卷九
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有舊隴城。
3書士縠，堪其事也：司空不是卿，因為他很能夠做卿的事情，所以寫上士縠的名字。
4執孔達以說：就使衛國把孔達捉拿起來，以作解說。
說字也可作悅字解。
今譯 魯文公沒到晉國以前，六月，公孫敖同諸侯開會，同晉國的司空士縠在垂隴這地方盟誓，這是由于晉國要讨伐衛國的緣故。
《春秋》上寫着“士縠”，因為他能夠擔任卿的事情。
陳侯為衛國向晉國請求和平，讓衛國把孔達逮起來，以取悅于晉國。
經自十有二月不雨，至于秋七月1。
今注 1自十有二月不雨，至于秋七月：雖然不下雨，但是并不成災害，五谷均能豐收。
此經無傳。
今譯 自去年冬天不下雨至今秋天七月。
經八月丁卯，大事于大廟，跻僖公。
傳秋八月丁卯，大事于大廟1，跻僖公2，逆祀也3。
于是夏父弗忌為宗伯4，尊僖公，且明見曰5：“吾見新鬼大，故鬼小6。
先大後小，順也7。
跻聖賢明也8，明順禮也9。
”君子以為失禮，禮無不順。
祀，國之大事也，而逆之，可謂禮乎10？子雖齊聖，不先父食久矣11！故禹不先鲧，湯不先契12，文、武不先不窋13，宋祖帝乙，鄭祖厲王猶上祖也14，是以《魯頌》曰：“春秋匪懈，享祀不忒，皇皇後帝，皇祖後稷15。
”君子曰：“禮，謂其後稷親而先帝也16。
”《詩》曰：“問我諸姑遂及伯姊17。
”君子曰：“禮，謂其姊親而先姑也18。
”仲尼曰：“臧文仲其不仁者三，不知者三。
下展禽19、廢六關20、妾織蒲21，三不仁也。
作虛器22、縱逆祀23、祀爰居24，三不知也。
” 今注 1大事于大廟：大事是祭享，大廟是祖廟。
大與泰同音。
2跻僖公：僖公是闵公的哥哥。
将僖公排在闵公之上。
3逆祀也：因為僖公曾為闵公的臣子，可是現在擺在闵公的上面，所以稱為逆祀。
4夏父弗忌為宗伯：夏父是氏，弗忌是名字，宗伯是掌宗廟昭穆的禮節。
5且明見曰：表明他親眼看見。
6吾見新鬼大，故鬼小：新鬼指新死的僖公，故鬼指久已死的闵公。
7先大後小，順也：将大鬼擺在前面，小鬼擺在後面，這是順理成章的。
8跻聖賢明也：使聖賢居在高位，是明白的事情。
9明順禮也：明同順才是合于禮的。
10祀，國之大事也，而逆之，可謂禮乎：祭祀是國家的大事情，而把它不順着次序，可以說是合于禮嗎？ 11子雖齊聖，不先父食久矣：兒子雖是聖賢，可是在祭祀中不能比他父親先享受。
這是久已常見的事情。
12故禹不先鲧，湯不先契：所以禹不比他父親鲧在先，而湯也不能比他十三世祖契在先。
13文、武不先不窋：周文王同周武王，不能在後稷的兒子不窋之先。
窋音竹。
14宋祖帝乙，鄭祖厲王猶上祖也：宋國以微子的父親帝乙為祖先，鄭國以鄭桓公的父親周厲王為祖先。
可見對于祖上的恭敬。
15春秋匪懈，享祀不忒，皇皇後帝，皇祖後稷：春天秋天全不懈怠，祭享不能有錯誤，後帝是很高美的，皇祖就是後稷。
16禮，謂其後稷親而先帝也：這是合于禮，說這句話指于後稷雖然親近，但是要把上天帝擺在前面。
17問我諸姑遂及伯姊：問我的諸位姑姑，遂後到長姊姊，這是《毛詩·邶風》的詩句。
18禮，謂其姊親而先姑也：這是合禮的，因為姊姊雖是親，但是姑姑仍舊在先。
19下展禽：展禽就是柳下惠。
20廢六關：六關是魯國的六關，比如塞關、陽關等。
21妾織蒲：他的家人織蒲席與人民争利。
22作虛器：這就是所謂居蔡、山節、藻棁，沒有位置，而作這種器具，所以叫作虛器。
23縱逆祀：就是上文所說的聽從夏父弗忌的話。
24祀爰居：海鳥曰爰居，止于魯東門外，文仲以為神，命國人祭祀也。
今譯 秋天八月丁卯，在祖廟中祭祀，把僖公的神主排在闵公之上，這是不合禮的祭祀。
這時間夏父弗忌做宗伯的官，他尊重僖公，并宣布他所看到的說：“我看見新鬼很大，舊鬼很小。
把大的擺在前邊，把小的擺在後邊，這是符合順序的。
把聖賢擺在上面，這是明智的，明智和順序，是合于禮的。
”君子以為，這是失禮的，禮沒有不分順序的。
祭祀，是國家的大事，不按順序，可以說它是合于禮嗎？兒子雖然聰明聖哲，也不能在父親之前享受祭品。
所以禹不先鲧，湯也不先契，文、武不在不窋先。
宋以帝乙為祖先，鄭以厲王為祖先，全是尊重祖先的。
所以《魯頌》說：“一年四季全不能懈怠，祭享順序不能錯誤，後帝是很高美的，皇祖卻是後稷。
”君子說：“這很合于禮，說後帝是親，而把上帝推在上邊。
”《詩經》又說過：“問我的諸位姑姑的好，順便走訪我的大姊。
”君子說：“這也是禮，雖然姊姊親，而姑姑要在前。
”仲尼說：“臧文仲有不仁的三件事，不智的三件事。
不使展禽在高位，廢除六個關口，他的妾全都織蒲草，與民争利這是三種不仁的事。
做沒有用的器具，放縱夏父弗忌的逆祀，又祭祀爰居的海鳥，這是三種不智的事情。
” 經冬，晉人、宋人、陳人、鄭人伐秦。
傳冬，晉先且居、宋公子成、陳轅選、鄭公子歸生1，伐秦，取汪及彭衙2而還，以報彭衙之役。
卿不書，為穆公故，尊秦也3，謂之崇德4。
今注 1宋公子成、陳轅選、鄭公子歸生：他們全是宋國、陳國同鄭國的卿。
2取汪及彭衙：汪是秦地，在今陝西省白水縣境内，江永說：“這應當與彭衙相近。
” 3卿不書，為穆公故，尊秦也：不寫卿的名字，這是為了秦穆公的緣故，對秦國特别尊敬。
4崇德：尊重德行。
今譯 冬天，晉國的先且居、宋公子成、陳轅選、鄭公子歸生讨伐秦國，攻取了汪及彭衙就回來了，這是報複彭衙的戰役。
卿不寫上，是因為秦穆公的緣故，尊重秦國，說是崇德。
經公子遂如齊納币。
傳襄仲如齊納币1，禮也。
凡君即位，好舅甥、修昏姻、娶元妃，以奉粢盛，孝也2。
孝，禮之始也3。
今注 1襄仲如齊納币：襄仲就是公子遂，到齊國訂婚。
2好舅甥、修昏姻、娶元妃，以奉粢盛，孝也：舅是嶽父，甥是女婿，修婚姻的好合，娶嫡夫人，為的是來共同祭祀，這是孝的道理。
3孝，禮之始也：孝是禮的開始。
今譯 公子遂到齊國訂婚，這是很合于禮的。
凡是在君即位以後，修甥舅的好，修婚姻，娶長妃，為的是祭祀，這是孝順的。
孝是禮的開始。
文公三年（公元前六二四年） 經三年春王正月，叔孫得臣會晉人、宋人、陳人、衛人、鄭人伐沈，沈潰。
傳三年春，莊叔會諸侯之師伐沈，以其服于楚也，沈潰1。
凡民逃其上曰潰，在上曰逃2。
今注 1以其服于楚也，沈潰：因為沈國臣服于楚國。
按：沈國姬姓，在今安徽省臨泉縣。
2凡民逃其上曰潰，在上曰逃：凡是人民逃走，就叫潰散。
假使在上的将帥逃走，就叫逃。
今譯 三年春，叔孫得臣同諸侯的軍隊讨伐沈國，因為沈國臣服于楚國，沈國軍隊就潰散了。
凡是人民逃走叫作潰，上位者逃走就叫作逃。
傳衛侯如陳，拜晉成也1。
今注 1衛侯如陳，拜晉成也：衛侯到陳國去。
拜謝陳侯使衛國和晉國講和。
今譯 衛侯到陳國去拜謝陳侯使衛國和晉國和好。
經夏五月，王子虎卒。
傳夏四月乙亥，王叔文公卒1。
來赴，吊如同盟，禮也2。
今注 1王叔文公卒：王叔文公即王子虎，他曾與僖公同盟于翟泉。
2來赴，吊如同盟，禮也：發給魯國訃文，祭吊如同盟的國家，這是合于禮的。
今譯 夏天四月乙亥，王子虎死了，發給魯國訃文，祭吊如同盟國，這是合于禮的。
經秦人伐晉。
傳秦伯伐晉，濟河焚舟1，取王官及郊2，晉人不出，遂自茅津濟3，封殽屍而還。
遂霸西戎，用孟明也。
君子是以知秦穆之為君也，舉人之周也4，與人之壹也5。
孟明之臣也，其不懈也，能懼思也6，子桑之忠也，其知人也，能舉善也7。
《詩》曰：“于以采蘩，于沼于沚。
于以用之，公侯之事8。
”秦穆有焉！“夙夜匪懈，以事一人9。
”孟明有焉！“诒厥孫謀，以燕翼子10。
”子桑有焉。
今注 1濟河焚舟：渡過黃河，就把渡河的船用火燒掉，表示作戰有必死的心。
2取王官及郊：王官是晉地，據《一統志》說：“在虞鄉南，近王官谷，王官谷在虞鄉縣東南十裡。
”郊，晉地，與王官為近，在今虞鄉縣東南。
3遂自茅津濟：《元和志》：“大陽故關，在河南陝縣西北四裡，即茅津也。
因津濟處有南北兩岸，河北岸之茅津，在平陸之西南，其南岸之津濟處，在陝縣西北。
今之大陽渡，即古之茅津渡也。
” 4舉人之周也：舉用人才考慮全面。
5與人之壹也：任用人才專一無二。
6其不懈也，能懼思也：他不懈怠，而且打過敗仗以後，就能夠因為畏懼敵人而細細思考。
7其知人也，能舉善也：子桑就是公孫枝，他能夠知道孟明的能力，所以他就舉孟明為卿。
8于以采蘩，于沼于沚。
于以用之，公侯之事：蘩是很薄的水草，在水池裡，以供給公侯的祭祀。
這是《詩經·召南》篇的。
9夙夜匪懈，以事一人：晝夜毫不懈怠，以侍奉天子。
這是《詩經·大雅》的詩句。
10诒厥孫謀，以燕翼子：給後人的計謀，為的保衛子孫。
這是《詩經·大雅》歌周武王的事。
今譯 秦穆公領兵去伐晉，渡過黃河，便燒毀船隻，表示士卒有必死之心。
取了晉國的王官和郊兩地，晉人不出兵，避着秦師。
便從茅津渡過河去，埋葬前回戰死在殽地的屍骨，方才回來。
秦國做了西方戎狄的霸主，這是信用孟明的功效。
君子因此知道秦穆公之做君主，他推舉人才的周到，用人的專一。
像孟明做臣子，能夠不松懈，能夠因為畏懼敵人而細細思考。
像子桑的忠心，他能識得人，能夠薦舉好人。
《詩經·采蘩》篇上說：“到哪裡去采白蒿？到方池小潭中去。
什麼用呢？是供給公侯祭祀的。
”秦穆公就是這樣對待人才的，一些小好處都不肯丢掉。
《烝民》篇上說：“從早到夜，不敢松懈，去服侍天子。
”像孟明就是這樣的。
《詩經·大雅》篇上說：“能夠把好的謀劃傳給子孫，使子孫安定。
”子桑就是這樣的。
經雨螽于宋。
傳秋，雨螽于宋，隊而死也1。
今注 1秋，雨螽于宋，隊而死也：螽是蝗蟲，跟下雨般地墜地而死。
今譯 秋天，在宋國下蝗蟲，掉到地下就死了。
經秋，楚人圍江。
傳楚師圍江，晉先仆伐楚，以救江1。
今注 1晉先仆伐楚，以救江：先仆是晉大夫，去打楚國，救江國。
今譯 楚國的軍隊圍了江，晉國大夫先仆讨伐楚國，以救江國。
經冬，公如晉。
十有二月，己巳，公及晉侯盟。
傳冬，晉以江故告于周，王叔桓公1、晉陽處父伐楚以救江。
門于方城2，遇息公子朱而還3。
今注 1王叔桓公：就是王叔文公的兒子。
2門于方城：在今河南省方城縣東北四十裡。
攻打方城門口。
3遇息公子朱而還：子朱是楚大夫讨伐江國的統帥。
看到楚大夫子朱才回來。
今譯 冬天，晉國把江這件事告訴周國，王叔桓公會同晉國陽處父伐楚國，以救江國。
攻打方城的門，碰見息公子朱就回來了。
傳晉人懼其無禮于公也，請改盟1，公如晉及晉侯盟。
晉侯飨公，賦菁菁者莪2。
莊叔以公降拜3，曰：“小國受命于大國，敢不慎儀4，君贶之以大禮，何樂如之5！抑小國之樂，大國之惠也6。
”晉侯降辭7，登成拜8。
公賦《嘉樂》9。
今注 1請改盟：改正文公二年，陽處父與魯國的盟誓。
2晉侯飨公，賦菁菁者莪：晉侯擺宴會并且歌“菁菁者莪”這篇詩。
3莊叔以公降拜：莊叔叫魯公下來拜謝。
4敢不慎儀：不敢不慎重儀節。
5君贶之以大禮，何樂如之：你還賞賜給他大的禮節，這是何等的快樂。
6抑小國之樂，大國之惠也：并且小國的快樂是由于大國的恩惠。
7晉侯降辭：晉襄公就降下台階來辭謝。
8登成拜：兩國君都上去行拜禮。
9公賦《嘉樂》：于是文公就歌唱《嘉樂》這篇詩。
這是《詩經·大雅》的詩篇。
今譯 晉國人因為曾經對魯文公沒有禮貌而害怕了，請求改了盟約。
魯文公到晉國去同晉襄公盟誓。
晉襄公宴請文公，歌唱“菁菁者莪”這篇詩。
叔孫得臣叫魯文公降下台階去拜謝說：“小國受大國的命令，敢不慎重禮儀，君又以大禮來賜給我們，這是何等的快樂！并且小國的樂是由于大國的恩惠。
”晉侯下來辭讓，再上台階成禮。
魯文公歌唱《嘉樂》這篇詩。
文公四年（公元前六二三年） 經四年春，公至自晉1。
今注 1此經無傳。
今譯 四年春天，文公自晉國回來。
傳四年春，晉人歸孔達于衛，以為衛之良也，故免之1。
夏，衛侯如晉拜2，曹伯如晉，會正3。
今注 1以為衛之良也，故免之：文公二年，衛人曾執孔達，為使衛人高興，晉國以為他是衛國的良臣，就把他赦免了。
2夏，衛侯如晉拜：衛侯朝謝晉國為釋放孔達。
3曹伯如晉，會正：曹伯也到晉國去，商談納貢之事。
今譯 四年春，晉國人把孔達歸還給衛國，以為他是衛國的良臣，所以把他赦免了。
夏天，衛侯到晉國拜謝，曹伯也到晉國，商談納貢之事。
經夏，逆婦姜于齊。
傳逆婦姜于齊，卿不行，非禮也1，君子是以知，出姜之不允于魯也2，曰：“貴聘而賤逆之3，君而卑之，立而廢之4，棄信而壞其主5，在國必亂，在家必亡。
不允宜哉6。
《詩》曰：‘畏天之威，于時保之。
’敬主之謂也7。
” 今注 1逆婦姜于齊，卿不行，非禮也：在齊國，去迎接婦姜，卿自己不去，這不合于禮節。
2君子是以知，出姜之不允于魯也：這可以知道，出姜不為魯國所尊敬。
因為文公死了以後，出姜就被遣送回齊國，所以稱呼她為出姜。
3貴聘而賤逆之：當時是公子遂去訂婚的，而現在卿不去，派低賤的官吏去迎接她。
4君而卑之，立而廢之：君是等于小君，不以夫人禮迎她是卑視她，立了以後又廢掉她。
5棄信而壞其主：背了信用，而毀壞他的主人。
6不允宜哉：不被尊敬，這是很相宜的。
7“畏天之威，于時保之”。
敬主之謂也：敬畏上天的威嚴，于是保全福祿，這是恭敬主人的原因。
今譯 夏天，到齊國去迎接婦姜，這次魯國的卿不去，這是不合禮的。
君子所以知道出姜不被魯國所尊敬，說：“派貴人去聘問，而派低賤的人去迎接，以她為小君而看不起她，不以夫人禮迎她是卑視她，立為夫人以後又把她廢掉，丢棄信用而壞了主人的名聲，有這種事在國家必定要亂，在家裡必定要亡。
沒有好下場，這很合宜的。
《詩經·周頌》也說：‘怕上天的威嚴，就為的保持福祿。
’這是尊敬主人所說的。
” 經狄侵齊。
今注 此經無傳。
今譯 狄人侵略齊國。
經秋，楚人滅江。
傳楚人滅江，秦伯為之降服，出次，不舉，過數1，大夫谏，公曰：“同盟滅，雖不能救，敢不矜乎2？吾自懼也3！”君子曰：“《詩》雲：‘惟彼二國，其政不獲，惟此四國，爰究爰度4。
’其秦穆之謂矣？” 今注 1秦伯為之降服出次，不舉，過數：秦穆公為這件事穿着素服，不住正殿，不舉行宴會，超過了應有的禮數。
2同盟滅，雖不能救，敢不矜乎：同盟被滅，雖然不能援救他，不敢不自我莊敬。
3吾自懼也：我為自己而害怕。
4惟彼二國，其政不獲，惟此四國，爰究爰度：那二國政治不安定，可是這四國是真正對于政治有所研究的。
今譯 秋天，楚國人把江國滅掉，秦伯因為這件事，穿着素服，不住正寝，去掉所有的宴會，超過了應有的禮數。
大夫勸谏，他說：“同盟被滅掉，雖不能去救護他，敢不自我莊敬嗎？我是為自己害怕。
”君子說：“《詩經·大雅》說：‘那兩個國家，政治不安定，可是這四個國家能夠研究有度謀。
’這就是指着秦穆公所說的。
” 經晉侯伐秦。
傳秋，晉侯伐秦，圍刓新城1，以報王官之役2。
今注 1圍刓新城：刓音元，在今陝西省澄城縣境。
江永以為刓與新城是兩個地方，俞樾以為新城就是刓，不是兩個地方。
《一統志》說：“新城在今陝西省澄城縣東北二十裡。
” 2王官之役：見文公三年。
今譯 晉侯伐秦國，圍了刓同新城兩個地方，這是為的報複王官的戰役。
經衛侯使甯俞來聘。
傳衛甯武子1，來聘，公與之宴，為賦《湛露》及《彤弓》2。
不辭，又不答賦，使行人私焉3。
對曰：“臣以為肄業及之也4。
昔諸侯朝正于王5，王宴樂之，于是乎賦《湛露》，則天子當陽諸侯用命也6。
諸侯敵王所忾而獻其功7，王于是乎賜之彤弓一，彤矢百，玈弓矢千，以覺報宴8。
今陪臣來繼舊好9，君辱贶之，其敢幹大禮以自取戾10。
” 今注 1甯武子：即甯俞。
2為賦《湛露》及《彤弓》：《湛露》及《彤弓》兩篇詩，皆屬于《毛詩·小雅》。
3不辭，又不答賦，使行人私焉：他不辭讓，也不另賦旁的詩篇來答謝，魯文公就使掌管兵科的行任官，偷偷地問他。
4臣以為肄業及之也：我以為是偶然地練習到此。
5昔諸侯朝正于王：諸侯在周王那裡上朝而受政教，叫朝正。
6王宴樂之，于是乎賦《湛露》，則天子當陽諸侯用命也：王給他宴會，于是樂工歌唱《湛露》這篇詩，這就是天子在上邊，諸侯全服從命令。
7諸侯敵王所忾而獻其功：忾是又恨又怒。
諸侯反對王所憤怒的人，而獻他的功勞。
8彤弓一，彤矢百，玈弓矢千，以覺報宴：彤弓是紅顔色的弓，玈弓是黑顔色的弓，玈音盧
3書士縠，堪其事也：司空不是卿，因為他很能夠做卿的事情，所以寫上士縠的名字。
4執孔達以說：就使衛國把孔達捉拿起來，以作解說。
說字也可作悅字解。
今譯 魯文公沒到晉國以前，六月，公孫敖同諸侯開會，同晉國的司空士縠在垂隴這地方盟誓，這是由于晉國要讨伐衛國的緣故。
《春秋》上寫着“士縠”，因為他能夠擔任卿的事情。
陳侯為衛國向晉國請求和平，讓衛國把孔達逮起來，以取悅于晉國。
經自十有二月不雨，至于秋七月1。
今注 1自十有二月不雨，至于秋七月：雖然不下雨，但是并不成災害，五谷均能豐收。
此經無傳。
今譯 自去年冬天不下雨至今秋天七月。
經八月丁卯，大事于大廟，跻僖公。
傳秋八月丁卯，大事于大廟1，跻僖公2，逆祀也3。
于是夏父弗忌為宗伯4，尊僖公，且明見曰5：“吾見新鬼大，故鬼小6。
先大後小，順也7。
跻聖賢明也8，明順禮也9。
”君子以為失禮，禮無不順。
祀，國之大事也，而逆之，可謂禮乎10？子雖齊聖，不先父食久矣11！故禹不先鲧，湯不先契12，文、武不先不窋13，宋祖帝乙，鄭祖厲王猶上祖也14，是以《魯頌》曰：“春秋匪懈，享祀不忒，皇皇後帝，皇祖後稷15。
”君子曰：“禮，謂其後稷親而先帝也16。
”《詩》曰：“問我諸姑遂及伯姊17。
”君子曰：“禮，謂其姊親而先姑也18。
”仲尼曰：“臧文仲其不仁者三，不知者三。
下展禽19、廢六關20、妾織蒲21，三不仁也。
作虛器22、縱逆祀23、祀爰居24，三不知也。
” 今注 1大事于大廟：大事是祭享，大廟是祖廟。
大與泰同音。
2跻僖公：僖公是闵公的哥哥。
将僖公排在闵公之上。
3逆祀也：因為僖公曾為闵公的臣子，可是現在擺在闵公的上面，所以稱為逆祀。
4夏父弗忌為宗伯：夏父是氏，弗忌是名字，宗伯是掌宗廟昭穆的禮節。
5且明見曰：表明他親眼看見。
6吾見新鬼大，故鬼小：新鬼指新死的僖公，故鬼指久已死的闵公。
7先大後小，順也：将大鬼擺在前面，小鬼擺在後面，這是順理成章的。
8跻聖賢明也：使聖賢居在高位，是明白的事情。
9明順禮也：明同順才是合于禮的。
10祀，國之大事也，而逆之，可謂禮乎：祭祀是國家的大事情，而把它不順着次序，可以說是合于禮嗎？ 11子雖齊聖，不先父食久矣：兒子雖是聖賢，可是在祭祀中不能比他父親先享受。
這是久已常見的事情。
12故禹不先鲧，湯不先契：所以禹不比他父親鲧在先，而湯也不能比他十三世祖契在先。
13文、武不先不窋：周文王同周武王，不能在後稷的兒子不窋之先。
窋音竹。
14宋祖帝乙，鄭祖厲王猶上祖也：宋國以微子的父親帝乙為祖先，鄭國以鄭桓公的父親周厲王為祖先。
可見對于祖上的恭敬。
15春秋匪懈，享祀不忒，皇皇後帝，皇祖後稷：春天秋天全不懈怠，祭享不能有錯誤，後帝是很高美的，皇祖就是後稷。
16禮，謂其後稷親而先帝也：這是合于禮，說這句話指于後稷雖然親近，但是要把上天帝擺在前面。
17問我諸姑遂及伯姊：問我的諸位姑姑，遂後到長姊姊，這是《毛詩·邶風》的詩句。
18禮，謂其姊親而先姑也：這是合禮的，因為姊姊雖是親，但是姑姑仍舊在先。
19下展禽：展禽就是柳下惠。
20廢六關：六關是魯國的六關，比如塞關、陽關等。
21妾織蒲：他的家人織蒲席與人民争利。
22作虛器：這就是所謂居蔡、山節、藻棁，沒有位置，而作這種器具，所以叫作虛器。
23縱逆祀：就是上文所說的聽從夏父弗忌的話。
24祀爰居：海鳥曰爰居，止于魯東門外，文仲以為神，命國人祭祀也。
今譯 秋天八月丁卯，在祖廟中祭祀，把僖公的神主排在闵公之上，這是不合禮的祭祀。
這時間夏父弗忌做宗伯的官，他尊重僖公，并宣布他所看到的說：“我看見新鬼很大，舊鬼很小。
把大的擺在前邊，把小的擺在後邊，這是符合順序的。
把聖賢擺在上面，這是明智的，明智和順序，是合于禮的。
”君子以為，這是失禮的，禮沒有不分順序的。
祭祀，是國家的大事，不按順序，可以說它是合于禮嗎？兒子雖然聰明聖哲，也不能在父親之前享受祭品。
所以禹不先鲧，湯也不先契，文、武不在不窋先。
宋以帝乙為祖先，鄭以厲王為祖先，全是尊重祖先的。
所以《魯頌》說：“一年四季全不能懈怠，祭享順序不能錯誤，後帝是很高美的，皇祖卻是後稷。
”君子說：“這很合于禮，說後帝是親，而把上帝推在上邊。
”《詩經》又說過：“問我的諸位姑姑的好，順便走訪我的大姊。
”君子說：“這也是禮，雖然姊姊親，而姑姑要在前。
”仲尼說：“臧文仲有不仁的三件事，不智的三件事。
不使展禽在高位，廢除六個關口，他的妾全都織蒲草，與民争利這是三種不仁的事。
做沒有用的器具，放縱夏父弗忌的逆祀，又祭祀爰居的海鳥，這是三種不智的事情。
” 經冬，晉人、宋人、陳人、鄭人伐秦。
傳冬，晉先且居、宋公子成、陳轅選、鄭公子歸生1，伐秦，取汪及彭衙2而還，以報彭衙之役。
卿不書，為穆公故，尊秦也3，謂之崇德4。
今注 1宋公子成、陳轅選、鄭公子歸生：他們全是宋國、陳國同鄭國的卿。
2取汪及彭衙：汪是秦地，在今陝西省白水縣境内，江永說：“這應當與彭衙相近。
” 3卿不書，為穆公故，尊秦也：不寫卿的名字，這是為了秦穆公的緣故，對秦國特别尊敬。
4崇德：尊重德行。
今譯 冬天，晉國的先且居、宋公子成、陳轅選、鄭公子歸生讨伐秦國，攻取了汪及彭衙就回來了，這是報複彭衙的戰役。
卿不寫上，是因為秦穆公的緣故，尊重秦國，說是崇德。
經公子遂如齊納币。
傳襄仲如齊納币1，禮也。
凡君即位，好舅甥、修昏姻、娶元妃，以奉粢盛，孝也2。
孝，禮之始也3。
今注 1襄仲如齊納币：襄仲就是公子遂，到齊國訂婚。
2好舅甥、修昏姻、娶元妃，以奉粢盛，孝也：舅是嶽父，甥是女婿，修婚姻的好合，娶嫡夫人，為的是來共同祭祀，這是孝的道理。
3孝，禮之始也：孝是禮的開始。
今譯 公子遂到齊國訂婚，這是很合于禮的。
凡是在君即位以後，修甥舅的好，修婚姻，娶長妃，為的是祭祀，這是孝順的。
孝是禮的開始。
文公三年（公元前六二四年） 經三年春王正月，叔孫得臣會晉人、宋人、陳人、衛人、鄭人伐沈，沈潰。
傳三年春，莊叔會諸侯之師伐沈，以其服于楚也，沈潰1。
凡民逃其上曰潰，在上曰逃2。
今注 1以其服于楚也，沈潰：因為沈國臣服于楚國。
按：沈國姬姓，在今安徽省臨泉縣。
2凡民逃其上曰潰，在上曰逃：凡是人民逃走，就叫潰散。
假使在上的将帥逃走，就叫逃。
今譯 三年春，叔孫得臣同諸侯的軍隊讨伐沈國，因為沈國臣服于楚國，沈國軍隊就潰散了。
凡是人民逃走叫作潰，上位者逃走就叫作逃。
傳衛侯如陳，拜晉成也1。
今注 1衛侯如陳，拜晉成也：衛侯到陳國去。
拜謝陳侯使衛國和晉國講和。
今譯 衛侯到陳國去拜謝陳侯使衛國和晉國和好。
經夏五月，王子虎卒。
傳夏四月乙亥，王叔文公卒1。
來赴，吊如同盟，禮也2。
今注 1王叔文公卒：王叔文公即王子虎，他曾與僖公同盟于翟泉。
2來赴，吊如同盟，禮也：發給魯國訃文，祭吊如同盟的國家，這是合于禮的。
今譯 夏天四月乙亥，王子虎死了，發給魯國訃文，祭吊如同盟國，這是合于禮的。
經秦人伐晉。
傳秦伯伐晉，濟河焚舟1，取王官及郊2，晉人不出，遂自茅津濟3，封殽屍而還。
遂霸西戎，用孟明也。
君子是以知秦穆之為君也，舉人之周也4，與人之壹也5。
孟明之臣也，其不懈也，能懼思也6，子桑之忠也，其知人也，能舉善也7。
《詩》曰：“于以采蘩，于沼于沚。
于以用之，公侯之事8。
”秦穆有焉！“夙夜匪懈，以事一人9。
”孟明有焉！“诒厥孫謀，以燕翼子10。
”子桑有焉。
今注 1濟河焚舟：渡過黃河，就把渡河的船用火燒掉，表示作戰有必死的心。
2取王官及郊：王官是晉地，據《一統志》說：“在虞鄉南，近王官谷，王官谷在虞鄉縣東南十裡。
”郊，晉地，與王官為近，在今虞鄉縣東南。
3遂自茅津濟：《元和志》：“大陽故關，在河南陝縣西北四裡，即茅津也。
因津濟處有南北兩岸，河北岸之茅津，在平陸之西南，其南岸之津濟處，在陝縣西北。
今之大陽渡，即古之茅津渡也。
” 4舉人之周也：舉用人才考慮全面。
5與人之壹也：任用人才專一無二。
6其不懈也，能懼思也：他不懈怠，而且打過敗仗以後，就能夠因為畏懼敵人而細細思考。
7其知人也，能舉善也：子桑就是公孫枝，他能夠知道孟明的能力，所以他就舉孟明為卿。
8于以采蘩，于沼于沚。
于以用之，公侯之事：蘩是很薄的水草，在水池裡，以供給公侯的祭祀。
這是《詩經·召南》篇的。
9夙夜匪懈，以事一人：晝夜毫不懈怠，以侍奉天子。
這是《詩經·大雅》的詩句。
10诒厥孫謀，以燕翼子：給後人的計謀，為的保衛子孫。
這是《詩經·大雅》歌周武王的事。
今譯 秦穆公領兵去伐晉，渡過黃河，便燒毀船隻，表示士卒有必死之心。
取了晉國的王官和郊兩地，晉人不出兵，避着秦師。
便從茅津渡過河去，埋葬前回戰死在殽地的屍骨，方才回來。
秦國做了西方戎狄的霸主，這是信用孟明的功效。
君子因此知道秦穆公之做君主，他推舉人才的周到，用人的專一。
像孟明做臣子，能夠不松懈，能夠因為畏懼敵人而細細思考。
像子桑的忠心，他能識得人，能夠薦舉好人。
《詩經·采蘩》篇上說：“到哪裡去采白蒿？到方池小潭中去。
什麼用呢？是供給公侯祭祀的。
”秦穆公就是這樣對待人才的，一些小好處都不肯丢掉。
《烝民》篇上說：“從早到夜，不敢松懈，去服侍天子。
”像孟明就是這樣的。
《詩經·大雅》篇上說：“能夠把好的謀劃傳給子孫，使子孫安定。
”子桑就是這樣的。
經雨螽于宋。
傳秋，雨螽于宋，隊而死也1。
今注 1秋，雨螽于宋，隊而死也：螽是蝗蟲，跟下雨般地墜地而死。
今譯 秋天，在宋國下蝗蟲，掉到地下就死了。
經秋，楚人圍江。
傳楚師圍江，晉先仆伐楚，以救江1。
今注 1晉先仆伐楚，以救江：先仆是晉大夫，去打楚國，救江國。
今譯 楚國的軍隊圍了江，晉國大夫先仆讨伐楚國，以救江國。
經冬，公如晉。
十有二月，己巳，公及晉侯盟。
傳冬，晉以江故告于周，王叔桓公1、晉陽處父伐楚以救江。
門于方城2，遇息公子朱而還3。
今注 1王叔桓公：就是王叔文公的兒子。
2門于方城：在今河南省方城縣東北四十裡。
攻打方城門口。
3遇息公子朱而還：子朱是楚大夫讨伐江國的統帥。
看到楚大夫子朱才回來。
今譯 冬天，晉國把江這件事告訴周國，王叔桓公會同晉國陽處父伐楚國，以救江國。
攻打方城的門，碰見息公子朱就回來了。
傳晉人懼其無禮于公也，請改盟1，公如晉及晉侯盟。
晉侯飨公，賦菁菁者莪2。
莊叔以公降拜3，曰：“小國受命于大國，敢不慎儀4，君贶之以大禮，何樂如之5！抑小國之樂，大國之惠也6。
”晉侯降辭7，登成拜8。
公賦《嘉樂》9。
今注 1請改盟：改正文公二年，陽處父與魯國的盟誓。
2晉侯飨公，賦菁菁者莪：晉侯擺宴會并且歌“菁菁者莪”這篇詩。
3莊叔以公降拜：莊叔叫魯公下來拜謝。
4敢不慎儀：不敢不慎重儀節。
5君贶之以大禮，何樂如之：你還賞賜給他大的禮節，這是何等的快樂。
6抑小國之樂，大國之惠也：并且小國的快樂是由于大國的恩惠。
7晉侯降辭：晉襄公就降下台階來辭謝。
8登成拜：兩國君都上去行拜禮。
9公賦《嘉樂》：于是文公就歌唱《嘉樂》這篇詩。
這是《詩經·大雅》的詩篇。
今譯 晉國人因為曾經對魯文公沒有禮貌而害怕了，請求改了盟約。
魯文公到晉國去同晉襄公盟誓。
晉襄公宴請文公，歌唱“菁菁者莪”這篇詩。
叔孫得臣叫魯文公降下台階去拜謝說：“小國受大國的命令，敢不慎重禮儀，君又以大禮來賜給我們，這是何等的快樂！并且小國的樂是由于大國的恩惠。
”晉侯下來辭讓，再上台階成禮。
魯文公歌唱《嘉樂》這篇詩。
文公四年（公元前六二三年） 經四年春，公至自晉1。
今注 1此經無傳。
今譯 四年春天，文公自晉國回來。
傳四年春，晉人歸孔達于衛，以為衛之良也，故免之1。
夏，衛侯如晉拜2，曹伯如晉，會正3。
今注 1以為衛之良也，故免之：文公二年，衛人曾執孔達，為使衛人高興，晉國以為他是衛國的良臣，就把他赦免了。
2夏，衛侯如晉拜：衛侯朝謝晉國為釋放孔達。
3曹伯如晉，會正：曹伯也到晉國去，商談納貢之事。
今譯 四年春，晉國人把孔達歸還給衛國，以為他是衛國的良臣，所以把他赦免了。
夏天，衛侯到晉國拜謝，曹伯也到晉國，商談納貢之事。
經夏，逆婦姜于齊。
傳逆婦姜于齊，卿不行，非禮也1，君子是以知，出姜之不允于魯也2，曰：“貴聘而賤逆之3，君而卑之，立而廢之4，棄信而壞其主5，在國必亂，在家必亡。
不允宜哉6。
《詩》曰：‘畏天之威，于時保之。
’敬主之謂也7。
” 今注 1逆婦姜于齊，卿不行，非禮也：在齊國，去迎接婦姜，卿自己不去，這不合于禮節。
2君子是以知，出姜之不允于魯也：這可以知道，出姜不為魯國所尊敬。
因為文公死了以後，出姜就被遣送回齊國，所以稱呼她為出姜。
3貴聘而賤逆之：當時是公子遂去訂婚的，而現在卿不去，派低賤的官吏去迎接她。
4君而卑之，立而廢之：君是等于小君，不以夫人禮迎她是卑視她，立了以後又廢掉她。
5棄信而壞其主：背了信用，而毀壞他的主人。
6不允宜哉：不被尊敬，這是很相宜的。
7“畏天之威，于時保之”。
敬主之謂也：敬畏上天的威嚴，于是保全福祿，這是恭敬主人的原因。
今譯 夏天，到齊國去迎接婦姜，這次魯國的卿不去，這是不合禮的。
君子所以知道出姜不被魯國所尊敬，說：“派貴人去聘問，而派低賤的人去迎接，以她為小君而看不起她，不以夫人禮迎她是卑視她，立為夫人以後又把她廢掉，丢棄信用而壞了主人的名聲，有這種事在國家必定要亂，在家裡必定要亡。
沒有好下場，這很合宜的。
《詩經·周頌》也說：‘怕上天的威嚴，就為的保持福祿。
’這是尊敬主人所說的。
” 經狄侵齊。
今注 此經無傳。
今譯 狄人侵略齊國。
經秋，楚人滅江。
傳楚人滅江，秦伯為之降服，出次，不舉，過數1，大夫谏，公曰：“同盟滅，雖不能救，敢不矜乎2？吾自懼也3！”君子曰：“《詩》雲：‘惟彼二國，其政不獲，惟此四國，爰究爰度4。
’其秦穆之謂矣？” 今注 1秦伯為之降服出次，不舉，過數：秦穆公為這件事穿着素服，不住正殿，不舉行宴會，超過了應有的禮數。
2同盟滅，雖不能救，敢不矜乎：同盟被滅，雖然不能援救他，不敢不自我莊敬。
3吾自懼也：我為自己而害怕。
4惟彼二國，其政不獲，惟此四國，爰究爰度：那二國政治不安定，可是這四國是真正對于政治有所研究的。
今譯 秋天，楚國人把江國滅掉，秦伯因為這件事，穿着素服，不住正寝，去掉所有的宴會，超過了應有的禮數。
大夫勸谏，他說：“同盟被滅掉，雖不能去救護他，敢不自我莊敬嗎？我是為自己害怕。
”君子說：“《詩經·大雅》說：‘那兩個國家，政治不安定，可是這四個國家能夠研究有度謀。
’這就是指着秦穆公所說的。
” 經晉侯伐秦。
傳秋，晉侯伐秦，圍刓新城1，以報王官之役2。
今注 1圍刓新城：刓音元，在今陝西省澄城縣境。
江永以為刓與新城是兩個地方，俞樾以為新城就是刓，不是兩個地方。
《一統志》說：“新城在今陝西省澄城縣東北二十裡。
” 2王官之役：見文公三年。
今譯 晉侯伐秦國，圍了刓同新城兩個地方，這是為的報複王官的戰役。
經衛侯使甯俞來聘。
傳衛甯武子1，來聘，公與之宴，為賦《湛露》及《彤弓》2。
不辭，又不答賦，使行人私焉3。
對曰：“臣以為肄業及之也4。
昔諸侯朝正于王5，王宴樂之，于是乎賦《湛露》，則天子當陽諸侯用命也6。
諸侯敵王所忾而獻其功7，王于是乎賜之彤弓一，彤矢百，玈弓矢千，以覺報宴8。
今陪臣來繼舊好9，君辱贶之，其敢幹大禮以自取戾10。
” 今注 1甯武子：即甯俞。
2為賦《湛露》及《彤弓》：《湛露》及《彤弓》兩篇詩，皆屬于《毛詩·小雅》。
3不辭，又不答賦，使行人私焉：他不辭讓，也不另賦旁的詩篇來答謝，魯文公就使掌管兵科的行任官，偷偷地問他。
4臣以為肄業及之也：我以為是偶然地練習到此。
5昔諸侯朝正于王：諸侯在周王那裡上朝而受政教，叫朝正。
6王宴樂之，于是乎賦《湛露》，則天子當陽諸侯用命也：王給他宴會，于是樂工歌唱《湛露》這篇詩，這就是天子在上邊，諸侯全服從命令。
7諸侯敵王所忾而獻其功：忾是又恨又怒。
諸侯反對王所憤怒的人，而獻他的功勞。
8彤弓一，彤矢百，玈弓矢千，以覺報宴：彤弓是紅顔色的弓，玈弓是黑顔色的弓，玈音盧