第三十二章 貴義——萬事莫貴于義
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【原文】
子墨子曰：“萬事莫貴于義。
今謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？’必不為。
何故？則冠履不若手足之貴也。
又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。
何故？則天下不若身之貴也。
争一言以相殺，是貴義于其身也。
故曰：萬事莫貴于義也。
” 子墨子自魯即①齊，過②故人，謂子墨子曰：“今天下莫為義，子獨自苦而為義，子不若已。
”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人處，則耕者不可以不益急矣。
何故？則食者衆而耕者寡也。
今天下莫為義，則子如③勸我者也，何故止我？” 【注釋】 ①即：去，往。
②過：拜訪。
③如：宜。
【譯文】 墨子說：“萬事沒有比義更珍貴的了。
假如現在對别人說：‘給你帽子和鞋子，但是要砍斷你的手、腳，你願意嗎？’那人一定不願意。
為什麼呢？因為帽、鞋不如手、腳珍貴。
又說：‘給你天下，但要殺死你，你願意嗎？’那人一定不願意。
為什麼呢？因為天下不如自己的生命珍貴。
因争辯一句話而互相殘殺，是因為把義看得比自身珍貴。
所以說，萬事沒有比義更珍貴的了。
” 墨子從魯國到齊國，拜訪了一位老朋友。
老朋友對墨子說：“現在天下沒有人追求道義，你何必獨自苦苦地追求道義，不如就此停止吧。
”墨子說：“現在這裡有一個人，他有十個兒子，但隻有一個兒子耕種，其他九個都閑着，那麼耕種的這個人就不能不更加努力啊。
為什麼呢？因為吃飯的人多而耕種的人少。
現在天下沒有人追求道義，你應該勉勵我追求道義，為什麼還制止我呢？” 【原文】 子墨子南遊于楚，見楚獻惠王。
獻惠王以老辭，使穆賀見子墨子。
子墨子說穆賀，穆賀大說①，謂子墨子曰：“子之言，則成②善矣！而君王，天下之大王也，毋乃曰‘賤人之所為’，而不用乎？”子墨子曰：“唯其可行。
譬若藥然，草之本，天子食之，以順其疾，豈曰‘一草之本’而不食哉？今農夫入其稅于大人，大人為酒醴粢盛，以祭上帝鬼神，豈曰‘賤人之所為’，而不享哉？故雖賤人也，上比之農，下比之藥，曾不若一草之本乎？且主君亦嘗聞湯之說乎？昔者湯将往見伊尹，令彭氏之子禦，彭氏之子半道而問曰：‘君将何之？’湯曰：‘将往見伊尹。
’彭氏之子曰：‘伊尹，天下之賤人也。
若君欲見之，亦令召問焉，彼受賜矣。
’湯曰：‘非女③所知也。
今有藥此④，食之則耳加聰，目加明，則吾必說而強食之。
今夫伊尹之于我國也，譬之良醫善藥也。
而子不欲我見伊尹，是子不欲吾善也。
’因下彭氏之子，不使禦。
彼苟然，然後可也。
” 【注釋】 ①說：通“悅”。
②成：通“誠”，确實。
③女：通“汝”。
④藥此：當為“藥于此”。
【譯文】 墨子南遊到了楚國，去見楚惠王。
惠王借口自己年老推辭不見，派穆賀會見墨子。
墨子遊說穆賀，穆賀非常高興，對墨子說：“你的主張确實好啊！但君王是天下的大王，恐怕會認為這是一個普通百姓的主張而不加采用吧！”墨子答道：“隻要它能行之有效就行了，比如藥，是一把草根，天子吃了它，可以治愈自己的疾病，難道他會認為是一把草根而不吃嗎？現在農民繳納租稅給貴族，貴族大人們以此來準備各種酒食祭品，用來祭祀上帝、鬼神，難道他會認為這是普通百姓做的而不享用嗎？所以雖然是普通百姓，對上把他比作農民，對下把他比作藥，難道還不如一把草根嗎？況且大王也曾聽說過商湯的傳說吧？過去商湯去見伊尹，叫彭氏的兒子給自己駕車。
彭氏之子半路上問商湯：‘您要到哪兒去呢？’商湯答道：‘我要去見伊尹。
’彭氏之子說：‘伊尹，隻不過是天下的一位普通百姓。
如果您一定要見他，隻要下令召見他來問話，這對他來說已是蒙受恩遇了！’商湯說：‘這不是你所知道的。
如果現在這裡有一種藥，吃了它，耳朵會更加靈敏，眼睛會更加明亮，那麼我一定會喜歡而努力吃藥。
現在伊尹對于我國，就好像良醫好藥，而你卻不想讓我拜見伊尹，這是你不想讓我好啊！’于是
今謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？’必不為。
何故？則冠履不若手足之貴也。
又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。
何故？則天下不若身之貴也。
争一言以相殺，是貴義于其身也。
故曰：萬事莫貴于義也。
” 子墨子自魯即①齊，過②故人，謂子墨子曰：“今天下莫為義，子獨自苦而為義，子不若已。
”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人處，則耕者不可以不益急矣。
何故？則食者衆而耕者寡也。
今天下莫為義，則子如③勸我者也，何故止我？” 【注釋】 ①即：去，往。
②過：拜訪。
③如：宜。
【譯文】 墨子說：“萬事沒有比義更珍貴的了。
假如現在對别人說：‘給你帽子和鞋子，但是要砍斷你的手、腳，你願意嗎？’那人一定不願意。
為什麼呢？因為帽、鞋不如手、腳珍貴。
又說：‘給你天下，但要殺死你，你願意嗎？’那人一定不願意。
為什麼呢？因為天下不如自己的生命珍貴。
因争辯一句話而互相殘殺，是因為把義看得比自身珍貴。
所以說，萬事沒有比義更珍貴的了。
” 墨子從魯國到齊國，拜訪了一位老朋友。
老朋友對墨子說：“現在天下沒有人追求道義，你何必獨自苦苦地追求道義，不如就此停止吧。
”墨子說：“現在這裡有一個人，他有十個兒子，但隻有一個兒子耕種，其他九個都閑着，那麼耕種的這個人就不能不更加努力啊。
為什麼呢？因為吃飯的人多而耕種的人少。
現在天下沒有人追求道義，你應該勉勵我追求道義，為什麼還制止我呢？” 【原文】 子墨子南遊于楚，見楚獻惠王。
獻惠王以老辭，使穆賀見子墨子。
子墨子說穆賀，穆賀大說①，謂子墨子曰：“子之言，則成②善矣！而君王，天下之大王也，毋乃曰‘賤人之所為’，而不用乎？”子墨子曰：“唯其可行。
譬若藥然，草之本，天子食之，以順其疾，豈曰‘一草之本’而不食哉？今農夫入其稅于大人，大人為酒醴粢盛，以祭上帝鬼神，豈曰‘賤人之所為’，而不享哉？故雖賤人也，上比之農，下比之藥，曾不若一草之本乎？且主君亦嘗聞湯之說乎？昔者湯将往見伊尹，令彭氏之子禦，彭氏之子半道而問曰：‘君将何之？’湯曰：‘将往見伊尹。
’彭氏之子曰：‘伊尹，天下之賤人也。
若君欲見之，亦令召問焉，彼受賜矣。
’湯曰：‘非女③所知也。
今有藥此④，食之則耳加聰，目加明，則吾必說而強食之。
今夫伊尹之于我國也，譬之良醫善藥也。
而子不欲我見伊尹，是子不欲吾善也。
’因下彭氏之子，不使禦。
彼苟然，然後可也。
” 【注釋】 ①說：通“悅”。
②成：通“誠”，确實。
③女：通“汝”。
④藥此：當為“藥于此”。
【譯文】 墨子南遊到了楚國，去見楚惠王。
惠王借口自己年老推辭不見，派穆賀會見墨子。
墨子遊說穆賀，穆賀非常高興，對墨子說：“你的主張确實好啊！但君王是天下的大王，恐怕會認為這是一個普通百姓的主張而不加采用吧！”墨子答道：“隻要它能行之有效就行了，比如藥，是一把草根，天子吃了它，可以治愈自己的疾病，難道他會認為是一把草根而不吃嗎？現在農民繳納租稅給貴族，貴族大人們以此來準備各種酒食祭品，用來祭祀上帝、鬼神，難道他會認為這是普通百姓做的而不享用嗎？所以雖然是普通百姓，對上把他比作農民，對下把他比作藥，難道還不如一把草根嗎？況且大王也曾聽說過商湯的傳說吧？過去商湯去見伊尹，叫彭氏的兒子給自己駕車。
彭氏之子半路上問商湯：‘您要到哪兒去呢？’商湯答道：‘我要去見伊尹。
’彭氏之子說：‘伊尹，隻不過是天下的一位普通百姓。
如果您一定要見他，隻要下令召見他來問話，這對他來說已是蒙受恩遇了！’商湯說：‘這不是你所知道的。
如果現在這裡有一種藥，吃了它，耳朵會更加靈敏，眼睛會更加明亮，那麼我一定會喜歡而努力吃藥。
現在伊尹對于我國，就好像良醫好藥，而你卻不想讓我拜見伊尹，這是你不想讓我好啊！’于是