序言

陳橋驿教授在《郦道元生平考》一文中也曾經指出，在“《水經注》這部巨著中，卻相當充分地反映了作者的思想觀點，從全書來看，他最主要的思想，即是前已述及的南北統一，恢複一個版圖廣大的中華帝國的願望”。

    這說明了大一統思想之深入人心，變作無比的精神力量。

    陳教授又曾說：“在《水經注》以前的一切地理著作中描寫祖國各地的自然風景的，實在鳳毛麟角，但郦道元卻在這方面如此殚精竭力，逾格重視，這隻能說明他如何地熱愛祖國的大好河山。

    一個生來就從未見到過統一祖國的人，而卻要從曆史上一個偉大王朝的疆域作為他的寫作範圍，這也隻能說明他是如何向往着一個統一的祖國。

    在南北朝這樣一個國家分裂，山河破碎，戰争頻仍，人民流離的時代裡，但郦道元卻能寫出這樣一部把當時這個支離破碎的國家融合成一體的巨著，而又以如此美好的描述，歌頌祖國各地的自然環境和人文環境。

    由此可以說明，《水經注》是一部偉大的愛國主義著作，而郦道元則是一位值得崇敬的愛國主義者。

    ”（《郦道元生平考》見《地理學報》43卷3期） 陳橋驿教授稱贊郦道元是一位值得崇敬的愛國主義者，因為他是一位祖國統一的向往者。

    我們欽佩橋驿教授的卓識，同時也認識到，即使在中國分崩離析的時代，無論朝野，這統一的思想始終浸潤在人們的心間。

     楊向奎 1988年12月5日于北京