卷十九
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傳二十七年春，胥梁帶使諸喪邑1者具車徒以受地，必周2，使烏餘具車徒以受封3。
烏餘以衆出4，使諸侯僞效烏餘之封者5而遂執之，盡獲之，皆取其邑而歸諸侯。
諸侯是以睦于晉。
今注 1諸喪邑：就是齊、魯、宋各國丢掉的城邑。
2必周：必定很秘密的。
3具車徒以受封：預備車輛以便受封地。
4烏餘以衆出：烏餘領着軍隊全出來。
5使諸侯僞效烏餘之封者：使諸侯們假拿着些城邑來封烏餘。
今譯 二十七年春天，晉國的胥梁帶叫所有丢掉城邑的國家準備好車輛和士兵來接受土地，但是行動必定要周密。
另外使烏餘預備了車輛來接受封邑。
烏餘聽了，就帶他的徒衆出來接受封邑，使齊、魯、宋各諸侯假裝把土地送給烏餘。
趁其不備，就把烏餘的人全都逮捕，并取了他全部的封邑還給各諸侯。
諸侯們因此對于晉國很親睦。
經二十有七年春，齊侯使慶封來聘。
傳齊慶封來聘，其車美。
孟孫謂叔孫曰：“慶季1之車，不亦美乎？”叔孫曰：“豹聞之，服美不稱，必以惡終。
美車何為？”叔孫與慶封食，不敬，為賦《相鼠》2，亦不知也。
今注 1慶季：即慶封。
2《相鼠》：《詩經·鄘風》的一篇詩，意思是說相鼠有皮，人而無儀，人而無儀，不死何為？ 今譯 齊國的慶封來魯國聘問，他乘的車輛很美，孟孫就對叔孫說：“慶封的車輛，不也很美嗎？”叔孫說：“我聽見說過，車服美到和他的為人不相稱，必然得到惡果，車美有什麼用呢？”叔孫便設宴招待慶封，慶封表現得不恭敬，叔孫為他賦《相鼠》這篇詩，他也不懂。
經夏，叔孫豹會晉趙武、楚屈建、蔡公孫歸生、衛石惡、陳孔奂、鄭良霄、許人、曹人于宋。
經衛殺其大夫甯喜。
經衛侯之弟鱄出奔晉。
傳衛甯喜專，公患之，公孫免餘1請殺之，公曰：“微甯子不及此2，吾與之言矣3。
事未可知，隻成惡名，止也。
”對曰：“臣殺之，君勿與知。
”乃與公孫無地、公孫臣4謀，使攻甯氏，弗克，皆死5。
公曰：“臣也無罪，父子死餘矣6。
”夏，免餘複攻甯氏，殺甯喜及右宰穀，屍諸朝。
石惡将會宋之盟，受命而出，衣其屍，枕之股而哭之，欲斂以亡，懼不免，且曰受命矣，乃行。
子鮮曰：“逐我者出7，納我者死8，賞罰無章，何以沮勸？君失其信，而國無刑，不亦難乎？且鱄實使之9。
”遂出奔晉，公使止之不可，及河，又使止之，止使者而盟于河，托于木門10，不鄉衛國而坐。
木門大夫勸之仕，不可曰：“仕而廢其事，罪也；從之，昭吾所以出也，将誰訴乎？吾不可以立于人之朝矣。
”終身不仕。
公喪之如稅服終身。
公與免餘邑六十，辭曰：“唯卿備百邑，臣六十矣，下有上祿，亂也。
臣弗敢聞，且甯子唯多邑故死，臣懼死之速及也。
”公固與之，受其半，以為少師，公使為卿，辭曰：“大叔儀不貳，能贊大事，君其命之。
”乃使文子為卿。
今注 1公孫免餘：衛大夫。
2微甯子不及此：要不是甯喜，我不能夠回國。
3吾與之言矣：我已經跟他說過政由甯氏的話。
4公孫無地、公孫臣：全是衛大夫。
5弗克，皆死：沒能攻下，公孫無地同公孫臣全戰死。
6父子死餘矣：在衛獻公出亡在齊國時，公孫臣的父親也為孫林父所殺。
7逐我者出：指孫林父。
8納我者死：指甯喜。
9且鱄實使之：并且鱄實在使甯喜迎衛獻公回國。
10木門：《彙纂》引《穀梁傳》說：“織絇邯鄲。
則木門當在今河北邯鄲縣境。
” 今譯 衛國甯喜專權，衛獻公深以為憂，公孫免餘請把他殺掉，獻公說：“要不是甯喜，我不會返回衛國，我曾經跟他說過，政權由甯氏來掌。
殺他的事沒有把握一定成功，隻得到惡的名譽，不如停止吧。
”免餘回答說：“我把他殺掉，你當作不知道好了。
”就與公孫無地、公孫臣謀劃，讓他們攻打甯氏家，沒有成功，全都死了。
衛獻公說：“公孫臣沒有罪，他父子兩個人全都為我死了。
”夏天，免餘又攻甯氏，殺了甯喜同右宰穀，把他們的屍首全擺在朝上。
石惡将到宋國去開會，已經受了命令預備走了，就用衣服覆蓋甯喜屍體，又把甯喜的屍首枕到腿上，哭了一陣，想着等到入殓以後再逃亡，又害怕不能免于禍難，姑且說已經受了命令了，就去開會。
獻公的弟弟子鮮說：“驅逐我的孫林父，他出奔到晉國去，迎接我回國的甯喜可是死了，賞罰沒有規章，怎麼樣可以懲惡勸善呢？君失掉信用，而國家沒有刑賞，這不是很難嗎？并且我鱄實在使甯喜納君回來。
”就出逃到晉國，獻公派人攔住他，他不肯留下，到了黃河，又使人攔阻他，他不讓使者前進，而在黃河上盟誓說再不回來，住在晉國的木門，不向着衛國的方向而坐。
木門的大夫勸他出仕，他不同意說：“做官而廢棄自己的職責，這是罪惡的；要盡自己的職責，這就是宣揚我逃亡的原因。
這還告訴誰呢？我不可以立在旁人的朝上。
”終身不做官。
獻公以他的出走等于喪事，穿着喪服一輩子。
獻公給免餘邑六十，他辭讓說：“卿可有一百邑，我已經有六十個了，在下的人有在上的人的俸祿，這是亂事，我不敢知道這件事，并且甯喜因為邑很多，所以死了，我很怕死來得快。
”獻公非給他不可，就接受了一半，叫他做少師。
獻公又讓他做卿，他辭謝說：“大叔儀沒有二心，能佐理大事情，你何不命令他做。
”就讓大叔儀做卿。
經秋七月辛巳，豹及諸侯之大夫盟于宋。
傳宋向戌善于趙文子，又善于令尹子木，欲弭諸侯之兵以為名1，如晉告趙孟，趙孟謀于諸大夫。
韓宣子曰：“兵，民之殘也，财用之蠹2，小國之大災也。
将或弭之，雖曰不可，必将許之。
弗許，楚将許之，以召諸侯，則我失為盟主矣。
”晉人許之。
如楚，楚亦許之。
如齊，齊人難之，陳文子曰：“晉楚許之，我焉得已？且人曰弭兵，而我弗許，則固攜吾民矣，将焉用之？”齊人許之。
告于秦，秦亦許之，皆告于小國為會于宋。
五月甲辰，晉趙武至于宋。
丙午，鄭良霄至。
六月丁未朔，宋人享趙文子，叔向為介，司馬置折俎3，禮也。
仲尼使舉是禮也，以為多文辭。
戊申，叔孫豹、齊慶封、陳須無、衛石惡至。
甲寅，晉荀盈從趙武至。
丙辰，邾悼公至。
壬戌，楚公子黑肱先至4，成言于晉。
丁卯，宋戌5如陳，從子木成言于楚。
戊辰，滕成公至。
子木謂向戌，請晉楚之從交相見也。
庚午，向戌複于趙孟，趙孟曰：“晉、楚、齊、秦匹也，晉之不能于齊，猶楚之不能于秦也。
楚君若能使秦君辱于敝邑，寡君敢不固請于齊。
”壬申，左師複言于子木，子木使驲谒諸王。
王曰：“釋齊、秦，他國請相見也。
”秋七月戊寅，左師至。
是夜也，趙孟及子皙6盟以齊言。
庚辰，子木至自陳，陳孔奂、蔡公孫歸生至，曹許之大夫皆至，以藩為軍，晉楚各處其偏7。
伯夙8謂趙孟曰：“楚氛甚惡，懼難。
”趙孟曰：“吾左還入于宋9，若我何？”辛巳，将盟于宋西門之外，楚人衷甲10。
伯州犂曰：“合諸侯之師以為不信，無乃不可乎？夫諸侯望信于楚，是以來服。
若不信，是棄其所以服諸侯也。
”固請釋甲。
子木曰：“晉楚無信久矣，事利而已，苟得志焉，焉用有信？”大宰11退，告人曰：“令尹将死矣，不及三年。
求逞志而棄信，志将逞乎？志以發言，言以出信，信以立志，參以定之12，信亡，何以及三？”趙孟患楚衷甲，以告叔向。
叔向曰：“何害也？匹夫一為不信，猶不可，單斃其死，若合諸侯之卿以為不信，必不捷矣。
食言者不病13，非子之患也。
夫以信召人，而以僭濟之，必莫之與也，安能害我？且吾因宋以守病，則夫能緻死，與宋緻死14，雖倍楚可也，子何懼焉？又不及是。
曰弭兵以召諸侯，而稱兵以害我，吾庸多矣，非所患也。
”季武子使謂叔孫以公命曰：“視邾、滕。
”既而齊人請邾，宋人請滕，皆不與盟。
叔孫曰：“邾、滕人之私也，我列國也，何故視之？宋、衛吾匹也。
”乃盟。
故不書其族，言違命也。
晉楚争先15，晉人曰：“晉固為諸侯盟主，未有先晉者也。
”楚人曰：“子言晉楚匹也，若晉常先，是楚弱也，且晉楚狎主諸侯之盟也久矣，豈專在晉？”叔向謂趙孟曰：“諸侯歸晉之德隻，非歸其屍盟也。
子務德，無争先。
且諸侯盟，小國固必有屍盟者，楚為晉細，不亦可乎16？”乃先楚人。
書先晉，晉有信也。
壬午，宋公兼享晉楚之大夫，趙孟為客17，子木與之言，弗能對，使叔向侍言焉，子木亦不能對也。
乙酉，宋公及諸侯之大夫盟于蒙門之外18。
子木問于趙孟曰：“範武子19之德如何？”對曰：“夫子之家事治，言于晉國無隐情，其祝史陳信于鬼神無愧辭。
”子木歸以語王，王曰：“尚矣哉！能歆神人，宜其光輔五君20以為盟主也。
”子木又語王曰：“宜晉之伯也，有叔向以佐其卿，楚無以當之，不可與争。
”晉荀盈遂如楚莅盟。
今注 1欲弭諸侯之兵以為名：想着使諸侯軍隊停止打仗，以獲得安息人民的名譽。
2财用之蠹：蠹是害蟲名。
這是損害财物的害蟲。
3折俎：享卿的宴法。
4楚公子黑肱先至：因為楚國令尹屈建到陳國去，所以公子黑肱先來。
5宋戌：宋國向戌。
6子皙：公子黑肱。
7晉楚各處其偏：晉國在北部，楚國在南部。
8伯夙：荀盈。
9吾左還入于宋：我往左邊就可以進到宋國都城裡。
10楚人衷甲：楚國人把甲穿在衣服裡面。
11大宰：伯州犂。
12參以定之：志、言、信三者全定軌，然後身體可以安存。
13食言者不病：無信之人不能害人，隻會害己。
14與宋緻死：宋人因為地主的關系必定齊力幫助我們。
15晉楚争先：争着先喝血酒。
16楚為晉細，不亦可乎：楚國為晉國辦理細事，不也可以嗎？ 17趙孟為客：趙武做主客。
18蒙門之外：蒙門是宋國都城的城門。
19範武子：士會。
20宜其光輔五君：五君是指晉文公、晉襄公、晉靈公、晉成公、晉景公。
今譯 宋左師向戌和晉國的趙武要好，和楚國的令尹屈建也很要好，想要聯合晉楚兩國，息滅諸侯的兵事，借此成就自己的名聲。
便到晉國去把這意思告訴趙武，趙武和衆大夫商量。
韓宣子說：“戰争原是殘害人民的，又是耗财的蠹蟲，是小國的大災殃呢！如今向戌想要停息兵事，雖明知兵事不能久息，但也不可不允許他。
如果我們不允許他，楚國倒要允許他了，它若借此号召起諸侯來，那麼我國要失掉盟主的資格了。
”晉人便答應了他。
向戌再到楚國去，楚人也答應了他。
向戌到齊國去，齊人感到為難，陳須無說：“晉國、楚國已經答應，我們安能不答應？而且别人說消滅戰争，我們若不答應，就使我們人民離心，以後如何使用他們呢？”齊國人就答應了。
去告訴秦國，秦國也答應，這四個大國分别告訴各小國，到宋國去開會。
五月甲辰這天，晉國趙武到宋國都城。
丙午，鄭國良霄也到了。
六月初一丁未，宋國人設享禮招待趙武，叔向做相禮的，宋國司馬把煮熟的肉切成碎塊，放在盤子裡，這是合于禮的。
孔子使弟子記錄這次享宴之禮，以為賓主都長于辭令，值得取法。
戊申這天，魯國的叔孫豹、齊國的慶封同陳須無、衛國的石惡全都來到。
甲寅這天，晉國荀盈跟随趙武也來了。
丙辰這天，邾國的悼公也來了。
壬戌這天，楚公子黑肱先到，與晉國訂立盟誓。
丁卯這天，宋國向戌到陳國去，同楚國令尹屈建訂立盟約。
戊辰這天，滕國成公來了。
屈建對向戌說，請屬晉、楚的諸侯互相見面。
庚午這天，向戌報告趙武，趙武說：“晉、楚、齊、秦是地位相等的國家，晉國的不能幹涉齊國，猶楚國也不能幹涉秦國一樣。
楚國國君若能使秦國國君到晉國來，我們晉國的國君，敢不盡力地要求齊國到楚國去朝見。
”壬申這天，向戌回複了屈建，屈建派傳車告訴楚王。
楚王說：“除了齊、秦以外，旁的國家請互相見面。
”秋天七月戊寅這天，向戌從陳國回來。
這天夜裡，趙武同楚國的公子黑肱達成協議。
庚辰，楚卿子木來到宋國，陳國的孔奂、蔡國的公孫歸生都一同來，曹國、許國大夫也來了。
用竹籬笆作為分界線，晉、楚兩國各分居在偏北偏南的位置。
晉大夫荀盈對趙武說：“楚國的氣氛很不好，怕有禍難呢！”趙武說：“遇到緊急的時候，我隻需向左轉，進宋國的東城門，楚國能奈我何？”辛巳這天，諸侯将要定盟在宋國的西門以外，楚人都暗穿鐵甲在外衣裡邊。
伯州犂說：“會齊了諸侯的兵，卻做對别人不信任的事情，恐怕不可以吧？那些諸侯都是希望我楚國有信用，所以相率來服從的。
如果不講信用，這分明是丢掉了所以使諸侯服從的東西。
”便再三請子木脫掉鐵甲。
子木說：“晉楚兩國缺乏信用已經很久了，去做對我有利的事便罷。
如果能夠如願，用得着講什麼信用呢？”伯州犂退了出來，對他人說：“令尹快要死了，不出三年。
他單求稱心，不管信義，但心能夠稱着的麼？有了心願才說話，說話是要表示誠信的，誠信是所以表達心願的，定要志、言、信三種都有，身體方才可以安定。
誠信沒有了，怎樣活過三年呢？”趙武擔憂楚人衣中暗着鐵甲，怕有不測的禍，把這件事告訴叔向。
叔向說：“有什麼禍害呢？百姓做了一回不付信用的事，尚且不可以，都不得好死！如果會合了諸侯的卿，卻做出不誠信的事情，必然不能成功的。
無信之人不能害人，隻會害己，不是你的禍患。
用信用招來人家，卻做了不講信用的事，一定沒有人擁護他，哪裡能夠害我們呢？并且我們可以進入宋國都城，制止楚國制造的禍難，每個人都可以拼命，與宋國一同誓死拼命，即使楚軍增加一倍也是可以抵抗的，你又何必害怕呢？再說事情又不會到這一步。
他嘴裡說彌兵以号召諸侯，而發動戰争以害晉國，我們晉國有信用，所以不必害怕。
”季孫宿叫人告訴叔孫豹說魯襄公的命令說：“魯國與邾、滕為列。
”後來齊國人要邾國作為屬國，宋國人要滕國，邾、滕全不參加盟會。
叔孫豹說：“邾、滕是旁國的私屬國，我們是列國，為什麼要和它們一樣？宋國同衛國才是和我們并列的。
”于是就盟會。
《春秋》所以不寫叔孫的族名，表示他違抗了魯襄公的命令。
晉國和楚國互争執歃血盟誓的先後，晉人說：“晉國原來是諸侯的盟主，從沒有誰在晉國之先的呢。
”楚人說：“你說晉國和楚國是一樣的，倘若晉國常在先，這分明是楚國弱了一步了啊！并且晉楚屢次替換着做諸侯的盟主，已經好久了，難道專門由晉國主持嗎？”叔向便對趙武說：“諸侯佩服晉國的德行！并不是靠我能主盟的！你隻要講究德行就好了，不要去和他争先，并且諸侯聯盟小國，原來是一定要有人出來主辦這盟事的，現在隻讓楚國為晉國辦理細小的事，不也是很好麼？”便讓楚國在先。
《春秋》上記的卻先記晉國，這為的是晉國有信義。
壬午這天，宋公同時宴享晉國同楚國的大夫，趙武做主客，屈建跟趙武說話，趙武不能回答，叫叔向來說話，屈建也不能回答。
乙酉這天，宋公同諸侯大夫在蒙門的外邊會盟。
屈建問趙武說：“士會的德行到底怎麼樣？”趙武回答說：“他的家事治理得井井有條，在晉國說話沒有隐瞞的情形，他的祝史在鬼神前面陳詞的時候，沒有說過瞎話。
”屈建回去告訴楚王。
楚王說：“這真是最好的，能使神人享受他的貢獻，他能夠光輔晉國的文、襄、靈、成、景五公來做盟主，是很應當的。
”屈建又對楚王說：“晉國做霸主很相宜，有叔向來輔佐它的卿，楚國找不出這樣的人，我們不可以跟它争。
”晉國荀盈就到楚國參加盟約。
傳鄭伯享趙孟于垂隴1，子展、伯有、子西、子産、子大叔，二子石從。
趙孟曰：“七子從君，以寵武也，請皆賦以卒君贶，武亦以觀七子之志。
”子展賦《草蟲》2，趙孟曰：“善哉，民之主也3，抑武也不足以當之。
”伯有賦《鹑之贲贲》4。
趙孟曰：“床笫之言不逾阈，況在野乎？非使人之所得聞也。
”子西賦《黍苗》之四章5。
趙孟曰：“寡君在，武何能焉？”子産賦《隰桑》6。
趙孟曰：“武請受其卒章。
”子大叔賦《野有蔓草》7。
趙孟曰：“吾子之惠也。
”印段賦《蟋蟀》8。
趙孟曰：“善哉保家之主也，吾有望矣。
”公孫段賦《桑扈》9。
趙孟曰：“匪交匪敖，福将焉往？若保是言也，欲辭福祿，得乎？”卒享，文子告叔向曰：“伯有将為戮矣。
詩以言志，志誣其上，而公怨之，以為賓榮，其能久乎？幸而後亡。
”叔向曰：“然，已侈，所謂不及五稔者，夫子之謂矣。
”文子曰：“其餘皆數世之主也，子展其後亡者也，在上不忘降。
印氏其次也，樂而不荒。
樂以安民，不淫以使之，後亡不亦可乎？” 今注 1垂隴：鄭地。
今河南省荥陽縣東。
2《草蟲》：《詩經
烏餘以衆出4，使諸侯僞效烏餘之封者5而遂執之，盡獲之，皆取其邑而歸諸侯。
諸侯是以睦于晉。
今注 1諸喪邑：就是齊、魯、宋各國丢掉的城邑。
2必周：必定很秘密的。
3具車徒以受封：預備車輛以便受封地。
4烏餘以衆出：烏餘領着軍隊全出來。
5使諸侯僞效烏餘之封者：使諸侯們假拿着些城邑來封烏餘。
今譯 二十七年春天，晉國的胥梁帶叫所有丢掉城邑的國家準備好車輛和士兵來接受土地，但是行動必定要周密。
另外使烏餘預備了車輛來接受封邑。
烏餘聽了，就帶他的徒衆出來接受封邑，使齊、魯、宋各諸侯假裝把土地送給烏餘。
趁其不備，就把烏餘的人全都逮捕，并取了他全部的封邑還給各諸侯。
諸侯們因此對于晉國很親睦。
經二十有七年春，齊侯使慶封來聘。
傳齊慶封來聘，其車美。
孟孫謂叔孫曰：“慶季1之車，不亦美乎？”叔孫曰：“豹聞之，服美不稱，必以惡終。
美車何為？”叔孫與慶封食，不敬，為賦《相鼠》2，亦不知也。
今注 1慶季：即慶封。
2《相鼠》：《詩經·鄘風》的一篇詩，意思是說相鼠有皮，人而無儀，人而無儀，不死何為？ 今譯 齊國的慶封來魯國聘問，他乘的車輛很美，孟孫就對叔孫說：“慶封的車輛，不也很美嗎？”叔孫說：“我聽見說過，車服美到和他的為人不相稱，必然得到惡果，車美有什麼用呢？”叔孫便設宴招待慶封，慶封表現得不恭敬，叔孫為他賦《相鼠》這篇詩，他也不懂。
經夏，叔孫豹會晉趙武、楚屈建、蔡公孫歸生、衛石惡、陳孔奂、鄭良霄、許人、曹人于宋。
經衛殺其大夫甯喜。
經衛侯之弟鱄出奔晉。
傳衛甯喜專，公患之，公孫免餘1請殺之，公曰：“微甯子不及此2，吾與之言矣3。
事未可知，隻成惡名，止也。
”對曰：“臣殺之，君勿與知。
”乃與公孫無地、公孫臣4謀，使攻甯氏，弗克，皆死5。
公曰：“臣也無罪，父子死餘矣6。
”夏，免餘複攻甯氏，殺甯喜及右宰穀，屍諸朝。
石惡将會宋之盟，受命而出，衣其屍，枕之股而哭之，欲斂以亡，懼不免，且曰受命矣，乃行。
子鮮曰：“逐我者出7，納我者死8，賞罰無章，何以沮勸？君失其信，而國無刑，不亦難乎？且鱄實使之9。
”遂出奔晉，公使止之不可，及河，又使止之，止使者而盟于河，托于木門10，不鄉衛國而坐。
木門大夫勸之仕，不可曰：“仕而廢其事，罪也；從之，昭吾所以出也，将誰訴乎？吾不可以立于人之朝矣。
”終身不仕。
公喪之如稅服終身。
公與免餘邑六十，辭曰：“唯卿備百邑，臣六十矣，下有上祿，亂也。
臣弗敢聞，且甯子唯多邑故死，臣懼死之速及也。
”公固與之，受其半，以為少師，公使為卿，辭曰：“大叔儀不貳，能贊大事，君其命之。
”乃使文子為卿。
今注 1公孫免餘：衛大夫。
2微甯子不及此：要不是甯喜，我不能夠回國。
3吾與之言矣：我已經跟他說過政由甯氏的話。
4公孫無地、公孫臣：全是衛大夫。
5弗克，皆死：沒能攻下，公孫無地同公孫臣全戰死。
6父子死餘矣：在衛獻公出亡在齊國時，公孫臣的父親也為孫林父所殺。
7逐我者出：指孫林父。
8納我者死：指甯喜。
9且鱄實使之：并且鱄實在使甯喜迎衛獻公回國。
10木門：《彙纂》引《穀梁傳》說：“織絇邯鄲。
則木門當在今河北邯鄲縣境。
” 今譯 衛國甯喜專權，衛獻公深以為憂，公孫免餘請把他殺掉，獻公說：“要不是甯喜，我不會返回衛國，我曾經跟他說過，政權由甯氏來掌。
殺他的事沒有把握一定成功，隻得到惡的名譽，不如停止吧。
”免餘回答說：“我把他殺掉，你當作不知道好了。
”就與公孫無地、公孫臣謀劃，讓他們攻打甯氏家，沒有成功，全都死了。
衛獻公說：“公孫臣沒有罪，他父子兩個人全都為我死了。
”夏天，免餘又攻甯氏，殺了甯喜同右宰穀，把他們的屍首全擺在朝上。
石惡将到宋國去開會，已經受了命令預備走了，就用衣服覆蓋甯喜屍體，又把甯喜的屍首枕到腿上，哭了一陣，想着等到入殓以後再逃亡，又害怕不能免于禍難，姑且說已經受了命令了，就去開會。
獻公的弟弟子鮮說：“驅逐我的孫林父，他出奔到晉國去，迎接我回國的甯喜可是死了，賞罰沒有規章，怎麼樣可以懲惡勸善呢？君失掉信用，而國家沒有刑賞，這不是很難嗎？并且我鱄實在使甯喜納君回來。
”就出逃到晉國，獻公派人攔住他，他不肯留下，到了黃河，又使人攔阻他，他不讓使者前進，而在黃河上盟誓說再不回來，住在晉國的木門，不向着衛國的方向而坐。
木門的大夫勸他出仕，他不同意說：“做官而廢棄自己的職責，這是罪惡的；要盡自己的職責，這就是宣揚我逃亡的原因。
這還告訴誰呢？我不可以立在旁人的朝上。
”終身不做官。
獻公以他的出走等于喪事，穿着喪服一輩子。
獻公給免餘邑六十，他辭讓說：“卿可有一百邑，我已經有六十個了，在下的人有在上的人的俸祿，這是亂事，我不敢知道這件事，并且甯喜因為邑很多，所以死了，我很怕死來得快。
”獻公非給他不可，就接受了一半，叫他做少師。
獻公又讓他做卿，他辭謝說：“大叔儀沒有二心，能佐理大事情，你何不命令他做。
”就讓大叔儀做卿。
經秋七月辛巳，豹及諸侯之大夫盟于宋。
傳宋向戌善于趙文子，又善于令尹子木，欲弭諸侯之兵以為名1，如晉告趙孟，趙孟謀于諸大夫。
韓宣子曰：“兵，民之殘也，财用之蠹2，小國之大災也。
将或弭之，雖曰不可，必将許之。
弗許，楚将許之，以召諸侯，則我失為盟主矣。
”晉人許之。
如楚，楚亦許之。
如齊，齊人難之，陳文子曰：“晉楚許之，我焉得已？且人曰弭兵，而我弗許，則固攜吾民矣，将焉用之？”齊人許之。
告于秦，秦亦許之，皆告于小國為會于宋。
五月甲辰，晉趙武至于宋。
丙午，鄭良霄至。
六月丁未朔，宋人享趙文子，叔向為介，司馬置折俎3，禮也。
仲尼使舉是禮也，以為多文辭。
戊申，叔孫豹、齊慶封、陳須無、衛石惡至。
甲寅，晉荀盈從趙武至。
丙辰，邾悼公至。
壬戌，楚公子黑肱先至4，成言于晉。
丁卯，宋戌5如陳，從子木成言于楚。
戊辰，滕成公至。
子木謂向戌，請晉楚之從交相見也。
庚午，向戌複于趙孟，趙孟曰：“晉、楚、齊、秦匹也，晉之不能于齊，猶楚之不能于秦也。
楚君若能使秦君辱于敝邑，寡君敢不固請于齊。
”壬申，左師複言于子木，子木使驲谒諸王。
王曰：“釋齊、秦，他國請相見也。
”秋七月戊寅，左師至。
是夜也，趙孟及子皙6盟以齊言。
庚辰，子木至自陳，陳孔奂、蔡公孫歸生至，曹許之大夫皆至，以藩為軍，晉楚各處其偏7。
伯夙8謂趙孟曰：“楚氛甚惡，懼難。
”趙孟曰：“吾左還入于宋9，若我何？”辛巳，将盟于宋西門之外，楚人衷甲10。
伯州犂曰：“合諸侯之師以為不信，無乃不可乎？夫諸侯望信于楚，是以來服。
若不信，是棄其所以服諸侯也。
”固請釋甲。
子木曰：“晉楚無信久矣，事利而已，苟得志焉，焉用有信？”大宰11退，告人曰：“令尹将死矣，不及三年。
求逞志而棄信，志将逞乎？志以發言，言以出信，信以立志，參以定之12，信亡，何以及三？”趙孟患楚衷甲，以告叔向。
叔向曰：“何害也？匹夫一為不信，猶不可，單斃其死，若合諸侯之卿以為不信，必不捷矣。
食言者不病13，非子之患也。
夫以信召人，而以僭濟之，必莫之與也，安能害我？且吾因宋以守病，則夫能緻死，與宋緻死14，雖倍楚可也，子何懼焉？又不及是。
曰弭兵以召諸侯，而稱兵以害我，吾庸多矣，非所患也。
”季武子使謂叔孫以公命曰：“視邾、滕。
”既而齊人請邾，宋人請滕，皆不與盟。
叔孫曰：“邾、滕人之私也，我列國也，何故視之？宋、衛吾匹也。
”乃盟。
故不書其族，言違命也。
晉楚争先15，晉人曰：“晉固為諸侯盟主，未有先晉者也。
”楚人曰：“子言晉楚匹也，若晉常先，是楚弱也，且晉楚狎主諸侯之盟也久矣，豈專在晉？”叔向謂趙孟曰：“諸侯歸晉之德隻，非歸其屍盟也。
子務德，無争先。
且諸侯盟，小國固必有屍盟者，楚為晉細，不亦可乎16？”乃先楚人。
書先晉，晉有信也。
壬午，宋公兼享晉楚之大夫，趙孟為客17，子木與之言，弗能對，使叔向侍言焉，子木亦不能對也。
乙酉，宋公及諸侯之大夫盟于蒙門之外18。
子木問于趙孟曰：“範武子19之德如何？”對曰：“夫子之家事治，言于晉國無隐情，其祝史陳信于鬼神無愧辭。
”子木歸以語王，王曰：“尚矣哉！能歆神人，宜其光輔五君20以為盟主也。
”子木又語王曰：“宜晉之伯也，有叔向以佐其卿，楚無以當之，不可與争。
”晉荀盈遂如楚莅盟。
今注 1欲弭諸侯之兵以為名：想着使諸侯軍隊停止打仗，以獲得安息人民的名譽。
2财用之蠹：蠹是害蟲名。
這是損害财物的害蟲。
3折俎：享卿的宴法。
4楚公子黑肱先至：因為楚國令尹屈建到陳國去，所以公子黑肱先來。
5宋戌：宋國向戌。
6子皙：公子黑肱。
7晉楚各處其偏：晉國在北部，楚國在南部。
8伯夙：荀盈。
9吾左還入于宋：我往左邊就可以進到宋國都城裡。
10楚人衷甲：楚國人把甲穿在衣服裡面。
11大宰：伯州犂。
12參以定之：志、言、信三者全定軌，然後身體可以安存。
13食言者不病：無信之人不能害人，隻會害己。
14與宋緻死：宋人因為地主的關系必定齊力幫助我們。
15晉楚争先：争着先喝血酒。
16楚為晉細，不亦可乎：楚國為晉國辦理細事，不也可以嗎？ 17趙孟為客：趙武做主客。
18蒙門之外：蒙門是宋國都城的城門。
19範武子：士會。
20宜其光輔五君：五君是指晉文公、晉襄公、晉靈公、晉成公、晉景公。
今譯 宋左師向戌和晉國的趙武要好，和楚國的令尹屈建也很要好，想要聯合晉楚兩國，息滅諸侯的兵事，借此成就自己的名聲。
便到晉國去把這意思告訴趙武，趙武和衆大夫商量。
韓宣子說：“戰争原是殘害人民的，又是耗财的蠹蟲，是小國的大災殃呢！如今向戌想要停息兵事，雖明知兵事不能久息，但也不可不允許他。
如果我們不允許他，楚國倒要允許他了，它若借此号召起諸侯來，那麼我國要失掉盟主的資格了。
”晉人便答應了他。
向戌再到楚國去，楚人也答應了他。
向戌到齊國去，齊人感到為難，陳須無說：“晉國、楚國已經答應，我們安能不答應？而且别人說消滅戰争，我們若不答應，就使我們人民離心，以後如何使用他們呢？”齊國人就答應了。
去告訴秦國，秦國也答應，這四個大國分别告訴各小國，到宋國去開會。
五月甲辰這天，晉國趙武到宋國都城。
丙午，鄭國良霄也到了。
六月初一丁未，宋國人設享禮招待趙武，叔向做相禮的，宋國司馬把煮熟的肉切成碎塊，放在盤子裡，這是合于禮的。
孔子使弟子記錄這次享宴之禮，以為賓主都長于辭令，值得取法。
戊申這天，魯國的叔孫豹、齊國的慶封同陳須無、衛國的石惡全都來到。
甲寅這天，晉國荀盈跟随趙武也來了。
丙辰這天，邾國的悼公也來了。
壬戌這天，楚公子黑肱先到，與晉國訂立盟誓。
丁卯這天，宋國向戌到陳國去，同楚國令尹屈建訂立盟約。
戊辰這天，滕國成公來了。
屈建對向戌說，請屬晉、楚的諸侯互相見面。
庚午這天，向戌報告趙武，趙武說：“晉、楚、齊、秦是地位相等的國家，晉國的不能幹涉齊國，猶楚國也不能幹涉秦國一樣。
楚國國君若能使秦國國君到晉國來，我們晉國的國君，敢不盡力地要求齊國到楚國去朝見。
”壬申這天，向戌回複了屈建，屈建派傳車告訴楚王。
楚王說：“除了齊、秦以外，旁的國家請互相見面。
”秋天七月戊寅這天，向戌從陳國回來。
這天夜裡，趙武同楚國的公子黑肱達成協議。
庚辰，楚卿子木來到宋國，陳國的孔奂、蔡國的公孫歸生都一同來，曹國、許國大夫也來了。
用竹籬笆作為分界線，晉、楚兩國各分居在偏北偏南的位置。
晉大夫荀盈對趙武說：“楚國的氣氛很不好，怕有禍難呢！”趙武說：“遇到緊急的時候，我隻需向左轉，進宋國的東城門，楚國能奈我何？”辛巳這天，諸侯将要定盟在宋國的西門以外，楚人都暗穿鐵甲在外衣裡邊。
伯州犂說：“會齊了諸侯的兵，卻做對别人不信任的事情，恐怕不可以吧？那些諸侯都是希望我楚國有信用，所以相率來服從的。
如果不講信用，這分明是丢掉了所以使諸侯服從的東西。
”便再三請子木脫掉鐵甲。
子木說：“晉楚兩國缺乏信用已經很久了，去做對我有利的事便罷。
如果能夠如願，用得着講什麼信用呢？”伯州犂退了出來，對他人說：“令尹快要死了，不出三年。
他單求稱心，不管信義，但心能夠稱着的麼？有了心願才說話，說話是要表示誠信的，誠信是所以表達心願的，定要志、言、信三種都有，身體方才可以安定。
誠信沒有了，怎樣活過三年呢？”趙武擔憂楚人衣中暗着鐵甲，怕有不測的禍，把這件事告訴叔向。
叔向說：“有什麼禍害呢？百姓做了一回不付信用的事，尚且不可以，都不得好死！如果會合了諸侯的卿，卻做出不誠信的事情，必然不能成功的。
無信之人不能害人，隻會害己，不是你的禍患。
用信用招來人家，卻做了不講信用的事，一定沒有人擁護他，哪裡能夠害我們呢？并且我們可以進入宋國都城，制止楚國制造的禍難，每個人都可以拼命，與宋國一同誓死拼命，即使楚軍增加一倍也是可以抵抗的，你又何必害怕呢？再說事情又不會到這一步。
他嘴裡說彌兵以号召諸侯，而發動戰争以害晉國，我們晉國有信用，所以不必害怕。
”季孫宿叫人告訴叔孫豹說魯襄公的命令說：“魯國與邾、滕為列。
”後來齊國人要邾國作為屬國，宋國人要滕國，邾、滕全不參加盟會。
叔孫豹說：“邾、滕是旁國的私屬國，我們是列國，為什麼要和它們一樣？宋國同衛國才是和我們并列的。
”于是就盟會。
《春秋》所以不寫叔孫的族名，表示他違抗了魯襄公的命令。
晉國和楚國互争執歃血盟誓的先後，晉人說：“晉國原來是諸侯的盟主，從沒有誰在晉國之先的呢。
”楚人說：“你說晉國和楚國是一樣的，倘若晉國常在先，這分明是楚國弱了一步了啊！并且晉楚屢次替換着做諸侯的盟主，已經好久了，難道專門由晉國主持嗎？”叔向便對趙武說：“諸侯佩服晉國的德行！并不是靠我能主盟的！你隻要講究德行就好了，不要去和他争先，并且諸侯聯盟小國，原來是一定要有人出來主辦這盟事的，現在隻讓楚國為晉國辦理細小的事，不也是很好麼？”便讓楚國在先。
《春秋》上記的卻先記晉國，這為的是晉國有信義。
壬午這天，宋公同時宴享晉國同楚國的大夫，趙武做主客，屈建跟趙武說話，趙武不能回答，叫叔向來說話，屈建也不能回答。
乙酉這天，宋公同諸侯大夫在蒙門的外邊會盟。
屈建問趙武說：“士會的德行到底怎麼樣？”趙武回答說：“他的家事治理得井井有條，在晉國說話沒有隐瞞的情形，他的祝史在鬼神前面陳詞的時候，沒有說過瞎話。
”屈建回去告訴楚王。
楚王說：“這真是最好的，能使神人享受他的貢獻，他能夠光輔晉國的文、襄、靈、成、景五公來做盟主，是很應當的。
”屈建又對楚王說：“晉國做霸主很相宜，有叔向來輔佐它的卿，楚國找不出這樣的人，我們不可以跟它争。
”晉國荀盈就到楚國參加盟約。
傳鄭伯享趙孟于垂隴1，子展、伯有、子西、子産、子大叔，二子石從。
趙孟曰：“七子從君，以寵武也，請皆賦以卒君贶，武亦以觀七子之志。
”子展賦《草蟲》2，趙孟曰：“善哉，民之主也3，抑武也不足以當之。
”伯有賦《鹑之贲贲》4。
趙孟曰：“床笫之言不逾阈，況在野乎？非使人之所得聞也。
”子西賦《黍苗》之四章5。
趙孟曰：“寡君在，武何能焉？”子産賦《隰桑》6。
趙孟曰：“武請受其卒章。
”子大叔賦《野有蔓草》7。
趙孟曰：“吾子之惠也。
”印段賦《蟋蟀》8。
趙孟曰：“善哉保家之主也，吾有望矣。
”公孫段賦《桑扈》9。
趙孟曰：“匪交匪敖，福将焉往？若保是言也，欲辭福祿，得乎？”卒享，文子告叔向曰：“伯有将為戮矣。
詩以言志，志誣其上，而公怨之，以為賓榮，其能久乎？幸而後亡。
”叔向曰：“然，已侈，所謂不及五稔者，夫子之謂矣。
”文子曰：“其餘皆數世之主也，子展其後亡者也，在上不忘降。
印氏其次也，樂而不荒。
樂以安民，不淫以使之，後亡不亦可乎？” 今注 1垂隴：鄭地。
今河南省荥陽縣東。
2《草蟲》：《詩經