卷十八 微子
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似隻說兩人在耕時為耦，并不是說兩人正在并發。
） 2 《說文》：“津，水渡也。
” 3 夫，音符。
皇疏：“執輿；猶執辔也。
”子路本在車上執辔；現在下車問津，孔子代為執辔。
4 與，音餘。
5 馬曰：“言數周流，自知津處。
” 6 與，音餘。
7 《釋文》：“滔滔，吐刀反。
鄭本作悠悠。
”班固《幽通賦》：安慆慆而不萉兮。
鄧展說：“慆慆，亂貌也。
”疑《論語》滔滔亦當訓“亂貌”。
8 “以易之”的以，意同為。
“誰為易之”，意同“有哪個來變易它”。
9 辟，音避。
而，指子路。
《漢書·叙傳顔》注：“避人之士，謂孔子；避世之士，溺自謂也。
” 10 鄭曰：“耰，覆種也。
辍，止也。
”（按：耰字《說文》作櫌。
《廣韻》：“耰，出玉篇。
”） 11 各本“以”字上衍“行”字；今從漢石經。
12 怃，音武。
13 《釋文》：徒與誰與，并如字；又并音餘。
《集注》：“與如字。
”（按：兩讀義都可通；譯從《集注》。
） 14 與，意同為。
今譯 長沮、桀溺在一起治田。
孔子路過，叫子路向他們問過渡的地方。
長沮說：“那執辔的是誰？”子路說：“是孔丘。
”長沮說：“是魯國的孔丘嗎？”子路說：“是！”長沮說：“那他一定知道過渡的地方了！”子路向桀溺問。
桀溺說：“你是誰？”子路說：“是仲由。
”桀溺說：“是魯國孔丘的門徒嗎？”子路答道：“是的。
”桀溺說：“天下到處都是一樣的混亂；有哪個會來變易它呢？我看你與其跟随那逃避壞人的人，還不如跟随我們這些逃避亂世的人！”說完後繼續耰田。
子路把這二人的話告訴孔子。
孔子怅然；說道：“我們不能和鳥獸在一起生活。
我們不和人類在一起，那和什麼在一起呢！如果天下太平，我就不會要來變易它了。
” 子路從，而後；遇丈人1，以杖荷2。
子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤；五谷不分3：孰為夫子！”植其杖而芸4。
子路拱而立。
止子路宿；殺雞為黍而食之5。
見其二子焉6。
明日，子路行以告7。
子曰：“隐者也！”使子路反、見之。
至，則行矣。
子路曰8：“不仕無義！長幼之節9，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之！欲絜其身而亂大倫10！君子之仕也，行其義也。
道之不行，已知之矣11！” 今注 1 包曰：“丈人，老人也。
” 2 ，芸田器。
（《說文》作“莜”。
） 3 劉疏：“趙岐《孟子注》：‘體者，四枝股肱也。
’五谷者，禾、黍、稷、稻、麥也。
（說五谷者多家，此從“程氏瑤田說”定之。
）”近代學者多以“五谷不分”的分同于王制“百畝之分”的分，訓為糞種。
（皇、朱二氏都以這兩句為譏子路的。
而呂本中的《紫薇雜說》則說：“四體不勤二語，荷丈人自謂。
”朱彬《經傳考證》贊同這個講法。
） 4 植，漢石經作置。
按：置、植同從直聲，故二字得相
） 2 《說文》：“津，水渡也。
” 3 夫，音符。
皇疏：“執輿；猶執辔也。
”子路本在車上執辔；現在下車問津，孔子代為執辔。
4 與，音餘。
5 馬曰：“言數周流，自知津處。
” 6 與，音餘。
7 《釋文》：“滔滔，吐刀反。
鄭本作悠悠。
”班固《幽通賦》：安慆慆而不萉兮。
鄧展說：“慆慆，亂貌也。
”疑《論語》滔滔亦當訓“亂貌”。
8 “以易之”的以，意同為。
“誰為易之”，意同“有哪個來變易它”。
9 辟，音避。
而，指子路。
《漢書·叙傳顔》注：“避人之士，謂孔子；避世之士，溺自謂也。
” 10 鄭曰：“耰，覆種也。
辍，止也。
”（按：耰字《說文》作櫌。
《廣韻》：“耰，出玉篇。
”） 11 各本“以”字上衍“行”字；今從漢石經。
12 怃，音武。
13 《釋文》：徒與誰與，并如字；又并音餘。
《集注》：“與如字。
”（按：兩讀義都可通；譯從《集注》。
） 14 與，意同為。
今譯 長沮、桀溺在一起治田。
孔子路過，叫子路向他們問過渡的地方。
長沮說：“那執辔的是誰？”子路說：“是孔丘。
”長沮說：“是魯國的孔丘嗎？”子路說：“是！”長沮說：“那他一定知道過渡的地方了！”子路向桀溺問。
桀溺說：“你是誰？”子路說：“是仲由。
”桀溺說：“是魯國孔丘的門徒嗎？”子路答道：“是的。
”桀溺說：“天下到處都是一樣的混亂；有哪個會來變易它呢？我看你與其跟随那逃避壞人的人，還不如跟随我們這些逃避亂世的人！”說完後繼續耰田。
子路把這二人的話告訴孔子。
孔子怅然；說道：“我們不能和鳥獸在一起生活。
我們不和人類在一起，那和什麼在一起呢！如果天下太平，我就不會要來變易它了。
” 子路從，而後；遇丈人1，以杖荷2。
子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤；五谷不分3：孰為夫子！”植其杖而芸4。
子路拱而立。
止子路宿；殺雞為黍而食之5。
見其二子焉6。
明日，子路行以告7。
子曰：“隐者也！”使子路反、見之。
至，則行矣。
子路曰8：“不仕無義！長幼之節9，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之！欲絜其身而亂大倫10！君子之仕也，行其義也。
道之不行，已知之矣11！” 今注 1 包曰：“丈人，老人也。
” 2 ，芸田器。
（《說文》作“莜”。
） 3 劉疏：“趙岐《孟子注》：‘體者，四枝股肱也。
’五谷者，禾、黍、稷、稻、麥也。
（說五谷者多家，此從“程氏瑤田說”定之。
）”近代學者多以“五谷不分”的分同于王制“百畝之分”的分，訓為糞種。
（皇、朱二氏都以這兩句為譏子路的。
而呂本中的《紫薇雜說》則說：“四體不勤二語，荷丈人自謂。
”朱彬《經傳考證》贊同這個講法。
） 4 植，漢石經作置。
按：置、植同從直聲，故二字得相
