四 漢武帝之大一統與董仲舒的對策
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項羽、劉邦滅秦後，項羽兵四十萬，号百萬；劉邦兵十萬，号二十萬，力不敵項羽，故項羽當時實為天下盟主，乃引兵屠鹹陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不絕，收其貨寶婦女而東。
曾有人說項王，以為關中阻山河四塞，地肥沃，建都可以霸，但羽以為秦宮室皆壞，又心欲東歸，曰：“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。
”說者以為“楚人沐猴而冠耳”。
項羽一戰将，無統一大志，起兵亡秦亦為個人富貴計，定天下後遂分天下，立諸将為侯王，而自立為西楚霸王，王九郡，都彭城。
曆史發展非直道向前，始皇以萬鈞之力，破滅關東諸侯而一統，死後不久而天下亂，農民起兵，項羽繼之，滅秦又複以天下為侯封，于是複亂。
楚漢相争，劉邦居關中，既有甲兵，又富辎重，立于不敗之地，垓下之戰項羽亡而劉邦王矣。
劉入都關中，後逐漸削除異姓侯王，集權式的一統初見萌芽，而漢初大敵實為匈奴，匈奴不服，漢将無以為家也！ 漢興，匈奴亦大盛，冒頓單于枭雄也，立後不久，破滅東胡，西擊走月氏，南并樓煩、白羊河南王，悉收秦使蒙恬所奪匈奴地與漢關故河南塞，至朝那、膚施，遂侵燕代。
是時漢方與項羽相拒，中國罷于兵革，以故冒頓益強，控弦士三十餘萬。
後北服渾窳、屈射、丁零、隔昆、新之國；于是冒頓之威信日著于匈奴。
适韓王信降于匈奴，因引兵南下攻太原至晉陽下，漢高帝自将兵往擊之，至平城，而步兵未盡到，冒頓遂縱精兵三十餘萬騎圍高帝于白登，漢兵中外不得相救，高帝厚遺阏氏，得出與大軍合，冒頓引兵去，漢遂使劉敬結和親之約，而終高祖世，匈奴固未止侵奪也。
孝惠高後時，冒頓益驕，乃為使使遺高後曰：“孤偾之君，生于沮澤之中，長于平野牛馬之域，數至邊境，願遊中國。
陛下獨立，孤偾獨居，兩主不樂，無以自虞，願以所有，易其所無。
”當此大辱，漢庭無奈，高後報以書曰：“單于不忘弊邑，賜之以書，弊邑恐懼，退日自圖。
年老氣衰，發齒堕落，行步失度，單于過聽，不足以自污。
弊邑無罪，宜在見赦，竊有禦車二乘，馬二驷，以奉常駕。
”辭卑而甘，亦不得已，冒頓得書，遂和親。
漢文帝即位，複修和親，後冒頓死，子稽粥立，号老上單于，不斷寇邊。
老上單于死，子車臣單于立，複絕和親，大入上郡、雲中各三萬騎，殺略甚衆。
文帝崩，景帝立，而趙王遂陰使于匈奴，吳楚反，欲與趙合謀入邊。
漢圍破趙，匈奴亦止。
自是後，景帝複與匈奴和親，通關市，給遺單于，遣翁主如故。
終景帝世，時時小寇邊，無大患。
武帝初立，羽毛未豐，明和親約束，匈奴自單于以下皆親漢，往來長城下，漢武固非安于現狀者，曾伏兵三十餘萬馬邑旁，誘匈奴單于入，因雁門尉史之洩謀，而單于還。
自是後，匈奴絕和親，攻當路塞，往往入寇于邊，不可勝數。
然匈奴貪，尚樂關市，嗜漢财物，漢亦通關市不絕以安輔之。
（參考《漢書·匈奴傳》） 雄才大略必須伴有豐富的物質基礎，而武帝正具備這種條件。
《漢書·食貨志》稱，“武帝之初七十年間，國家亡事，非遇水旱，則民人給家足，都鄙廪庾盡滿，而府庫餘财。
京師之錢累百巨萬，貫朽而不可校。
太倉之粟，陳陳相因，充溢漏積于外，腐敗不可食。
衆庶街巷有馬，仟佰之間成群，乘牝牝者，擯而不得會聚。
守闾閻者食粱肉，為吏者長子孫；居官者以為姓号。
人人自愛而重犯法，先行誼而黜媿辱焉。
”既富而後，“外事四邑，内興功利矣”。
大一統必以夏變夷，而匈奴傳統與漢相去甚遠，史稱，“匈奴，其先夏後氏之苗裔，曰淳維。
唐虞以上有山戎、狁、薰粥，居于北邊，随草畜牧而轉移。
其畜之所多則馬、牛、羊，其奇畜則橐駝、驢……逐水草遷徙，無城郭常居耕田之業。
然亦各有分地。
無文書，以言語為約束。
兒能騎羊，引弓射鳥鼠，少長則射狐兔，肉食。
士力能彎弓，盡為甲騎。
其俗，寬則随畜田獵禽獸為生業，急則人習戰攻以侵伐，其天性也。
其長兵則弓矢，短刀則刀，利則進，不利則退，不羞遁走。
苟利所在，不知禮義。
自君王以下，亦食畜肉，衣其皮革，被旃裘。
壯者食肥美，老食飲食其餘。
貴壯健，賤老弱。
父死，妻其後母，兄弟死，皆取其妻妻之。
”（《漢書·匈奴傳》）這種記載是真實的，每個民族都曾經曆過的階段，“妻其後母，兄弟死，皆取其妻妻之”是奴隸社會普遍存在的轉房制度，中國在春秋時代，尚有孑遺。
而匈奴人之“士力能彎弓，盡為甲騎……急則人習戰攻以侵伐”，壯丁皆兵，人盡甲騎，急則人人可以攻戰，适逢漢興，匈奴亦強大，而冒頓單于挾虎狼之勇狠，漢庭無甯日矣。
白登之圍，呂後之辱，皆婉轉忍受，亦不得已。
文景時代，休養生息，未暇旁顧，武帝出而形勢變。
《史記》于武帝無好評，《孝武本紀》自開始至《紀》終以求神始，以求神終，結果是： 方士之候祠神人，入海求蓬萊，終無有驗。
而公孫卿之候神者，猶以大人迹為解，無其效。
天子益怠厭方士之怪迂語矣，然終羁縻弗絕，冀遇其真。
自此之後，方士言祠神者彌衆，然其效可睹矣。
（《史記·孝武本紀》） 一似武帝終身事神而無所得，其實太史公未免偏頗，武帝乃中國曆史上最有為帝王之一，乃大一統之實現者，文德武功，固可與唐太宗比美。
唐太宗之對突厥，一如漢武帝之對匈奴，都是兩國相遇，非彼則此者。
而匈奴尤強悍。
突厥與唐，匈奴與漢，兩強相争，勝者可以大一統而稱雄于當時世界，結果唐勝突厥而漢克匈奴，漢唐遂為當時之世界帝國，而文明燦爛，固光照千古者。
除漢武帝、唐太宗之雄才外，大将衛青、霍去病及唐之李靖、蘇定方皆不世出之良将也。
漢武帝即位後，元光元年五月，诏舉賢良，曰： 朕聞昔在唐虞，畫象而民不犯，日月所燭，莫不率俾。
周之成康，刑措不用，德及鳥獸，教通四海。
海外肅昚，北發渠搜，氐羌徕服。
……麟鳳在郊薮，河洛出圖書。
嗚乎，何施而臻此與！今朕獲奉宗廟，夙興以求，夜寐以思，若涉淵水，未知所濟。
猗與偉與！何行而可以章先帝之洪業休德，上參堯舜，下配三王，朕之不敏，不能遠德，此子大夫之所睹聞也。
賢良明于古今王事之體，受策察問，鹹以書對，著之于篇，朕親覽焉。
（《漢書·武帝紀》） 于是董仲舒、公孫弘等人出，而元光二年春，又诏聞公卿曰： 朕飾子女以配單于，金币文繡賂之甚厚，單于待命加嫚，侵盜亡已。
邊境被害，朕甚闵之，今欲舉兵攻之，何如？（《漢書·武帝紀》） 武帝非偏廢者，诏賢良後，即欲舉兵攻匈奴。
大行王恢建議宜擊。
是年夏六月以禦史大夫韓安國為護軍将軍，衛尉李廣為骁騎将軍，太仆公孫賀為輕車将軍，大行王恢為将屯将軍，大中大夫李息為材官将軍，将三十萬衆屯馬邑谷中，誘緻單于，欲襲擊之。
單于入塞，覺之，走出。
六月，軍罷，将軍王恢坐首謀不進，下獄死。
首師未遇單于而死王恢，亦說明擊匈奴之不易。
匈奴無城郭，在茫茫大漠中逐水草居，飄忽而來倏然而去，彼之擾漢，若鷹擊長空，一搏則去，而漢将之擊匈奴，則如大海探寶，無處可尋，必誘之使來而不來，于是出擊亦多不遇，李廣之數奇，亦以出擊多不遇，遇則如狂風驟雨，攻防不及，衛青、霍去病出，匈奴之末路矣。
衛青、霍去病，出身賤，都因衛子夫而貴顯，但勇武知兵。
元光六年春匈奴入上谷，遂遣車騎将軍出上谷，騎将軍公孫敖出代，輕車将軍公孫賀出雲中，骁騎李廣出雁門。
青至龍城，獲首虜七百級。
廣、敖失師而還。
衛青以速戰匈奴勝利。
元朔年間，即軍中拜車騎将軍衛青為大将軍，當大将軍極盛時霍去病出，年十八為天子侍中，善騎射，再從大将軍為票姚校尉，“票姚”勁疾之貌，以票姚對匈奴之飄忽不定者，遂百戰百勝，史稱“骠騎所将常選，然亦敢深入，常以壯騎先其大将軍，軍亦有天幸，未嘗困絕也”。
敢于深入大漠而敗強敵，亦智勇兼及者，唐人詩“借問大将誰，恐是霍票姚”，票姚固千秋歌詠者，而“樓頭少婦鳴筝坐，遙見飛騎入建章”或亦票姚之寫照欤？ 漢武帝雄才大略，志在大一統，嚴夷夏之防而撻伐匈奴，在即位之初又反黃老而啟用儒家。
《
曾有人說項王，以為關中阻山河四塞，地肥沃，建都可以霸，但羽以為秦宮室皆壞，又心欲東歸，曰：“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。
”說者以為“楚人沐猴而冠耳”。
項羽一戰将，無統一大志，起兵亡秦亦為個人富貴計，定天下後遂分天下，立諸将為侯王，而自立為西楚霸王，王九郡，都彭城。
曆史發展非直道向前，始皇以萬鈞之力，破滅關東諸侯而一統，死後不久而天下亂，農民起兵，項羽繼之，滅秦又複以天下為侯封，于是複亂。
楚漢相争，劉邦居關中，既有甲兵，又富辎重，立于不敗之地，垓下之戰項羽亡而劉邦王矣。
劉入都關中，後逐漸削除異姓侯王，集權式的一統初見萌芽，而漢初大敵實為匈奴，匈奴不服，漢将無以為家也！ 漢興，匈奴亦大盛，冒頓單于枭雄也，立後不久，破滅東胡，西擊走月氏，南并樓煩、白羊河南王，悉收秦使蒙恬所奪匈奴地與漢關故河南塞，至朝那、膚施，遂侵燕代。
是時漢方與項羽相拒，中國罷于兵革，以故冒頓益強，控弦士三十餘萬。
後北服渾窳、屈射、丁零、隔昆、新之國；于是冒頓之威信日著于匈奴。
适韓王信降于匈奴，因引兵南下攻太原至晉陽下，漢高帝自将兵往擊之，至平城，而步兵未盡到，冒頓遂縱精兵三十餘萬騎圍高帝于白登，漢兵中外不得相救，高帝厚遺阏氏，得出與大軍合，冒頓引兵去，漢遂使劉敬結和親之約，而終高祖世，匈奴固未止侵奪也。
孝惠高後時，冒頓益驕，乃為使使遺高後曰：“孤偾之君，生于沮澤之中，長于平野牛馬之域，數至邊境，願遊中國。
陛下獨立，孤偾獨居，兩主不樂，無以自虞，願以所有，易其所無。
”當此大辱，漢庭無奈，高後報以書曰：“單于不忘弊邑，賜之以書，弊邑恐懼，退日自圖。
年老氣衰，發齒堕落，行步失度，單于過聽，不足以自污。
弊邑無罪，宜在見赦，竊有禦車二乘，馬二驷，以奉常駕。
”辭卑而甘，亦不得已，冒頓得書，遂和親。
漢文帝即位，複修和親，後冒頓死，子稽粥立，号老上單于，不斷寇邊。
老上單于死，子車臣單于立，複絕和親，大入上郡、雲中各三萬騎，殺略甚衆。
文帝崩，景帝立，而趙王遂陰使于匈奴，吳楚反，欲與趙合謀入邊。
漢圍破趙，匈奴亦止。
自是後，景帝複與匈奴和親，通關市，給遺單于，遣翁主如故。
終景帝世，時時小寇邊，無大患。
武帝初立，羽毛未豐，明和親約束，匈奴自單于以下皆親漢，往來長城下，漢武固非安于現狀者，曾伏兵三十餘萬馬邑旁，誘匈奴單于入，因雁門尉史之洩謀，而單于還。
自是後，匈奴絕和親，攻當路塞，往往入寇于邊，不可勝數。
然匈奴貪，尚樂關市，嗜漢财物，漢亦通關市不絕以安輔之。
（參考《漢書·匈奴傳》） 雄才大略必須伴有豐富的物質基礎，而武帝正具備這種條件。
《漢書·食貨志》稱，“武帝之初七十年間，國家亡事，非遇水旱，則民人給家足，都鄙廪庾盡滿，而府庫餘财。
京師之錢累百巨萬，貫朽而不可校。
太倉之粟，陳陳相因，充溢漏積于外，腐敗不可食。
衆庶街巷有馬，仟佰之間成群，乘牝牝者，擯而不得會聚。
守闾閻者食粱肉，為吏者長子孫；居官者以為姓号。
人人自愛而重犯法，先行誼而黜媿辱焉。
”既富而後，“外事四邑，内興功利矣”。
大一統必以夏變夷，而匈奴傳統與漢相去甚遠，史稱，“匈奴，其先夏後氏之苗裔，曰淳維。
唐虞以上有山戎、狁、薰粥，居于北邊，随草畜牧而轉移。
其畜之所多則馬、牛、羊，其奇畜則橐駝、驢……逐水草遷徙，無城郭常居耕田之業。
然亦各有分地。
無文書，以言語為約束。
兒能騎羊，引弓射鳥鼠，少長則射狐兔，肉食。
士力能彎弓，盡為甲騎。
其俗，寬則随畜田獵禽獸為生業，急則人習戰攻以侵伐，其天性也。
其長兵則弓矢，短刀則刀，利則進，不利則退，不羞遁走。
苟利所在，不知禮義。
自君王以下，亦食畜肉，衣其皮革，被旃裘。
壯者食肥美，老食飲食其餘。
貴壯健，賤老弱。
父死，妻其後母，兄弟死，皆取其妻妻之。
”（《漢書·匈奴傳》）這種記載是真實的，每個民族都曾經曆過的階段，“妻其後母，兄弟死，皆取其妻妻之”是奴隸社會普遍存在的轉房制度，中國在春秋時代，尚有孑遺。
而匈奴人之“士力能彎弓，盡為甲騎……急則人習戰攻以侵伐”，壯丁皆兵，人盡甲騎，急則人人可以攻戰，适逢漢興，匈奴亦強大，而冒頓單于挾虎狼之勇狠，漢庭無甯日矣。
白登之圍，呂後之辱，皆婉轉忍受，亦不得已。
文景時代，休養生息，未暇旁顧，武帝出而形勢變。
《史記》于武帝無好評，《孝武本紀》自開始至《紀》終以求神始，以求神終，結果是： 方士之候祠神人，入海求蓬萊，終無有驗。
而公孫卿之候神者，猶以大人迹為解，無其效。
天子益怠厭方士之怪迂語矣，然終羁縻弗絕，冀遇其真。
自此之後，方士言祠神者彌衆，然其效可睹矣。
（《史記·孝武本紀》） 一似武帝終身事神而無所得，其實太史公未免偏頗，武帝乃中國曆史上最有為帝王之一，乃大一統之實現者，文德武功，固可與唐太宗比美。
唐太宗之對突厥，一如漢武帝之對匈奴，都是兩國相遇，非彼則此者。
而匈奴尤強悍。
突厥與唐，匈奴與漢，兩強相争，勝者可以大一統而稱雄于當時世界，結果唐勝突厥而漢克匈奴，漢唐遂為當時之世界帝國，而文明燦爛，固光照千古者。
除漢武帝、唐太宗之雄才外，大将衛青、霍去病及唐之李靖、蘇定方皆不世出之良将也。
漢武帝即位後，元光元年五月，诏舉賢良，曰： 朕聞昔在唐虞，畫象而民不犯，日月所燭，莫不率俾。
周之成康，刑措不用，德及鳥獸，教通四海。
海外肅昚，北發渠搜，氐羌徕服。
……麟鳳在郊薮，河洛出圖書。
嗚乎，何施而臻此與！今朕獲奉宗廟，夙興以求，夜寐以思，若涉淵水，未知所濟。
猗與偉與！何行而可以章先帝之洪業休德，上參堯舜，下配三王，朕之不敏，不能遠德，此子大夫之所睹聞也。
賢良明于古今王事之體，受策察問，鹹以書對，著之于篇，朕親覽焉。
（《漢書·武帝紀》） 于是董仲舒、公孫弘等人出，而元光二年春，又诏聞公卿曰： 朕飾子女以配單于，金币文繡賂之甚厚，單于待命加嫚，侵盜亡已。
邊境被害，朕甚闵之，今欲舉兵攻之，何如？（《漢書·武帝紀》） 武帝非偏廢者，诏賢良後，即欲舉兵攻匈奴。
大行王恢建議宜擊。
是年夏六月以禦史大夫韓安國為護軍将軍，衛尉李廣為骁騎将軍，太仆公孫賀為輕車将軍，大行王恢為将屯将軍，大中大夫李息為材官将軍，将三十萬衆屯馬邑谷中，誘緻單于，欲襲擊之。
單于入塞，覺之，走出。
六月，軍罷，将軍王恢坐首謀不進，下獄死。
首師未遇單于而死王恢，亦說明擊匈奴之不易。
匈奴無城郭，在茫茫大漠中逐水草居，飄忽而來倏然而去，彼之擾漢，若鷹擊長空，一搏則去，而漢将之擊匈奴，則如大海探寶，無處可尋，必誘之使來而不來，于是出擊亦多不遇，李廣之數奇，亦以出擊多不遇，遇則如狂風驟雨，攻防不及，衛青、霍去病出，匈奴之末路矣。
衛青、霍去病，出身賤，都因衛子夫而貴顯，但勇武知兵。
元光六年春匈奴入上谷，遂遣車騎将軍出上谷，騎将軍公孫敖出代，輕車将軍公孫賀出雲中，骁騎李廣出雁門。
青至龍城，獲首虜七百級。
廣、敖失師而還。
衛青以速戰匈奴勝利。
元朔年間，即軍中拜車騎将軍衛青為大将軍，當大将軍極盛時霍去病出，年十八為天子侍中，善騎射，再從大将軍為票姚校尉，“票姚”勁疾之貌，以票姚對匈奴之飄忽不定者，遂百戰百勝，史稱“骠騎所将常選，然亦敢深入，常以壯騎先其大将軍，軍亦有天幸，未嘗困絕也”。
敢于深入大漠而敗強敵，亦智勇兼及者，唐人詩“借問大将誰，恐是霍票姚”，票姚固千秋歌詠者，而“樓頭少婦鳴筝坐，遙見飛騎入建章”或亦票姚之寫照欤？ 漢武帝雄才大略，志在大一統，嚴夷夏之防而撻伐匈奴，在即位之初又反黃老而啟用儒家。
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