自序

“中華文化複興運動推行委員會”所計劃出版的“古籍今注今譯叢刊”第一批裡面列有《論語》。

    由于受到陳百年先生和王雲五先生的鼓勵，我于六年前便答應負責這部書的編纂。

     我最初的目的，是要用最淺顯的注釋作一部《論語》讀本。

    後來想起，《論語》乃是兩千多年來我們中國每個讀書人必讀的書；現在我們所有的書鋪，差不多都有這部書的通俗注本；因此，我改變最初的目的：我要把這部書的讀者的悟解力設想得高一點。

    這可分兩層來說：一、我這部書的注釋，乃是為對古代經典已略知門徑而且有相當的思辨力的人而作的；二、我這部書的注釋，于文字訓诂外，對思想史有關的典故，亦擇要引述。

    這樣一個主張或不緻和“中華文化複興運動推行委員會”所計劃的叢刊的旨趣相違背吧！ 二十多年前，當我初在台灣大學講授《論語》時，我以為《論語》這部書，從漢代以來經過許多學者的訓釋，需要我們作新解的地方當不會多。

    但講授不久，即覺得現在通行的注本，沒有把舊時許多誤解匡正，而舊時若幹通達的義訓，反而廢置不用；至于《論語》經文應重行訂定的地方，似亦不少：這使我有重新校注《論語》的志慮。

    十年前我接受“中華教育文化基金董事會”所設置的“胡适紀念講座”，亦是為了完成這件事情。

    我所寫的《論語》講稿，本以《論語校注》為名；現在這部書裡的“今注”，可以說是節錄《論語校注》而成的。

     這部《論語今注今譯》的初稿，是由台大中文