卷六
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“奸謀弑逆實由太子。
”太子出奔到新城。
獻公殺了他的師傅杜原款。
有人告訴太子說：“你若說明祭肉已擱了六天，獻公必然要查明這件事。
”太子說：“獻公若沒有姬氏，他住不能安适，吃不能飽。
我若說明，姬必定有罪。
獻公老了，我這樣做又讓他不快樂。
”别人又說：“你姑且出奔他國吧！”太子說：“獻公實在不察明我的罪，擔負着企圖弑父的罪名出奔，誰會容納我？”十二月戊申，太子就在新城自缢。
骊姬于是就說其他二位公子的壞話，說：“他們都知道太子的陰謀。
”重耳就逃奔到蒲，夷吾就逃奔到屈。
僖公五年（公元前六五五年） 傳五年，春王正月辛亥朔，日南至1。
公既視朔2，遂登觀台以望，而書3，禮也。
凡分、至、啟、閉4必書雲物5，為備故6也。
今注 1日南至：周的正月，是現在農曆的十一月，南至即是冬至。
2公既視朔：每月初一，告朔日于廟，名曰視朔。
3遂登觀台以望，而書：觀台是在台上建築屋子，以備遠望，而書是指把此事記下來。
4分、至、啟、閉：分是指春分及秋分；至是指冬至及夏至；啟是立春同立夏；閉是立秋同立冬。
5雲物：表示雲彩的變換。
6為備故：為的是可以預先察知祥瑞與否。
今譯 五年，春，周王曆正月，辛亥，初一這一天是冬至，太陽在最南端。
僖公既親自告朔于宗廟以後，就登上觀台去瞭望，記載這件事稱許僖公的合于禮。
凡是春分、秋分、夏至、冬至、立春、立夏、立秋、立冬各節氣，都要記載雲彩的轉變，以備預先察知妖祥，早做準備。
經五年春，晉侯殺其世子申生。
傳晉侯使以殺大子申生之故來告。
初1，晉侯使士為二公子2築蒲與屈3，不慎置薪焉4。
夷吾訴之，公使讓之5。
士稽首6而對曰：“臣聞之，無喪而戚，憂必仇焉7。
無戎而城，仇必保焉8。
寇仇之保，又何慎焉9？守官廢命，不敬10。
固仇之保，不忠11。
失忠與敬，何以事君？《詩》雲：‘懷德唯甯，宗子唯城12。
’君其修德而固宗子13，何城如之？三年将尋師焉14，焉用慎15？”退而賦曰：“狐裘尨茸16，一國三公，吾誰适從17？”及難18，公使寺人披19伐蒲，重耳曰：“君父之命不校20。
”乃徇21曰：“校者，吾仇也22。
”逾垣而走，披斬其袪23，遂出奔翟24。
今注 1初：是追述早幾年的事情。
2二公子：指文公重耳與惠公夷吾。
3蒲與屈：注見莊公二十八年。
4不慎置薪焉：築城的時候不謹慎，把薪材擱置在裡邊。
5讓之：讓是責讓。
6稽首：古人坐在席上，拜頭至地。
7無喪而戚，憂必仇焉：沒有緣故而憂慮，憂必立刻就來。
8無戎而城，仇必保焉：沒有兵戎而修城池，仇敵必加強他的防衛。
9寇仇之保，又何慎焉：這是為了寇仇加強他的防衛，這又有什麼可慎重的呢？ 10守官廢命，不敬：若不堅築城池，則有官守而廢君的命令，那就是不恭敬。
11固仇之保，不忠：若築的城池堅固，就是為寇仇加強他的防衛，就是不忠。
12懷德唯甯，宗子唯城：出《詩·大雅·生民之什·闆》篇。
意思是說懷德以安甯，則宗子像城一樣堅固。
13君其修德而固宗子：你隻要修德行而使宗子堅固。
14三年将尋師焉：三年以後将用兵。
15焉用慎：何必謹慎呢？ 16狐裘尨茸：狐狸的皮裘很雜亂。
尨茸是雜亂貌，尨音蒙。
17吾誰适從：我聽誰的話好？這是士自己作的詩。
18及難：等到骊姬發禍難的時候。
19寺人披：寺人等于太監，披是寺人的名字。
20君父之命不校：對君父的命令，不能反對。
21徇：是号令于衆。
22校者，吾仇也：要是來抵抗的，就是我的仇人。
23袪：音驅，袖口。
24翟：翟就是狄，在今山西省汾陽與太原兩縣之間。
今譯 晉獻公派人把殺太子申生的理由來告訴魯國知道。
起初，晉獻公派士為重耳及夷吾兩位公子修築蒲和屈兩城，築城時不謹慎，把柴薪放在牆裡。
夷吾把這件事告訴獻公，獻公派人去責備士。
士拜首而回答說：“我聽說過，沒有喪事而哀戚，憂患必立刻到來；沒有戰事而築城，必使寇仇加強他的防衛。
結果使寇仇加強防衛，有什麼可謹慎的呢？若不堅築城牆，既受了官職而不聽國君的命令，就是不敬；然而使寇仇加強防衛，就是不忠。
失去了忠心與恭敬，還用什麼服侍國君呢？《詩經》說：‘懷着德行以安甯國家，同宗的子弟必如城池一樣堅固。
’國君隻要修整他的德行而使宗子堅固，何必築城呢？三年以後将要用兵，現在何必謹慎呢？”士退而賦詩道：“狐裘毛色雜亂，一國有三個主人，我聽誰的話才好？”等到骊姬發難的時候，獻公派寺人披讨伐蒲城，重耳說：“君父的命令不能反對。
”就向衆人發布命令說：“抵抗的人就是我的仇人。
”他自己就跳過城垣逃走。
寺人披趕上切斷了他的衣袖，重耳于是出奔到翟。
經杞伯姬1來，朝其子2。
今注 1伯姬：是魯莊公的女兒。
2朝其子：等于其子來朝。
此經無傳。
今譯 伯姬來魯國歸甯，她的兒子同來朝見。
經夏，公孫茲如牟。
傳夏，公孫茲1如牟2，娶焉3。
今注 1公孫茲：是叔牙之子，即叔孫戴伯。
2牟：牟音謀。
在今山東省萊蕪縣東二十裡。
3娶焉：他借着聘問就在那裡娶妻。
今譯 夏天，公孫茲到牟國聘問，并且在牟國娶妻。
經公及齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯會王世子于首止。
傳會于首止1，會王大子鄭2，謀甯周3也。
今注 1首止：杜注衛地，但《欽定春秋傳說彙纂》以為應該是宋地。
在今河南省睢縣。
2會王大子鄭：會周王的太子，名鄭。
3謀甯周：惠王将廢太子鄭而立王子帶，故齊桓公率諸侯會王太子以安定他的位置。
今譯 諸侯會于首止，會見周王的太子鄭，謀求安定太子鄭在周的地位。
傳陳轅宣仲1怨鄭申侯之反己于召陵2，故勸之城其賜邑3，曰：“美城之，大名也4。
子孫不忘，吾助子請5。
”乃為之請于諸侯而城之美。
遂谮諸鄭伯曰：“美城其賜邑，将以叛6也。
”申侯由是得罪。
今注 1轅宣仲：即轅濤塗。
2召陵：注見僖公四年。
3故勸之城其賜邑：所以勸他修理齊桓公所賜他的虎牢。
4美城之，大名也：将城修得甚美，這是一件出名的事情。
5吾助子請：我幫着你來請求。
6将以叛：這是為着造反。
今譯 陳國的大夫轅宣仲怨恨鄭國的大夫申侯在召陵反對他，就勸申侯修築他所得到的城邑，說：“将城修得華美，這是一件出名的事情，你的子孫将不會忘記你，我願幫助你去申請。
”于是，就為他向諸侯請求，把虎牢修築得很華美，然後就向鄭文公說申侯的壞話：“他把他得到的城邑修得華美，為的是将來借以叛變。
”申侯因此得罪。
經秋八月，諸侯盟于首止，鄭伯逃歸不盟。
傳秋，諸侯盟，王使周公召鄭伯曰：“吾撫女以從楚1，輔之以晉，可以少安2。
”鄭伯喜于王命，而懼其不朝于齊也3，故逃歸不盟。
孔叔4止之，曰：“國君不可以輕，輕則失親5，失親患必至6，病而乞盟，所喪多矣7！君必悔之8。
”弗聽，逃其師而歸。
今注 1吾撫女以從楚：女音同汝。
我安撫你，以便你追随楚國。
2輔之以晉，可以少安：再以晉國相輔助，可以稍微安定。
3而懼其不朝于齊也：而又怕沒有到齊國朝見。
4孔叔：鄭大夫。
5國君不可以輕，輕則失親：國君不可以輕佻，輕佻則丢掉親黨。
6失親患必至：丢掉了親黨，禍患必定來到。
7病而乞盟，所喪多矣：有禍患再求盟于人，所損失的必定更多。
8君必悔之：你必定很後悔。
今譯 秋，諸侯會盟于首止，周惠王派周公去召見鄭文公，對他說：“我安撫你，以便你随從楚國，再以晉國輔助，這樣你就可以稍微安定。
”鄭文公心喜周王的命令，又懼怕自己沒到齊國朝見，所以就逃開而不參加會盟。
孔叔阻止他說：“國君不可以輕佻，輕佻就要失去親黨的支援；失去了親黨的支援，禍患必會到來。
等到禍患到來再乞求參加盟會，所損失的必定很多。
你一定會後悔的。
”鄭文公不聽，逃離他的軍隊，自己先回國。
經楚人滅弦，弦子奔黃。
傳楚鬬穀於菟1滅弦2，弦子奔黃3，于是江4、黃、道5、柏6方睦于齊，皆弦姻也7。
弦子恃之而不事楚8，又不設備，故亡。
今注 1鬬穀於菟：楚大夫，即令尹子文。
2弦：在今河南省潢川縣西南有弦城。
3黃：古國名，子爵。
在今河南潢川縣西十二裡有黃城。
4江：江國在今河南省新息縣西南八十裡。
5道：在今河南省确山縣東北二十裡有道城。
6柏：國名。
在今河南省西平縣西南有柏亭。
7皆弦姻也：全是弦國的姻親。
8弦子恃之，而不事楚：弦子仗着他們，又不侍奉楚國。
今譯 楚大夫鬬穀於菟消滅了弦國，弦子逃奔到黃國。
這時候，江國、黃國、道國、柏國正好都與齊國親睦，他們又都是弦國的姻親，弦子仗着他們，而不服侍楚國，又不準備防禦工事，所以亡國。
經九月，戊申朔，日有食之1。
今注 1此經無傳。
今譯 九月，戊申，初一，發生日食。
經冬，晉人執虞公。
傳晉侯1複假道2于虞以伐虢。
宮之奇3谏曰：“虢，虞之表4也，虢亡，虞必從之5。
晉不可啟6，寇不可玩7。
一之謂甚，其可再乎8？諺9所謂‘輔車相依，唇亡齒寒10者，其虞虢之謂也。
”公曰11：“晉，吾宗也，豈害我哉？”對曰：“大伯，虞仲12，大王之昭13也。
大伯不從，是以不嗣14。
虢仲，虢叔，王季之穆15也。
為文王卿士，勳在王室，藏于盟府16。
将虢是滅，何愛于虞？且虞能親于桓、莊17乎？其愛之也，桓、莊之族何罪，而以為戮，不唯偪乎18？親以寵偪，猶尚害之，況以國乎19？”公曰：“吾享祀豐絜，神必據我20。
”對曰：“臣聞之，鬼神非人實親，唯德是依21。
故《周書》22曰：‘皇天無親，唯德是輔23。
’又曰：‘黍稷非馨，明德唯馨24。
’又曰：‘民不易物，唯德繄物25。
’如是，則非德民不和，神不享矣26。
神所馮依，将在德矣27。
若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎28？”弗聽，許晉使29。
宮之奇以其族行30，曰：“虞不臘矣31，在此行也，晉不更舉矣32。
”八月甲午，晉侯圍上陽33。
問于蔔偃34曰：“吾其濟乎35？”對曰：“克之。
”公曰：“何時？”對曰：“童謠36雲：‘丙之晨，龍尾伏辰37，均服振振38，取虢之旂。
鹑之贲贲39，天策焞焞40，火中成軍41，虢公其奔。
’其九月、十月之交乎。
丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是時也。
”冬十二月丙子朔，晉滅虢，虢公醜42奔京師43。
師還，館于虞44，遂襲虞，滅之。
執虞公及其大夫井伯45，以媵秦穆姬46，而修虞祀47，且歸其職貢于王48。
故書曰：“晉人執虞公。
”罪虞，且言易也。
今注 1晉侯：即晉獻公。
2假道：要求借路。
3宮之奇：虞大夫。
4表：外表。
5虞必從之：虞必定追随着它。
6啟：啟是啟他的貪心。
7寇不可玩：玩音完，謂相習而不經意。
對于敵寇不可以疏忽也。
8其可再乎：這一件已經不可以，還能再來嗎？ 9諺：是民間俗諺。
10輔車相依，唇亡齒寒者：輔是指面頰，車是指的牙床骨。
這是說虞如牙齒在裡邊，虢如嘴唇在表面，所以去一不可。
11公曰：虞君說。
12大伯、虞仲：大音泰。
他們全是周大王的兒子。
13大王之昭：大王的兒子在昭位，因為在祖先系統中，每隔一代相同，所謂昭生穆，穆生昭。
14大伯不從，是以不嗣：因為大伯不聽從大王的話，所以他沒有接着大王做君。
15王季之穆：是王季的兒子在穆位。
16勳在王室，藏于盟府：他們是在王室有功，而藏在盟府。
盟府是周室管盟勳的官。
17桓、莊：是指桓叔同莊伯的族人，對于晉獻公為從祖的兄弟。
18不為偪乎：《左傳·莊公二十五年》，晉獻公患桓、莊之族的壓迫，盡把他們殺掉。
19親以寵偪，猶尚害之，況以國乎：雖然親近的人，但是他有勢力，就生壓迫，所以把他誅戮，何況國家呢？ 20吾享祀豐絜，神必據我：我的祭祀非常豐滿，神必保佑我。
21唯德是依：唯獨對有德的才憑依。
22《周書》：是逸書。
23皇天無親，唯德是輔：天沒有親近的人，隻有對有德的人才輔助。
24黍稷非馨，明德唯馨：祭祀所用的谷物，不一定是香的，唯獨君的明德，方能馨香遠聞。
25民不易物，唯德繄物：物指祭祀用的物品。
民不能夠改變祭品，唯人君的明德方能與祭品有關。
26則非德民不和，神不享矣：如此則要不是明德，民就不能和善，神也不能享受。
27神所馮依，将在德矣：神所憑依的，皆在于明德。
馮音及意皆同憑。
28而明德以薦馨香，神其吐之乎：晉國有明德，以馨香來祭祀，神還能不吃，吐掉它嗎？ 29許晉使：允許晉國的假道。
30宮之奇以其族行：宮之奇與他的全族，全都離開虞國。
31虞不臘矣：虞不能再舉行臘祭。
臘是每年過年時舉行的。
32在此行也，晉不更舉矣：在這一次，晉可以成功，晉不必再舉兵。
33上陽：是虢國的都城，在今河南省陝縣。
34蔔偃：晉大夫。
35吾其濟乎：我能夠成功嗎？ 36童謠：兒童的歌謠。
37丙之晨，龍尾伏辰：丙之辰是丙日的朔旦。
龍尾是星名。
日月的相會叫作辰，因為太陽在尾星上，所以尾星不見。
38均服振振：均服是黑衣服，為行軍所用。
振振是很興盛的樣子。
39鹑之贲贲：鹑是火星，贲贲是鹑星的形狀。
40天策焞焞：天策是傳說中的星星。
焞焞是星星沒有光耀。
41火中成軍：于是在鹑火中，軍事能成功。
42虢公醜：醜是虢公的名字。
43京師：是周朝的都城。
44館于虞：住在虞國。
45井伯：是虞大夫。
46穆姬：是晉獻公之女，嫁于秦穆公者。
47而修虞祀：代表虞國祭祀境内山川的神。
48歸其職貢于王：把他的職貢歸于周王朝。
今譯 晉獻公又向虞國借路以攻伐虢國。
宮之奇向虞公進谏說：“虢國，等于是虞國的外表，虢國亡了，虞國必随之滅亡。
晉國的貪心不可開啟，對于敵寇不可疏忽。
一次已經可說是太過分了，難道還可以再有第二次嗎？諺語所說，頰骨和齒床互相依賴；嘴唇沒有了，牙齒就受寒。
這種說法，就是指着虞和虢而說的。
”虞公說：“晉國是我的同宗，他難道會害我嗎？”回答說：“大伯和虞仲都是大王的兒子，大伯因為不聽大王的命令，所以不能嗣位。
虢仲和虢叔都是王季的兒子，他們做文王的卿士，對王室有功勳，功勳記載在盟府典藏的簡冊裡。
然而，晉國将要把虢滅掉，它對虞國又有什麼愛護？而且，虞國能夠比桓、莊之族更親于晉國嗎？就說晉國愛護虞國，但是桓、莊之族有什麼罪狀，而為晉獻公所殺盡，不是因為他們對他最親近，使他感覺壓迫嗎？雖然是親近的人，但因其得寵而逼迫，都是要加以殺害。
何況是就國家來說呢？”虞公說：“我供奉祭祀的東西很豐美潔淨，神必定會保佑我。
”回答說：“我聽說，鬼神并不是親于人，隻有德行才是唯一的依據。
所以《周書》說：‘天沒有親近的人，它隻是輔佐有德的人。
’又說：‘黍稷不是馨香的來源，隻有光明的德行才能馨香遠聞。
’又說：‘人民不能改變祭物，隻有人君的德行關系祭物的效用。
’這樣說來，那麼若是沒有德行，人民不和諧，神也不享用祭品。
神所依據的，将在于德行了。
若是晉國取得了虞國，而用光明的德行去供薦馨香，神難道會不接受嗎？”虞公不聽，答應晉國使臣的要求。
宮之奇帶着他的族人離開虞國，說：“虞國今年将不能舉行臘祭了。
在這一次，晉國就可成功，不必另外再出兵。
”八月，甲午，晉獻公包圍上陽，問蔔偃說：“我可以成功嗎？”回答說：“你能攻克。
”獻公說：“什麼時候？”回答說：“童謠唱道：‘丙日的清晨，看不見尾星。
同色的軍裝，多麼壯盛，打着取虢的旗幟。
鹑星光耀地出現，天策星暗而無光；當火星高升，軍事成功，虢公将要出奔。
’這樣說來，将在九月十月之間吧。
丙子日的早晨，太陽在尾星附近，月亮在天策星附近，鹑星正在南方，必定是在那時候。
”到了冬天，十二月，丙子朔，晉國消滅虢國，虢公醜出奔到京師。
晉國軍隊回國時，駐紮在虞國，于是就偷襲虞國，消滅了它，抓住了虞公，以及他的大夫井伯，派他護送獻公的女兒穆姬出嫁到秦國。
晉國代表虞國祭祀境内山川的神，并且把它的職貢送給周王。
所以經上記載說：“執虞公。
”以數落虞公的罪狀，并且說明晉國滅虞的容易。
僖公六年（公元前六五四年） 經六年春王正月。
今注 此經無傳。
《左傳》的規則，凡四季必書，不管有事或無事。
今譯 六年，春，周王曆正月。
傳六年春，晉侯使賈華1伐屈，夷吾不能守2，盟而行3。
将奔狄，郤芮4曰：“後出同走，罪也5。
不如之梁6，梁近秦而幸焉7。
”乃之梁。
今注 1賈華：晉大夫。
2夷吾不能守：夷吾沒有方法守住屈。
因為在僖公五年，晉侯伐蒲的時候，重耳就說：“君父之命不校。
”可見他不是不能守。
3盟而行：與屈人盟後逃走。
4郤芮：晉大夫。
5後出同走，罪也：較重耳後逃出，而逃到同一國，這豈不是罪過。
6之梁：往梁國。
7而幸焉：得到秦的親信。
今譯 六年，春，晉獻公派賈華讨伐屈城，夷吾不能守住屈城，就和屈人訂盟而後逃走。
他将要逃奔到狄人的地方，郤芮說：“你在重耳之後逃走，而同逃到一個地方，這豈不是表示與重耳同謀嗎？不如到梁國去，梁國鄰近秦國而且為秦國所親幸，可借以求秦國的幫助。
”于是夷吾到梁國去。
經夏，公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、曹伯伐鄭，圍新城。
經夏，諸侯伐鄭，以其逃首止之盟1，故也。
圍新密2，鄭所以不時城也3。
今注 1首止之盟：在僖公五年。
2新密：即現在的新城。
3所以不時城也：所以不按着該修城的時候。
今譯 夏，魯僖公會合諸侯各國讨伐鄭國，因為鄭國逃避首止之盟，所以讨伐。
諸侯的軍隊包圍了新密，但經上說是新城，這是因為鄭國在不适當的時候修城。
經秋，楚人圍許，諸侯遂救許。
傳秋，楚子圍許以救鄭，諸侯救許，乃還1。
今注 1乃還：楚子就回國。
今譯 秋，楚成王出兵圍攻許國，以救鄭國，諸侯援救許國，楚成王才退回。
經冬，公至自伐鄭。
今注 此經無傳。
今譯 冬，魯僖公在讨伐鄭國之後回到魯國。
傳冬，蔡穆侯1将許僖公2以見楚子于武城3，許男面縛銜璧4，大夫衰绖5，士輿榇6。
楚子問諸逢伯7，對曰：“昔武王克殷，微子啟如是8。
武王親釋其縛，受其璧而祓之9，焚其榇10，禮而命之11，使複其所12。
”楚子從之。
今注 1蔡穆侯：名盼，哀侯獻舞的兒子。
2許僖公：名業，穆公新臣的兒子。
3武城：楚地，一名武延城，在今河南省南陽縣北。
4面縛銜璧：面縛是讓手綁在後面，使人隻能看到他的面部，所以稱之為面縛。
銜璧是因為手被捆着，故用口銜着玉石，以為摯見之禮。
5衰绖：衰音崔，绖音蝶。
衰绖是喪服。
6輿榇：榇音襯，用車拉着棺材。
7逢伯：楚大夫。
8微子啟如是：微子啟是纣的庶兄，他曾經行過這種禮節。
9受其璧而祓之：祓音服，拔除不祥的禮節。
此句謂受他的玉璧而為他行拔除不祥的禮節。
10焚其榇：将他的棺材燒掉。
11禮而命之：用禮節命令他。
12使複其所：使回到他原在的地所。
今譯 冬，蔡穆侯陪着許僖公在武城見楚成王。
許僖公叫人把他的手縛在背後，用口銜着璧，又叫許國的大夫穿着喪服，士用車拉着棺材，一起進見楚成王。
楚成王向逢伯請問這件事的道理，逢伯回答說：“從前周武王克服了殷朝，微子啟就是這樣做的。
武王親自解開他捆着的手，接受了他的璧，而為他行拔除不祥的禮節，燒掉那棺材，用禮節命令他，使他回到他原有的地方。
”楚成王就依照逢伯的話去做。
僖公七年（公元前六五三年） 經七年春，齊人伐鄭。
傳七年春，齊人伐鄭。
孔叔1言于鄭伯曰：“諺有之，曰：‘心則不競，何憚于病2？’既不能強，又不能弱，所以斃也3，國危矣4！請下齊以救國5。
”公曰：“吾知其所由來矣，姑少待我6。
”對曰：“朝不及夕，何以待君7？” 今注 1孔叔：鄭大夫。
2心則不競，何憚于病：心就不能強，何必畏懼于疾病。
3所以斃也：這種情形，所以必要死掉。
4國危矣：國家很危險。
5請下齊以救國：請投降齊國，以救鄭國。
6吾知其所由來矣，姑少待我：我知道為什麼原因，你姑且稍等我。
7朝不及夕，何以待君：現在早晨不能等到晚上，怎麼樣等着你。
今譯 七年，春天，齊國人讨伐鄭國。
孔叔對鄭文公說：“諺語說：‘心志本來就不強，何必畏懼柔弱的表現呢？’既然不能堅強，又不能柔弱，這就是死亡之道。
我們的國家已經危急了，請你投降齊國，以救國家。
”鄭文公說：“我知道齊國來攻伐的原因。
你姑且稍微等一下。
”回答說：“現在我們不能從早上等到晚上，我們怎麼能等你呢？” 經夏，小邾子1來朝。
今注 1小邾子：即郳犁來，始得王命而來朝。
因是邾國的分封，所以稱小邾子。
此經無傳。
經鄭殺其大夫申侯。
傳夏，鄭殺申侯以說于齊1，且用陳轅濤塗之谮2也。
初，申侯申出3也，有寵于楚文王4。
文王将死，與之璧，使行5，曰：“唯我知女，女專利而不厭6，予取予求，不女疵瑕7也。
後之人，将求多于女8，女必不免9。
我死，女必速行，無适小國，将不女容焉10。
”既葬，出奔鄭，又有寵于厲公。
子文11聞其死也，曰：“古人有言曰，知臣莫若君：弗可改也已12。
” 今注 1鄭殺申侯以說于齊：鄭伯殺申侯，以使齊桓公高興。
2谮：怎（四聲），以讒誣的話來害人。
3申侯申出：出是指由申國君的姐妹所生。
此意是說申侯是申國的外甥。
4楚文王：名熊赀，是武王熊通的兒子，他開始遷都于郢。
5使行：使他往旁國去。
6唯我知女，女專利而不厭：女音義同汝。
隻有我深知道你，你隻喜歡利益而沒有滿足。
7予取予求，不女疵瑕：你跟我要錢财，我不以你為罪累。
疵，詞（一聲），毀謗的意思。
8後之人，将求多于女：将來接着我做君的，将對你要求甚多。
9女必不免：你必不能逃避。
10無适小國，将不女容焉：不要到小國去，小國将不能容納你。
11子文：即令尹子文，是鬬穀於菟的字。
12知臣莫若君，弗可改也已：沒有比君再能知道臣的，這句話不能改變。
今譯 夏天，鄭文公殺了申侯，以取悅于齊桓公，而且利用陳國大夫轅濤塗所說的壞話做借口。
起初，因為申侯是申國國君的姊妹所生，所以得到楚文王的寵愛。
文王将要死的時候，給申侯一塊璧，叫他離開楚國，對他說：“隻有我知道你最深，你隻喜歡得到利益而且永遠不滿足。
你向我索取，向我要求，我并不以為是你的過失。
将來接着我做國君的人将認為你的要求過分，你必定不能免于罪。
我死了，你必定要快快離開。
不要到小國去，因為小國必定不能容納你的。
”楚文王下葬以後，申侯就出奔到鄭國，又為鄭厲公所寵。
這時，楚國的令尹子文聽到申侯被殺的消息，就說：“古人有一句話說，沒有比國君更能知道臣子的了。
這句話實在不能改變的。
” 經秋七月，公會齊侯、宋公、陳世子款、鄭世子華盟于甯母。
傳秋，盟于甯母1，謀鄭故也2。
管仲言于齊侯曰：“臣聞之，招攜以禮3，懷遠以德4，德禮不易，無人不懷5。
”齊侯修禮于諸侯，諸侯官受方物6。
鄭伯使大子華7聽命于會8，言于齊侯曰：“洩氏、孔氏、子人氏三族9，實違君命，君若去之以為成10，我以鄭為内臣11，君亦無所不利焉。
”齊侯将許之。
管仲曰：“君以禮與信屬諸侯12，而以奸終之13，無乃不可乎？子父不奸14之謂禮，守命共時15之謂信，違此二者，奸莫大焉。
”公曰：“諸侯有讨于鄭，未捷16。
今苟有釁17，從之不亦可乎？”對曰：“君若綏之以德，加之以訓辭18，而帥諸侯以讨鄭，鄭将覆亡之不暇，豈敢不懼？若揔其罪人以臨之19，鄭有辭20矣，何懼？且夫合諸侯以崇德也，會而列奸21，何以示後嗣22？夫諸侯之會，其德、刑、禮、義，無國不記23。
記奸之位24，君盟替25矣。
作而不記，非盛德也26。
君其勿許，鄭必受盟。
夫子華既為大子，而求介27于大國以弱其國，亦必不免。
鄭有叔詹、堵叔、師叔三良為政28，未可間也。
”齊侯辭焉29。
子華由是得罪于鄭。
今注 1甯母：魯地。
在今山東省魚台縣東二十裡谷城鎮。
2謀鄭故也：商讨對付鄭國的辦法。
3招攜以禮：招撫不服從的人用禮貌。
4懷遠以德：懷柔遠人用德惠。
5德禮不易，無人不懷：德與禮保持不變，就沒有人不懷念你。
6諸侯官受方物：諸侯官員接受齊侯命令，規定各國應該貢獻天子的物品。
”太子出奔到新城。
獻公殺了他的師傅杜原款。
有人告訴太子說：“你若說明祭肉已擱了六天，獻公必然要查明這件事。
”太子說：“獻公若沒有姬氏，他住不能安适，吃不能飽。
我若說明，姬必定有罪。
獻公老了，我這樣做又讓他不快樂。
”别人又說：“你姑且出奔他國吧！”太子說：“獻公實在不察明我的罪，擔負着企圖弑父的罪名出奔，誰會容納我？”十二月戊申，太子就在新城自缢。
骊姬于是就說其他二位公子的壞話，說：“他們都知道太子的陰謀。
”重耳就逃奔到蒲，夷吾就逃奔到屈。
僖公五年（公元前六五五年） 傳五年，春王正月辛亥朔，日南至1。
公既視朔2，遂登觀台以望，而書3，禮也。
凡分、至、啟、閉4必書雲物5，為備故6也。
今注 1日南至：周的正月，是現在農曆的十一月，南至即是冬至。
2公既視朔：每月初一，告朔日于廟，名曰視朔。
3遂登觀台以望，而書：觀台是在台上建築屋子，以備遠望，而書是指把此事記下來。
4分、至、啟、閉：分是指春分及秋分；至是指冬至及夏至；啟是立春同立夏；閉是立秋同立冬。
5雲物：表示雲彩的變換。
6為備故：為的是可以預先察知祥瑞與否。
今譯 五年，春，周王曆正月，辛亥，初一這一天是冬至，太陽在最南端。
僖公既親自告朔于宗廟以後，就登上觀台去瞭望，記載這件事稱許僖公的合于禮。
凡是春分、秋分、夏至、冬至、立春、立夏、立秋、立冬各節氣，都要記載雲彩的轉變，以備預先察知妖祥，早做準備。
經五年春，晉侯殺其世子申生。
傳晉侯使以殺大子申生之故來告。
初1，晉侯使士為二公子2築蒲與屈3，不慎置薪焉4。
夷吾訴之，公使讓之5。
士稽首6而對曰：“臣聞之，無喪而戚，憂必仇焉7。
無戎而城，仇必保焉8。
寇仇之保，又何慎焉9？守官廢命，不敬10。
固仇之保，不忠11。
失忠與敬，何以事君？《詩》雲：‘懷德唯甯，宗子唯城12。
’君其修德而固宗子13，何城如之？三年将尋師焉14，焉用慎15？”退而賦曰：“狐裘尨茸16，一國三公，吾誰适從17？”及難18，公使寺人披19伐蒲，重耳曰：“君父之命不校20。
”乃徇21曰：“校者，吾仇也22。
”逾垣而走，披斬其袪23，遂出奔翟24。
今注 1初：是追述早幾年的事情。
2二公子：指文公重耳與惠公夷吾。
3蒲與屈：注見莊公二十八年。
4不慎置薪焉：築城的時候不謹慎，把薪材擱置在裡邊。
5讓之：讓是責讓。
6稽首：古人坐在席上，拜頭至地。
7無喪而戚，憂必仇焉：沒有緣故而憂慮，憂必立刻就來。
8無戎而城，仇必保焉：沒有兵戎而修城池，仇敵必加強他的防衛。
9寇仇之保，又何慎焉：這是為了寇仇加強他的防衛，這又有什麼可慎重的呢？ 10守官廢命，不敬：若不堅築城池，則有官守而廢君的命令，那就是不恭敬。
11固仇之保，不忠：若築的城池堅固，就是為寇仇加強他的防衛，就是不忠。
12懷德唯甯，宗子唯城：出《詩·大雅·生民之什·闆》篇。
意思是說懷德以安甯，則宗子像城一樣堅固。
13君其修德而固宗子：你隻要修德行而使宗子堅固。
14三年将尋師焉：三年以後将用兵。
15焉用慎：何必謹慎呢？ 16狐裘尨茸：狐狸的皮裘很雜亂。
尨茸是雜亂貌，尨音蒙。
17吾誰适從：我聽誰的話好？這是士自己作的詩。
18及難：等到骊姬發禍難的時候。
19寺人披：寺人等于太監，披是寺人的名字。
20君父之命不校：對君父的命令，不能反對。
21徇：是号令于衆。
22校者，吾仇也：要是來抵抗的，就是我的仇人。
23袪：音驅，袖口。
24翟：翟就是狄，在今山西省汾陽與太原兩縣之間。
今譯 晉獻公派人把殺太子申生的理由來告訴魯國知道。
起初，晉獻公派士為重耳及夷吾兩位公子修築蒲和屈兩城，築城時不謹慎，把柴薪放在牆裡。
夷吾把這件事告訴獻公，獻公派人去責備士。
士拜首而回答說：“我聽說過，沒有喪事而哀戚，憂患必立刻到來；沒有戰事而築城，必使寇仇加強他的防衛。
結果使寇仇加強防衛，有什麼可謹慎的呢？若不堅築城牆，既受了官職而不聽國君的命令，就是不敬；然而使寇仇加強防衛，就是不忠。
失去了忠心與恭敬，還用什麼服侍國君呢？《詩經》說：‘懷着德行以安甯國家，同宗的子弟必如城池一樣堅固。
’國君隻要修整他的德行而使宗子堅固，何必築城呢？三年以後将要用兵，現在何必謹慎呢？”士退而賦詩道：“狐裘毛色雜亂，一國有三個主人，我聽誰的話才好？”等到骊姬發難的時候，獻公派寺人披讨伐蒲城，重耳說：“君父的命令不能反對。
”就向衆人發布命令說：“抵抗的人就是我的仇人。
”他自己就跳過城垣逃走。
寺人披趕上切斷了他的衣袖，重耳于是出奔到翟。
經杞伯姬1來，朝其子2。
今注 1伯姬：是魯莊公的女兒。
2朝其子：等于其子來朝。
此經無傳。
今譯 伯姬來魯國歸甯，她的兒子同來朝見。
經夏，公孫茲如牟。
傳夏，公孫茲1如牟2，娶焉3。
今注 1公孫茲：是叔牙之子，即叔孫戴伯。
2牟：牟音謀。
在今山東省萊蕪縣東二十裡。
3娶焉：他借着聘問就在那裡娶妻。
今譯 夏天，公孫茲到牟國聘問，并且在牟國娶妻。
經公及齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯會王世子于首止。
傳會于首止1，會王大子鄭2，謀甯周3也。
今注 1首止：杜注衛地，但《欽定春秋傳說彙纂》以為應該是宋地。
在今河南省睢縣。
2會王大子鄭：會周王的太子，名鄭。
3謀甯周：惠王将廢太子鄭而立王子帶，故齊桓公率諸侯會王太子以安定他的位置。
今譯 諸侯會于首止，會見周王的太子鄭，謀求安定太子鄭在周的地位。
傳陳轅宣仲1怨鄭申侯之反己于召陵2，故勸之城其賜邑3，曰：“美城之，大名也4。
子孫不忘，吾助子請5。
”乃為之請于諸侯而城之美。
遂谮諸鄭伯曰：“美城其賜邑，将以叛6也。
”申侯由是得罪。
今注 1轅宣仲：即轅濤塗。
2召陵：注見僖公四年。
3故勸之城其賜邑：所以勸他修理齊桓公所賜他的虎牢。
4美城之，大名也：将城修得甚美，這是一件出名的事情。
5吾助子請：我幫着你來請求。
6将以叛：這是為着造反。
今譯 陳國的大夫轅宣仲怨恨鄭國的大夫申侯在召陵反對他，就勸申侯修築他所得到的城邑，說：“将城修得華美，這是一件出名的事情，你的子孫将不會忘記你，我願幫助你去申請。
”于是，就為他向諸侯請求，把虎牢修築得很華美，然後就向鄭文公說申侯的壞話：“他把他得到的城邑修得華美，為的是将來借以叛變。
”申侯因此得罪。
經秋八月，諸侯盟于首止，鄭伯逃歸不盟。
傳秋，諸侯盟，王使周公召鄭伯曰：“吾撫女以從楚1，輔之以晉，可以少安2。
”鄭伯喜于王命，而懼其不朝于齊也3，故逃歸不盟。
孔叔4止之，曰：“國君不可以輕，輕則失親5，失親患必至6，病而乞盟，所喪多矣7！君必悔之8。
”弗聽，逃其師而歸。
今注 1吾撫女以從楚：女音同汝。
我安撫你，以便你追随楚國。
2輔之以晉，可以少安：再以晉國相輔助，可以稍微安定。
3而懼其不朝于齊也：而又怕沒有到齊國朝見。
4孔叔：鄭大夫。
5國君不可以輕，輕則失親：國君不可以輕佻，輕佻則丢掉親黨。
6失親患必至：丢掉了親黨，禍患必定來到。
7病而乞盟，所喪多矣：有禍患再求盟于人，所損失的必定更多。
8君必悔之：你必定很後悔。
今譯 秋，諸侯會盟于首止，周惠王派周公去召見鄭文公，對他說：“我安撫你，以便你随從楚國，再以晉國輔助，這樣你就可以稍微安定。
”鄭文公心喜周王的命令，又懼怕自己沒到齊國朝見，所以就逃開而不參加會盟。
孔叔阻止他說：“國君不可以輕佻，輕佻就要失去親黨的支援；失去了親黨的支援，禍患必會到來。
等到禍患到來再乞求參加盟會，所損失的必定很多。
你一定會後悔的。
”鄭文公不聽，逃離他的軍隊，自己先回國。
經楚人滅弦，弦子奔黃。
傳楚鬬穀於菟1滅弦2，弦子奔黃3，于是江4、黃、道5、柏6方睦于齊，皆弦姻也7。
弦子恃之而不事楚8，又不設備，故亡。
今注 1鬬穀於菟：楚大夫，即令尹子文。
2弦：在今河南省潢川縣西南有弦城。
3黃：古國名，子爵。
在今河南潢川縣西十二裡有黃城。
4江：江國在今河南省新息縣西南八十裡。
5道：在今河南省确山縣東北二十裡有道城。
6柏：國名。
在今河南省西平縣西南有柏亭。
7皆弦姻也：全是弦國的姻親。
8弦子恃之，而不事楚：弦子仗着他們，又不侍奉楚國。
今譯 楚大夫鬬穀於菟消滅了弦國，弦子逃奔到黃國。
這時候，江國、黃國、道國、柏國正好都與齊國親睦，他們又都是弦國的姻親，弦子仗着他們，而不服侍楚國，又不準備防禦工事，所以亡國。
經九月，戊申朔，日有食之1。
今注 1此經無傳。
今譯 九月，戊申，初一，發生日食。
經冬，晉人執虞公。
傳晉侯1複假道2于虞以伐虢。
宮之奇3谏曰：“虢，虞之表4也，虢亡，虞必從之5。
晉不可啟6，寇不可玩7。
一之謂甚，其可再乎8？諺9所謂‘輔車相依，唇亡齒寒10者，其虞虢之謂也。
”公曰11：“晉，吾宗也，豈害我哉？”對曰：“大伯，虞仲12，大王之昭13也。
大伯不從，是以不嗣14。
虢仲，虢叔，王季之穆15也。
為文王卿士，勳在王室，藏于盟府16。
将虢是滅，何愛于虞？且虞能親于桓、莊17乎？其愛之也，桓、莊之族何罪，而以為戮，不唯偪乎18？親以寵偪，猶尚害之，況以國乎19？”公曰：“吾享祀豐絜，神必據我20。
”對曰：“臣聞之，鬼神非人實親，唯德是依21。
故《周書》22曰：‘皇天無親，唯德是輔23。
’又曰：‘黍稷非馨，明德唯馨24。
’又曰：‘民不易物，唯德繄物25。
’如是，則非德民不和，神不享矣26。
神所馮依，将在德矣27。
若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎28？”弗聽，許晉使29。
宮之奇以其族行30，曰：“虞不臘矣31，在此行也，晉不更舉矣32。
”八月甲午，晉侯圍上陽33。
問于蔔偃34曰：“吾其濟乎35？”對曰：“克之。
”公曰：“何時？”對曰：“童謠36雲：‘丙之晨，龍尾伏辰37，均服振振38，取虢之旂。
鹑之贲贲39，天策焞焞40，火中成軍41，虢公其奔。
’其九月、十月之交乎。
丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是時也。
”冬十二月丙子朔，晉滅虢，虢公醜42奔京師43。
師還，館于虞44，遂襲虞，滅之。
執虞公及其大夫井伯45，以媵秦穆姬46，而修虞祀47，且歸其職貢于王48。
故書曰：“晉人執虞公。
”罪虞，且言易也。
今注 1晉侯：即晉獻公。
2假道：要求借路。
3宮之奇：虞大夫。
4表：外表。
5虞必從之：虞必定追随着它。
6啟：啟是啟他的貪心。
7寇不可玩：玩音完，謂相習而不經意。
對于敵寇不可以疏忽也。
8其可再乎：這一件已經不可以，還能再來嗎？ 9諺：是民間俗諺。
10輔車相依，唇亡齒寒者：輔是指面頰，車是指的牙床骨。
這是說虞如牙齒在裡邊，虢如嘴唇在表面，所以去一不可。
11公曰：虞君說。
12大伯、虞仲：大音泰。
他們全是周大王的兒子。
13大王之昭：大王的兒子在昭位，因為在祖先系統中，每隔一代相同，所謂昭生穆，穆生昭。
14大伯不從，是以不嗣：因為大伯不聽從大王的話，所以他沒有接着大王做君。
15王季之穆：是王季的兒子在穆位。
16勳在王室，藏于盟府：他們是在王室有功，而藏在盟府。
盟府是周室管盟勳的官。
17桓、莊：是指桓叔同莊伯的族人，對于晉獻公為從祖的兄弟。
18不為偪乎：《左傳·莊公二十五年》，晉獻公患桓、莊之族的壓迫，盡把他們殺掉。
19親以寵偪，猶尚害之，況以國乎：雖然親近的人，但是他有勢力，就生壓迫，所以把他誅戮，何況國家呢？ 20吾享祀豐絜，神必據我：我的祭祀非常豐滿，神必保佑我。
21唯德是依：唯獨對有德的才憑依。
22《周書》：是逸書。
23皇天無親，唯德是輔：天沒有親近的人，隻有對有德的人才輔助。
24黍稷非馨，明德唯馨：祭祀所用的谷物，不一定是香的，唯獨君的明德，方能馨香遠聞。
25民不易物，唯德繄物：物指祭祀用的物品。
民不能夠改變祭品，唯人君的明德方能與祭品有關。
26則非德民不和，神不享矣：如此則要不是明德，民就不能和善，神也不能享受。
27神所馮依，将在德矣：神所憑依的，皆在于明德。
馮音及意皆同憑。
28而明德以薦馨香，神其吐之乎：晉國有明德，以馨香來祭祀，神還能不吃，吐掉它嗎？ 29許晉使：允許晉國的假道。
30宮之奇以其族行：宮之奇與他的全族，全都離開虞國。
31虞不臘矣：虞不能再舉行臘祭。
臘是每年過年時舉行的。
32在此行也，晉不更舉矣：在這一次，晉可以成功，晉不必再舉兵。
33上陽：是虢國的都城，在今河南省陝縣。
34蔔偃：晉大夫。
35吾其濟乎：我能夠成功嗎？ 36童謠：兒童的歌謠。
37丙之晨，龍尾伏辰：丙之辰是丙日的朔旦。
龍尾是星名。
日月的相會叫作辰，因為太陽在尾星上，所以尾星不見。
38均服振振：均服是黑衣服，為行軍所用。
振振是很興盛的樣子。
39鹑之贲贲：鹑是火星，贲贲是鹑星的形狀。
40天策焞焞：天策是傳說中的星星。
焞焞是星星沒有光耀。
41火中成軍：于是在鹑火中，軍事能成功。
42虢公醜：醜是虢公的名字。
43京師：是周朝的都城。
44館于虞：住在虞國。
45井伯：是虞大夫。
46穆姬：是晉獻公之女，嫁于秦穆公者。
47而修虞祀：代表虞國祭祀境内山川的神。
48歸其職貢于王：把他的職貢歸于周王朝。
今譯 晉獻公又向虞國借路以攻伐虢國。
宮之奇向虞公進谏說：“虢國，等于是虞國的外表，虢國亡了，虞國必随之滅亡。
晉國的貪心不可開啟，對于敵寇不可疏忽。
一次已經可說是太過分了，難道還可以再有第二次嗎？諺語所說，頰骨和齒床互相依賴；嘴唇沒有了，牙齒就受寒。
這種說法，就是指着虞和虢而說的。
”虞公說：“晉國是我的同宗，他難道會害我嗎？”回答說：“大伯和虞仲都是大王的兒子，大伯因為不聽大王的命令，所以不能嗣位。
虢仲和虢叔都是王季的兒子，他們做文王的卿士，對王室有功勳，功勳記載在盟府典藏的簡冊裡。
然而，晉國将要把虢滅掉，它對虞國又有什麼愛護？而且，虞國能夠比桓、莊之族更親于晉國嗎？就說晉國愛護虞國，但是桓、莊之族有什麼罪狀，而為晉獻公所殺盡，不是因為他們對他最親近，使他感覺壓迫嗎？雖然是親近的人，但因其得寵而逼迫，都是要加以殺害。
何況是就國家來說呢？”虞公說：“我供奉祭祀的東西很豐美潔淨，神必定會保佑我。
”回答說：“我聽說，鬼神并不是親于人，隻有德行才是唯一的依據。
所以《周書》說：‘天沒有親近的人，它隻是輔佐有德的人。
’又說：‘黍稷不是馨香的來源，隻有光明的德行才能馨香遠聞。
’又說：‘人民不能改變祭物，隻有人君的德行關系祭物的效用。
’這樣說來，那麼若是沒有德行，人民不和諧，神也不享用祭品。
神所依據的，将在于德行了。
若是晉國取得了虞國，而用光明的德行去供薦馨香，神難道會不接受嗎？”虞公不聽，答應晉國使臣的要求。
宮之奇帶着他的族人離開虞國，說：“虞國今年将不能舉行臘祭了。
在這一次，晉國就可成功，不必另外再出兵。
”八月，甲午，晉獻公包圍上陽，問蔔偃說：“我可以成功嗎？”回答說：“你能攻克。
”獻公說：“什麼時候？”回答說：“童謠唱道：‘丙日的清晨，看不見尾星。
同色的軍裝，多麼壯盛，打着取虢的旗幟。
鹑星光耀地出現，天策星暗而無光；當火星高升，軍事成功，虢公将要出奔。
’這樣說來，将在九月十月之間吧。
丙子日的早晨，太陽在尾星附近，月亮在天策星附近，鹑星正在南方，必定是在那時候。
”到了冬天，十二月，丙子朔，晉國消滅虢國，虢公醜出奔到京師。
晉國軍隊回國時，駐紮在虞國，于是就偷襲虞國，消滅了它，抓住了虞公，以及他的大夫井伯，派他護送獻公的女兒穆姬出嫁到秦國。
晉國代表虞國祭祀境内山川的神，并且把它的職貢送給周王。
所以經上記載說：“執虞公。
”以數落虞公的罪狀，并且說明晉國滅虞的容易。
僖公六年（公元前六五四年） 經六年春王正月。
今注 此經無傳。
《左傳》的規則，凡四季必書，不管有事或無事。
今譯 六年，春，周王曆正月。
傳六年春，晉侯使賈華1伐屈，夷吾不能守2，盟而行3。
将奔狄，郤芮4曰：“後出同走，罪也5。
不如之梁6，梁近秦而幸焉7。
”乃之梁。
今注 1賈華：晉大夫。
2夷吾不能守：夷吾沒有方法守住屈。
因為在僖公五年，晉侯伐蒲的時候，重耳就說：“君父之命不校。
”可見他不是不能守。
3盟而行：與屈人盟後逃走。
4郤芮：晉大夫。
5後出同走，罪也：較重耳後逃出，而逃到同一國，這豈不是罪過。
6之梁：往梁國。
7而幸焉：得到秦的親信。
今譯 六年，春，晉獻公派賈華讨伐屈城，夷吾不能守住屈城，就和屈人訂盟而後逃走。
他将要逃奔到狄人的地方，郤芮說：“你在重耳之後逃走，而同逃到一個地方，這豈不是表示與重耳同謀嗎？不如到梁國去，梁國鄰近秦國而且為秦國所親幸，可借以求秦國的幫助。
”于是夷吾到梁國去。
經夏，公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、曹伯伐鄭，圍新城。
經夏，諸侯伐鄭，以其逃首止之盟1，故也。
圍新密2，鄭所以不時城也3。
今注 1首止之盟：在僖公五年。
2新密：即現在的新城。
3所以不時城也：所以不按着該修城的時候。
今譯 夏，魯僖公會合諸侯各國讨伐鄭國，因為鄭國逃避首止之盟，所以讨伐。
諸侯的軍隊包圍了新密，但經上說是新城，這是因為鄭國在不适當的時候修城。
經秋，楚人圍許，諸侯遂救許。
傳秋，楚子圍許以救鄭，諸侯救許，乃還1。
今注 1乃還：楚子就回國。
今譯 秋，楚成王出兵圍攻許國，以救鄭國，諸侯援救許國，楚成王才退回。
經冬，公至自伐鄭。
今注 此經無傳。
今譯 冬，魯僖公在讨伐鄭國之後回到魯國。
傳冬，蔡穆侯1将許僖公2以見楚子于武城3，許男面縛銜璧4，大夫衰绖5，士輿榇6。
楚子問諸逢伯7，對曰：“昔武王克殷，微子啟如是8。
武王親釋其縛，受其璧而祓之9，焚其榇10，禮而命之11，使複其所12。
”楚子從之。
今注 1蔡穆侯：名盼，哀侯獻舞的兒子。
2許僖公：名業，穆公新臣的兒子。
3武城：楚地，一名武延城，在今河南省南陽縣北。
4面縛銜璧：面縛是讓手綁在後面，使人隻能看到他的面部，所以稱之為面縛。
銜璧是因為手被捆着，故用口銜着玉石，以為摯見之禮。
5衰绖：衰音崔，绖音蝶。
衰绖是喪服。
6輿榇：榇音襯，用車拉着棺材。
7逢伯：楚大夫。
8微子啟如是：微子啟是纣的庶兄，他曾經行過這種禮節。
9受其璧而祓之：祓音服，拔除不祥的禮節。
此句謂受他的玉璧而為他行拔除不祥的禮節。
10焚其榇：将他的棺材燒掉。
11禮而命之：用禮節命令他。
12使複其所：使回到他原在的地所。
今譯 冬，蔡穆侯陪着許僖公在武城見楚成王。
許僖公叫人把他的手縛在背後，用口銜着璧，又叫許國的大夫穿着喪服，士用車拉着棺材，一起進見楚成王。
楚成王向逢伯請問這件事的道理，逢伯回答說：“從前周武王克服了殷朝，微子啟就是這樣做的。
武王親自解開他捆着的手，接受了他的璧，而為他行拔除不祥的禮節，燒掉那棺材，用禮節命令他，使他回到他原有的地方。
”楚成王就依照逢伯的話去做。
僖公七年（公元前六五三年） 經七年春，齊人伐鄭。
傳七年春，齊人伐鄭。
孔叔1言于鄭伯曰：“諺有之，曰：‘心則不競，何憚于病2？’既不能強，又不能弱，所以斃也3，國危矣4！請下齊以救國5。
”公曰：“吾知其所由來矣，姑少待我6。
”對曰：“朝不及夕，何以待君7？” 今注 1孔叔：鄭大夫。
2心則不競，何憚于病：心就不能強，何必畏懼于疾病。
3所以斃也：這種情形，所以必要死掉。
4國危矣：國家很危險。
5請下齊以救國：請投降齊國，以救鄭國。
6吾知其所由來矣，姑少待我：我知道為什麼原因，你姑且稍等我。
7朝不及夕，何以待君：現在早晨不能等到晚上，怎麼樣等着你。
今譯 七年，春天，齊國人讨伐鄭國。
孔叔對鄭文公說：“諺語說：‘心志本來就不強，何必畏懼柔弱的表現呢？’既然不能堅強，又不能柔弱，這就是死亡之道。
我們的國家已經危急了，請你投降齊國，以救國家。
”鄭文公說：“我知道齊國來攻伐的原因。
你姑且稍微等一下。
”回答說：“現在我們不能從早上等到晚上，我們怎麼能等你呢？” 經夏，小邾子1來朝。
今注 1小邾子：即郳犁來，始得王命而來朝。
因是邾國的分封，所以稱小邾子。
此經無傳。
經鄭殺其大夫申侯。
傳夏，鄭殺申侯以說于齊1，且用陳轅濤塗之谮2也。
初，申侯申出3也，有寵于楚文王4。
文王将死，與之璧，使行5，曰：“唯我知女，女專利而不厭6，予取予求，不女疵瑕7也。
後之人，将求多于女8，女必不免9。
我死，女必速行，無适小國，将不女容焉10。
”既葬，出奔鄭，又有寵于厲公。
子文11聞其死也，曰：“古人有言曰，知臣莫若君：弗可改也已12。
” 今注 1鄭殺申侯以說于齊：鄭伯殺申侯，以使齊桓公高興。
2谮：怎（四聲），以讒誣的話來害人。
3申侯申出：出是指由申國君的姐妹所生。
此意是說申侯是申國的外甥。
4楚文王：名熊赀，是武王熊通的兒子，他開始遷都于郢。
5使行：使他往旁國去。
6唯我知女，女專利而不厭：女音義同汝。
隻有我深知道你，你隻喜歡利益而沒有滿足。
7予取予求，不女疵瑕：你跟我要錢财，我不以你為罪累。
疵，詞（一聲），毀謗的意思。
8後之人，将求多于女：将來接着我做君的，将對你要求甚多。
9女必不免：你必不能逃避。
10無适小國，将不女容焉：不要到小國去，小國将不能容納你。
11子文：即令尹子文，是鬬穀於菟的字。
12知臣莫若君，弗可改也已：沒有比君再能知道臣的，這句話不能改變。
今譯 夏天，鄭文公殺了申侯，以取悅于齊桓公，而且利用陳國大夫轅濤塗所說的壞話做借口。
起初，因為申侯是申國國君的姊妹所生，所以得到楚文王的寵愛。
文王将要死的時候，給申侯一塊璧，叫他離開楚國，對他說：“隻有我知道你最深，你隻喜歡得到利益而且永遠不滿足。
你向我索取，向我要求，我并不以為是你的過失。
将來接着我做國君的人将認為你的要求過分，你必定不能免于罪。
我死了，你必定要快快離開。
不要到小國去，因為小國必定不能容納你的。
”楚文王下葬以後，申侯就出奔到鄭國，又為鄭厲公所寵。
這時，楚國的令尹子文聽到申侯被殺的消息，就說：“古人有一句話說，沒有比國君更能知道臣子的了。
這句話實在不能改變的。
” 經秋七月，公會齊侯、宋公、陳世子款、鄭世子華盟于甯母。
傳秋，盟于甯母1，謀鄭故也2。
管仲言于齊侯曰：“臣聞之，招攜以禮3，懷遠以德4，德禮不易，無人不懷5。
”齊侯修禮于諸侯，諸侯官受方物6。
鄭伯使大子華7聽命于會8，言于齊侯曰：“洩氏、孔氏、子人氏三族9，實違君命，君若去之以為成10，我以鄭為内臣11，君亦無所不利焉。
”齊侯将許之。
管仲曰：“君以禮與信屬諸侯12，而以奸終之13，無乃不可乎？子父不奸14之謂禮，守命共時15之謂信，違此二者，奸莫大焉。
”公曰：“諸侯有讨于鄭，未捷16。
今苟有釁17，從之不亦可乎？”對曰：“君若綏之以德，加之以訓辭18，而帥諸侯以讨鄭，鄭将覆亡之不暇，豈敢不懼？若揔其罪人以臨之19，鄭有辭20矣，何懼？且夫合諸侯以崇德也，會而列奸21，何以示後嗣22？夫諸侯之會，其德、刑、禮、義，無國不記23。
記奸之位24，君盟替25矣。
作而不記，非盛德也26。
君其勿許，鄭必受盟。
夫子華既為大子，而求介27于大國以弱其國，亦必不免。
鄭有叔詹、堵叔、師叔三良為政28，未可間也。
”齊侯辭焉29。
子華由是得罪于鄭。
今注 1甯母：魯地。
在今山東省魚台縣東二十裡谷城鎮。
2謀鄭故也：商讨對付鄭國的辦法。
3招攜以禮：招撫不服從的人用禮貌。
4懷遠以德：懷柔遠人用德惠。
5德禮不易，無人不懷：德與禮保持不變，就沒有人不懷念你。
6諸侯官受方物：諸侯官員接受齊侯命令，規定各國應該貢獻天子的物品。