卷十五
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今譯 九年春天，宋國起火災，樂喜做司城的官執掌政權，他就派宋大夫伯氏管理裡政，火還沒有到的地方，就拆去小房子，把大的房子塗上濕泥，預備了挑泥的畚挶，并預備了汲水的繩子同罐子，又預備了各種裝水的器皿，估量輸水所需人力，儲滿水塘，堆了很多濕泥，并且巡視城堡，完善城防守備，标示火所經行的道路；又派華臣預備了工匠，并且命隧正的官，把郊區的人民聚在一起，可以到火場那裡去救火；又使華閱管理右師，管他所有的下屬，向戌管左師，也一樣辦理；叫司寇樂遄準備刑具，也如此；叫皇鄖命令校正出馬，工正出車，備了甲兵，預備軍隊來守城；叫西吾保護六官的典冊，又叫太監的頭目巷伯儆戒宮中。
左右兩個師令各卿大夫各處祭祀神靈，太祝同宗人殺馬來祭四城神靈，祭祀盤庚在西門的外邊。
晉侯問士弱說：“我聽說由宋災可以知道天道，這是什麼緣故？”士弱回答說：“古代的火正祭祀火星的時候，或者配享于心星，或者配享在柳星，由于火星運行在這兩個星宿中間，所以柳星也叫鹑火，心星也叫大火。
陶唐氏的火正阏伯住在商丘這地方，祭祀大火星，而用火星來确定時節。
商人的祖先相土沿襲這個辦法，所以商人以大火星為祭祀的主星。
商人觀察禍敗的預兆是由火災開始的，所以在過去自以為掌握了天道。
”晉悼公又說：“必定如此嗎？”他又回答說：“這在于道，要是國家無道，上天不給預兆，也就不容易知道了。
” 經夏，季孫宿如晉。
傳夏，季武子如晉，報宣子之聘也1。
今注 1報宣子之聘也：範宣子的聘問在襄公八年。
今譯 夏天，季孫宿到晉國去了，這是報答去年士匄的聘問。
經五月辛酉，夫人姜氏薨。
傳穆姜薨于東宮1。
始往而筮之，遇艮之八?，史曰：“是謂艮之随?2，随其出也，君必速出。
”姜曰：“亡3。
是于《周易》曰：‘随元亨利貞，無咎。
’元，體之長也；亨，嘉之會也；利，義之和也；貞，事之幹也。
體仁足以長人，嘉德足以合禮，利物足以和義，貞固足以幹事，然故不可誣也，是以雖随無咎4。
今我婦人而與于亂，固在下位，而有不仁，不可謂元。
不靖國家，不可謂亨。
作而害身，不可謂利。
棄位而姣5，不可謂貞。
有四德者，随而無咎，我皆無之，豈随也哉？我則取惡，能無咎乎？必死于此，弗得出矣。
” 今注 1穆姜薨于東宮：穆姜是成公的母親，死于太子的宮中。
2是謂艮之随?：占蔔的太史說：“這是艮?卦變到随?卦。
” 3亡：沒有。
4故不可誣也，是以雖随無咎：這是不可以誣賴的，雖然是随卦，也沒有過錯。
5棄位而姣：穆姜與叔孫僑如相通，所以等于舍棄夫人的位子而淫亂。
今譯 成公的母親穆姜死在太子的宮中。
在起初住進去的時候，占筮，得到艮卦的第八爻。
占蔔的太史就說：“這叫作艮卦變到随卦了。
随卦是出去的意思，你一定要趕快出去。
”穆姜說：“沒有這回事。
這卦象在《周易》裡邊說：‘随元亨利貞，無咎。
’元是頭一個，亨是嘉好的會合，利是義氣的總和，貞是事情的本體。
體現仁就可以領導别人；嘉德行就可以合于禮；利萬物足以和義氣；貞可以做事情，但是這四種德行的存在是不可以誣賴的，所以就是随卦，也沒有過錯。
現在我一個女人參加亂事，本來地位低下又沒有仁德，所以不能叫作元；不能使國家安甯，不可以叫作亨；我的作為害了自己，不能叫作利；棄了我的位子而淫亂，不能叫作貞。
有這四種德行的，遇見随卦才可以沒有禍亂，我四種德行全沒有，豈是合于随卦嗎？我自己造了禍，能沒有禍亂嗎？必定死在這裡，我不能出去啊。
” 經秋八月癸未，葬我小君穆姜1。
今注 1此經無傳。
今譯 秋八月癸未這天，葬我小君穆姜。
傳秦景公使士雃1乞師于楚，将以伐晉，楚子許之。
子囊曰：“不可，當今吾不能與晉争，晉君類能而使之2，舉不失選3，官不易方4，其卿讓于善，其大夫不失守，其士競于教5，其庶人力于農穑6，商工皂隸不知遷業7。
韓厥老矣，知?禀焉以為政，範匄少于中行偃而上之，使佐中軍8；韓起少于栾黡而栾黡、士鲂上之，使佐上軍9；魏绛多功，以趙武為賢而為之佐10。
君明臣忠，上讓下競11。
當是時也，晉不可敵，事之而後可，君其圖之。
”王曰：“吾既許之矣！雖不及晉，必将出師。
”秋，楚子師于武城以為秦援。
秦人侵晉，晉饑弗能報也。
今注 1士雃：是秦大夫。
2類能而使之：随着他的能力而使用人。
3舉不失選：所選舉的人各得其所。
4官不易方：官吏沒有不合宜的。
5其士競于教：士争先奉上面的命令。
6其庶人力于農穑：庶人全都用力耕田。
7商工皂隸不知遷業：商人同工人同下級的皂隸不會改變職業。
8佐中軍：範匄佐中軍。
9佐上軍：韓起佐上軍。
10趙武為賢而為之佐：魏绛以趙武為賢才使他将新軍而魏绛為佐。
11君明臣忠，上讓下競：悼公很明白，臣下全都很忠心，各軍将們上邊退讓，下邊盡力。
今譯 秦景公叫秦大夫士雃到楚國求軍隊，預備讨伐晉國。
楚王答應了他。
公子貞說：“不可以。
現在我們不能跟晉國争奪，晉君随着人的能力大小而用他，所推舉的人不違背了他的能力，所派的官也沒有不相宜的。
他的卿全都讓位給比自己好的人，他的大夫不失職守，他的士也全都遵守命令，庶人也全努力耕田，商工皂隸全都不想改換職業。
韓厥告老，知繼承他來掌政權，士匄比中行偃年輕但是超過中行偃，就使士匄為中軍佐；韓起比栾黡年輕，栾黡同士鲂推舉他，使他為上軍佐；魏绛功勞很多，他以為趙武很有賢才，就做趙武的副佐。
君明臣忠，上邊推讓，下邊盡力。
這個時候不可以和晉國為敵，必須要侍奉它才可以，君王還是考慮一下。
”楚王說：“我已經答應他了，雖然打不倒晉國，但是必須出軍隊。
”秋天，楚王派軍隊駐到武城作為對秦國的援助。
秦國人侵略晉國，晉國有荒年所以沒法抵抗。
經冬，公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齊世子光伐鄭。
十有二月己亥，同盟于戲。
傳冬十月，諸侯伐鄭1，庚午，季武子、齊崔杼、宋皇鄖從荀?、士匄門于鄟門2，衛北宮括、曹人、邾人從荀偃、韓起門于師之梁3，滕人、薛人從栾黡、士鲂門于北門4，杞人、郳人從趙武、魏绛斬行栗5。
甲戌，師于氾6，令于諸侯曰：“修器備7，盛糇糧，歸老幼，居疾于虎牢8，肆眚圍鄭9。
”鄭人恐，乃行成，中行獻子曰：“遂圍之以待楚人之救也而與之戰，不然無成。
”知武子曰：“許之盟而還師以敝楚人，吾三分四軍10與諸侯之銳以逆來者11，于我未病，楚不能矣，猶愈于戰。
暴骨以逞，不可以争，大勞未艾，君子勞心，小人勞力，先王之制也。
”諸侯皆不欲戰，乃許鄭成。
十一月己亥，同盟于戲12，鄭服也。
将盟，鄭六卿公子13、公子發14、公子嘉15、公孫辄16、公孫虿17、公孫舍之18及其大夫、門子19皆從鄭伯。
晉士莊子為載書20曰：“自今日既盟之後，鄭國而不唯晉命是聽，而或有異志者，有如此盟。
”公子趨進曰：“天禍鄭國，使介居二大國之間21，大國不加德音，而亂以要之，使其鬼神不獲歆其禋祀，其民人不獲享其土利，夫婦辛苦墊隘無所底告22。
自今日既盟之後，鄭國而不唯有禮與強可以庇民者是從，而敢有異志者，亦如之。
”荀偃曰：“改載書23。
”公孫舍之曰：“昭大神要言焉，若可改也，大國亦可叛也。
”知武子謂獻子曰：“我實不德，而要人以盟，豈禮也哉？非禮何以主盟？姑盟而退，修德息師而來，終必獲鄭，何必今日？我之不德，民将棄我，豈唯鄭？若能休和，遠人将至，何恃于鄭？”乃盟而還24。
今注 1諸侯伐鄭：因為鄭國聽從楚國。
2鄟門：《方輿紀要》：鄭城門有渠門、皇門、鄟門、墓門、師之梁門、純門（西門）、時門（南門）、桔秩之門（南門）、閨門（内宮北門）等。
魯、齊、宋三國皆從晉中軍。
3師之梁：衛、曹、邾三國皆從上軍。
4北門：滕、薛兩國皆從下軍。
5行栗：道邊上的樹木。
6汜：鄭地，在河南省中牟縣南。
7修器備：修整軍隊所用的軍器。
8居疾于虎牢：要是有病的人可以住到虎牢城去休息。
9肆眚圍鄭：眚，過失。
使軍中有罪的人緩判罪，讓他們去圍鄭國都城。
10吾三分四軍：把四軍分成三部。
11以逆來者：以便迎接來侵犯的楚國軍隊。
12戲：在今河南汜水縣南。
13公子：是子驷。
14公子發：是子國。
15公子嘉：是子孔。
16公孫辄：是子耳。
17公孫虿：是子。
18公孫舍之：是子展。
19門子：是卿的嫡子。
20載書：是盟誓的文件。
21介居二大國之間：處在晉楚兩大國的中間。
22夫婦辛苦墊隘無所底告：夫婦終年辛苦，沒有處所去告訴。
23改載書：因為子驷所說的話寫在載書中，所以荀偃說再修改載書。
24乃盟而還：就兩用盟誓的話，意思是說晉國的盟詞也用，鄭國的盟詞也用。
今譯 冬天十月，諸侯讨伐鄭國，庚午這天，季孫宿、齊國崔杼、宋國皇鄖跟從晉國的荀、士匄進攻鄟門，衛國北宮括、曹人、邾人跟從荀偃、韓起進攻師之梁門，滕國人、薛國人跟從栾黡、士鲂進攻北門，杞國人、郳國人跟從趙武、魏绛斬伐路旁的樹木。
甲戌這天，軍隊駐紮在汜這地方，就命令諸侯們說：“修補軍械，預備幹糧，把年老的年幼的全送回去，使有病的暫時住到虎牢城，把軍中有罪的人暫時不定罪，派他們圍鄭國。
”鄭國人害怕了，就要求講和。
荀偃說：“仍舊包圍它，等着楚國軍隊來救，我們就同它打仗，要不然就沒法講和。
”知說：“答應他盟會，我們就把兵撤回去，使楚人疲勞，把我們的四軍分成三部，聯合諸侯的軍隊，用以迎戰楚軍，如此我們并不困乏，而楚國不能持久了，這比打仗更好。
用人命來拼，不可以用這樣的辦法和敵人争勝，大的勞苦還沒有完，君子是勞心，小人就勞力，這是先王的訓示。
”各國的諸侯全不願意打仗，就答應鄭國和平了。
十一月己亥，在戲同盟，這是因為鄭國已經服從了。
将盟會的時候，鄭國的六個卿公子、公子發、公子嘉、公孫辄、公孫虿、公孫舍之同他的大夫同卿的嫡子全随從着鄭伯與會。
晉國士弱寫了一個盟書說：“自從今天盟會以後，鄭國要不對晉國唯命是從，或有旁的心的時候，就照着違盟的辦法處理。
”鄭國的公子就急着走近說：“天降禍給鄭國，使它居在晉楚兩大國中間，大國不加恩惠給它，而用軍隊的力量來要挾我們結盟，使鄭國的鬼神不能夠得到祭享，它的人民不能得到土田的利益，夫婦們辛苦委頓，無處去告訴。
自今天盟會以後，鄭國如果不對有禮貌同強健可以保護鄭國人民的國家唯命是從，而敢有異心的話，應照着違盟的辦法處理。
”荀偃說：“改這盟書。
”公孫舍之就說：“起誓是告訴神明的，如果可以改動，大國也可以違約了。
”知就對荀偃說：“我們實在不夠有德，而強求人盟會，這豈是合于禮的嗎？沒有禮怎麼主持盟會？姑且結盟就回國，修養德行并休整軍隊再來，終必得到鄭國，何必今天呢？我要仍舊沒有德行，人民全要舍棄我，豈止鄭國？若能夠休養和氣，遠方的國家将會順服，何必專仗着鄭國呢？”就兩用盟書後回到晉國。
傳晉人不得志于鄭，以諸侯複伐之。
十二月癸亥，門其三門1。
閏月戊寅2，濟于陰阪3，侵鄭，次于陰口4而還。
子孔曰：“晉師可擊也，師老而勞，且有歸志，必大克之。
”子展曰：“不可。
” 今注 1門其三門：三門是鄟門、師之梁門同北門。
2閏月戊寅：據杜預推算這年不得有閏月戊寅，《春秋》上原本是寫的門五日，在那裡攻打它的城門五天的工夫。
後人遂改為閏月。
3陰阪：是洧水的渡口。
《一統志》說：“在河南省新鄭縣的西邊。
” 4陰口：鄭地。
《水經注》說：“陰口者水口也，參陰聲相近，蓋傳呼之謬耳。
” 今譯 晉人沒有從鄭國得到好處，就拿諸侯的軍隊再去讨伐。
十二月癸亥攻打它的鄟門、師之梁門、北門三個城門，閏月戊寅在陰阪這地方渡河，侵略鄭國都城，駐紮陰口這地方就回國。
子孔就說：“晉國軍隊可以打，軍隊長期在外作戰因而勞苦并且有歸晉國的心，必定能大敗它。
”子展說：“不可以。
” 傳經公送晉侯，晉侯以公宴于河上，問公年。
季武子對曰：“會于沙随之歲，寡君以生1。
”晉侯曰：“十二年矣，是謂一終，一星終也2。
國君十五而生子，冠而生子，禮也。
君可以冠矣。
大夫盍為冠具3？”武子對曰：“君冠必以祼享之禮行之4，以金石之樂節之5，以先君之祧處之6，今寡君在行，未可具也，請及兄弟之國而假備焉。
”晉侯曰：“諾。
”公還及衛，冠于成公之廟7，假鐘磬焉8，禮也。
今注 1會于沙随之歲，寡君以生：在沙随開會那年我國的君就生了，沙随開會在魯成公十六年。
2是謂一終，一星終也：這是歲星十二年走了一周天。
3大夫盍為冠具：大夫為什麼不預備給他行冠禮呢？ 4君冠必以祼享之禮行之：祼是灌鬯，享是祭祀，必行這兩種禮。
5以金石之樂節之：用鐘磬來調節。
6以先君之祧處之：在先君始祖的廟中來舉行。
7冠于成公之廟：我在《中國古代社會新研》補充說：“按所以冠于成公之廟者，疑亦因魯襄公與衛成公同昭穆。
以周公康叔為文之昭，則衛成公與魯襄公同屬昭位。
蓋若以成公為當時衛君之曾祖，因須假其祖廟而冠，何不冠于衛之始祖康叔之廟乎？” 8假鐘磬焉：借用衛國廟中的鐘磬。
今譯 魯襄公送晉悼公回國，晉悼公同魯襄公在河邊上宴會，問襄公幾歲了。
季孫宿就回答說：“在沙随開會那一年，我們的君生了。
”晉悼公就說：“已經十二年了，這叫作一終，這是歲星周繞了天際一圈。
國君應該十五歲就娶夫人，行冠禮而後生孩子，這是合于禮的，你可以行冠禮了，大夫何不給他預備冠禮的儀注？”季孫宿就回答說：“國君行冠禮的時候必定拿祼享的禮來實行，用金石樂章來調節，并在始祖的廟中來舉行，現在我們的魯君正在途中，沒有辦法預備的。
請到了同姓兄弟的國家，再去借它的地方來實行。
”晉悼公說：“好吧！”魯襄公回來途經衛國，就到衛成公的廟中行冠禮，借用鐘同磬，這是合于禮的。
經楚子伐鄭。
傳楚子伐鄭，子驷将及楚平，子孔、子蟜曰：“與大國盟，口血未幹而背之，可乎？”子驷、子展曰：“吾盟固雲唯強是從，今楚師至，晉不我救，則楚強矣。
盟誓之言，豈敢背之，且要盟無質，神弗臨也。
所臨唯信，信者言之瑞也，善之主也。
是故臨之。
明神不蠲要盟，背之可也。
”乃及楚平，公子罷戎入盟，同盟于中分1。
楚莊夫人卒2，王未能定鄭而歸。
今注 1中分：杜預注：“鄭城中裡名。
” 2楚莊夫人卒：楚共王的母親死了。
今譯 楚王去讨伐鄭國。
鄭國的執政大夫子驷想着與楚國講和。
另兩個大夫子孔、子蟜就說：“同晉國盟誓以後，當時盟誓用的血在嘴裡邊，尚且沒有幹，我們就違背了，可以嗎？”子驷同子展就回答說：“我們的盟誓曾經說過，隻遵從強有力的國家，現在楚國軍隊來了，而晉國沒有來救我們，豈不是楚國有力量嗎？盟誓裡所說的話，我們也不敢違背，并且這是強迫的盟誓，沒有誠信可言，神靈不會降臨。
隻有信實神才降臨，信用是語言的祥瑞、善良的主體，所以神降臨。
明察一切的神不管要挾之下的盟誓，違背了也沒關系。
”就同楚國和解了。
楚國的公子罷戎，到鄭國中分地方去盟誓，這時恰好楚共王的母親死了，共王也就沒法安定鄭國，就回去了。
傳晉侯歸，謀所以息民。
魏绛請施舍1，輸積聚以貸2，自公以下，苟有積者盡出之，國無滞積3，亦無困人，公無禁利4，亦無貪民，祈以币更5，賓以特牲6，器用不作7，車服從給8。
行之期年，國乃有節，三駕而楚不能與争9。
今注 1施舍：施恩惠，舍去勞役。
2輸積聚以貸：把所有積存的錢财借給旁人。
3國無滞積：國中沒有積存的錢财。
4公無禁利：公自己沒有專利的事情。
5祈以币更：祈禱的時候不用牲畜，而改用貨币。
6賓以特牲：請客的時候用特牛特羊等。
7器用不作：器用全不改成新的。
8車服從給：車同衣服全都夠用就可以。
9三駕而楚不能與争：三次出兵，指十年在牛首、十一年在向、十一年的秋天在鄭國的東門。
而楚國不敢和晉國争奪鄭國。
今譯 晉悼公回國以後，謀劃如何安息人民。
魏绛就請求施恩惠廢除勞役，把積存的錢财借給人民，自悼公以下的官員，假設有積攢的錢财就全拿出來，國中沒有積存的錢财，也沒有貧困的人，公家不禁止人民謀利，人民也沒有貪利的。
禱告的時候隻用貨币來替代牲畜，請客的時候，隻用大的牲畜，各種器用不做新的，車輛同衣服足用就可以。
這些措施推行一年，晉國就有節度了，晉悼公三次出兵，而楚國不敢與他争奪鄭國。
今譯 九年春天，宋國起火災，樂喜做司城的官執掌政權，他就派宋大夫伯氏管理裡政，火還沒有到的地方，就拆去小房子，把大的房子塗上濕泥，預備了挑泥的畚挶，并預備了汲水的繩子同罐子，又預備了各種裝水的器皿，估量輸水所需人力，儲滿水塘，堆了很多濕泥，并且巡視城堡，完善城防守備，标示火所經行的道路；又派華臣預備了工匠，并且命隧正的官，把郊區的人民聚在一起，可以到火場那裡去救火；又使華閱管理右師，管他所有的下屬，向戌管左師，也一樣辦理；叫司寇樂遄準備刑具，也如此；叫皇鄖命令校正出馬，工正出車，備了甲兵，預備軍隊來守城；叫西吾保護六官的典冊，又叫太監的頭目巷伯儆戒宮中。
左右兩個師令各卿大夫各處祭祀神靈，太祝同宗人殺馬來祭四城神靈，祭祀盤庚在西門的外邊。
晉侯問士弱說：“我聽說由宋災可以知道天道，這是什麼緣故？”士弱回答說：“古代的火正祭祀火星的時候，或者配享于心星，或者配享在柳星，由于火星運行在這兩個星宿中間，所以柳星也叫鹑火，心星也叫大火。
陶唐氏的火正阏伯住在商丘這地方，祭祀大火星，而用火星來确定時節。
商人的祖先相土沿襲這個辦法，所以商人以大火星為祭祀的主星。
商人觀察禍敗的預兆是由火災開始的，所以在過去自以為掌握了天道。
”晉悼公又說：“必定如此嗎？”他又回答說：“這在于道，要是國家無道，上天不給預兆，也就不容易知道了。
” 經夏，季孫宿如晉。
傳夏，季武子如晉，報宣子之聘也1。
今注 1報宣子之聘也：範宣子的聘問在襄公八年。
今譯 夏天，季孫宿到晉國去了，這是報答去年士匄的聘問。
經五月辛酉，夫人姜氏薨。
傳穆姜薨于東宮1。
始往而筮之，遇艮之八?，史曰：“是謂艮之随?2，随其出也，君必速出。
”姜曰：“亡3。
是于《周易》曰：‘随元亨利貞，無咎。
’元，體之長也；亨，嘉之會也；利，義之和也；貞，事之幹也。
體仁足以長人，嘉德足以合禮，利物足以和義，貞固足以幹事，然故不可誣也，是以雖随無咎4。
今我婦人而與于亂，固在下位，而有不仁，不可謂元。
不靖國家，不可謂亨。
作而害身，不可謂利。
棄位而姣5，不可謂貞。
有四德者，随而無咎，我皆無之，豈随也哉？我則取惡，能無咎乎？必死于此，弗得出矣。
” 今注 1穆姜薨于東宮：穆姜是成公的母親，死于太子的宮中。
2是謂艮之随?：占蔔的太史說：“這是艮?卦變到随?卦。
” 3亡：沒有。
4故不可誣也，是以雖随無咎：這是不可以誣賴的，雖然是随卦，也沒有過錯。
5棄位而姣：穆姜與叔孫僑如相通，所以等于舍棄夫人的位子而淫亂。
今譯 成公的母親穆姜死在太子的宮中。
在起初住進去的時候，占筮，得到艮卦的第八爻。
占蔔的太史就說：“這叫作艮卦變到随卦了。
随卦是出去的意思，你一定要趕快出去。
”穆姜說：“沒有這回事。
這卦象在《周易》裡邊說：‘随元亨利貞，無咎。
’元是頭一個，亨是嘉好的會合，利是義氣的總和，貞是事情的本體。
體現仁就可以領導别人；嘉德行就可以合于禮；利萬物足以和義氣；貞可以做事情，但是這四種德行的存在是不可以誣賴的，所以就是随卦，也沒有過錯。
現在我一個女人參加亂事，本來地位低下又沒有仁德，所以不能叫作元；不能使國家安甯，不可以叫作亨；我的作為害了自己，不能叫作利；棄了我的位子而淫亂，不能叫作貞。
有這四種德行的，遇見随卦才可以沒有禍亂，我四種德行全沒有，豈是合于随卦嗎？我自己造了禍，能沒有禍亂嗎？必定死在這裡，我不能出去啊。
” 經秋八月癸未，葬我小君穆姜1。
今注 1此經無傳。
今譯 秋八月癸未這天，葬我小君穆姜。
傳秦景公使士雃1乞師于楚，将以伐晉，楚子許之。
子囊曰：“不可，當今吾不能與晉争，晉君類能而使之2，舉不失選3，官不易方4，其卿讓于善，其大夫不失守，其士競于教5，其庶人力于農穑6，商工皂隸不知遷業7。
韓厥老矣，知?禀焉以為政，範匄少于中行偃而上之，使佐中軍8；韓起少于栾黡而栾黡、士鲂上之，使佐上軍9；魏绛多功，以趙武為賢而為之佐10。
君明臣忠，上讓下競11。
當是時也，晉不可敵，事之而後可，君其圖之。
”王曰：“吾既許之矣！雖不及晉，必将出師。
”秋，楚子師于武城以為秦援。
秦人侵晉，晉饑弗能報也。
今注 1士雃：是秦大夫。
2類能而使之：随着他的能力而使用人。
3舉不失選：所選舉的人各得其所。
4官不易方：官吏沒有不合宜的。
5其士競于教：士争先奉上面的命令。
6其庶人力于農穑：庶人全都用力耕田。
7商工皂隸不知遷業：商人同工人同下級的皂隸不會改變職業。
8佐中軍：範匄佐中軍。
9佐上軍：韓起佐上軍。
10趙武為賢而為之佐：魏绛以趙武為賢才使他将新軍而魏绛為佐。
11君明臣忠，上讓下競：悼公很明白，臣下全都很忠心，各軍将們上邊退讓，下邊盡力。
今譯 秦景公叫秦大夫士雃到楚國求軍隊，預備讨伐晉國。
楚王答應了他。
公子貞說：“不可以。
現在我們不能跟晉國争奪，晉君随着人的能力大小而用他，所推舉的人不違背了他的能力，所派的官也沒有不相宜的。
他的卿全都讓位給比自己好的人，他的大夫不失職守，他的士也全都遵守命令，庶人也全努力耕田，商工皂隸全都不想改換職業。
韓厥告老，知繼承他來掌政權，士匄比中行偃年輕但是超過中行偃，就使士匄為中軍佐；韓起比栾黡年輕，栾黡同士鲂推舉他，使他為上軍佐；魏绛功勞很多，他以為趙武很有賢才，就做趙武的副佐。
君明臣忠，上邊推讓，下邊盡力。
這個時候不可以和晉國為敵，必須要侍奉它才可以，君王還是考慮一下。
”楚王說：“我已經答應他了，雖然打不倒晉國，但是必須出軍隊。
”秋天，楚王派軍隊駐到武城作為對秦國的援助。
秦國人侵略晉國，晉國有荒年所以沒法抵抗。
經冬，公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齊世子光伐鄭。
十有二月己亥，同盟于戲。
傳冬十月，諸侯伐鄭1，庚午，季武子、齊崔杼、宋皇鄖從荀?、士匄門于鄟門2，衛北宮括、曹人、邾人從荀偃、韓起門于師之梁3，滕人、薛人從栾黡、士鲂門于北門4，杞人、郳人從趙武、魏绛斬行栗5。
甲戌，師于氾6，令于諸侯曰：“修器備7，盛糇糧，歸老幼，居疾于虎牢8，肆眚圍鄭9。
”鄭人恐，乃行成，中行獻子曰：“遂圍之以待楚人之救也而與之戰，不然無成。
”知武子曰：“許之盟而還師以敝楚人，吾三分四軍10與諸侯之銳以逆來者11，于我未病，楚不能矣，猶愈于戰。
暴骨以逞，不可以争，大勞未艾，君子勞心，小人勞力，先王之制也。
”諸侯皆不欲戰，乃許鄭成。
十一月己亥，同盟于戲12，鄭服也。
将盟，鄭六卿公子13、公子發14、公子嘉15、公孫辄16、公孫虿17、公孫舍之18及其大夫、門子19皆從鄭伯。
晉士莊子為載書20曰：“自今日既盟之後，鄭國而不唯晉命是聽，而或有異志者，有如此盟。
”公子趨進曰：“天禍鄭國，使介居二大國之間21，大國不加德音，而亂以要之，使其鬼神不獲歆其禋祀，其民人不獲享其土利，夫婦辛苦墊隘無所底告22。
自今日既盟之後，鄭國而不唯有禮與強可以庇民者是從，而敢有異志者，亦如之。
”荀偃曰：“改載書23。
”公孫舍之曰：“昭大神要言焉，若可改也，大國亦可叛也。
”知武子謂獻子曰：“我實不德，而要人以盟，豈禮也哉？非禮何以主盟？姑盟而退，修德息師而來，終必獲鄭，何必今日？我之不德，民将棄我，豈唯鄭？若能休和，遠人将至，何恃于鄭？”乃盟而還24。
今注 1諸侯伐鄭：因為鄭國聽從楚國。
2鄟門：《方輿紀要》：鄭城門有渠門、皇門、鄟門、墓門、師之梁門、純門（西門）、時門（南門）、桔秩之門（南門）、閨門（内宮北門）等。
魯、齊、宋三國皆從晉中軍。
3師之梁：衛、曹、邾三國皆從上軍。
4北門：滕、薛兩國皆從下軍。
5行栗：道邊上的樹木。
6汜：鄭地，在河南省中牟縣南。
7修器備：修整軍隊所用的軍器。
8居疾于虎牢：要是有病的人可以住到虎牢城去休息。
9肆眚圍鄭：眚，過失。
使軍中有罪的人緩判罪，讓他們去圍鄭國都城。
10吾三分四軍：把四軍分成三部。
11以逆來者：以便迎接來侵犯的楚國軍隊。
12戲：在今河南汜水縣南。
13公子：是子驷。
14公子發：是子國。
15公子嘉：是子孔。
16公孫辄：是子耳。
17公孫虿：是子。
18公孫舍之：是子展。
19門子：是卿的嫡子。
20載書：是盟誓的文件。
21介居二大國之間：處在晉楚兩大國的中間。
22夫婦辛苦墊隘無所底告：夫婦終年辛苦，沒有處所去告訴。
23改載書：因為子驷所說的話寫在載書中，所以荀偃說再修改載書。
24乃盟而還：就兩用盟誓的話，意思是說晉國的盟詞也用，鄭國的盟詞也用。
今譯 冬天十月，諸侯讨伐鄭國，庚午這天，季孫宿、齊國崔杼、宋國皇鄖跟從晉國的荀、士匄進攻鄟門，衛國北宮括、曹人、邾人跟從荀偃、韓起進攻師之梁門，滕國人、薛國人跟從栾黡、士鲂進攻北門，杞國人、郳國人跟從趙武、魏绛斬伐路旁的樹木。
甲戌這天，軍隊駐紮在汜這地方，就命令諸侯們說：“修補軍械，預備幹糧，把年老的年幼的全送回去，使有病的暫時住到虎牢城，把軍中有罪的人暫時不定罪，派他們圍鄭國。
”鄭國人害怕了，就要求講和。
荀偃說：“仍舊包圍它，等着楚國軍隊來救，我們就同它打仗，要不然就沒法講和。
”知說：“答應他盟會，我們就把兵撤回去，使楚人疲勞，把我們的四軍分成三部，聯合諸侯的軍隊，用以迎戰楚軍，如此我們并不困乏，而楚國不能持久了，這比打仗更好。
用人命來拼，不可以用這樣的辦法和敵人争勝，大的勞苦還沒有完，君子是勞心，小人就勞力，這是先王的訓示。
”各國的諸侯全不願意打仗，就答應鄭國和平了。
十一月己亥，在戲同盟，這是因為鄭國已經服從了。
将盟會的時候，鄭國的六個卿公子、公子發、公子嘉、公孫辄、公孫虿、公孫舍之同他的大夫同卿的嫡子全随從着鄭伯與會。
晉國士弱寫了一個盟書說：“自從今天盟會以後，鄭國要不對晉國唯命是從，或有旁的心的時候，就照着違盟的辦法處理。
”鄭國的公子就急着走近說：“天降禍給鄭國，使它居在晉楚兩大國中間，大國不加恩惠給它，而用軍隊的力量來要挾我們結盟，使鄭國的鬼神不能夠得到祭享，它的人民不能得到土田的利益，夫婦們辛苦委頓，無處去告訴。
自今天盟會以後，鄭國如果不對有禮貌同強健可以保護鄭國人民的國家唯命是從，而敢有異心的話，應照着違盟的辦法處理。
”荀偃說：“改這盟書。
”公孫舍之就說：“起誓是告訴神明的，如果可以改動，大國也可以違約了。
”知就對荀偃說：“我們實在不夠有德，而強求人盟會，這豈是合于禮的嗎？沒有禮怎麼主持盟會？姑且結盟就回國，修養德行并休整軍隊再來，終必得到鄭國，何必今天呢？我要仍舊沒有德行，人民全要舍棄我，豈止鄭國？若能夠休養和氣，遠方的國家将會順服，何必專仗着鄭國呢？”就兩用盟書後回到晉國。
傳晉人不得志于鄭，以諸侯複伐之。
十二月癸亥，門其三門1。
閏月戊寅2，濟于陰阪3，侵鄭，次于陰口4而還。
子孔曰：“晉師可擊也，師老而勞，且有歸志，必大克之。
”子展曰：“不可。
” 今注 1門其三門：三門是鄟門、師之梁門同北門。
2閏月戊寅：據杜預推算這年不得有閏月戊寅，《春秋》上原本是寫的門五日，在那裡攻打它的城門五天的工夫。
後人遂改為閏月。
3陰阪：是洧水的渡口。
《一統志》說：“在河南省新鄭縣的西邊。
” 4陰口：鄭地。
《水經注》說：“陰口者水口也，參陰聲相近，蓋傳呼之謬耳。
” 今譯 晉人沒有從鄭國得到好處，就拿諸侯的軍隊再去讨伐。
十二月癸亥攻打它的鄟門、師之梁門、北門三個城門，閏月戊寅在陰阪這地方渡河，侵略鄭國都城，駐紮陰口這地方就回國。
子孔就說：“晉國軍隊可以打，軍隊長期在外作戰因而勞苦并且有歸晉國的心，必定能大敗它。
”子展說：“不可以。
” 傳經公送晉侯，晉侯以公宴于河上，問公年。
季武子對曰：“會于沙随之歲，寡君以生1。
”晉侯曰：“十二年矣，是謂一終，一星終也2。
國君十五而生子，冠而生子，禮也。
君可以冠矣。
大夫盍為冠具3？”武子對曰：“君冠必以祼享之禮行之4，以金石之樂節之5，以先君之祧處之6，今寡君在行，未可具也，請及兄弟之國而假備焉。
”晉侯曰：“諾。
”公還及衛，冠于成公之廟7，假鐘磬焉8，禮也。
今注 1會于沙随之歲，寡君以生：在沙随開會那年我國的君就生了，沙随開會在魯成公十六年。
2是謂一終，一星終也：這是歲星十二年走了一周天。
3大夫盍為冠具：大夫為什麼不預備給他行冠禮呢？ 4君冠必以祼享之禮行之：祼是灌鬯，享是祭祀，必行這兩種禮。
5以金石之樂節之：用鐘磬來調節。
6以先君之祧處之：在先君始祖的廟中來舉行。
7冠于成公之廟：我在《中國古代社會新研》補充說：“按所以冠于成公之廟者，疑亦因魯襄公與衛成公同昭穆。
以周公康叔為文之昭，則衛成公與魯襄公同屬昭位。
蓋若以成公為當時衛君之曾祖，因須假其祖廟而冠，何不冠于衛之始祖康叔之廟乎？” 8假鐘磬焉：借用衛國廟中的鐘磬。
今譯 魯襄公送晉悼公回國，晉悼公同魯襄公在河邊上宴會，問襄公幾歲了。
季孫宿就回答說：“在沙随開會那一年，我們的君生了。
”晉悼公就說：“已經十二年了，這叫作一終，這是歲星周繞了天際一圈。
國君應該十五歲就娶夫人，行冠禮而後生孩子，這是合于禮的，你可以行冠禮了，大夫何不給他預備冠禮的儀注？”季孫宿就回答說：“國君行冠禮的時候必定拿祼享的禮來實行，用金石樂章來調節，并在始祖的廟中來舉行，現在我們的魯君正在途中，沒有辦法預備的。
請到了同姓兄弟的國家，再去借它的地方來實行。
”晉悼公說：“好吧！”魯襄公回來途經衛國，就到衛成公的廟中行冠禮，借用鐘同磬，這是合于禮的。
經楚子伐鄭。
傳楚子伐鄭，子驷将及楚平，子孔、子蟜曰：“與大國盟，口血未幹而背之，可乎？”子驷、子展曰：“吾盟固雲唯強是從，今楚師至，晉不我救，則楚強矣。
盟誓之言，豈敢背之，且要盟無質，神弗臨也。
所臨唯信，信者言之瑞也，善之主也。
是故臨之。
明神不蠲要盟，背之可也。
”乃及楚平，公子罷戎入盟，同盟于中分1。
楚莊夫人卒2，王未能定鄭而歸。
今注 1中分：杜預注：“鄭城中裡名。
” 2楚莊夫人卒：楚共王的母親死了。
今譯 楚王去讨伐鄭國。
鄭國的執政大夫子驷想着與楚國講和。
另兩個大夫子孔、子蟜就說：“同晉國盟誓以後，當時盟誓用的血在嘴裡邊，尚且沒有幹，我們就違背了，可以嗎？”子驷同子展就回答說：“我們的盟誓曾經說過，隻遵從強有力的國家，現在楚國軍隊來了，而晉國沒有來救我們，豈不是楚國有力量嗎？盟誓裡所說的話，我們也不敢違背，并且這是強迫的盟誓，沒有誠信可言，神靈不會降臨。
隻有信實神才降臨，信用是語言的祥瑞、善良的主體，所以神降臨。
明察一切的神不管要挾之下的盟誓，違背了也沒關系。
”就同楚國和解了。
楚國的公子罷戎，到鄭國中分地方去盟誓，這時恰好楚共王的母親死了，共王也就沒法安定鄭國，就回去了。
傳晉侯歸，謀所以息民。
魏绛請施舍1，輸積聚以貸2，自公以下，苟有積者盡出之，國無滞積3，亦無困人，公無禁利4，亦無貪民，祈以币更5，賓以特牲6，器用不作7，車服從給8。
行之期年，國乃有節，三駕而楚不能與争9。
今注 1施舍：施恩惠，舍去勞役。
2輸積聚以貸：把所有積存的錢财借給旁人。
3國無滞積：國中沒有積存的錢财。
4公無禁利：公自己沒有專利的事情。
5祈以币更：祈禱的時候不用牲畜，而改用貨币。
6賓以特牲：請客的時候用特牛特羊等。
7器用不作：器用全不改成新的。
8車服從給：車同衣服全都夠用就可以。
9三駕而楚不能與争：三次出兵，指十年在牛首、十一年在向、十一年的秋天在鄭國的東門。
而楚國不敢和晉國争奪鄭國。
今譯 晉悼公回國以後，謀劃如何安息人民。
魏绛就請求施恩惠廢除勞役，把積存的錢财借給人民，自悼公以下的官員，假設有積攢的錢财就全拿出來，國中沒有積存的錢财，也沒有貧困的人，公家不禁止人民謀利，人民也沒有貪利的。
禱告的時候隻用貨币來替代牲畜，請客的時候，隻用大的牲畜，各種器用不做新的，車輛同衣服足用就可以。
這些措施推行一年，晉國就有節度了，晉悼公三次出兵，而楚國不敢與他争奪鄭國。