卷九
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前志：我聽說從前的書上講過。
6敵惠敵怨，不在後嗣，忠之道也：敵人有恩惠同敵人有怨恨，無關他的後人。
這是忠厚的道理。
7介人之寵非勇也：利用人家的寵愛這不是勇敢。
8損怨益仇非知也：消除了對賈氏的怨恨，卻造成趙盾對我的仇恨，這是不智慧。
知音義同智。
9以私害公非忠也：因私人的事而害了公事，這不是忠正。
10盡具其帑與器用财賄：完全将他的妻子與他所用的物品錢财。
11親帥扞之送緻諸竟：親自保衛護送到晉國同狄人的邊境上。
今譯 冬天十月，公子遂到晉國，為的晉襄公的下葬。
十一日丙寅，晉國殺了續簡伯，狐射姑也逃到狄國，趙盾派臾骈送他的妻子兒女到狐射姑那裡去。
夷那次閱兵的時候，狐射姑曾刑辱臾骈，臾骈的部下想把狐射姑的人全殺掉，以報這個仇。
臾骈說：“不可以。
我聽見古書中說：‘同敵人有恩惠，或者敵人有怨望，全與他後嗣無幹，這是忠的道理。
’趙盾對狐射姑很有禮貌，我拿他的寵愛來報私的怨恨，這是不可以的。
利用人的寵愛，這不是勇敢，消除了怨恨，增加了仇敵，這不是智，因為私事來害公家，這不是忠。
沒有這三種品德，怎麼能夠侍奉趙盾？”把他的妻子兒女跟他的物件同财賄，親自率領他們送到邊境上。
經閏月不告朔，猶朝于廟。
傳閏月不告朔1，非禮也。
閏以正時2，時以作事3，事以厚生4。
生民之道于是乎在矣。
不告閏朔，棄時政也，何以為民5？ 今注 1閏月不告朔：閏月而不告朔于廟中。
2閏以正時：因為時間有差錯，就加上閏月以修正。
3時以作事：時間正了，就可以按着時間來做事情。
4事以厚生：做事會有收獲，可改善生活。
5不告閏朔，棄時政也，何以為民：在閏月而不告朔于廟，這是丢掉時間同政令，怎樣治理人民呢？ 今譯 閏月初一不在廟中告朔，這是不合禮的。
閏是可以正四時的，時間正了就可以按時做事情。
做事情可以使人民生活好，為人民的生存道理，就在這裡。
現在閏月不告朔在廟，這是丢掉時政，怎麼樣治理人民呢？ 文公七年（公元前六二〇年） 經七年春，公伐邾。
經三月甲戌，取須句，遂城郚。
傳七年春，公伐邾，間晉難也1。
三月甲戌，取須句2，置文公子焉3，非禮也。
今注 1公伐邾，間晉難也：魯文公侵伐邾國，利用晉國有難，所以文公就侵犯小國。
2須句：風姓國，在今山東省東平縣東北有須句故城。
3置文公子焉：置是安置，将邾文公的兒子安置在那裡，因為他反叛邾國，逃到魯國，而魯文公使他為守須句的大夫。
今譯 七年春天，魯文公伐邾國，乘着晉國有患難。
三月甲戌，占領須句這地方，把邾文公的兒子安置到那裡，這是不合禮的。
經夏四月，宋公王臣卒。
經宋人殺其大夫。
傳夏四月，宋成公卒1，于是公子成為右師2，公孫友為左師3，樂豫為司馬4，鱗矔為司徒5，公子蕩為司城6，華禦事為司寇7。
昭公将去群公子，樂豫曰：“不可，公族，公室之枝葉也8，若去之，則本根無所庇蔭矣9！葛藟猶能庇其本根10，故君子以為比11，況國君乎？此諺所謂庇焉而縱尋斧焉者也12。
必不可，君其圖之。
親之以德皆股肱也13，誰敢攜貳14？若之何去之？”不聽。
穆襄之族率國人15以攻公，殺公叔固、公孫鄭于公宮16。
六卿和公室17，樂豫舍司馬以讓公子卬18，昭公即位而葬，書曰宋人殺其大夫，不稱名，衆也19，且言非其罪也20。
今注 1宋成公卒：即宋公王臣死了。
2公子成為右師：公子成是宋莊公的兒子。
宋國以左師、右師為主要官名。
3公孫友為左師：公孫友是公子目夷的兒子。
4樂豫為司馬：樂豫是宋戴公的玄孫。
5鱗矔為司徒：鱗矔是宋桓公的孫子。
6公子蕩為司城：公子蕩也是宋桓公的兒子，宋國司城就是各國所稱的司空。
7華禦事為司寇：華禦事是華元的父親。
8公族，公室之枝葉也：公族等于公室的樹枝同葉子。
9本根無所庇蔭矣：樹的本身及樹根，就沒有可被保護的。
10葛藟猶能庇其本根：藟就是藤，葛樹及藤的枝葉很多，所以它能保護它的本根。
11故君子以為比：所以《詩經·王風·葛藟》一篇為九族與弟兄的比喻。
12此諺所謂庇焉而縱尋斧焉者也：這是俗話所說名為保護而實放縱斧頭去砍。
13親之以德皆股肱也：拿德行與他親近，都可以成為股肱。
14誰敢攜貳：誰還敢離心離德不合作。
15穆襄之族率國人：宋穆公及宋襄公的子孫就是昭公想去掉的那班人，率領貴族作亂。
按：春秋時，國人例指貴族。
16殺公孫固、公孫鄭于公宮：這二人全在宮中，所以為他們所殺。
17六卿和公室：這六個卿給公室講和。
18以讓公子卬：公子卬是宋昭公的弟弟。
19宋人殺其大夫，不稱名，衆也：宋人殺他們的大夫不指哪一個人，因為很多。
20且言非其罪也：并且說被殺的人并不是有罪的。
今譯 夏四月，宋成公死了，這時間公子成做右師，公孫友做左師，樂豫做司馬，鱗矔做司徒，公子蕩做司城，華禦事做司寇。
昭公想把群公子殺掉。
樂豫說：“不可以，公族是公室的枝葉。
要是去掉他們，則本根沒有保護了！葛藟尚能夠保護它的本根，所以君子拿這為比，何況是國君呢？這是俗諺所說，名為保護，而實在放縱斧頭去砍，必不可以，你細想想。
用德行來親近他們，全都是股肱，誰還敢有二心，為什麼要殺掉他們？”不聽。
穆公同襄公子孫的族人，率領貴族去攻擊昭公，殺了公孫固、公孫鄭在公宮裡面。
六卿調和公室，樂豫讓司馬的官給昭公弟弟公子卬，昭公即位才下葬被殺的人。
《春秋》記載說宋人殺大夫，不稱名字，因為死者衆多，并且說不是他們犯了罪。
經戊子，晉人及秦人戰于令狐。
經晉先蔑奔秦。
傳秦康公1送公子雍2于晉，曰：“文公之入也，無衛。
故有呂郤之難。
”乃多與之徒衛3。
穆嬴4日抱大子5以啼于朝，曰：“先君何罪，其嗣亦何罪，舍適嗣不立而外求君，将焉置此6？”出朝，則抱以适趙氏，頓首于宣子7曰：“先君奉此子也而屬諸子8，曰：‘此子也才，吾受子之賜；不才，吾唯子之怨9。
’今君雖終，言猶在耳，而棄之，若何？”宣子與諸大夫皆患穆嬴且畏偪10，乃背先蔑而立靈公11，以禦秦師。
箕鄭居守12，趙盾将中軍，先克13佐之。
荀林父佐上軍14。
先蔑将下軍。
先都15佐之。
步招禦戎，戎津為右16。
及堇陰17，宣子曰：“我若受秦，秦則賓也；不受，寇也18。
既不受矣，而複緩師，秦将生心19。
先人有奪人之心20，軍之善謀也。
逐寇如追逃21，軍之善政也。
”訓卒、利兵、秣馬、蓐食，潛師夜起22。
戊子，敗秦師于令狐23，至于刳首24。
己醜，先蔑奔秦，士會25從之。
先蔑之使也，荀林父止之26，曰：“夫人大子猶在27，而外求君，此必不行28？子以疾辭若何？不然将及29。
攝卿以往可也，何必子30？同官為寮，吾嘗同寮31，敢不盡心乎。
”弗聽。
為賦《闆》之三章32，又弗聽。
及亡33，荀伯盡送其帑34，及其器用财賄于秦，曰：“為同寮故也。
”士會在秦三年，不見士伯，其人35曰：“能亡人于國，不能見于此，焉用之36。
”士季曰：“吾與之同罪，非義之也，将何見焉37。
”及歸38，遂不見39。
今注 1秦康公：秦穆公的兒子。
2公子雍：是晉文公的兒子。
3多與之徒衛：多給他衛兵。
4穆嬴：秦穆公的女兒，晉襄公的夫人。
5大子：就是晉靈公。
6将焉置此：意思說，何以安置少君。
7宣子：就是趙盾。
8先君奉此子也而屬諸子：晉襄公當時把這小孩子交給你的時候，而托你照顧。
9此子也才，吾受子之賜；不才，吾唯子之怨：這個小孩子，若能成才，我就拜受你的恩賜；要是沒有才幹，我就隻有怨恨你。
10且畏偪：很怕國人以正義來壓迫。
11靈公：即晉靈公。
12箕鄭居守：箕鄭是晉國上軍的将。
留守在晉國。
13先克：先且居的兒子。
14荀林父佐上軍：因為箕鄭留守，所以他以上軍佐獨自作戰。
15先都：是先克的族人。
16步招禦戎，戎津為右：步招同戎津全是晉國大夫，為中軍的禦者，同為車右。
17堇陰：晉地，《左通補釋》：“在今山西萦河縣境。
” 18我若受秦，秦則賓也；不受，寇也：我要接受秦國護送公子雍，那麼秦人就是賓客；若不接受，就是敵寇。
19既不受矣，而複緩師，秦将生心：既然不接受，但是又緩兵不進，秦國将發生異心。
20先人有奪人之心：先發動可以壓倒敵人的戰心。
21逐寇如追逃：追敵人如追逃犯一樣。
22訓卒、利兵、秣馬、蓐食，潛師夜起：訓練軍隊，把軍器磨得尖銳，喂馬的草料，在沒起床的時候就吃飯，夜裡偷着發動軍隊。
23令狐：《一統志》說：“在今陝西省郃陽縣東南。
” 24刳首：《水經注》：“刳首在猗氏縣西三十裡。
” 25士會：士的孫子。
26止之：勸他不要去。
27夫人大子猶在：穆嬴同晉襄公的太子仍舊在。
28此必不行：這件事必定行不通。
29不然将及：你要不辭職必将及于禍害。
30攝卿以往可也，何必子：可以派人代理卿的職位，去辦這件事，何必你自己。
31同官為寮，吾嘗同寮：在僖公二十八年荀林父将中行，先蔑将左行，所以說是同官。
32《闆》之三章：《詩·大雅·生民之什》之末篇。
第三章說：“我雖異事，及爾同寮，我即爾謀，聽我嚣嚣。
我言維服，勿以為實，先民有言，詢于刍荛。
”意思說，刍荛的話，尚且不可以忽視，何況是同僚？ 33及亡：等到先蔑逃奔到秦國。
34帑：即他的妻子。
35其人：即士會左右的人。
36能亡人于國，不能見于此，焉用之：能一起從晉國逃亡，而不能在秦國相見，有什麼用處？ 37吾與之同罪，非義之也，将何見焉：我與他皆有迎接公子雍的罪狀，不是以他為義氣，那麼為什麼要相見。
38及歸：士會回晉國是在文公十三年。
39遂不見：就不相見。
今譯 秦康公送公子雍到晉國去，說：“文公回到晉國，沒有護衛，所以有呂郤的禍難。
”就給他很多衛兵。
穆嬴每天抱着太子到朝上啼哭說：“先君有什麼罪，他的後人有什麼罪，不要太子而到外邊去求君，那麼對于這個人怎麼辦呢？”出了朝，就抱着太子到趙盾家，沖着趙盾就叩頭說：“先君把這個兒子交給你，說：‘這個兒子成材，我是得到你的恩賜；不成材，我隻有怨恨你。
’現在先君雖然死了，言猶在耳。
你就放棄他了，怎麼辦呢？”趙盾跟諸大夫全都以穆嬴為患，并且怕貴族用大義來逼迫自己，就背叛了先蔑而把靈公立為晉君，并且發兵以抵抗秦國的軍隊。
箕鄭在國内看守。
趙盾将中軍，先克輔佐他。
荀林父佐上軍，先蔑将下軍，先都輔佐他。
步招趕着車，戎津為戎右。
到了堇陰，趙盾說：“我要接受秦國送公子雍回來，秦人就是客人；不接受，他就是賊寇。
既然已經不接受了，再緩兵不動，秦人必定要生了旁的心。
先發動進攻就可有壓倒敵人心的效果，這是作戰中好的計劃。
追逐賊寇跟追逃犯一樣，這是作戰中好的政策。
”訓練軍隊，磨好刀槍，喂飽了馬，早晨就吃飯，暗中在夜裡就起兵。
戊子這天，把秦的軍隊在令狐打敗，一直追到刳首這地方。
己醜這天，先蔑逃到秦國去，士會也随着他。
先蔑最初出使的時候，荀林父勸他不要去，說：“夫人同太子全在，反到外邊去求君，這必不能辦得通的。
你裝病告辭怎麼樣？不然禍必定到你身上。
可以派人代理卿的職位，去辦這件事，何必你自己呢？同官叫作同僚，我們曾同僚，敢不盡心來替你謀劃。
”先蔑不聽。
荀林父又給他歌唱《闆》的第三章，又不聽。
到了先蔑逃到秦國去後，荀林父又把他的妻子兒女、家具同财賄全送到秦國去。
荀林父說：“這是為同僚的緣故。
”士會在秦國三年的時間，沒有去看先蔑。
他随從的人說：“能夠同他從晉國一起逃出來，而在此地不見他，何必如此。
”士會說：“我與他罪過相同，不是因為他講義氣，見他幹什麼。
”一直到他回晉國，始終不見先蔑。
經狄侵我西鄙。
傳狄侵我西鄙，公使告于晉。
趙宣子使因賈季問酆舒1且讓之2。
酆舒問于賈季曰：“趙衰、趙盾孰賢？”對曰：“趙衰冬日之日也3；趙盾夏日之日也4。
” 今注 1酆舒：是狄人的宰相。
2且讓之：責讓他的侵伐魯國。
3趙衰冬日之日也：趙衰是冬天的太陽，溫暖、可愛。
4趙盾夏日之日也：趙盾是夏天的太陽，令人害怕。
今譯 秋，狄人侵略我國的西邊，魯文公叫人告訴晉國。
趙盾使正在狄國的狐射姑問狄國的宰相酆舒，并且責備他。
酆舒問狐射姑說：“趙衰同趙盾哪一個好？”回答說：“趙衰是冬天的太陽，可愛又溫暖；趙盾是夏天的太陽，令人害怕。
” 經秋，八月，公會諸侯晉大夫盟于扈。
傳秋，八月，齊侯、宋公、衛侯、鄭伯、許男、曹伯會晉趙盾，盟于扈1，晉侯立故也。
公後至，故不書所會。
凡會諸侯不書所會，後也2，後至不書其國3，辟不敏也4。
今注 1扈：《一統志》：“今河南原陽縣西北有扈亭。
” 2凡會諸侯不書所會，後也：凡是會諸侯，不詳寫所會盟的人名，就是因為後到的緣故。
3後至不書其國：後到的不寫他的國名。
4辟不敏也：避免不敏之譏。
今譯 秋天，八月，齊侯、宋公、衛侯、鄭伯、許男、曹伯與晉國的趙盾在扈這地方盟誓，這是因為晉靈公新立的緣故。
魯文公到得很晚，所以《春秋》上沒有記載他參加會議，凡是跟諸侯盟會，不記載參加會的國家，就是因為到得太晚，到得晚不寫上他的國名，是為了避免不敏之譏。
經冬，徐伐莒。
經公孫敖如莒莅盟。
傳穆伯1娶于莒曰戴己，生文伯2，其娣聲己生惠叔3。
戴己卒，又聘于莒。
莒人以聲己辭4，則為襄仲聘焉5。
冬，徐伐莒，莒人來請盟。
穆伯如莒莅盟，且為仲逆6，及鄢陵7，登城見之美8，自為娶之。
仲請攻之，公将許之。
叔仲惠伯9谏曰：“臣聞之，兵作于内為亂，于外為寇10。
寇猶及人，亂自及也11！今臣作亂而君不禁，以啟寇仇12，若之何？”公止之。
惠伯成之13，使仲舍之14，公孫敖反之15，複為兄弟如初，從之。
今注 1穆伯：即公孫敖。
2文伯：是穀。
3惠叔：難。
4莒人以聲己辭：莒國人以聲己仍舊存在為理由，辭謝他的聘妻事。
5則為襄仲聘焉：于是就為東門襄仲聘為妻子。
6穆伯如莒莅盟，且為仲逆：穆伯就到莒國去，參加盟約，并且為東門襄仲迎接他的夫人。
7鄢陵：莒地，據《春秋大事表》說在今山東省沂水縣。
8登城見之美：穆伯到城上看見莒女甚為美貌。
9叔仲惠伯：叔牙的孫子。
10兵作于内為亂，于外為寇：軍隊在國内作戰就是亂事，在外邊是賊寇。
11亂自及也：亂是與自己發作的。
12今臣作亂而君不禁，以啟寇仇：現在國内的臣子作亂，而你不禁止，就開啟了外寇入侵。
13惠伯成之：惠伯就給兩個人講和。
14使仲舍之：使東門襄仲舍莒女不娶。
15公孫敖反之：公孫敖送還莒女。
今譯 公孫敖在莒國娶了一位夫人叫作戴己，生了穀，她的娣聲己生了難。
戴己死了，穆伯又到莒國去聘另一位夫人。
莒人就以聲己仍舊存在為由辭謝，他就替公子遂聘了。
冬天，徐國伐莒國，莒人來請求魯國會盟。
公孫敖到莒國去參加盟約，并且替公子遂迎娶新夫人，到了鄢陵這地方，上到城上看見莒國女子很美，他就自己娶了。
公子遂請求攻公孫敖，文公想允許他。
叔仲惠伯進谏說：“我聽說過，戰争在裡邊發作叫作亂，從外邊來叫作寇。
寇的禍亂隻能傷了旁人，亂就到了自己，現在臣作亂，而君不禁止，引來了外寇，怎麼辦？”魯文公就阻止他。
叔仲惠伯就給他們調停，叫公子遂放棄莒女，公孫敖也将莒國的女子退還莒國，于是他們重新恢複了兄弟的友情。
傳晉郤缺言于趙宣子曰：“日衛不睦，故取其地。
今已睦矣，可以歸之。
叛而不讨，何以示威1？服而不柔，何以示懷2？非威非懷，何以示德3？無德何以主盟？子為正卿，以主諸侯，而不務德，将若之何？《夏書》曰：‘戒之用休4，董之用威5，勸之以九歌勿使壞6。
’九功之德皆可歌也，謂之九歌。
六府三事，謂之九功，水、火、金、木、土、谷謂之六府。
正德、利用、厚生謂之三事7，義而行之謂之德禮8。
無禮不樂所由叛也9。
若吾子之德，莫可歌也，其誰來之10。
盍使睦者歌吾子乎11？”宣子說之。
今注 1叛而不讨，何以示威：反叛而不讨其罪，怎麼能夠表示威嚴。
2服而不柔，何以示懷：服從了而不安定他，怎樣能夠表示安定遠人。
3非威非懷，何以示德：既不有威嚴，也不能安定遠人，怎麼樣能夠表示德行。
4《夏書》曰，戒之用休：《夏書》是逸書，褒獎有賢行的人用恩賞。
5董之用威：督促有罪的人用威信。
6勸之以九歌勿使壞：拿九歌來勸他，不要再壞。
7水、火、金、木、土、谷謂之六府。
正德、利用、厚生謂之三事：水、火、金、木、土、谷就叫作六府。
正德行、利财用、厚生民的生活，這叫作三事。
8義而行之謂之德禮：依照這個來做，就叫作德同禮。
9無禮不樂所由叛也：要是沒有禮節，亦就不歡樂，這是他人之所以反叛的原因。
10若吾子之德，莫可歌也，其誰來之：要是你的德行沒有可以歌唱的，誰還會來歸你。
11盍使睦者歌吾子乎：何不使羨慕你的人來歌唱你的功德呢？ 今譯 晉國郤缺對趙盾說：“從前
6敵惠敵怨，不在後嗣，忠之道也：敵人有恩惠同敵人有怨恨，無關他的後人。
這是忠厚的道理。
7介人之寵非勇也：利用人家的寵愛這不是勇敢。
8損怨益仇非知也：消除了對賈氏的怨恨，卻造成趙盾對我的仇恨，這是不智慧。
知音義同智。
9以私害公非忠也：因私人的事而害了公事，這不是忠正。
10盡具其帑與器用财賄：完全将他的妻子與他所用的物品錢财。
11親帥扞之送緻諸竟：親自保衛護送到晉國同狄人的邊境上。
今譯 冬天十月，公子遂到晉國，為的晉襄公的下葬。
十一日丙寅，晉國殺了續簡伯，狐射姑也逃到狄國，趙盾派臾骈送他的妻子兒女到狐射姑那裡去。
夷那次閱兵的時候，狐射姑曾刑辱臾骈，臾骈的部下想把狐射姑的人全殺掉，以報這個仇。
臾骈說：“不可以。
我聽見古書中說：‘同敵人有恩惠，或者敵人有怨望，全與他後嗣無幹，這是忠的道理。
’趙盾對狐射姑很有禮貌，我拿他的寵愛來報私的怨恨，這是不可以的。
利用人的寵愛，這不是勇敢，消除了怨恨，增加了仇敵，這不是智，因為私事來害公家，這不是忠。
沒有這三種品德，怎麼能夠侍奉趙盾？”把他的妻子兒女跟他的物件同财賄，親自率領他們送到邊境上。
經閏月不告朔，猶朝于廟。
傳閏月不告朔1，非禮也。
閏以正時2，時以作事3，事以厚生4。
生民之道于是乎在矣。
不告閏朔，棄時政也，何以為民5？ 今注 1閏月不告朔：閏月而不告朔于廟中。
2閏以正時：因為時間有差錯，就加上閏月以修正。
3時以作事：時間正了，就可以按着時間來做事情。
4事以厚生：做事會有收獲，可改善生活。
5不告閏朔，棄時政也，何以為民：在閏月而不告朔于廟，這是丢掉時間同政令，怎樣治理人民呢？ 今譯 閏月初一不在廟中告朔，這是不合禮的。
閏是可以正四時的，時間正了就可以按時做事情。
做事情可以使人民生活好，為人民的生存道理，就在這裡。
現在閏月不告朔在廟，這是丢掉時政，怎麼樣治理人民呢？ 文公七年（公元前六二〇年） 經七年春，公伐邾。
經三月甲戌，取須句，遂城郚。
傳七年春，公伐邾，間晉難也1。
三月甲戌，取須句2，置文公子焉3，非禮也。
今注 1公伐邾，間晉難也：魯文公侵伐邾國，利用晉國有難，所以文公就侵犯小國。
2須句：風姓國，在今山東省東平縣東北有須句故城。
3置文公子焉：置是安置，将邾文公的兒子安置在那裡，因為他反叛邾國，逃到魯國，而魯文公使他為守須句的大夫。
今譯 七年春天，魯文公伐邾國，乘着晉國有患難。
三月甲戌，占領須句這地方，把邾文公的兒子安置到那裡，這是不合禮的。
經夏四月，宋公王臣卒。
經宋人殺其大夫。
傳夏四月，宋成公卒1，于是公子成為右師2，公孫友為左師3，樂豫為司馬4，鱗矔為司徒5，公子蕩為司城6，華禦事為司寇7。
昭公将去群公子，樂豫曰：“不可，公族，公室之枝葉也8，若去之，則本根無所庇蔭矣9！葛藟猶能庇其本根10，故君子以為比11，況國君乎？此諺所謂庇焉而縱尋斧焉者也12。
必不可，君其圖之。
親之以德皆股肱也13，誰敢攜貳14？若之何去之？”不聽。
穆襄之族率國人15以攻公，殺公叔固、公孫鄭于公宮16。
六卿和公室17，樂豫舍司馬以讓公子卬18，昭公即位而葬，書曰宋人殺其大夫，不稱名，衆也19，且言非其罪也20。
今注 1宋成公卒：即宋公王臣死了。
2公子成為右師：公子成是宋莊公的兒子。
宋國以左師、右師為主要官名。
3公孫友為左師：公孫友是公子目夷的兒子。
4樂豫為司馬：樂豫是宋戴公的玄孫。
5鱗矔為司徒：鱗矔是宋桓公的孫子。
6公子蕩為司城：公子蕩也是宋桓公的兒子，宋國司城就是各國所稱的司空。
7華禦事為司寇：華禦事是華元的父親。
8公族，公室之枝葉也：公族等于公室的樹枝同葉子。
9本根無所庇蔭矣：樹的本身及樹根，就沒有可被保護的。
10葛藟猶能庇其本根：藟就是藤，葛樹及藤的枝葉很多，所以它能保護它的本根。
11故君子以為比：所以《詩經·王風·葛藟》一篇為九族與弟兄的比喻。
12此諺所謂庇焉而縱尋斧焉者也：這是俗話所說名為保護而實放縱斧頭去砍。
13親之以德皆股肱也：拿德行與他親近，都可以成為股肱。
14誰敢攜貳：誰還敢離心離德不合作。
15穆襄之族率國人：宋穆公及宋襄公的子孫就是昭公想去掉的那班人，率領貴族作亂。
按：春秋時，國人例指貴族。
16殺公孫固、公孫鄭于公宮：這二人全在宮中，所以為他們所殺。
17六卿和公室：這六個卿給公室講和。
18以讓公子卬：公子卬是宋昭公的弟弟。
19宋人殺其大夫，不稱名，衆也：宋人殺他們的大夫不指哪一個人，因為很多。
20且言非其罪也：并且說被殺的人并不是有罪的。
今譯 夏四月，宋成公死了，這時間公子成做右師，公孫友做左師，樂豫做司馬，鱗矔做司徒，公子蕩做司城，華禦事做司寇。
昭公想把群公子殺掉。
樂豫說：“不可以，公族是公室的枝葉。
要是去掉他們，則本根沒有保護了！葛藟尚能夠保護它的本根，所以君子拿這為比，何況是國君呢？這是俗諺所說，名為保護，而實在放縱斧頭去砍，必不可以，你細想想。
用德行來親近他們，全都是股肱，誰還敢有二心，為什麼要殺掉他們？”不聽。
穆公同襄公子孫的族人，率領貴族去攻擊昭公，殺了公孫固、公孫鄭在公宮裡面。
六卿調和公室，樂豫讓司馬的官給昭公弟弟公子卬，昭公即位才下葬被殺的人。
《春秋》記載說宋人殺大夫，不稱名字，因為死者衆多，并且說不是他們犯了罪。
經戊子，晉人及秦人戰于令狐。
經晉先蔑奔秦。
傳秦康公1送公子雍2于晉，曰：“文公之入也，無衛。
故有呂郤之難。
”乃多與之徒衛3。
穆嬴4日抱大子5以啼于朝，曰：“先君何罪，其嗣亦何罪，舍適嗣不立而外求君，将焉置此6？”出朝，則抱以适趙氏，頓首于宣子7曰：“先君奉此子也而屬諸子8，曰：‘此子也才，吾受子之賜；不才，吾唯子之怨9。
’今君雖終，言猶在耳，而棄之，若何？”宣子與諸大夫皆患穆嬴且畏偪10，乃背先蔑而立靈公11，以禦秦師。
箕鄭居守12，趙盾将中軍，先克13佐之。
荀林父佐上軍14。
先蔑将下軍。
先都15佐之。
步招禦戎，戎津為右16。
及堇陰17，宣子曰：“我若受秦，秦則賓也；不受，寇也18。
既不受矣，而複緩師，秦将生心19。
先人有奪人之心20，軍之善謀也。
逐寇如追逃21，軍之善政也。
”訓卒、利兵、秣馬、蓐食，潛師夜起22。
戊子，敗秦師于令狐23，至于刳首24。
己醜，先蔑奔秦，士會25從之。
先蔑之使也，荀林父止之26，曰：“夫人大子猶在27，而外求君，此必不行28？子以疾辭若何？不然将及29。
攝卿以往可也，何必子30？同官為寮，吾嘗同寮31，敢不盡心乎。
”弗聽。
為賦《闆》之三章32，又弗聽。
及亡33，荀伯盡送其帑34，及其器用财賄于秦，曰：“為同寮故也。
”士會在秦三年，不見士伯，其人35曰：“能亡人于國，不能見于此，焉用之36。
”士季曰：“吾與之同罪，非義之也，将何見焉37。
”及歸38，遂不見39。
今注 1秦康公：秦穆公的兒子。
2公子雍：是晉文公的兒子。
3多與之徒衛：多給他衛兵。
4穆嬴：秦穆公的女兒，晉襄公的夫人。
5大子：就是晉靈公。
6将焉置此：意思說，何以安置少君。
7宣子：就是趙盾。
8先君奉此子也而屬諸子：晉襄公當時把這小孩子交給你的時候，而托你照顧。
9此子也才，吾受子之賜；不才，吾唯子之怨：這個小孩子，若能成才，我就拜受你的恩賜；要是沒有才幹，我就隻有怨恨你。
10且畏偪：很怕國人以正義來壓迫。
11靈公：即晉靈公。
12箕鄭居守：箕鄭是晉國上軍的将。
留守在晉國。
13先克：先且居的兒子。
14荀林父佐上軍：因為箕鄭留守，所以他以上軍佐獨自作戰。
15先都：是先克的族人。
16步招禦戎，戎津為右：步招同戎津全是晉國大夫，為中軍的禦者，同為車右。
17堇陰：晉地，《左通補釋》：“在今山西萦河縣境。
” 18我若受秦，秦則賓也；不受，寇也：我要接受秦國護送公子雍，那麼秦人就是賓客；若不接受，就是敵寇。
19既不受矣，而複緩師，秦将生心：既然不接受，但是又緩兵不進，秦國将發生異心。
20先人有奪人之心：先發動可以壓倒敵人的戰心。
21逐寇如追逃：追敵人如追逃犯一樣。
22訓卒、利兵、秣馬、蓐食，潛師夜起：訓練軍隊，把軍器磨得尖銳，喂馬的草料，在沒起床的時候就吃飯，夜裡偷着發動軍隊。
23令狐：《一統志》說：“在今陝西省郃陽縣東南。
” 24刳首：《水經注》：“刳首在猗氏縣西三十裡。
” 25士會：士的孫子。
26止之：勸他不要去。
27夫人大子猶在：穆嬴同晉襄公的太子仍舊在。
28此必不行：這件事必定行不通。
29不然将及：你要不辭職必将及于禍害。
30攝卿以往可也，何必子：可以派人代理卿的職位，去辦這件事，何必你自己。
31同官為寮，吾嘗同寮：在僖公二十八年荀林父将中行，先蔑将左行，所以說是同官。
32《闆》之三章：《詩·大雅·生民之什》之末篇。
第三章說：“我雖異事，及爾同寮，我即爾謀，聽我嚣嚣。
我言維服，勿以為實，先民有言，詢于刍荛。
”意思說，刍荛的話，尚且不可以忽視，何況是同僚？ 33及亡：等到先蔑逃奔到秦國。
34帑：即他的妻子。
35其人：即士會左右的人。
36能亡人于國，不能見于此，焉用之：能一起從晉國逃亡，而不能在秦國相見，有什麼用處？ 37吾與之同罪，非義之也，将何見焉：我與他皆有迎接公子雍的罪狀，不是以他為義氣，那麼為什麼要相見。
38及歸：士會回晉國是在文公十三年。
39遂不見：就不相見。
今譯 秦康公送公子雍到晉國去，說：“文公回到晉國，沒有護衛，所以有呂郤的禍難。
”就給他很多衛兵。
穆嬴每天抱着太子到朝上啼哭說：“先君有什麼罪，他的後人有什麼罪，不要太子而到外邊去求君，那麼對于這個人怎麼辦呢？”出了朝，就抱着太子到趙盾家，沖着趙盾就叩頭說：“先君把這個兒子交給你，說：‘這個兒子成材，我是得到你的恩賜；不成材，我隻有怨恨你。
’現在先君雖然死了，言猶在耳。
你就放棄他了，怎麼辦呢？”趙盾跟諸大夫全都以穆嬴為患，并且怕貴族用大義來逼迫自己，就背叛了先蔑而把靈公立為晉君，并且發兵以抵抗秦國的軍隊。
箕鄭在國内看守。
趙盾将中軍，先克輔佐他。
荀林父佐上軍，先蔑将下軍，先都輔佐他。
步招趕着車，戎津為戎右。
到了堇陰，趙盾說：“我要接受秦國送公子雍回來，秦人就是客人；不接受，他就是賊寇。
既然已經不接受了，再緩兵不動，秦人必定要生了旁的心。
先發動進攻就可有壓倒敵人心的效果，這是作戰中好的計劃。
追逐賊寇跟追逃犯一樣，這是作戰中好的政策。
”訓練軍隊，磨好刀槍，喂飽了馬，早晨就吃飯，暗中在夜裡就起兵。
戊子這天，把秦的軍隊在令狐打敗，一直追到刳首這地方。
己醜這天，先蔑逃到秦國去，士會也随着他。
先蔑最初出使的時候，荀林父勸他不要去，說：“夫人同太子全在，反到外邊去求君，這必不能辦得通的。
你裝病告辭怎麼樣？不然禍必定到你身上。
可以派人代理卿的職位，去辦這件事，何必你自己呢？同官叫作同僚，我們曾同僚，敢不盡心來替你謀劃。
”先蔑不聽。
荀林父又給他歌唱《闆》的第三章，又不聽。
到了先蔑逃到秦國去後，荀林父又把他的妻子兒女、家具同财賄全送到秦國去。
荀林父說：“這是為同僚的緣故。
”士會在秦國三年的時間，沒有去看先蔑。
他随從的人說：“能夠同他從晉國一起逃出來，而在此地不見他，何必如此。
”士會說：“我與他罪過相同，不是因為他講義氣，見他幹什麼。
”一直到他回晉國，始終不見先蔑。
經狄侵我西鄙。
傳狄侵我西鄙，公使告于晉。
趙宣子使因賈季問酆舒1且讓之2。
酆舒問于賈季曰：“趙衰、趙盾孰賢？”對曰：“趙衰冬日之日也3；趙盾夏日之日也4。
” 今注 1酆舒：是狄人的宰相。
2且讓之：責讓他的侵伐魯國。
3趙衰冬日之日也：趙衰是冬天的太陽，溫暖、可愛。
4趙盾夏日之日也：趙盾是夏天的太陽，令人害怕。
今譯 秋，狄人侵略我國的西邊，魯文公叫人告訴晉國。
趙盾使正在狄國的狐射姑問狄國的宰相酆舒，并且責備他。
酆舒問狐射姑說：“趙衰同趙盾哪一個好？”回答說：“趙衰是冬天的太陽，可愛又溫暖；趙盾是夏天的太陽，令人害怕。
” 經秋，八月，公會諸侯晉大夫盟于扈。
傳秋，八月，齊侯、宋公、衛侯、鄭伯、許男、曹伯會晉趙盾，盟于扈1，晉侯立故也。
公後至，故不書所會。
凡會諸侯不書所會，後也2，後至不書其國3，辟不敏也4。
今注 1扈：《一統志》：“今河南原陽縣西北有扈亭。
” 2凡會諸侯不書所會，後也：凡是會諸侯，不詳寫所會盟的人名，就是因為後到的緣故。
3後至不書其國：後到的不寫他的國名。
4辟不敏也：避免不敏之譏。
今譯 秋天，八月，齊侯、宋公、衛侯、鄭伯、許男、曹伯與晉國的趙盾在扈這地方盟誓，這是因為晉靈公新立的緣故。
魯文公到得很晚，所以《春秋》上沒有記載他參加會議，凡是跟諸侯盟會，不記載參加會的國家，就是因為到得太晚，到得晚不寫上他的國名，是為了避免不敏之譏。
經冬，徐伐莒。
經公孫敖如莒莅盟。
傳穆伯1娶于莒曰戴己，生文伯2，其娣聲己生惠叔3。
戴己卒，又聘于莒。
莒人以聲己辭4，則為襄仲聘焉5。
冬，徐伐莒，莒人來請盟。
穆伯如莒莅盟，且為仲逆6，及鄢陵7，登城見之美8，自為娶之。
仲請攻之，公将許之。
叔仲惠伯9谏曰：“臣聞之，兵作于内為亂，于外為寇10。
寇猶及人，亂自及也11！今臣作亂而君不禁，以啟寇仇12，若之何？”公止之。
惠伯成之13，使仲舍之14，公孫敖反之15，複為兄弟如初，從之。
今注 1穆伯：即公孫敖。
2文伯：是穀。
3惠叔：難。
4莒人以聲己辭：莒國人以聲己仍舊存在為理由，辭謝他的聘妻事。
5則為襄仲聘焉：于是就為東門襄仲聘為妻子。
6穆伯如莒莅盟，且為仲逆：穆伯就到莒國去，參加盟約，并且為東門襄仲迎接他的夫人。
7鄢陵：莒地，據《春秋大事表》說在今山東省沂水縣。
8登城見之美：穆伯到城上看見莒女甚為美貌。
9叔仲惠伯：叔牙的孫子。
10兵作于内為亂，于外為寇：軍隊在國内作戰就是亂事，在外邊是賊寇。
11亂自及也：亂是與自己發作的。
12今臣作亂而君不禁，以啟寇仇：現在國内的臣子作亂，而你不禁止，就開啟了外寇入侵。
13惠伯成之：惠伯就給兩個人講和。
14使仲舍之：使東門襄仲舍莒女不娶。
15公孫敖反之：公孫敖送還莒女。
今譯 公孫敖在莒國娶了一位夫人叫作戴己，生了穀，她的娣聲己生了難。
戴己死了，穆伯又到莒國去聘另一位夫人。
莒人就以聲己仍舊存在為由辭謝，他就替公子遂聘了。
冬天，徐國伐莒國，莒人來請求魯國會盟。
公孫敖到莒國去參加盟約，并且替公子遂迎娶新夫人，到了鄢陵這地方，上到城上看見莒國女子很美，他就自己娶了。
公子遂請求攻公孫敖，文公想允許他。
叔仲惠伯進谏說：“我聽說過，戰争在裡邊發作叫作亂，從外邊來叫作寇。
寇的禍亂隻能傷了旁人，亂就到了自己，現在臣作亂，而君不禁止，引來了外寇，怎麼辦？”魯文公就阻止他。
叔仲惠伯就給他們調停，叫公子遂放棄莒女，公孫敖也将莒國的女子退還莒國，于是他們重新恢複了兄弟的友情。
傳晉郤缺言于趙宣子曰：“日衛不睦，故取其地。
今已睦矣，可以歸之。
叛而不讨，何以示威1？服而不柔，何以示懷2？非威非懷，何以示德3？無德何以主盟？子為正卿，以主諸侯，而不務德，将若之何？《夏書》曰：‘戒之用休4，董之用威5，勸之以九歌勿使壞6。
’九功之德皆可歌也，謂之九歌。
六府三事，謂之九功，水、火、金、木、土、谷謂之六府。
正德、利用、厚生謂之三事7，義而行之謂之德禮8。
無禮不樂所由叛也9。
若吾子之德，莫可歌也，其誰來之10。
盍使睦者歌吾子乎11？”宣子說之。
今注 1叛而不讨，何以示威：反叛而不讨其罪，怎麼能夠表示威嚴。
2服而不柔，何以示懷：服從了而不安定他，怎樣能夠表示安定遠人。
3非威非懷，何以示德：既不有威嚴，也不能安定遠人，怎麼樣能夠表示德行。
4《夏書》曰，戒之用休：《夏書》是逸書，褒獎有賢行的人用恩賞。
5董之用威：督促有罪的人用威信。
6勸之以九歌勿使壞：拿九歌來勸他，不要再壞。
7水、火、金、木、土、谷謂之六府。
正德、利用、厚生謂之三事：水、火、金、木、土、谷就叫作六府。
正德行、利财用、厚生民的生活，這叫作三事。
8義而行之謂之德禮：依照這個來做，就叫作德同禮。
9無禮不樂所由叛也：要是沒有禮節，亦就不歡樂，這是他人之所以反叛的原因。
10若吾子之德，莫可歌也，其誰來之：要是你的德行沒有可以歌唱的，誰還會來歸你。
11盍使睦者歌吾子乎：何不使羨慕你的人來歌唱你的功德呢？ 今譯 晉國郤缺對趙盾說：“從前