嫳：嫳是慶封的屬大夫。
7君之雠也：君是指齊莊公，他為崔杼所弑。
8他日又告：另一天成、彊又來告訴慶封。
9堞其宮：在他宮裡築短牆來防守。
10其妻缢：東郭姜也上吊了。
11乃缢：崔杼也上吊了。
今譯 齊大夫崔杼先娶的妻，生了二子：一個名叫成，一個名叫彊。
沒多時，他的妻子便死了。
後來又娶了東郭姜，生子名叫明，東郭姜又帶了先夫兒子來，名叫棠無咎，是和東郭偃一同輔佐崔氏的。
崔成有了惡疾，被廢掉，立崔明做世子，崔成便請求要終老在崔邑。
崔杼應許他了，東郭偃和無咎不答應，說：“崔地是宗廟所在的地方，一定要歸承宗主。
”成和彊很生氣，想要殺死偃和無咎，前去告訴慶封說：“我們夫子的重要，你素來是知道的，現在隻聽棠無咎和偃的話了，崔氏的諸父諸兄沒一個能夠說得上話了，恐怕要害了夫子呢，所以敢來告訴你一聲。
”慶封說：“你且退去，讓我考慮一下吧。
”慶封就把這件事告訴盧蒲嫳，盧蒲嫳說：“崔杼原是君主的冤家！天或者要除掉他了，他實在是自己家中有亂子，與你有什麼關系呢？須知崔氏勢力的衰薄，便是我慶氏的強厚呢。
”過了幾天，成和彊又來告訴了，慶封說：“如果有益于夫子的，自然定要去掉他，倘有為難，我來幫助你就好了。
”九月庚辰那天，崔成、崔彊在崔氏的朝上殺死東郭偃和棠無咎，崔杼大怒走出，他手下的人衆也都逃走了，叫人駕車子叫不到，便差養馬的套了車子，叫太監趕了走出，崔杼說：“崔氏如果有福氣，單傷我一人還不妨。
”便去見慶封。
慶封說：“崔、慶如同一家，這些人怎敢這樣？我來替你讨伐他們。
”便差盧蒲嫳領了甲兵去攻打崔氏，崔氏築短牆守宮，攻打不破，便再差國人幫助，方才滅掉崔氏，殺死成和彊，并且把他家中的人都擄來，崔杼的妻子便自己吊死。
盧蒲嫳向崔杼複命，而且替崔子駕了車子回家，到了家中，卻沒有什麼地方可回歸的了，便也自己吊死，隻有崔明是趁夜掘開先人的墳墓，躲藏在那裡，沒有被擄去。
辛巳那天，崔明奔到魯國來，于是慶封便一人獨當齊國的政權。
傳楚薳罷1如晉莅盟，晉侯享之，将出，賦《既醉》2。
叔向曰：“薳氏之有後于楚國也宜哉，承君命不忘敏，子蕩将知政矣。
敏以事君，必能養民，政其焉往3？” 今注 1薳罷：楚國令尹子蕩。
2将出，賦《既醉》：宴罷将退出來，就賦《既醉》這篇詩。
這是《詩經·大雅》的一篇詩。
3政其焉往：那政權不歸他，歸誰呢？ 今譯 楚國的薳罷到晉國去參加盟會，晉平公設享禮招待他。
宴罷将要退出的時候，他就賦《既醉》這篇詩。
叔向說：“薳氏在楚國有後人，這是很應當的。
承受君的命令，不忘敏捷，薳罷将管政權了。
敏捷以侍奉君，必能養活人民，政權不歸他将歸誰呢？” 傳崔氏之亂1，申鮮虞來奔，仆賃于野以喪莊公。
冬，楚人召之，遂如楚為右尹。
今注 1崔氏之亂在襄公二十五年。
今譯 崔氏那次叛亂，申鮮虞逃到魯國來，在郊外雇用了仆人，為齊莊公服喪。
到了冬天，楚國人召他去，就到楚國做右尹的官。
經冬十有二月乙卯朔，日有食之。
傳十一月乙亥朔，日有食之。
辰在申，司曆過也，再失閏矣1。
今注 1再失閏矣：已經兩次失掉了閏月。
今譯 十一月乙亥朔，魯國有日食。
北鬥指着申，應該是九月，這是司曆的錯誤，魯國已經兩次應該置閏月而沒有置。
襄公二十有八年（公元前五四五年） 經二十有八年春，無冰。
傳二十八年春，無冰。
梓慎1曰：“今茲宋、鄭其饑乎？歲在星紀而淫于玄枵2，以有時菑，陰不堪陽3，蛇乘龍4，龍，宋、鄭之星也，宋、鄭必饑。
玄枵，虛中也5。
枵，秏名也。
土虛而民秏6，不饑何為？” 今注 1梓慎：魯大夫。
2歲在星紀而淫于玄枵：歲是歲星，應當在星紀就是在醜，而錯行至玄枵，就是錯行至子。
3以有時菑，陰不堪陽：時菑指無冰的現象，菑音義同“災”。
這是由于陰不能抗陽。
4蛇乘龍：龍就是歲星，龍在下邊，而蛇在上面，所以說蛇乘龍。
5玄枵虛中也：玄枵包括三宿，而虛星在中間。
6土虛而民秏：土虛而不實，人民不生産。
今譯 二十八年春，沒有冰。
魯國大夫梓慎說：“今年宋國同鄭國恐怕要鬧饑荒了。
歲星應當在醜，而錯走到子，因此就沒有冰，陰氣戰勝不了陽氣。
蛇乘坐在歲星龍以上，龍是宋國、鄭國的星辰，所以宋、鄭必定要鬧饑荒。
玄枵包括三宿，虛星在它們中間。
枵，同秏相近。
土地虛耗，而人民不生産，不鬧饑荒怎麼可能呢？” 傳夏，齊侯、陳侯、蔡侯、北燕伯、杞伯、胡子、沈子1、白狄朝于晉，宋之盟故也。
齊侯将行，慶封曰：“我不與盟，何為于晉？”陳文子曰：“先事後賄，禮也。
小事大，未獲事焉，從之如志，禮也。
雖不與盟，敢叛晉乎？重丘之盟2，未可忘也，子其勸行。
” 今注 1胡子、沈子：是楚國的屬國。
在宋盟誓的時候說：“晉楚之從交相見”，所以他們全去朝見晉國。
2重丘之盟：在襄公二十五年。
今譯 夏天，齊侯、陳侯、蔡侯、北燕伯、杞伯、胡子、沈子、白狄到晉國朝見，這是因為在宋國盟誓的緣故。
齊景公準備出行，慶封說：“我們沒有參加盟誓，為什麼要到晉國朝見？”陳須無說：“先考慮侍奉大國後考慮财貨，這是合于禮的。
小國侍奉大國，如果沒有得到侍奉的機會，先從事大國所希望的，這是合于禮的。
雖然沒有參加宋的盟，齊國還敢反叛晉國嗎？我們不要忘了重丘的盟會，你還是勸國君出行。
” 經夏，衛石惡出奔晉。
傳衛人讨甯氏之黨，故石惡出奔晉。
衛人立其從子圃以守石氏之祀1，禮也。
今注 1立其從子圃以守石氏之祀：就立石惡兄弟的兒子石圃，以保存石氏的祭祀。
因為石惡的祖先石碏曾有大功于衛國。
今譯 衛國人讨伐甯喜的黨羽，所以石惡逃奔到晉國去。
衛國人立他的侄子石圃，以保存石氏的祭祀，這是合于禮的。
經邾子來朝。
傳邾悼公來朝，時事也1。
今注 1時事也：這是按着時候來朝見，不是宋的盟誓的關系。
今譯 邾悼公來魯國朝見，這是照例來的，不是宋盟的關系。
經秋八月，大雩。
傳秋八月，大雩，旱也。
今譯 秋天八月，魯國舉行求雨的典禮，因為有旱災。
傳蔡侯歸自晉，入于鄭。
鄭伯享之，不敬。
子産曰：“蔡侯其不免乎？日其過此也1，君使子展迋勞于東門之外而傲，吾曰猶将更之，今還，受享而惰，乃其心也。
君小國事大國，而惰傲以為己心，将得死乎？若不免，必由其子，其為君也，淫而不父2。
僑聞之，如是者恒有子禍。
” 今注 1日其過此也：從前到晉國去的時候，也經過鄭國。
2淫而不父：他荒淫而不能做父親，因為他同他的太子班的夫人相通。
今譯 蔡侯從晉國回國，經過鄭國，鄭伯設享禮招待他，蔡侯不恭敬。
子産說：“蔡侯恐怕不能免于禍害了，以前他往晉國去路過鄭國的時候，鄭君派子展到鄭國都城東門之外去慰勞他，當時蔡侯很驕傲，我還希望他将來會更改。
現在回來的時候，接受到享禮而顯得怠惰，這恐怕是他的本性。
作為小國國君，侍奉大國，反而将怠惰或驕傲作為自己的本性，這還能夠善終嗎？要不能夠免于禍難，必定由于他的兒子。
他這做人君的荒淫而不守父道。
我聽說過，這種人必定有兒子的禍患。
” 經仲孫羯如晉。
傳孟孝伯如晉，告将為宋之盟故如楚也。
蔡侯之如晉也，鄭伯使遊吉如楚，及漢，楚人還之曰：“宋之盟，君實親辱。
今吾子來，寡君謂吾子姑還，吾将使驲奔問諸晉而以告1。
”子大叔曰：“宋之盟，君命将利小國而亦使安定其社稷，鎮撫其民人，以禮承天之休2，此君之憲令，而小國之望也。
寡君是故使吉奉其皮币，以歲之不易，聘于下執事3。
今執事有命曰：女何與政令之有？必使而君棄而封守，跋涉山川，蒙犯霜露，以逞君心，小國将君是望，敢不唯命是聽，無乃非盟載之言，以阙君德，而執事有不利焉。
小國是懼，不然其何勞之敢憚4？”子大叔歸複命，告子展曰：“楚子将死矣！不修其政德，而貪昧于諸侯，以逞其願，欲久，得乎？《周易》有之，在複?之頤?5，曰：‘迷複兇6。
’其楚子之謂乎？欲複其願7，而棄其本8，複歸無所，是謂迷複，能無兇乎？君其往也，送葬而歸，以快楚心。
楚不幾十年，未能恤諸侯也。
吾乃休吾民矣。
”裨竈9曰：“今茲周王及楚子皆将死，歲棄其次而旅于明年之次，以害鳥帑10，周楚惡之。
” 今注 1使驲奔問諸晉而以告：驲音日，是驿車。
将派驿車馬到晉國去問，再回來告訴你。
2以禮承天之休：用禮節接受上天的福祿。
3聘于下執事：鄭伯不能來楚國朝見，所以派我來聘問楚國的執事官。
4其何勞之敢憚：那我不敢怕什麼辛苦。
5在複之頤：在複卦變到頤卦。
6迷複兇：這是複卦的上六爻辭。
意思是說居到上邊的位子而失迷，這是很兇的。
7欲複其願：楚王願意鄭君來朝見達到他的願望。
8而棄其本：而不修德就是丢掉他的本心。
9裨竈：鄭大夫。
10以害鳥帑：鳥帑是指朱鳥的尾。
今譯 仲孫羯到晉國去，告訴晉國魯襄公因為宋盟的緣故，要到楚國去朝見。
蔡侯到晉國去的時候，鄭伯派遊吉到楚國，到了漢水的時候，楚國人讓他回去，說：“宋的盟會，鄭君親自參加，現在改派大夫來，我君要我告訴你說，你姑且回去，我将派人乘驿車到晉國去問明白，再告訴你知道。
”遊吉說：“宋的盟會，楚王命令将對小國有利而使小國能夠安定他們的社稷，鎮撫他們的人民，用禮節承受上天的福祿，這是君王的法令，也是小國的希望。
所以我們的國君使我帶着财禮，因為年歲的不容易，就叫我來聘問執事們。
現在執事們說你參與什麼政令，一定要使你們的國君棄掉他的封守，跋涉山川，冒着霜或露，以使楚王的心滿足，小國全都指望着你，不敢不唯命是聽，但是這不是盟書上所說的話，這是使君德有阙。
而對于執事，也有不利的地方。
小國隻是害怕，要不然我又何必怕勞苦呢？”遊吉回到鄭國，告訴子展說：“楚王将死，不修他的政德，而貪昧于諸侯，以滿足他的願望，想要活得長久，可以嗎？在《周易》中有這句話，在複卦變到頤卦，說‘迷複兇’，這就是指楚王說的。
想滿足他的願望，而扔掉他的本心，想回來沒有歸路，這叫作迷複。
能沒有兇事嗎？你就去吧，送了葬再回國，使楚人心裡全都快樂。
楚國沒有幾十年，不能争霸，我們可以讓百姓休息。
”鄭大夫裨竈說：“今年周王及楚王皆将死，歲星丢掉它的次序，而錯行于明年的次序，以害到朱鳥的尾巴，周、