卷七
關燈
小
中
大
齊桓公的行為，那又何必你下命令？
32行者甚衆，豈唯刑臣：因此出走的人恐怕很多，豈止是我這種受刑的人。
因為寺人披是太監，故以刑臣自稱。
33公見之，以難告：晉文公就見了他，他就以呂、郤将燒毀公的宮室告訴他。
34潛會：暗中會見。
35乃如河上：就到河邊上去。
36逆：迎接。
37夫人嬴氏：就是秦穆公之女文嬴。
38秦伯送衛于晉三千人，實紀綱之仆：秦穆公派兵共三千人保衛晉侯，實際上是路上管理各種事的人。
39晉侯之豎頭須，守藏者也：頭須是人名，豎是小吏。
晉文公的小吏名叫頭須，是替他看守庫藏的。
40其出也，竊藏以逃：在晉文公出奔的時候，他就把庫藏偷盜走了。
41盡用以求納之：他完全用這批财貨，以求諸侯，使文公回晉國。
42公辭焉以沐：晉文公辭謝他說正在洗頭。
43謂仆人：頭須就對晉文公的仆人說。
44沐則心覆，心覆則圖反，宜吾不得見也：洗澡則心正翻過來，心翻過來則圖謀必是反過來，所以這時間我來求見而見不到這是合理的。
45居者為社稷之守，行者為羁绁之仆：住到國内的人是為社稷而守，出奔在外邊的人是為背着牽馬工具的仆人。
46其亦可也，何必罪居者？國君而雠匹夫，懼者其衆矣：這就可以了，何必以居住國内的為罪犯。
一國的君而反對一個無權的人，那麼因此畏懼你的人就很多了。
47公遽見之：晉文公馬上就見他。
48請其二子：請留着他所生的兩個兒子伯鯈、叔劉。
49文公妻趙衰，生原同、屏括、樓嬰：晉文公以女兒嫁給趙衰，生三個兒子，名字是趙同、趙括、趙嬰。
而原、屏、樓是他們的封邑。
50趙姬請逆盾與其母：趙姬是文公的女兒，請求迎接趙盾和他的母親。
51得寵而忘舊，何以使人，必逆之：新得了寵幸而忘了舊人，怎麼樣能夠使用旁人，必定要去迎接他。
52固請，許之：堅持邀請，趙盾就允許了。
53來，以盾為才：來了以後，趙姬以趙盾為有才幹。
54以為嫡子，而使其三子下之：以趙盾為趙氏的嫡子，而使她所生的三個兒子次于他。
55以叔隗為内子，而己下之：内子等于嫡夫人。
以叔隗為嫡夫人，而趙姬自己請求次于她。
今譯 二十四年春天，秦穆公将晉文公送到晉國去。
不寫在《春秋》上，因為晉國沒來通知魯國，說晉文公回到晉國。
到了黃河邊上，狐偃拿玉璧交給公子說：“我背着各種牽馬的缰繩随着你在天下走，我的罪狀已經很多，我還知道，何況你呢？請就由此離開你。
”公子說：“我若與舅舅不同心，就等于這白水一樣。
”他把玉璧投在黃河裡。
過了黃河就圍了令狐，進了桑泉，拿下臼衰。
二月甲午，晉懷公所派的抵抗的軍隊在廬柳屯居。
秦穆公叫公子摯到晉國軍隊裡去。
晉軍就退下來，一直到郇城。
辛醜這天，狐偃同秦、晉兩國的大夫在郇盟誓。
壬寅，公子重耳進到晉國的軍隊中。
丙午這天，進到曲沃。
丁未這天，到文公的祖父武公的廟中朝見。
戊申，派人在高梁這地方把懷公殺掉。
不寫在《春秋》上，也因為晉國沒有通知魯國。
呂甥、郤芮恐怕文公迫害他們，想把他的宮殿燒掉，同時殺掉晉文公。
寺人披請求見晉文公，公派人責備他，并且辭謝不見，說：“蒲城那件事，君叫你第二天到，你當天就來了。
後來我跟着狄君到渭水邊上打獵，你奉惠公命來殺我，命你三天後來，你中間那天就來了，雖然有君的命令，但是來得怎麼那麼快呢？被你斬斷的衣服袖子仍舊存在，你可以走了。
”回答說：“臣以為你已經回國了，必定知道為君的道理，要是還沒有知道，你恐怕又将遇着禍難。
君的命令必須服從，是自古以來的制度。
除掉君所痛恨的人，隻有盡着力量來做。
蒲人同狄人我又何必管，現在你即位以後難道就沒有蒲狄了？齊桓公不管射鈎的事情，而任命管仲做宰相，你要改變齊桓公的做法，何必你下命令呢？要走的人很多，豈止我刑臣一個人。
”文公見了他，他把呂甥、郤芮的計謀告訴文公。
三月，晉文公偷着在王城這地方與秦穆公相會。
己醜傍晚，公宮着火，呂甥、郤芮沒有得到文公，就到了黃河邊上。
秦穆公引誘他們将他們殺掉。
晉文公就迎接夫人嬴氏回來。
秦穆公派三千人送他回晉國，紀綱之仆，實際上是管理各種事務的人。
當初，晉文公有一個小吏叫頭須，是給他看管錢财的，等到文公出國的時候，他把那些錢财全帶着逃走了。
後來他就用這筆錢來請求别的國人來使文公回國。
文公回來以後，他要求見。
文公辭他說正在洗頭，他就對仆人說：“洗頭時心翻覆了，心翻覆所想的正相反，所以我不能見。
住在這裡的是看守着國家，跟着出亡的就是拿着馬缰繩的仆人，這都是可以的。
何必以住的人為罪犯呢？國君而拿匹夫做仇人，害怕的人恐怕很多了。
”仆人告訴晉文公，公趕緊見他。
狄人把季隗送到晉國，而請留下他的兩個兒子。
晉文公把女兒嫁給趙衰，生了原同、屏括、樓嬰。
趙姬請把趙盾同他母親接來。
趙衰辭謝。
趙姬說：“得到新的寵愛而忘掉舊人怎樣來用人呢？非要迎接他不可。
”堅持邀請，趙盾就允許了。
來了以後，以趙盾有才幹，屢次要求晉文公，使他做嫡子，而使她的三個兒子在他底下，以叔隗為嫡妻，而自己在底下。
傳晉侯賞從亡者1，介之推不言祿2，祿亦弗及3。
推曰：“獻公之子九人，唯君在矣4！惠懷無親，外内棄之，天未絕晉，必将有主5，主晉祀者，非君而誰？天實置之6，而二三子7以為己力，不亦誣乎？竊人之财，猶謂之盜，況貪天之功，以為己力乎8？下義其罪，上賞其奸9，上下相蒙，難與處矣10！”其母曰：“盍亦求之，以死誰怼11？”對曰：“尤而效之，罪又甚焉12！且出怨言，不食其食13。
”其母曰：“亦使知之若何14？”對曰：“言，身之文也15。
身将隐，焉用文之，是求顯也16。
”其母曰：“能如是乎，與女偕隐17。
”遂隐而死。
晉侯求之不獲，以綿上為之田18，曰：“以志吾過，且旌善人19。
” 今注 1晉侯賞從亡者：晉文公賞賜追随他出晉國的人。
2不言祿：不說到祿位。
3祿亦弗及：所以祿位也輪不到他。
4唯君在矣：隻有你還存在。
5天未絕晉，必将有主：上天如果不想使晉國斷絕，必将有為君的人。
6天實置之：這件事實在是上天所安置的。
7二三子：是第三位指定代名詞。
指的是從晉文公出亡在外的人。
8況貪天之功，以為己力乎：何況貪求上天的功勞，變成自己的力量嗎？ 9下義其罪，上賞其奸：在下者有罪，卻自以為義，在上者不但不罰他的罪，反而賞他。
10上下相蒙，難與處矣：蒙是欺騙。
上下互相欺騙，這種人很難與他相處。
11盍亦求之，以死誰怼：怼音對，怨恨的意思。
為何不去求他，假設死了，那怨誰呢？ 12尤而效之，罪又甚焉：責備而又仿效他，則豈不又加重罪狀。
13且出怨言，不食其食：并且我說過怨望的話，不願意吃他的食。
怨言指“上下相蒙，難與處矣”這句話。
14亦使知之若何：也讓他知道怎麼樣。
15言，身之文也：說話是代表身體的文章。
16身将隐，焉用文之，是求顯也：身體将要隐遁，何必還用文章來表明志向，這是要求顯赫的意思。
17能如是乎，與女偕隐：能這樣子嗎？我将與你一同隐遁。
18以綿上為之田：用綿上為他的封田。
綿上是告地，在今山西省介休縣西。
19以志吾過，且旌善人：這為的記住我的過錯，且用以旌表有美德的人。
今譯 晉文公将賞賜同他出亡的人，介之推不要求祿位，所以俸祿也到不了他身上。
介之推說：“獻公的兒子九個人，隻有你還存在，惠公、懷公沒有親屬，國外同國内全都反對他們，天要不會使晉國絕後，必将有主人，主持晉國祭祀的人，不是你又是誰呢？這是天安排的，而他們以為是自己的力量，不也是胡說嗎？偷到旁人的财物，尚且稱他為盜賊，況且貪圖天的功勞以為自己的功勞嗎？下邊以他的罪過為有義，在上的不但不罰他的罪，反而賞他，上下互相欺騙，這種人很難同他們相處在一塊。
”他母親說：“何不去求他，假設你死了，還會怨恨誰？”介之推回答說：“說他們不對而又仿效他，豈不更加厲害嗎？并且我已經說了怨望的話，不吃他的飯。
”他母親說：“也讓他知道為什麼？”介之推說：“言語就是身上的文章，身體将要隐藏，何必再用文章來表明态度，這豈不是要求顯赫嗎？”他母親說：“能這樣辦嗎？我同你一同隐居吧！”就隐居到死了。
晉文公去尋找他們得不到，把綿上的田地封給他說：“這為的是記住我的過錯，并且旌表一個好人。
” 傳鄭之入滑也1，滑人聽命。
師還，又即衛2。
鄭公子士、洩堵俞彌3帥師伐滑。
王使伯服、遊孫伯4如鄭請滑5。
鄭伯怨惠王之入而不與厲公爵也6，又怨襄王之與衛、滑也7，故不聽王命，而執二子8。
王怒，将以狄伐鄭。
富辰9谏曰：“不可。
臣聞之，大上以德撫民10，其次親親以相及11也。
昔周公吊二叔之不鹹12，故封建親戚以蕃屏周13。
管14、蔡、郕、霍、魯、衛、毛15、聃16、郜、雍17、曹、滕、畢18、原、酆19、郇，文之昭也20。
邘21、晉、應22、韓23，武之穆也24。
凡、蔣25、邢、茅26、胙27、祭28，周公之胤也29。
召穆公思周德之不類30，故糾合宗族于成周而作詩31曰：‘常棣之華，鄂不32，凡今之人，莫如兄弟33。
’其四章曰：‘兄弟阋于牆，外禦其侮34。
’如是，則兄弟雖有小忿，不廢懿親35。
今天子不忍小忿以棄鄭親36，其若之何37？庸勳，親親，昵近，尊賢，德之大者也38；即聾，從昧，與頑，用嚚，奸之大者也39。
棄德，崇奸，禍之大者也40。
鄭有平、惠之勳41，又有厲、宣之親42，棄嬖寵而用三良43，于諸姬為近44。
四德具矣。
耳不聽五聲之和為聾45，目不别五色之章為昧46，心不則德義之經為頑47，口不道忠信之言為嚚48，狄皆則之，四奸具矣。
周之有懿德也，猶曰莫如兄弟，故封建之。
其懷柔天下也，猶懼有外侮49。
扞禦侮者莫如親親50，故以親屏周。
召穆公亦雲51。
今周德既衰，于是乎又渝周、召以從諸奸52，無乃不可乎？民未忘禍，王又興之，其若文、武何53？”王弗聽，使頹叔、桃子出狄師54。
今注 1鄭之入滑也：滑是姬姓國，在今河南偃師縣南二十裡。
鄭國軍隊占領滑國。
2師還，又即衛：等到軍隊回去，滑人又同衛人聯合。
3洩堵俞彌：洩是姓，堵俞彌為鄭大夫。
洩堵俞彌即洩堵寇，亦稱堵俞彌。
4伯服、遊孫伯：皆周大夫。
5如鄭請滑：到鄭國去請求免除對滑國的讨伐。
6鄭伯怨惠王之入而不與厲公爵也：鄭伯指鄭文公。
鄭文公怨望周惠王到成周而不給鄭厲公爵杯。
此事在魯莊公二十一年。
7又怨襄王之與衛、滑也：又怨望周襄王助衛國和滑國。
8執二子：就是拘捕伯服與遊孫伯。
9富辰：周大夫。
10大上以德撫民：以德撫民指着無親疏遠近。
11其次親親以相及：再次等先講最親近的，然後及于疏遠。
12昔周公吊二叔之不鹹：二叔指着夏同殷的末世。
有人以為二叔是指着蔡叔與管叔者非，因為管、蔡也在文王十六國之内，而封在前。
此句謂從前周公哀傷夏同殷的末世與其親戚不能和善。
13故封建親戚以蕃屏周：所以廣封他的兄弟以為周室的屏藩。
14管：姬姓國，在今河南省鄭縣縣治。
15毛：姬姓國，在今河南省宜陽縣境。
16聃：姬姓國，在今河南省新鄭縣東。
17雍：姬姓國，在今河南省修武縣西。
18畢：姬姓國，在今陝西省鹹陽縣北五裡。
19酆：姬姓國，在今陝西省戶縣東五裡。
20文之昭也：文王的後而屬于昭級。
古人由于初民的傳統，分為昭、穆兩級，所以為定婚姻的制度，《中國古代社會新研》這部書中說：中國古代的昭、穆等于現在初民社會的婚級。
21邘：姬姓國，在今河南省沁陽縣西北三十裡。
22應：姬姓國，在今河南省魯山縣東三十裡。
23韓：姬姓國，在今陝西省韓城縣南十八裡。
24武之穆也：四國皆是武王的後人，而屬于穆級。
《周書·酒诰》：“乃穆考文王，肇國在西土。
”《詩·載見》：“率見昭考，以孝以享。
”《毛傳》：“昭考武王也。
”于是：“昭生穆，穆生昭。
”循環不已。
25蔣：姬姓國，在今河南省固始縣西北七十裡。
26茅：姬姓國，在今山東省金鄉縣西北四十裡。
27胙：姬姓國，在今河南省延津縣東北二十五裡。
28祭：姬姓國，在今河北省長垣縣東北。
29周公之胤也：周公的後代。
30召穆公思周德之不類：召穆公即召虎，他想到周的後人不能和洽。
31故糾合宗族于成周而作詩：這篇屬于《毛詩·小雅·鹿鳴之什》。
32常棣之華，鄂不：音韋。
是光明貌。
常棣是棣樹。
此句意思是常棣樹的花，沒有不發光的。
33凡今之人，莫如兄弟：凡是現在的人，沒有比兄弟再好的。
34兄弟阋于牆，外禦其侮：兄弟在牆内可以相争奪，但是在牆外則要一起抵抗外人的侮辱。
35不廢懿親：但是不忘記他們美的親屬。
36今天子不忍小忿，以棄鄭親：現在天子不能忍讓小的争執，以至于放棄鄭國的親屬。
37其若之何：這怎麼可以？ 38庸勳，親親，昵近，尊賢，德之大者也：用勳勞，親敬親屬，親近近人，尊重賢者，皆是最大的德行。
39即聾，從昧，與頑，用嚚，奸之大者也：接近聾人，随從眼睛看不清楚者，心中不明道義者，口中不能說忠信話的人，這類皆是禍亂之最大的。
40棄德，崇奸，禍之大者也：舍德行聚集奸邪，禍是最大的。
41鄭有平、惠之勳：鄭國在周平王惠王時皆有功勞，《左傳》記載“我周之東遷晉鄭是依”。
周惠王出奔，鄭厲公又納王，皆見《左傳》。
42又有厲、宣之親：鄭國始封的桓公友是周厲王的兒子，周宣王的母弟，所以說鄭國又與周厲王、宣王皆極親近。
43棄嬖寵而用三良：僖公七年鄭殺嬖臣申侯，十六年又殺寵子子華，用三良臣是指的叔詹、堵叔、師叔。
44于諸姬為近：在各姬同姓國中距離王都最近。
45耳不聽五聲之和為聾：耳不能分辨宮、商、角、徵、羽的調和名為聾。
46目不别五色之章為昧：眼睛不能辨别青、黃、藍、白、黑五種顔色為昧。
47心不則德義之經為頑：心不聽從德及義的準繩名為頑。
48口不道忠信之言為嚚：口中不能說忠及信的言辭名為嚚。
49猶懼有外侮：尚且怕有外來的侮辱。
50扞禦侮者莫如親親：能抵抗外侮的以親近親屬為最。
51召穆公亦雲：按《國語·周語·常棣》這篇實是周公所作，召穆公重新賦所以說亦雲。
52于是乎又渝周、召以從諸奸：渝等于變，又變亂周公召公親近兄弟的道理，而從奸亂的方式。
53其若文、武何：那如何對得起文王、武王嗎？ 54使頹叔、桃子出狄師：頹叔、桃子皆周大夫，桃子作姚子。
使他們令狄人出軍隊。
今譯 鄭國的攻入滑國，滑人就聽從命令。
等到鄭國軍隊班師以後他又同衛國聯合。
鄭國的公子士、洩堵俞彌率領軍隊來讨滑國。
王就派伯服、遊孫伯到鄭國請求不要攻滑國。
鄭厲公很恨惠王到都城而又不給鄭厲公爵杯，又恨襄王幫助衛國和滑國，所以不聽王的命令就把兩人全逮起來。
周襄王也惱怒，将用狄國軍隊伐鄭國。
富辰就進谏說：“不可以。
我聽說過，最好的辦法是以德來撫慰人民，第二種就是先親而後疏。
從前周公因為夏、殷兩末世不尊重王的命令，所以大封親戚為周室的屏藩。
管、蔡、郕、霍、魯、衛、毛、聃、郜、雍、曹、滕、畢、原、酆、郇，這是文王的後人而列入昭級的。
邘、晉、應、韓是武王的後人列入穆級的。
凡、蔣、邢、茅、胙、祭全是周公的後人。
從前召穆公想到周之後人會不和洽，所以聯合宗族在成周都城做了一首詩說：‘常棣的花沒有不光輝的，現在的人沒有兄弟不親愛的。
’第四章又說：‘兄弟在牆内可以互相争奪，可是對外要共同抵抗侮辱。
’如此兄弟雖有小的不高興但不會廢掉美的親戚。
現在天子不忍小憤怒，而棄掉鄭的親戚，這怎麼可以？庸勳、親親、昵近、尊賢，這是德行最大的；即聾、從昧、與頑、用嚚，這是最大的奸行。
棄德崇拜奸行這是禍害最大的。
鄭國對平王、惠王有功，與厲王、宣王親近，放棄喜愛的人而用三良，在諸姬姓中為最近。
四種德行全都完具了。
耳聽不到五聲的和諧叫作聾，眼睛不能看到五色叫作昧，心裡不能聽從德義的經叫作頑，嘴裡不說忠信的話叫作嚚，狄人全以為準則，這四種奸行全都完具了。
周最好的時候，尚且說，沒有比兄弟再好的，所以大事封建。
這是為的安定天下，尚且怕有外邊的侮辱，可以抵抗外侮的，沒有再比親戚更好的，所以拿親戚來屏藩周。
召穆公也這麼說。
現在周的德行已經衰弱，又變了周、召親近兄弟的道理來随從各奸亂的辦法，這大約是不可以的。
人民沒有忘了禍亂，王又興起他，這怎麼對得起文王、武王呢？”王不聽這些話，叫周大夫頹叔、桃子使狄國的軍隊出動。
經夏，狄伐鄭。
傳夏，狄伐鄭，取栎1。
王德狄人2，将以其女為後。
富辰谏曰：“不可。
臣聞之曰，報者倦矣，施者未厭3。
狄固貪惏4，王又啟之5。
女德無極，婦怨無終6，狄必為患。
”王又弗聽。
初，甘昭公7有寵于惠後8，惠後将立之，未及而卒。
昭公奔齊9，王複之10。
又通于隗氏11。
王替12隗氏。
頹叔、桃子曰：“我實使狄，狄其怨我13。
”遂奉大叔以狄師攻王14。
王禦士15将禦之。
王曰：“先後其謂我何16，甯使諸侯圖之17。
”王遂出。
及坎欿18，國人納之19。
秋，頹叔、桃子奉大叔以狄師伐周。
大敗周師，獲周公忌父、原伯、毛伯20、富辰。
王出适鄭，處于氾21。
大叔以隗氏居于溫22。
今注 1栎：鄭地，在今河南省禹縣。
2王德狄人：周襄王感謝狄人。
3報者倦矣，施者未厭：報答的人已經很疲倦，施舍的人不能滿足。
4狄固貪惏：惏音同婪。
狄人固然很貪心，好殺人取财。
5王又啟之：而王又開啟他的貪心。
6女德無極，婦怨無終：婦女的心願永遠沒有完，而婦女的憤怨也永遠沒有停止。
7甘昭公：就是王子帶。
食邑在甘邑。
甘在今河南省洛陽縣西二十五裡。
8有寵于惠後：為周惠王皇後所寵愛。
惠後是周襄王及叔帶的母親。
9昭公奔齊：即叔帶奔齊，在魯僖公十二年。
10王複之：王又召他回周的都城，在魯僖公二十二年。
11又通于隗氏：又私通于周襄王所立的狄後。
12王替：王廢掉皇後隗氏。
13我實使狄，狄其怨我：是我出使迎隗氏來，如今隗氏被廢，狄人将怨恨我。
14遂奉大叔以狄師攻王：于是奉着叔帶用狄人的軍隊攻擊周王的軍隊。
15王禦士：據《周禮》說：“王之禦士十二人。
” 16先後其謂我何：先後是周惠王的皇後。
此句意思為誅大叔帶，恐違背先後的志願。
17甯使諸侯圖之：甯可讓諸侯來計謀他。
18坎欿：周邑，在今河南省鞏縣東。
19國人納之：春秋的時候，所謂國人，全都是指貴族而言。
納之是說迎接他回周都。
20周公忌父、原伯、毛伯：皆是襄王的黨羽。
21氾：鄭地，在今河南省襄城縣南一裡。
22溫：周地，在今河南省溫縣西南三十裡。
今譯 夏天，狄國人侵伐鄭國，占據了栎這地方。
周襄王感謝狄人，将以他的女兒做王後。
富辰就進谏說：“不可以，我聽見有人說過，報答的人已經疲倦，施舍的人沒有滿足，狄國人本來就很貪心，王你又開啟他。
女人的心願沒有完的，婦人的怨望也沒有完，狄人必定為患難。
”周襄王又不聽。
最早的時候，王子帶很得惠後寵愛。
惠後想立他為王，沒有成功，惠後就死了，王子帶就逃奔到齊國，後來王又叫他回來。
他又同周襄王所定的狄後隗氏通奸。
王廢掉隗氏。
頹叔、桃子說：“是我出使迎隗氏來，如今隗氏被廢，狄人一定很怨恨我們。
”就同王子帶用狄人的軍隊攻打周襄王，王的左右軍隊将抵抗。
周襄王說：“先王太後會怎樣批評我呢？甯可叫諸侯來管。
”周襄王就出去。
到了坎欿這地方，國裡貴族全叫他回來。
秋天，頹叔、桃子，侍奉王子帶用狄國軍隊來伐周國，大敗周國軍隊，捕獲周公忌父、原伯、毛伯、富辰。
王到鄭國去，住到氾這地方。
王子帶同隗氏住到溫這地方。
傳鄭子華之弟子臧出奔宋1，好聚鹬冠2，鄭伯聞而惡之3，使盜誘之4。
八月，盜殺之于陳、宋之間，君子曰：“服之不衷，身之災也5，《詩》曰：‘彼己之子，不稱其服6。
’子臧之服，不稱也夫7。
《詩》曰：‘自诒伊戚8。
’其子臧之謂矣！《夏書》9曰：‘地平天成稱也10！’” 今注 1鄭子華之弟子臧出奔宋：因為鄭子華在魯僖公十六年被殺，所以他的弟弟子臧出奔到宋國。
2好聚鹬冠：鹬音玉，水鳥名，嘴長，背灰色，常栖田澤，捕食小魚及昆蟲。
此句意思是喜歡将水鳥的羽毛，做成一頂帽子。
3鄭伯聞而惡之：鄭伯聽說後不喜歡他。
4使盜誘之：用強盜來引誘他。
5服之不衷，身之災也：穿衣服不合适，這是對身體很有災害的。
6彼己之子，不稱其服：他這個人對于他穿的衣服很不合适。
7子臧之服，不稱也夫：子臧的衣服，是很不合适的。
8自诒伊戚：自己找到憂慮。
這是《小雅》詩篇。
9《夏書》：是逸書。
10地平天成稱也：地平了他的教化，天也成了他的施為，上下相稱為宜。
今譯 鄭國子華的弟弟子臧逃到宋國去，喜歡用鹬鳥的羽毛做的帽子，鄭伯聽說後很不高興，用強盜來引誘他。
八月，強盜将子臧殺在陳、宋的中間。
君子說：“衣服的不合适是身體的災害。
《詩經·曹風》說：‘這個人穿的衣服不合适。
’子臧的衣服是很不合适的。
《詩經·小雅》說：‘自己找的麻煩。
’這是指着子臧說的。
《夏書》說：‘地平同天成這全是因為相稱的關系。
’” 傳宋及楚平1，宋成公如楚。
還，入于鄭2。
鄭伯将享之3，問禮于皇武子4。
對曰：“宋，先代之後也5，于周為客，天子有事，膰焉6，有喪，拜焉7。
豐厚可也8。
”鄭伯從之，享宋公有加9，禮也。
今注 1宋及楚平：宋同楚國和談。
2還，入于鄭：回來的時候，進入鄭國首都。
3鄭伯将享之：鄭伯将用宴享
因為寺人披是太監，故以刑臣自稱。
33公見之，以難告：晉文公就見了他，他就以呂、郤将燒毀公的宮室告訴他。
34潛會：暗中會見。
35乃如河上：就到河邊上去。
36逆：迎接。
37夫人嬴氏：就是秦穆公之女文嬴。
38秦伯送衛于晉三千人，實紀綱之仆：秦穆公派兵共三千人保衛晉侯，實際上是路上管理各種事的人。
39晉侯之豎頭須，守藏者也：頭須是人名，豎是小吏。
晉文公的小吏名叫頭須，是替他看守庫藏的。
40其出也，竊藏以逃：在晉文公出奔的時候，他就把庫藏偷盜走了。
41盡用以求納之：他完全用這批财貨，以求諸侯，使文公回晉國。
42公辭焉以沐：晉文公辭謝他說正在洗頭。
43謂仆人：頭須就對晉文公的仆人說。
44沐則心覆，心覆則圖反，宜吾不得見也：洗澡則心正翻過來，心翻過來則圖謀必是反過來，所以這時間我來求見而見不到這是合理的。
45居者為社稷之守，行者為羁绁之仆：住到國内的人是為社稷而守，出奔在外邊的人是為背着牽馬工具的仆人。
46其亦可也，何必罪居者？國君而雠匹夫，懼者其衆矣：這就可以了，何必以居住國内的為罪犯。
一國的君而反對一個無權的人，那麼因此畏懼你的人就很多了。
47公遽見之：晉文公馬上就見他。
48請其二子：請留着他所生的兩個兒子伯鯈、叔劉。
49文公妻趙衰，生原同、屏括、樓嬰：晉文公以女兒嫁給趙衰，生三個兒子，名字是趙同、趙括、趙嬰。
而原、屏、樓是他們的封邑。
50趙姬請逆盾與其母：趙姬是文公的女兒，請求迎接趙盾和他的母親。
51得寵而忘舊，何以使人，必逆之：新得了寵幸而忘了舊人，怎麼樣能夠使用旁人，必定要去迎接他。
52固請，許之：堅持邀請，趙盾就允許了。
53來，以盾為才：來了以後，趙姬以趙盾為有才幹。
54以為嫡子，而使其三子下之：以趙盾為趙氏的嫡子，而使她所生的三個兒子次于他。
55以叔隗為内子，而己下之：内子等于嫡夫人。
以叔隗為嫡夫人，而趙姬自己請求次于她。
今譯 二十四年春天，秦穆公将晉文公送到晉國去。
不寫在《春秋》上，因為晉國沒來通知魯國，說晉文公回到晉國。
到了黃河邊上，狐偃拿玉璧交給公子說：“我背着各種牽馬的缰繩随着你在天下走，我的罪狀已經很多，我還知道，何況你呢？請就由此離開你。
”公子說：“我若與舅舅不同心，就等于這白水一樣。
”他把玉璧投在黃河裡。
過了黃河就圍了令狐，進了桑泉，拿下臼衰。
二月甲午，晉懷公所派的抵抗的軍隊在廬柳屯居。
秦穆公叫公子摯到晉國軍隊裡去。
晉軍就退下來，一直到郇城。
辛醜這天，狐偃同秦、晉兩國的大夫在郇盟誓。
壬寅，公子重耳進到晉國的軍隊中。
丙午這天，進到曲沃。
丁未這天，到文公的祖父武公的廟中朝見。
戊申，派人在高梁這地方把懷公殺掉。
不寫在《春秋》上，也因為晉國沒有通知魯國。
呂甥、郤芮恐怕文公迫害他們，想把他的宮殿燒掉，同時殺掉晉文公。
寺人披請求見晉文公，公派人責備他，并且辭謝不見，說：“蒲城那件事，君叫你第二天到，你當天就來了。
後來我跟着狄君到渭水邊上打獵，你奉惠公命來殺我，命你三天後來，你中間那天就來了，雖然有君的命令，但是來得怎麼那麼快呢？被你斬斷的衣服袖子仍舊存在，你可以走了。
”回答說：“臣以為你已經回國了，必定知道為君的道理，要是還沒有知道，你恐怕又将遇着禍難。
君的命令必須服從，是自古以來的制度。
除掉君所痛恨的人，隻有盡着力量來做。
蒲人同狄人我又何必管，現在你即位以後難道就沒有蒲狄了？齊桓公不管射鈎的事情，而任命管仲做宰相，你要改變齊桓公的做法，何必你下命令呢？要走的人很多，豈止我刑臣一個人。
”文公見了他，他把呂甥、郤芮的計謀告訴文公。
三月，晉文公偷着在王城這地方與秦穆公相會。
己醜傍晚，公宮着火，呂甥、郤芮沒有得到文公，就到了黃河邊上。
秦穆公引誘他們将他們殺掉。
晉文公就迎接夫人嬴氏回來。
秦穆公派三千人送他回晉國，紀綱之仆，實際上是管理各種事務的人。
當初，晉文公有一個小吏叫頭須，是給他看管錢财的，等到文公出國的時候，他把那些錢财全帶着逃走了。
後來他就用這筆錢來請求别的國人來使文公回國。
文公回來以後，他要求見。
文公辭他說正在洗頭，他就對仆人說：“洗頭時心翻覆了，心翻覆所想的正相反，所以我不能見。
住在這裡的是看守着國家，跟着出亡的就是拿着馬缰繩的仆人，這都是可以的。
何必以住的人為罪犯呢？國君而拿匹夫做仇人，害怕的人恐怕很多了。
”仆人告訴晉文公，公趕緊見他。
狄人把季隗送到晉國，而請留下他的兩個兒子。
晉文公把女兒嫁給趙衰，生了原同、屏括、樓嬰。
趙姬請把趙盾同他母親接來。
趙衰辭謝。
趙姬說：“得到新的寵愛而忘掉舊人怎樣來用人呢？非要迎接他不可。
”堅持邀請，趙盾就允許了。
來了以後，以趙盾有才幹，屢次要求晉文公，使他做嫡子，而使她的三個兒子在他底下，以叔隗為嫡妻，而自己在底下。
傳晉侯賞從亡者1，介之推不言祿2，祿亦弗及3。
推曰：“獻公之子九人，唯君在矣4！惠懷無親，外内棄之，天未絕晉，必将有主5，主晉祀者，非君而誰？天實置之6，而二三子7以為己力，不亦誣乎？竊人之财，猶謂之盜，況貪天之功，以為己力乎8？下義其罪，上賞其奸9，上下相蒙，難與處矣10！”其母曰：“盍亦求之，以死誰怼11？”對曰：“尤而效之，罪又甚焉12！且出怨言，不食其食13。
”其母曰：“亦使知之若何14？”對曰：“言，身之文也15。
身将隐，焉用文之，是求顯也16。
”其母曰：“能如是乎，與女偕隐17。
”遂隐而死。
晉侯求之不獲，以綿上為之田18，曰：“以志吾過，且旌善人19。
” 今注 1晉侯賞從亡者：晉文公賞賜追随他出晉國的人。
2不言祿：不說到祿位。
3祿亦弗及：所以祿位也輪不到他。
4唯君在矣：隻有你還存在。
5天未絕晉，必将有主：上天如果不想使晉國斷絕，必将有為君的人。
6天實置之：這件事實在是上天所安置的。
7二三子：是第三位指定代名詞。
指的是從晉文公出亡在外的人。
8況貪天之功，以為己力乎：何況貪求上天的功勞，變成自己的力量嗎？ 9下義其罪，上賞其奸：在下者有罪，卻自以為義，在上者不但不罰他的罪，反而賞他。
10上下相蒙，難與處矣：蒙是欺騙。
上下互相欺騙，這種人很難與他相處。
11盍亦求之，以死誰怼：怼音對，怨恨的意思。
為何不去求他，假設死了，那怨誰呢？ 12尤而效之，罪又甚焉：責備而又仿效他，則豈不又加重罪狀。
13且出怨言，不食其食：并且我說過怨望的話，不願意吃他的食。
怨言指“上下相蒙，難與處矣”這句話。
14亦使知之若何：也讓他知道怎麼樣。
15言，身之文也：說話是代表身體的文章。
16身将隐，焉用文之，是求顯也：身體将要隐遁，何必還用文章來表明志向，這是要求顯赫的意思。
17能如是乎，與女偕隐：能這樣子嗎？我将與你一同隐遁。
18以綿上為之田：用綿上為他的封田。
綿上是告地，在今山西省介休縣西。
19以志吾過，且旌善人：這為的記住我的過錯，且用以旌表有美德的人。
今譯 晉文公将賞賜同他出亡的人，介之推不要求祿位，所以俸祿也到不了他身上。
介之推說：“獻公的兒子九個人，隻有你還存在，惠公、懷公沒有親屬，國外同國内全都反對他們，天要不會使晉國絕後，必将有主人，主持晉國祭祀的人，不是你又是誰呢？這是天安排的，而他們以為是自己的力量，不也是胡說嗎？偷到旁人的财物，尚且稱他為盜賊，況且貪圖天的功勞以為自己的功勞嗎？下邊以他的罪過為有義，在上的不但不罰他的罪，反而賞他，上下互相欺騙，這種人很難同他們相處在一塊。
”他母親說：“何不去求他，假設你死了，還會怨恨誰？”介之推回答說：“說他們不對而又仿效他，豈不更加厲害嗎？并且我已經說了怨望的話，不吃他的飯。
”他母親說：“也讓他知道為什麼？”介之推說：“言語就是身上的文章，身體将要隐藏，何必再用文章來表明态度，這豈不是要求顯赫嗎？”他母親說：“能這樣辦嗎？我同你一同隐居吧！”就隐居到死了。
晉文公去尋找他們得不到，把綿上的田地封給他說：“這為的是記住我的過錯，并且旌表一個好人。
” 傳鄭之入滑也1，滑人聽命。
師還，又即衛2。
鄭公子士、洩堵俞彌3帥師伐滑。
王使伯服、遊孫伯4如鄭請滑5。
鄭伯怨惠王之入而不與厲公爵也6，又怨襄王之與衛、滑也7，故不聽王命，而執二子8。
王怒，将以狄伐鄭。
富辰9谏曰：“不可。
臣聞之，大上以德撫民10，其次親親以相及11也。
昔周公吊二叔之不鹹12，故封建親戚以蕃屏周13。
管14、蔡、郕、霍、魯、衛、毛15、聃16、郜、雍17、曹、滕、畢18、原、酆19、郇，文之昭也20。
邘21、晉、應22、韓23，武之穆也24。
凡、蔣25、邢、茅26、胙27、祭28，周公之胤也29。
召穆公思周德之不類30，故糾合宗族于成周而作詩31曰：‘常棣之華，鄂不32，凡今之人，莫如兄弟33。
’其四章曰：‘兄弟阋于牆，外禦其侮34。
’如是，則兄弟雖有小忿，不廢懿親35。
今天子不忍小忿以棄鄭親36，其若之何37？庸勳，親親，昵近，尊賢，德之大者也38；即聾，從昧，與頑，用嚚，奸之大者也39。
棄德，崇奸，禍之大者也40。
鄭有平、惠之勳41，又有厲、宣之親42，棄嬖寵而用三良43，于諸姬為近44。
四德具矣。
耳不聽五聲之和為聾45，目不别五色之章為昧46，心不則德義之經為頑47，口不道忠信之言為嚚48，狄皆則之，四奸具矣。
周之有懿德也，猶曰莫如兄弟，故封建之。
其懷柔天下也，猶懼有外侮49。
扞禦侮者莫如親親50，故以親屏周。
召穆公亦雲51。
今周德既衰，于是乎又渝周、召以從諸奸52，無乃不可乎？民未忘禍，王又興之，其若文、武何53？”王弗聽，使頹叔、桃子出狄師54。
今注 1鄭之入滑也：滑是姬姓國，在今河南偃師縣南二十裡。
鄭國軍隊占領滑國。
2師還，又即衛：等到軍隊回去，滑人又同衛人聯合。
3洩堵俞彌：洩是姓，堵俞彌為鄭大夫。
洩堵俞彌即洩堵寇，亦稱堵俞彌。
4伯服、遊孫伯：皆周大夫。
5如鄭請滑：到鄭國去請求免除對滑國的讨伐。
6鄭伯怨惠王之入而不與厲公爵也：鄭伯指鄭文公。
鄭文公怨望周惠王到成周而不給鄭厲公爵杯。
此事在魯莊公二十一年。
7又怨襄王之與衛、滑也：又怨望周襄王助衛國和滑國。
8執二子：就是拘捕伯服與遊孫伯。
9富辰：周大夫。
10大上以德撫民：以德撫民指着無親疏遠近。
11其次親親以相及：再次等先講最親近的，然後及于疏遠。
12昔周公吊二叔之不鹹：二叔指着夏同殷的末世。
有人以為二叔是指着蔡叔與管叔者非，因為管、蔡也在文王十六國之内，而封在前。
此句謂從前周公哀傷夏同殷的末世與其親戚不能和善。
13故封建親戚以蕃屏周：所以廣封他的兄弟以為周室的屏藩。
14管：姬姓國，在今河南省鄭縣縣治。
15毛：姬姓國，在今河南省宜陽縣境。
16聃：姬姓國，在今河南省新鄭縣東。
17雍：姬姓國，在今河南省修武縣西。
18畢：姬姓國，在今陝西省鹹陽縣北五裡。
19酆：姬姓國，在今陝西省戶縣東五裡。
20文之昭也：文王的後而屬于昭級。
古人由于初民的傳統，分為昭、穆兩級，所以為定婚姻的制度，《中國古代社會新研》這部書中說：中國古代的昭、穆等于現在初民社會的婚級。
21邘：姬姓國，在今河南省沁陽縣西北三十裡。
22應：姬姓國，在今河南省魯山縣東三十裡。
23韓：姬姓國，在今陝西省韓城縣南十八裡。
24武之穆也：四國皆是武王的後人，而屬于穆級。
《周書·酒诰》：“乃穆考文王，肇國在西土。
”《詩·載見》：“率見昭考，以孝以享。
”《毛傳》：“昭考武王也。
”于是：“昭生穆，穆生昭。
”循環不已。
25蔣：姬姓國，在今河南省固始縣西北七十裡。
26茅：姬姓國，在今山東省金鄉縣西北四十裡。
27胙：姬姓國，在今河南省延津縣東北二十五裡。
28祭：姬姓國，在今河北省長垣縣東北。
29周公之胤也：周公的後代。
30召穆公思周德之不類：召穆公即召虎，他想到周的後人不能和洽。
31故糾合宗族于成周而作詩：這篇屬于《毛詩·小雅·鹿鳴之什》。
32常棣之華，鄂不：音韋。
是光明貌。
常棣是棣樹。
此句意思是常棣樹的花，沒有不發光的。
33凡今之人，莫如兄弟：凡是現在的人，沒有比兄弟再好的。
34兄弟阋于牆，外禦其侮：兄弟在牆内可以相争奪，但是在牆外則要一起抵抗外人的侮辱。
35不廢懿親：但是不忘記他們美的親屬。
36今天子不忍小忿，以棄鄭親：現在天子不能忍讓小的争執，以至于放棄鄭國的親屬。
37其若之何：這怎麼可以？ 38庸勳，親親，昵近，尊賢，德之大者也：用勳勞，親敬親屬，親近近人，尊重賢者，皆是最大的德行。
39即聾，從昧，與頑，用嚚，奸之大者也：接近聾人，随從眼睛看不清楚者，心中不明道義者，口中不能說忠信話的人，這類皆是禍亂之最大的。
40棄德，崇奸，禍之大者也：舍德行聚集奸邪，禍是最大的。
41鄭有平、惠之勳：鄭國在周平王惠王時皆有功勞，《左傳》記載“我周之東遷晉鄭是依”。
周惠王出奔，鄭厲公又納王，皆見《左傳》。
42又有厲、宣之親：鄭國始封的桓公友是周厲王的兒子，周宣王的母弟，所以說鄭國又與周厲王、宣王皆極親近。
43棄嬖寵而用三良：僖公七年鄭殺嬖臣申侯，十六年又殺寵子子華，用三良臣是指的叔詹、堵叔、師叔。
44于諸姬為近：在各姬同姓國中距離王都最近。
45耳不聽五聲之和為聾：耳不能分辨宮、商、角、徵、羽的調和名為聾。
46目不别五色之章為昧：眼睛不能辨别青、黃、藍、白、黑五種顔色為昧。
47心不則德義之經為頑：心不聽從德及義的準繩名為頑。
48口不道忠信之言為嚚：口中不能說忠及信的言辭名為嚚。
49猶懼有外侮：尚且怕有外來的侮辱。
50扞禦侮者莫如親親：能抵抗外侮的以親近親屬為最。
51召穆公亦雲：按《國語·周語·常棣》這篇實是周公所作，召穆公重新賦所以說亦雲。
52于是乎又渝周、召以從諸奸：渝等于變，又變亂周公召公親近兄弟的道理，而從奸亂的方式。
53其若文、武何：那如何對得起文王、武王嗎？ 54使頹叔、桃子出狄師：頹叔、桃子皆周大夫，桃子作姚子。
使他們令狄人出軍隊。
今譯 鄭國的攻入滑國，滑人就聽從命令。
等到鄭國軍隊班師以後他又同衛國聯合。
鄭國的公子士、洩堵俞彌率領軍隊來讨滑國。
王就派伯服、遊孫伯到鄭國請求不要攻滑國。
鄭厲公很恨惠王到都城而又不給鄭厲公爵杯，又恨襄王幫助衛國和滑國，所以不聽王的命令就把兩人全逮起來。
周襄王也惱怒，将用狄國軍隊伐鄭國。
富辰就進谏說：“不可以。
我聽說過，最好的辦法是以德來撫慰人民，第二種就是先親而後疏。
從前周公因為夏、殷兩末世不尊重王的命令，所以大封親戚為周室的屏藩。
管、蔡、郕、霍、魯、衛、毛、聃、郜、雍、曹、滕、畢、原、酆、郇，這是文王的後人而列入昭級的。
邘、晉、應、韓是武王的後人列入穆級的。
凡、蔣、邢、茅、胙、祭全是周公的後人。
從前召穆公想到周之後人會不和洽，所以聯合宗族在成周都城做了一首詩說：‘常棣的花沒有不光輝的，現在的人沒有兄弟不親愛的。
’第四章又說：‘兄弟在牆内可以互相争奪，可是對外要共同抵抗侮辱。
’如此兄弟雖有小的不高興但不會廢掉美的親戚。
現在天子不忍小憤怒，而棄掉鄭的親戚，這怎麼可以？庸勳、親親、昵近、尊賢，這是德行最大的；即聾、從昧、與頑、用嚚，這是最大的奸行。
棄德崇拜奸行這是禍害最大的。
鄭國對平王、惠王有功，與厲王、宣王親近，放棄喜愛的人而用三良，在諸姬姓中為最近。
四種德行全都完具了。
耳聽不到五聲的和諧叫作聾，眼睛不能看到五色叫作昧，心裡不能聽從德義的經叫作頑，嘴裡不說忠信的話叫作嚚，狄人全以為準則，這四種奸行全都完具了。
周最好的時候，尚且說，沒有比兄弟再好的，所以大事封建。
這是為的安定天下，尚且怕有外邊的侮辱，可以抵抗外侮的，沒有再比親戚更好的，所以拿親戚來屏藩周。
召穆公也這麼說。
現在周的德行已經衰弱，又變了周、召親近兄弟的道理來随從各奸亂的辦法，這大約是不可以的。
人民沒有忘了禍亂，王又興起他，這怎麼對得起文王、武王呢？”王不聽這些話，叫周大夫頹叔、桃子使狄國的軍隊出動。
經夏，狄伐鄭。
傳夏，狄伐鄭，取栎1。
王德狄人2，将以其女為後。
富辰谏曰：“不可。
臣聞之曰，報者倦矣，施者未厭3。
狄固貪惏4，王又啟之5。
女德無極，婦怨無終6，狄必為患。
”王又弗聽。
初，甘昭公7有寵于惠後8，惠後将立之，未及而卒。
昭公奔齊9，王複之10。
又通于隗氏11。
王替12隗氏。
頹叔、桃子曰：“我實使狄，狄其怨我13。
”遂奉大叔以狄師攻王14。
王禦士15将禦之。
王曰：“先後其謂我何16，甯使諸侯圖之17。
”王遂出。
及坎欿18，國人納之19。
秋，頹叔、桃子奉大叔以狄師伐周。
大敗周師，獲周公忌父、原伯、毛伯20、富辰。
王出适鄭，處于氾21。
大叔以隗氏居于溫22。
今注 1栎：鄭地，在今河南省禹縣。
2王德狄人：周襄王感謝狄人。
3報者倦矣，施者未厭：報答的人已經很疲倦，施舍的人不能滿足。
4狄固貪惏：惏音同婪。
狄人固然很貪心，好殺人取财。
5王又啟之：而王又開啟他的貪心。
6女德無極，婦怨無終：婦女的心願永遠沒有完，而婦女的憤怨也永遠沒有停止。
7甘昭公：就是王子帶。
食邑在甘邑。
甘在今河南省洛陽縣西二十五裡。
8有寵于惠後：為周惠王皇後所寵愛。
惠後是周襄王及叔帶的母親。
9昭公奔齊：即叔帶奔齊，在魯僖公十二年。
10王複之：王又召他回周的都城，在魯僖公二十二年。
11又通于隗氏：又私通于周襄王所立的狄後。
12王替：王廢掉皇後隗氏。
13我實使狄，狄其怨我：是我出使迎隗氏來，如今隗氏被廢，狄人将怨恨我。
14遂奉大叔以狄師攻王：于是奉着叔帶用狄人的軍隊攻擊周王的軍隊。
15王禦士：據《周禮》說：“王之禦士十二人。
” 16先後其謂我何：先後是周惠王的皇後。
此句意思為誅大叔帶，恐違背先後的志願。
17甯使諸侯圖之：甯可讓諸侯來計謀他。
18坎欿：周邑，在今河南省鞏縣東。
19國人納之：春秋的時候，所謂國人，全都是指貴族而言。
納之是說迎接他回周都。
20周公忌父、原伯、毛伯：皆是襄王的黨羽。
21氾：鄭地，在今河南省襄城縣南一裡。
22溫：周地，在今河南省溫縣西南三十裡。
今譯 夏天，狄國人侵伐鄭國，占據了栎這地方。
周襄王感謝狄人，将以他的女兒做王後。
富辰就進谏說：“不可以，我聽見有人說過，報答的人已經疲倦，施舍的人沒有滿足，狄國人本來就很貪心，王你又開啟他。
女人的心願沒有完的，婦人的怨望也沒有完，狄人必定為患難。
”周襄王又不聽。
最早的時候，王子帶很得惠後寵愛。
惠後想立他為王，沒有成功，惠後就死了，王子帶就逃奔到齊國，後來王又叫他回來。
他又同周襄王所定的狄後隗氏通奸。
王廢掉隗氏。
頹叔、桃子說：“是我出使迎隗氏來，如今隗氏被廢，狄人一定很怨恨我們。
”就同王子帶用狄人的軍隊攻打周襄王，王的左右軍隊将抵抗。
周襄王說：“先王太後會怎樣批評我呢？甯可叫諸侯來管。
”周襄王就出去。
到了坎欿這地方，國裡貴族全叫他回來。
秋天，頹叔、桃子，侍奉王子帶用狄國軍隊來伐周國，大敗周國軍隊，捕獲周公忌父、原伯、毛伯、富辰。
王到鄭國去，住到氾這地方。
王子帶同隗氏住到溫這地方。
傳鄭子華之弟子臧出奔宋1，好聚鹬冠2，鄭伯聞而惡之3，使盜誘之4。
八月，盜殺之于陳、宋之間，君子曰：“服之不衷，身之災也5，《詩》曰：‘彼己之子，不稱其服6。
’子臧之服，不稱也夫7。
《詩》曰：‘自诒伊戚8。
’其子臧之謂矣！《夏書》9曰：‘地平天成稱也10！’” 今注 1鄭子華之弟子臧出奔宋：因為鄭子華在魯僖公十六年被殺，所以他的弟弟子臧出奔到宋國。
2好聚鹬冠：鹬音玉，水鳥名，嘴長，背灰色，常栖田澤，捕食小魚及昆蟲。
此句意思是喜歡将水鳥的羽毛，做成一頂帽子。
3鄭伯聞而惡之：鄭伯聽說後不喜歡他。
4使盜誘之：用強盜來引誘他。
5服之不衷，身之災也：穿衣服不合适，這是對身體很有災害的。
6彼己之子，不稱其服：他這個人對于他穿的衣服很不合适。
7子臧之服，不稱也夫：子臧的衣服，是很不合适的。
8自诒伊戚：自己找到憂慮。
這是《小雅》詩篇。
9《夏書》：是逸書。
10地平天成稱也：地平了他的教化，天也成了他的施為，上下相稱為宜。
今譯 鄭國子華的弟弟子臧逃到宋國去，喜歡用鹬鳥的羽毛做的帽子，鄭伯聽說後很不高興，用強盜來引誘他。
八月，強盜将子臧殺在陳、宋的中間。
君子說：“衣服的不合适是身體的災害。
《詩經·曹風》說：‘這個人穿的衣服不合适。
’子臧的衣服是很不合适的。
《詩經·小雅》說：‘自己找的麻煩。
’這是指着子臧說的。
《夏書》說：‘地平同天成這全是因為相稱的關系。
’” 傳宋及楚平1，宋成公如楚。
還，入于鄭2。
鄭伯将享之3，問禮于皇武子4。
對曰：“宋，先代之後也5，于周為客，天子有事，膰焉6，有喪，拜焉7。
豐厚可也8。
”鄭伯從之，享宋公有加9，禮也。
今注 1宋及楚平：宋同楚國和談。
2還，入于鄭：回來的時候，進入鄭國首都。
3鄭伯将享之：鄭伯将用宴享