卷一
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衛人伐鄭。
傳秋，諸侯複伐鄭，宋公使來乞1師。
公辭2之，羽父3請以師會之，公弗許，固請4而行，故書曰：“翚帥師。
”疾5之也。
諸侯之師，敗鄭徒兵6，取其禾7而還。
今注 1乞：請求。
2辭：不允。
3羽父：公子翚。
4固請：堅持請求。
5疾：貶責。
6徒兵：步兵。
7禾：莊稼。
今譯 秋，各國再去攻伐鄭國，宋殇公派使者來魯國請求派遣軍隊協助，隐公推辭不允。
羽父（公子翚）請求以軍隊去會戰，隐公不許。
他堅持請求，而終于去了，所以經上記載：“翚帥師。
”以責備他。
各國的軍隊打敗鄭國的步兵，掠取鄭國的莊稼而回。
經九月，衛人殺州籲于濮。
傳州籲未能和其民，厚1問定君2于石子3，石子曰：“王觐4為可。
”曰：“何以得觐？”曰：“陳桓公方有寵5于王6，陳，衛方睦，若朝7陳使請8必可得也。
”厚從州籲如9陳。
石碏使10告于陳曰：“衛國褊小11，老夫耄12矣，無能為也。
此二人者實弑寡君，敢即圖13之。
”陳人執14之，而請莅15于衛。
九月，衛人使右宰醜16莅殺州籲于濮17。
石碏使其宰18獳羊肩19莅殺石厚于陳。
君子曰：“石碏，純臣20也。
惡州籲而厚與21焉，大義滅親22，其是之謂乎？” 今注 1厚：石碏之子。
2定君：安定君位。
3石子：石碏。
4王觐：朝見天子為觐。
5寵：寵愛。
6王：周桓王。
7朝：往其他諸侯國為朝。
8使請：請其為衛請觐王。
9如：往。
10使：派人。
11褊小：狹隘。
12耄：八十歲曰耄。
13圖：想辦法。
14執：捕獲。
15請莅：請派人來處置。
16右宰醜：右宰是官名，醜是人名。
17濮：陳地。
18宰：石碏家宰。
19獳羊肩：人名。
20純臣：正直的臣。
21與：波及。
22大義滅親：為國家的利益而犧牲自己的親人。
今譯 州籲不能夠安定他的人民，石厚向他的父親石碏請問安定君位的方法。
石碏說：“隻有觐見周天子才可以安定君位。
”石厚說：“怎樣才得觐見？”石碏說：“陳桓公正受周天子的寵信，而陳國與衛國正互相交好。
若是朝見陳國的國君，求他為衛國請求觐見，必定可以得見。
”石厚随從州籲到陳國。
石碏暗中派人告訴陳國說：“衛國領土狹隘，而老夫年紀老耄，不能有所作為。
這兩個人實在是弑殺了我們的國君，敢請立刻想辦法處置他們。
”陳國人捉住了他們，而請求衛國人自己來處置。
九月，衛國派右宰醜來把州籲殺死于濮。
石碏派他的家宰獳羊肩來殺石厚于陳。
君子說：“石碏真是一位純笃正直的大臣。
因厭惡州籲而波及自己的兒子石厚，為了國家大義而犧牲自己的親人，不就是這個意思嗎？” 經冬，十有二月，衛人立晉。
傳衛人逆1公子晉2于邢3。
冬十二月，宣公4即位。
書曰：“衛人立晉。
”衆5也。
今注 1逆：迎接。
2公子晉：宣公。
3邢：周公之子所封。
今河北省邢台縣。
4宣公：公子晉。
5衆：是衆人的意思。
今譯 衛國人迎接公子晉于邢國。
冬，十二月，衛宣公即位。
經上記載說：“衛人立晉。
”表示衛宣公是衆人所立的。
隐公五年（公元前七一八年） 經五年，春，公矢魚于棠。
傳五年春，公将如棠1觀魚者2。
臧僖伯3谏4曰：“凡物5不足以講大事6，其材不足以備器用7，則君不舉8焉。
君将納9民于軌10物者也。
故講事以度軌量謂之軌，取材以章物采謂之物，不軌不物，謂之亂政11。
亂政亟行，所以敗12也！故春蒐13夏苗14秋狝15冬狩16。
皆于農隙17以講事也。
三年而治兵18入而振旅19，歸而飲至20以數軍實21，昭文章22，明貴賤23，辨等列24，順少長25，習威儀26也。
鳥獸之肉，不登于俎27，皮革、齒牙28，骨角毛羽29不登于器30，則公不射31，古之制也32。
若夫山林川澤之實33，器用之資，皂隸之事34，官司之守35，非君所及也36。
”公曰：“吾将略地37焉！”遂往陳魚而觀之38，僖伯稱疾不從。
書曰：“公矢魚于棠。
”非禮也39，且言遠地40也。
今注 1棠：魯邑，在今山東省魚台縣北十三裡。
《水經注》說：有高台二丈許，下臨菏水。
2觀魚者：宋代孫覺、葉夢得、朱熹等皆讨論過矢魚的問題，直到最近1936年陳槃發表了“春秋公矢魚于棠說”，方才解決了“矢魚”是“射魚”。
并且他又引用了朱起鳳《辭通》說：“射”字，古文作“”。
《左氏春秋》脫其左旁，遂訛為“矢”字。
本來矢就是射，周禮“矢其魚鼈而食之”即同此意。
3臧僖伯：是孝公之子，名。
僖伯是谥法。
4谏：谏诤。
5物：傅斯年在陳槃文跋中說：“物為圖騰标識，更顯而易見。
”在我所著的《中國古代社會史》中說明，我國所謂姓就是圖騰，又所有物也是圖騰，皆與此意相合。
6大事：在《左傳》的另條中說：“國之大事在祀與戎。
”祀是祭祀，戎是戰争。
7器用：器用者是為大事之用。
8則君不舉：人君就不親自舉行。
9納：歸納。
10軌：軌道。
11亂政：政治被擾亂。
12敗：失敗。
13春蒐：《爾雅》，春獵為蒐。
14夏苗：《爾雅》，夏獵為苗。
15秋狝：《爾雅》，秋獵為狝。
16冬狩：《爾雅》，冬獵為狩。
17農隙：不種田的時候。
18治兵：整治軍隊。
19振旅：鼓舞衆軍。
20飲至：飲酒。
21數軍實：數軍隊所獲的食物。
22昭文章：服虔引司馬法“文章是旌旗所建用”。
23明貴賤：軍隊中亦以貴賤為分。
24辨等列：等列等于行伍。
25順少長：出師少者在前，還師少者在後。
26習威儀：練習威儀。
27俎：是祭宗廟所用器。
28皮革、齒牙：皮革是獸皮；齒牙是就廣義而言。
狹義而言，颔上大齒謂之為牙。
29骨角毛羽：骨、角、毛皆屬獸類。
羽屬鳥類。
30器：亦是祭宗廟的器物。
31公不射：公不自己射。
32古之制也：古代的制度。
33若夫山林川澤之實：《正義》說：“山林之實謂材木樵薪之類；川澤之實謂蔆茨魚蟹之屬。
”若夫即至于。
34皂隸之事：是奴隸的事情。
35官司之守：官司是小臣。
此指小臣的職務。
36非君所及也：不是人君所親自管理的。
37略地：巡行邊境。
38觀之：觀魚。
39非禮也：不合于古禮。
40遠地：不在魯國都城左近。
今譯 五年，春，魯隐公将往棠邑射魚。
臧僖伯谏诤說：“凡是一種圖騰标識不能用于講習祭祀和戰争，一種材料不能用于裝備祭祀和戰争的器用，那麼國君就不舉行。
國君是要把人民納入軌道和圖騰的人，所以講習大事而合于軌道法度就叫作上軌道，取用适當的材料以彰明圖騰的特色就叫作認識圖騰。
不上軌道不認識圖騰，就是紛亂政事。
屢次舉行亂政的事，因此才會失敗。
所以，春、夏、秋、冬各有合時的田獵，都要在農閑時舉行。
三年舉行一次大演習以整治軍隊。
演習完畢，整理隊伍回宗廟舉行飲酒禮，同時計算軍隊所獲的食物。
标明旌旗，分明貴賤，辨明行伍，調順少長，以練習威儀。
鳥獸的肉不放在祭祀宗廟的器物上面，皮革、齒牙、骨角、毛羽不用于裝飾祭祀的器物。
那麼，公自己不射獵是古代的制度。
至于那些山林川澤裡的實物，取來作為器用，則是奴隸的事情，是小官所掌管的職務，不是國君所要親自管理的。
”隐公說：“我将要到邊地去巡行哩！”于是就動身前往，陳列了設備來射魚。
僖伯假托生病，沒有随同前往。
經上記載說：“公矢魚于棠。
”表示這件事不合于禮，并且暗示棠邑是邊境的地方。
傳曲沃1莊伯2以鄭人邢人3伐翼4，王使尹氏武氏5助之，翼侯奔随6。
今注 1曲沃：在今山西省聞喜縣。
2莊伯：成師之子。
3邢人：邢是姬姓，周公之子所封。
在今河北省邢台縣西南。
4翼：今山西省翼城縣東南有古翼城。
5尹氏武氏：二人皆周大夫。
6随：今山西省介休縣有古随城，後為晉士會食邑。
今譯 晉國的曲沃莊伯借着鄭人和邢人去攻伐翼都，而周桓王派了尹氏及武氏去幫助他，結果翼侯逃奔到随邑。
經夏四月，葬衛桓公。
傳夏，葬衛桓公1，衛亂2，是以緩3。
今注 1衛桓公：是宣公之父。
2衛亂：指州籲之亂。
3緩：衛桓公死後，經過十四月乃葬。
今譯 夏，下葬衛桓公，因衛國有州籲之亂，故此延遲下葬。
傳四月，鄭人侵衛牧1，以報東門之役2，衛人以燕師3伐鄭。
鄭祭足、原繁4、洩駕5以三軍軍6其前，使曼伯7與子元8潛軍軍其後，燕人畏鄭三軍而不虞制人9，六月，鄭二公子以制人敗燕師于北制10。
君子曰：“不備不虞11，不可以師12。
” 今注 1衛牧：牧是衛邑，在今河南省汲縣。
按：即武王伐纣之牧野。
2東門之役：東門之役在隐公四年。
3燕師：燕有南燕、北燕。
北燕為姬姓，南燕為姞姓。
今河南省汲縣西有古燕城。
4原繁：是鄭大夫。
5洩駕：亦鄭大夫。
6軍：是動詞，即駐軍。
7曼伯：鄭大夫。
曼音萬。
8子元：顧炎武疑即鄭厲公之字。
9不虞制人：虞是畏懼，制人是北制。
所指不畏懼制人的軍隊。
10北制：制人。
11不備不虞：不準備也不畏懼。
12不可以師：不可以打仗。
今譯 四月，鄭人侵入衛國的牧邑，為了報複東門之役。
衛人借着燕國軍隊去讨伐鄭國。
鄭國的祭足、原繁、洩駕率領三軍攻擊燕軍的前面，又派曼伯與子元帶領軍隊駐紮在燕軍的後面。
燕國人雖畏懼鄭國的三軍，但不畏懼鄭國制邑的人民。
六月，鄭國的曼伯與子元兩位公子利用制邑的軍隊，把燕軍打敗于北制。
君子說：“既不戒備又不畏懼，是不可以打仗的。
” 傳曲沃叛王。
秋，王命虢公伐曲沃，而立哀侯1于翼。
今注 1哀侯：晉之君。
今譯 曲沃莊伯背叛了周桓王。
秋天，桓王命令虢公讨伐曲沃，扶立哀侯于翼都。
經秋，衛師入郕。
傳衛之亂也1，郕2人侵衛，故衛師入郕。
今注 1衛之亂也：州籲之亂。
2郕：音成，文王子郕叔武始封，為伯爵。
今山東甯陽縣北有盛鄉城。
今譯 衛國州籲之亂時，郕國人曾侵入衛國，故現在衛師侵入郕國。
經九月考仲子之宮，初獻六羽。
傳九月，考1仲子2之宮3将萬4焉。
公問羽5數于衆仲，對曰：“天子用八6，諸侯用六7，大夫四8，士二9。
夫舞所以節八音10，而行八風11，故自八以下。
”公從之，于是初獻六羽12，始用六佾13也。
今注 1考：行落成禮。
2仲子：是桓公之母，惠公之妃。
3宮：廟。
4萬：大舞。
5羽：舞者所執的羽毛。
6天子用八：天子用八八等于六十四人。
7諸侯用六：諸侯用六八等于四十八人。
8大夫四：大夫用四八等于三十二人。
9士二：士用二八等于十六人。
此用服虔說及顧炎武《左傳杜解補正》說。
10八音：指金、石、絲、竹、匏、土、革、木而言。
11八風：指阊阖風、不周風、廣莫風、融風、明庶風、清明風、景風、涼風而言。
本賈逵說。
12六羽：舞時執用六羽，為四十八羽毛。
13六佾：四十八人。
今譯 九月，仲子的廟舉行落成典禮，将進獻萬舞。
隐公問衆仲跳舞執羽的人數，衆仲說：“天子用八八等于六十四人，諸侯用六八等于四十八人，大夫用四八等于三十二人，士用二八等于十六人。
跳舞的目的是要協調八種音調而表現八方的風情，所以數目從八以下。
”隐公聽從他的話。
于是第一次進獻六羽，這是魯國宗廟采用六佾的開始。
經邾人鄭人伐宋。
傳宋人取邾田1，邾人告于鄭曰：“請君2釋憾3于宋，敝邑4為道5。
”鄭人以王師6會之，伐宋入其郛7，以報東門之役8。
宋人使來告命9。
公聞其入郛也，将救之10。
問于使者曰：“師何及11？”對曰：“未及國12。
”公怒乃止，辭使者曰：“君命寡人同恤社稷之難13，今問諸使者曰：‘師未及國。
’非寡人之所敢知14也！” 今注 1邾田：邾音朱，邾國的田地。
2君：指鄭君。
3釋憾：釋四年再見伐之恨。
4敝邑：邾國自稱。
5道：導引或向導。
6王師：周王的軍隊。
7郛：是郭。
8東門之役：東門之役在隐公四年。
9告命：請求幫助。
10将救之：将去救宋國。
11師何及：敵軍已到何處？ 12未及國：沒到國都。
13同恤社稷之難：共同救助國家的患難。
14敢知：敢知道。
今譯 宋人奪取了邾國的田地，邾國派人去鄭國請求幫助說：“您鄭君若去攻宋國以消釋您的仇恨，我國願做您的向導。
”鄭人便以周王的軍隊去會合邾國的軍隊，攻伐宋國，攻進了宋國都的城郭，以報複東門之役。
宋國派人到魯國請求幫助，隐公早聽說軍隊攻入宋國都的城郭，将要派兵去援救。
他便問使者說：“敵軍已到達什麼地方？”使者故意說：“還沒有到達國都。
”隐公很生氣，就停止派兵，辭退使者說：“你來請求我同去救助國家的危難，現在我問你，你反而說：‘敵軍尚未到達國都。
’這就不是我敢知道的了。
” 經冬十有二月，辛巳，公子卒。
傳冬十二月辛巳，臧僖伯卒。
公曰：“叔父1有憾2于寡人，寡人弗敢忘3。
”葬之加一等4。
今注 1叔父：《曲禮》說：諸侯稱同姓曰伯父、叔父。
這種現象與近代初民社會頗相仿佛，我曾細加以研究，所謂伯父、叔父者皆指始封的大夫，視當時諸侯的長或幼而定稱為伯父或叔父。
如長者的大夫，其後代永遠是伯父，而幼者則永遠是叔父。
并且臧氏出自孝公，恰是隐公的叔父。
2有憾：指谏矢魚而言。
3弗敢忘：不敢忘記。
4葬之加一等：葬禮加命服一等。
今譯 冬，十二月，辛巳，魯大夫臧僖伯死了。
隐公說：“叔父曾規勸我不要去觀棠射魚，我沒有聽從，他對我有遺恨，我也不敢忘記。
”于是就用加一等的命服來葬他。
經宋人伐鄭，圍長葛。
傳宋人伐鄭，圍長葛1，以報入郛之役也。
今注 1長葛：鄭邑。
在今河南省長葛縣北十二裡。
今譯 宋人攻伐鄭國，包圍了長葛，用以報複其前次入郭的戰役。
隐公六年（公元前七一七年） 經六年春，鄭人來渝平。
傳六年春，鄭人來渝平1，更成2也。
今注 1渝平：服虔曰：公為鄭所獲，釋而不結平，于是更為約束以結之，故曰渝平。
2更成：重新恢複以前的和平。
今譯 六年，春，鄭人來魯國“渝平”，就是重新恢複兩國和好的關系。
傳翼1九宗2五正3頃父之子嘉父4，逆晉侯于随5，納諸6鄂7，晉人謂之鄂侯8。
今注 1翼：晉舊都也，周武王子，唐叔始封。
在今山西省翼城縣東南十五裡。
2九宗：成王封唐叔時，以唐之餘民懷姓九宗。
3五正：并以職官五正，蓋為五官之長。
“懷姓九宗，職官五正。
”亦見《左傳·定公四年》。
4頃父之子嘉父：晉國的大夫。
5随：晉地。
在今山西省介休縣東。
6納諸：入于。
7鄂：晉地。
在今山西省吉縣的東南，近黃河。
8鄂侯：以别于從前所稱的翼侯。
今譯 晉國翼都的懷姓九宗、五官之長及頃父的兒子嘉父到随去迎接晉侯，把他安置在鄂邑，晉人便稱他為鄂侯。
經夏五月辛酉，公會齊侯盟于艾。
傳夏，盟于艾1，始平2于齊3也。
今注 1艾：在今山東省蒙陰縣西北。
2平：講和。
3齊：太公之後，初封于河南省呂縣，及成王滅武庚以後，始封于齊。
在今山東省臨淄縣，見傅斯年先生“大東小東說”。
今譯 夏，魯國與齊國結盟于艾，開始與齊國和好。
傳五月庚申，鄭伯1侵陳，大獲2。
往歲3，鄭伯請成4于陳，陳侯5不許6。
五父7谏曰：“親仁善鄰8，國之寶9也。
君其許鄭10。
”陳侯曰：“宋、衛實難11，鄭何能為12？”遂不許。
君子曰：“善不可失13，惡不可長14，其陳桓公之謂乎？長惡不悛15，從自及16也。
雖欲救之，其将能乎17？《商書》18曰：‘惡之易也19，如火之燎于原20，不可鄉迩21，其猶可撲滅22。
’周任23有言曰：‘為國家者，見惡24如農夫之務去草25焉。
芟26夷27蘊28崇29之，絕其本根，勿使能殖30，則善者信31矣。
’” 今注 1鄭伯：鄭莊公。
2大獲：全勝。
3往歲：指前年陳與諸侯同伐鄭的舊怨。
4請成：請求和平。
5陳侯：陳桓公。
6不許：不允許。
7五父：陳公子佗，桓公之弟。
8親仁善鄰：親近仁者，陳與鄭為鄰國，應當親善。
9寶：原則。
10君其許鄭：應當允許鄭國的要求。
11實難：實在為陳國的禍患。
12鄭何能為：鄭為小國，不足為患。
13善不可失：善德不可以失掉。
14惡不可長：過失、錯誤不可聽任其生長。
15悛：音诠，止也。
16從自及：将自臨于禍害。
17其将能乎：安能有辦法。
18《商書》：指《尚書·盤庚》篇。
19惡之易也：惡事的蔓延。
王念孫說：“按：易者延也，謂惡之蔓延也。
”杜謂為難易非。
20燎于原：平原中起火。
21鄉迩：離近。
22其猶可撲滅：還可以撲滅。
按：《莊公十五年》傳亦同，引《商書》皆有“惡之易也”，但今本《尚書·盤庚》篇無此句。
23周任：周大夫。
24見惡：看見惡事。
25務去草：努力去掉野草。
26芟：除草曰芟。
音衫。
27夷：滅，平。
28蘊：積累。
29崇：聚在一起。
30殖：生長。
31信：等于伸張。
今譯 五月，庚申，鄭莊公侵入陳國，獲得全勝。
前年，鄭莊公曾向陳國要求講和，陳侯不答應，陳大夫五父曾進谏說：“親近仁者，友善鄰國，是國家的原則，您還是允許鄭國的請求吧！”陳侯說：“宋、衛兩國才是陳國的禍患，鄭國能有什麼作為呢？”于是不肯答應。
君子說：“善德不可失去，惡事不可滋長，這是針對陳桓公而說的吧？滋長惡事而不知停止，若是自臨于禍害，雖想要挽救，還能有辦法嗎？《商書》說：‘惡事的蔓延，正如火在原野上焚燒，不可以接近，不容易撲滅。
’周任也有話說：‘為國謀事的人，見了惡事要像農夫見了莠草必要努力除掉一樣，把它們割斷除掉，堆積起來，斷絕它們的本根，不要使它們再繁殖，然後善事才能伸張。
’” 經秋七月1。
今注 1秋七月：杜注：雖無事而書首月，具四時以成歲。
今譯 秋天，七月。
經冬，宋人取長葛1。
傳秋，宋人取長葛。
今注 1長葛：今河南省長葛縣北十二裡有故城。
今譯 秋，宋國人取得了長葛。
傳冬，京師來告饑1，公為之請籴2于宋、衛、齊、鄭，禮也3。
今注 1告
傳秋，諸侯複伐鄭，宋公使來乞1師。
公辭2之，羽父3請以師會之，公弗許，固請4而行，故書曰：“翚帥師。
”疾5之也。
諸侯之師，敗鄭徒兵6，取其禾7而還。
今注 1乞：請求。
2辭：不允。
3羽父：公子翚。
4固請：堅持請求。
5疾：貶責。
6徒兵：步兵。
7禾：莊稼。
今譯 秋，各國再去攻伐鄭國，宋殇公派使者來魯國請求派遣軍隊協助，隐公推辭不允。
羽父（公子翚）請求以軍隊去會戰，隐公不許。
他堅持請求，而終于去了，所以經上記載：“翚帥師。
”以責備他。
各國的軍隊打敗鄭國的步兵，掠取鄭國的莊稼而回。
經九月，衛人殺州籲于濮。
傳州籲未能和其民，厚1問定君2于石子3，石子曰：“王觐4為可。
”曰：“何以得觐？”曰：“陳桓公方有寵5于王6，陳，衛方睦，若朝7陳使請8必可得也。
”厚從州籲如9陳。
石碏使10告于陳曰：“衛國褊小11，老夫耄12矣，無能為也。
此二人者實弑寡君，敢即圖13之。
”陳人執14之，而請莅15于衛。
九月，衛人使右宰醜16莅殺州籲于濮17。
石碏使其宰18獳羊肩19莅殺石厚于陳。
君子曰：“石碏，純臣20也。
惡州籲而厚與21焉，大義滅親22，其是之謂乎？” 今注 1厚：石碏之子。
2定君：安定君位。
3石子：石碏。
4王觐：朝見天子為觐。
5寵：寵愛。
6王：周桓王。
7朝：往其他諸侯國為朝。
8使請：請其為衛請觐王。
9如：往。
10使：派人。
11褊小：狹隘。
12耄：八十歲曰耄。
13圖：想辦法。
14執：捕獲。
15請莅：請派人來處置。
16右宰醜：右宰是官名，醜是人名。
17濮：陳地。
18宰：石碏家宰。
19獳羊肩：人名。
20純臣：正直的臣。
21與：波及。
22大義滅親：為國家的利益而犧牲自己的親人。
今譯 州籲不能夠安定他的人民，石厚向他的父親石碏請問安定君位的方法。
石碏說：“隻有觐見周天子才可以安定君位。
”石厚說：“怎樣才得觐見？”石碏說：“陳桓公正受周天子的寵信，而陳國與衛國正互相交好。
若是朝見陳國的國君，求他為衛國請求觐見，必定可以得見。
”石厚随從州籲到陳國。
石碏暗中派人告訴陳國說：“衛國領土狹隘，而老夫年紀老耄，不能有所作為。
這兩個人實在是弑殺了我們的國君，敢請立刻想辦法處置他們。
”陳國人捉住了他們，而請求衛國人自己來處置。
九月，衛國派右宰醜來把州籲殺死于濮。
石碏派他的家宰獳羊肩來殺石厚于陳。
君子說：“石碏真是一位純笃正直的大臣。
因厭惡州籲而波及自己的兒子石厚，為了國家大義而犧牲自己的親人，不就是這個意思嗎？” 經冬，十有二月，衛人立晉。
傳衛人逆1公子晉2于邢3。
冬十二月，宣公4即位。
書曰：“衛人立晉。
”衆5也。
今注 1逆：迎接。
2公子晉：宣公。
3邢：周公之子所封。
今河北省邢台縣。
4宣公：公子晉。
5衆：是衆人的意思。
今譯 衛國人迎接公子晉于邢國。
冬，十二月，衛宣公即位。
經上記載說：“衛人立晉。
”表示衛宣公是衆人所立的。
隐公五年（公元前七一八年） 經五年，春，公矢魚于棠。
傳五年春，公将如棠1觀魚者2。
臧僖伯3谏4曰：“凡物5不足以講大事6，其材不足以備器用7，則君不舉8焉。
君将納9民于軌10物者也。
故講事以度軌量謂之軌，取材以章物采謂之物，不軌不物，謂之亂政11。
亂政亟行，所以敗12也！故春蒐13夏苗14秋狝15冬狩16。
皆于農隙17以講事也。
三年而治兵18入而振旅19，歸而飲至20以數軍實21，昭文章22，明貴賤23，辨等列24，順少長25，習威儀26也。
鳥獸之肉，不登于俎27，皮革、齒牙28，骨角毛羽29不登于器30，則公不射31，古之制也32。
若夫山林川澤之實33，器用之資，皂隸之事34，官司之守35，非君所及也36。
”公曰：“吾将略地37焉！”遂往陳魚而觀之38，僖伯稱疾不從。
書曰：“公矢魚于棠。
”非禮也39，且言遠地40也。
今注 1棠：魯邑，在今山東省魚台縣北十三裡。
《水經注》說：有高台二丈許，下臨菏水。
2觀魚者：宋代孫覺、葉夢得、朱熹等皆讨論過矢魚的問題，直到最近1936年陳槃發表了“春秋公矢魚于棠說”，方才解決了“矢魚”是“射魚”。
并且他又引用了朱起鳳《辭通》說：“射”字，古文作“”。
《左氏春秋》脫其左旁，遂訛為“矢”字。
本來矢就是射，周禮“矢其魚鼈而食之”即同此意。
3臧僖伯：是孝公之子，名。
僖伯是谥法。
4谏：谏诤。
5物：傅斯年在陳槃文跋中說：“物為圖騰标識，更顯而易見。
”在我所著的《中國古代社會史》中說明，我國所謂姓就是圖騰，又所有物也是圖騰，皆與此意相合。
6大事：在《左傳》的另條中說：“國之大事在祀與戎。
”祀是祭祀，戎是戰争。
7器用：器用者是為大事之用。
8則君不舉：人君就不親自舉行。
9納：歸納。
10軌：軌道。
11亂政：政治被擾亂。
12敗：失敗。
13春蒐：《爾雅》，春獵為蒐。
14夏苗：《爾雅》，夏獵為苗。
15秋狝：《爾雅》，秋獵為狝。
16冬狩：《爾雅》，冬獵為狩。
17農隙：不種田的時候。
18治兵：整治軍隊。
19振旅：鼓舞衆軍。
20飲至：飲酒。
21數軍實：數軍隊所獲的食物。
22昭文章：服虔引司馬法“文章是旌旗所建用”。
23明貴賤：軍隊中亦以貴賤為分。
24辨等列：等列等于行伍。
25順少長：出師少者在前，還師少者在後。
26習威儀：練習威儀。
27俎：是祭宗廟所用器。
28皮革、齒牙：皮革是獸皮；齒牙是就廣義而言。
狹義而言，颔上大齒謂之為牙。
29骨角毛羽：骨、角、毛皆屬獸類。
羽屬鳥類。
30器：亦是祭宗廟的器物。
31公不射：公不自己射。
32古之制也：古代的制度。
33若夫山林川澤之實：《正義》說：“山林之實謂材木樵薪之類；川澤之實謂蔆茨魚蟹之屬。
”若夫即至于。
34皂隸之事：是奴隸的事情。
35官司之守：官司是小臣。
此指小臣的職務。
36非君所及也：不是人君所親自管理的。
37略地：巡行邊境。
38觀之：觀魚。
39非禮也：不合于古禮。
40遠地：不在魯國都城左近。
今譯 五年，春，魯隐公将往棠邑射魚。
臧僖伯谏诤說：“凡是一種圖騰标識不能用于講習祭祀和戰争，一種材料不能用于裝備祭祀和戰争的器用，那麼國君就不舉行。
國君是要把人民納入軌道和圖騰的人，所以講習大事而合于軌道法度就叫作上軌道，取用适當的材料以彰明圖騰的特色就叫作認識圖騰。
不上軌道不認識圖騰，就是紛亂政事。
屢次舉行亂政的事，因此才會失敗。
所以，春、夏、秋、冬各有合時的田獵，都要在農閑時舉行。
三年舉行一次大演習以整治軍隊。
演習完畢，整理隊伍回宗廟舉行飲酒禮，同時計算軍隊所獲的食物。
标明旌旗，分明貴賤，辨明行伍，調順少長，以練習威儀。
鳥獸的肉不放在祭祀宗廟的器物上面，皮革、齒牙、骨角、毛羽不用于裝飾祭祀的器物。
那麼，公自己不射獵是古代的制度。
至于那些山林川澤裡的實物，取來作為器用，則是奴隸的事情，是小官所掌管的職務，不是國君所要親自管理的。
”隐公說：“我将要到邊地去巡行哩！”于是就動身前往，陳列了設備來射魚。
僖伯假托生病，沒有随同前往。
經上記載說：“公矢魚于棠。
”表示這件事不合于禮，并且暗示棠邑是邊境的地方。
傳曲沃1莊伯2以鄭人邢人3伐翼4，王使尹氏武氏5助之，翼侯奔随6。
今注 1曲沃：在今山西省聞喜縣。
2莊伯：成師之子。
3邢人：邢是姬姓，周公之子所封。
在今河北省邢台縣西南。
4翼：今山西省翼城縣東南有古翼城。
5尹氏武氏：二人皆周大夫。
6随：今山西省介休縣有古随城，後為晉士會食邑。
今譯 晉國的曲沃莊伯借着鄭人和邢人去攻伐翼都，而周桓王派了尹氏及武氏去幫助他，結果翼侯逃奔到随邑。
經夏四月，葬衛桓公。
傳夏，葬衛桓公1，衛亂2，是以緩3。
今注 1衛桓公：是宣公之父。
2衛亂：指州籲之亂。
3緩：衛桓公死後，經過十四月乃葬。
今譯 夏，下葬衛桓公，因衛國有州籲之亂，故此延遲下葬。
傳四月，鄭人侵衛牧1，以報東門之役2，衛人以燕師3伐鄭。
鄭祭足、原繁4、洩駕5以三軍軍6其前，使曼伯7與子元8潛軍軍其後，燕人畏鄭三軍而不虞制人9，六月，鄭二公子以制人敗燕師于北制10。
君子曰：“不備不虞11，不可以師12。
” 今注 1衛牧：牧是衛邑，在今河南省汲縣。
按：即武王伐纣之牧野。
2東門之役：東門之役在隐公四年。
3燕師：燕有南燕、北燕。
北燕為姬姓，南燕為姞姓。
今河南省汲縣西有古燕城。
4原繁：是鄭大夫。
5洩駕：亦鄭大夫。
6軍：是動詞，即駐軍。
7曼伯：鄭大夫。
曼音萬。
8子元：顧炎武疑即鄭厲公之字。
9不虞制人：虞是畏懼，制人是北制。
所指不畏懼制人的軍隊。
10北制：制人。
11不備不虞：不準備也不畏懼。
12不可以師：不可以打仗。
今譯 四月，鄭人侵入衛國的牧邑，為了報複東門之役。
衛人借着燕國軍隊去讨伐鄭國。
鄭國的祭足、原繁、洩駕率領三軍攻擊燕軍的前面，又派曼伯與子元帶領軍隊駐紮在燕軍的後面。
燕國人雖畏懼鄭國的三軍，但不畏懼鄭國制邑的人民。
六月，鄭國的曼伯與子元兩位公子利用制邑的軍隊，把燕軍打敗于北制。
君子說：“既不戒備又不畏懼，是不可以打仗的。
” 傳曲沃叛王。
秋，王命虢公伐曲沃，而立哀侯1于翼。
今注 1哀侯：晉之君。
今譯 曲沃莊伯背叛了周桓王。
秋天，桓王命令虢公讨伐曲沃，扶立哀侯于翼都。
經秋，衛師入郕。
傳衛之亂也1，郕2人侵衛，故衛師入郕。
今注 1衛之亂也：州籲之亂。
2郕：音成，文王子郕叔武始封，為伯爵。
今山東甯陽縣北有盛鄉城。
今譯 衛國州籲之亂時，郕國人曾侵入衛國，故現在衛師侵入郕國。
經九月考仲子之宮，初獻六羽。
傳九月，考1仲子2之宮3将萬4焉。
公問羽5數于衆仲，對曰：“天子用八6，諸侯用六7，大夫四8，士二9。
夫舞所以節八音10，而行八風11，故自八以下。
”公從之，于是初獻六羽12，始用六佾13也。
今注 1考：行落成禮。
2仲子：是桓公之母，惠公之妃。
3宮：廟。
4萬：大舞。
5羽：舞者所執的羽毛。
6天子用八：天子用八八等于六十四人。
7諸侯用六：諸侯用六八等于四十八人。
8大夫四：大夫用四八等于三十二人。
9士二：士用二八等于十六人。
此用服虔說及顧炎武《左傳杜解補正》說。
10八音：指金、石、絲、竹、匏、土、革、木而言。
11八風：指阊阖風、不周風、廣莫風、融風、明庶風、清明風、景風、涼風而言。
本賈逵說。
12六羽：舞時執用六羽，為四十八羽毛。
13六佾：四十八人。
今譯 九月，仲子的廟舉行落成典禮，将進獻萬舞。
隐公問衆仲跳舞執羽的人數，衆仲說：“天子用八八等于六十四人，諸侯用六八等于四十八人，大夫用四八等于三十二人，士用二八等于十六人。
跳舞的目的是要協調八種音調而表現八方的風情，所以數目從八以下。
”隐公聽從他的話。
于是第一次進獻六羽，這是魯國宗廟采用六佾的開始。
經邾人鄭人伐宋。
傳宋人取邾田1，邾人告于鄭曰：“請君2釋憾3于宋，敝邑4為道5。
”鄭人以王師6會之，伐宋入其郛7，以報東門之役8。
宋人使來告命9。
公聞其入郛也，将救之10。
問于使者曰：“師何及11？”對曰：“未及國12。
”公怒乃止，辭使者曰：“君命寡人同恤社稷之難13，今問諸使者曰：‘師未及國。
’非寡人之所敢知14也！” 今注 1邾田：邾音朱，邾國的田地。
2君：指鄭君。
3釋憾：釋四年再見伐之恨。
4敝邑：邾國自稱。
5道：導引或向導。
6王師：周王的軍隊。
7郛：是郭。
8東門之役：東門之役在隐公四年。
9告命：請求幫助。
10将救之：将去救宋國。
11師何及：敵軍已到何處？ 12未及國：沒到國都。
13同恤社稷之難：共同救助國家的患難。
14敢知：敢知道。
今譯 宋人奪取了邾國的田地，邾國派人去鄭國請求幫助說：“您鄭君若去攻宋國以消釋您的仇恨，我國願做您的向導。
”鄭人便以周王的軍隊去會合邾國的軍隊，攻伐宋國，攻進了宋國都的城郭，以報複東門之役。
宋國派人到魯國請求幫助，隐公早聽說軍隊攻入宋國都的城郭，将要派兵去援救。
他便問使者說：“敵軍已到達什麼地方？”使者故意說：“還沒有到達國都。
”隐公很生氣，就停止派兵，辭退使者說：“你來請求我同去救助國家的危難，現在我問你，你反而說：‘敵軍尚未到達國都。
’這就不是我敢知道的了。
” 經冬十有二月，辛巳，公子卒。
傳冬十二月辛巳，臧僖伯卒。
公曰：“叔父1有憾2于寡人，寡人弗敢忘3。
”葬之加一等4。
今注 1叔父：《曲禮》說：諸侯稱同姓曰伯父、叔父。
這種現象與近代初民社會頗相仿佛，我曾細加以研究，所謂伯父、叔父者皆指始封的大夫，視當時諸侯的長或幼而定稱為伯父或叔父。
如長者的大夫，其後代永遠是伯父，而幼者則永遠是叔父。
并且臧氏出自孝公，恰是隐公的叔父。
2有憾：指谏矢魚而言。
3弗敢忘：不敢忘記。
4葬之加一等：葬禮加命服一等。
今譯 冬，十二月，辛巳，魯大夫臧僖伯死了。
隐公說：“叔父曾規勸我不要去觀棠射魚，我沒有聽從，他對我有遺恨，我也不敢忘記。
”于是就用加一等的命服來葬他。
經宋人伐鄭，圍長葛。
傳宋人伐鄭，圍長葛1，以報入郛之役也。
今注 1長葛：鄭邑。
在今河南省長葛縣北十二裡。
今譯 宋人攻伐鄭國，包圍了長葛，用以報複其前次入郭的戰役。
隐公六年（公元前七一七年） 經六年春，鄭人來渝平。
傳六年春，鄭人來渝平1，更成2也。
今注 1渝平：服虔曰：公為鄭所獲，釋而不結平，于是更為約束以結之，故曰渝平。
2更成：重新恢複以前的和平。
今譯 六年，春，鄭人來魯國“渝平”，就是重新恢複兩國和好的關系。
傳翼1九宗2五正3頃父之子嘉父4，逆晉侯于随5，納諸6鄂7，晉人謂之鄂侯8。
今注 1翼：晉舊都也，周武王子，唐叔始封。
在今山西省翼城縣東南十五裡。
2九宗：成王封唐叔時，以唐之餘民懷姓九宗。
3五正：并以職官五正，蓋為五官之長。
“懷姓九宗，職官五正。
”亦見《左傳·定公四年》。
4頃父之子嘉父：晉國的大夫。
5随：晉地。
在今山西省介休縣東。
6納諸：入于。
7鄂：晉地。
在今山西省吉縣的東南，近黃河。
8鄂侯：以别于從前所稱的翼侯。
今譯 晉國翼都的懷姓九宗、五官之長及頃父的兒子嘉父到随去迎接晉侯，把他安置在鄂邑，晉人便稱他為鄂侯。
經夏五月辛酉，公會齊侯盟于艾。
傳夏，盟于艾1，始平2于齊3也。
今注 1艾：在今山東省蒙陰縣西北。
2平：講和。
3齊：太公之後，初封于河南省呂縣，及成王滅武庚以後，始封于齊。
在今山東省臨淄縣，見傅斯年先生“大東小東說”。
今譯 夏，魯國與齊國結盟于艾，開始與齊國和好。
傳五月庚申，鄭伯1侵陳，大獲2。
往歲3，鄭伯請成4于陳，陳侯5不許6。
五父7谏曰：“親仁善鄰8，國之寶9也。
君其許鄭10。
”陳侯曰：“宋、衛實難11，鄭何能為12？”遂不許。
君子曰：“善不可失13，惡不可長14，其陳桓公之謂乎？長惡不悛15，從自及16也。
雖欲救之，其将能乎17？《商書》18曰：‘惡之易也19，如火之燎于原20，不可鄉迩21，其猶可撲滅22。
’周任23有言曰：‘為國家者，見惡24如農夫之務去草25焉。
芟26夷27蘊28崇29之，絕其本根，勿使能殖30，則善者信31矣。
’” 今注 1鄭伯：鄭莊公。
2大獲：全勝。
3往歲：指前年陳與諸侯同伐鄭的舊怨。
4請成：請求和平。
5陳侯：陳桓公。
6不許：不允許。
7五父：陳公子佗，桓公之弟。
8親仁善鄰：親近仁者，陳與鄭為鄰國，應當親善。
9寶：原則。
10君其許鄭：應當允許鄭國的要求。
11實難：實在為陳國的禍患。
12鄭何能為：鄭為小國，不足為患。
13善不可失：善德不可以失掉。
14惡不可長：過失、錯誤不可聽任其生長。
15悛：音诠，止也。
16從自及：将自臨于禍害。
17其将能乎：安能有辦法。
18《商書》：指《尚書·盤庚》篇。
19惡之易也：惡事的蔓延。
王念孫說：“按：易者延也，謂惡之蔓延也。
”杜謂為難易非。
20燎于原：平原中起火。
21鄉迩：離近。
22其猶可撲滅：還可以撲滅。
按：《莊公十五年》傳亦同，引《商書》皆有“惡之易也”，但今本《尚書·盤庚》篇無此句。
23周任：周大夫。
24見惡：看見惡事。
25務去草：努力去掉野草。
26芟：除草曰芟。
音衫。
27夷：滅，平。
28蘊：積累。
29崇：聚在一起。
30殖：生長。
31信：等于伸張。
今譯 五月，庚申，鄭莊公侵入陳國，獲得全勝。
前年，鄭莊公曾向陳國要求講和，陳侯不答應，陳大夫五父曾進谏說：“親近仁者，友善鄰國，是國家的原則，您還是允許鄭國的請求吧！”陳侯說：“宋、衛兩國才是陳國的禍患，鄭國能有什麼作為呢？”于是不肯答應。
君子說：“善德不可失去，惡事不可滋長，這是針對陳桓公而說的吧？滋長惡事而不知停止，若是自臨于禍害，雖想要挽救，還能有辦法嗎？《商書》說：‘惡事的蔓延，正如火在原野上焚燒，不可以接近，不容易撲滅。
’周任也有話說：‘為國謀事的人，見了惡事要像農夫見了莠草必要努力除掉一樣，把它們割斷除掉，堆積起來，斷絕它們的本根，不要使它們再繁殖，然後善事才能伸張。
’” 經秋七月1。
今注 1秋七月：杜注：雖無事而書首月，具四時以成歲。
今譯 秋天，七月。
經冬，宋人取長葛1。
傳秋，宋人取長葛。
今注 1長葛：今河南省長葛縣北十二裡有故城。
今譯 秋，宋國人取得了長葛。
傳冬，京師來告饑1，公為之請籴2于宋、衛、齊、鄭，禮也3。
今注 1告