第二十章 節用（上）——聖明的君王治理天下，不追求華美而隻在乎實用
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【原文】
聖人為政一國，一國可倍也；大之為政天下，天下可倍也。
其倍之，非外取地也，因其國家去其無用之費，足以倍之。
聖王為政，其發令、興事、使民、用财也，無不加①用而為者。
是故用财不費，民德②不勞，其興利多矣！ 【注釋】 ①加：增益。
②德：通“得”。
【譯文】 聖人在一國施政，一國的财利可以增長一倍。
大到施政于天下，天下的财利也可以增長一倍。
這種财利的成倍增加，并不是靠向外掠奪土地，而是根據國家情況省去無用的花費，因而足以使之加倍。
聖王施政，他發布命令、興辦事業、使用民力、花費财物，沒有不是有益于實用才去做的。
所以使用财物不浪費，百姓不覺得勞苦，他所産生的利益就多了。
【原文】 其為衣裘何？以為冬以圉寒，夏以圉暑。
凡為衣裳之道，冬加溫、夏加凊者，芊祖不加者①去之。
其為宮室為？以為冬以圉風寒，夏以圉暑雨。
有盜賊加固者，芊祖不加者去之。
其為甲盾五兵何？以為以圉寇亂盜賊。
若有寇亂盜賊，有甲盾五兵者勝，無者不勝，是故聖人作為甲盾五兵。
凡為甲盾五兵，加輕以利、堅而難折者，芊祖不加者去之。
其為舟車何？以為車以行陵陸，舟以行川谷，以通四方之利。
凡為舟車之道，加輕以利者，芊祖不加者去之。
凡其為此物也，無不加用而為者。
是故用财不費，民德不勞，其興利多矣。
有去大人之好聚珠玉、鳥獸、犬馬，以益衣裳、宮室、甲盾、五兵、舟車之數，于數倍乎！ 若則不難。
故孰為難倍？唯人為難倍。
然人有可倍也。
昔者聖王為法，曰：“丈夫年二十，毋敢不處家②；女子年十五，毋敢不事人③。
”此聖王之法也。
聖王既沒，于民次④也，其欲蚤處家者，有所二十年處家；其欲晚處家者，有所四十年處家。
以其蚤與其晚相踐⑤，後聖王之法十年。
若純三年而字⑥，子生可以二三年矣。
此不為使民蚤處家，而可以倍與？且不然已！ 【注釋】 ①芊祖不加：徒為華美而無益于實用。
芊祖：疑為“鮮且”之誤，華美。
不加：無益。
②處家：指娶妻成家。
③事人：指出嫁。
④民：當為“昬”，通“婚”。
次：通“恣”。
⑤踐：當為“翦”，減的意思。
⑥字：生子。
【譯文】 他們制造衣裘是為了什麼呢？認為衣服冬天可以禦寒，夏天可以防暑。
凡縫制衣服的原則，冬天能增加溫暖、夏天能增加涼爽，沒有這些益處隻追求華美的就省去。
他們建造房子是為了什麼呢？認為房子冬天可以抵禦風寒，夏天可以防禦炎熱和下雨，有盜賊侵入就加固它，沒有這些益處隻追求華美的就省去。
他們制造铠甲、盾牌和戈矛等五種兵器是為了什麼呢？用以抵禦外寇和盜賊。
如果有外寇盜賊，擁有铠甲、盾牌和五兵的就能取勝，沒有的就會失敗，所以聖人制造铠甲、盾牌和五兵。
凡是制造铠甲、盾牌和五兵，能夠輕便鋒利、堅而難折就可以了，沒有這些益處隻追求華美的就省去。
他們制造車、船是為了什麼呢？車用來在陸地行走，船用來在水道行走，以此來溝通四方的利益。
凡是制造車、船的原則，隻要輕快便利就可以了，沒有這些益處隻追求華美的就省去。
他們制造這些東
其倍之，非外取地也，因其國家去其無用之費，足以倍之。
聖王為政，其發令、興事、使民、用财也，無不加①用而為者。
是故用财不費，民德②不勞，其興利多矣！ 【注釋】 ①加：增益。
②德：通“得”。
【譯文】 聖人在一國施政，一國的财利可以增長一倍。
大到施政于天下，天下的财利也可以增長一倍。
這種财利的成倍增加，并不是靠向外掠奪土地，而是根據國家情況省去無用的花費，因而足以使之加倍。
聖王施政，他發布命令、興辦事業、使用民力、花費财物，沒有不是有益于實用才去做的。
所以使用财物不浪費，百姓不覺得勞苦，他所産生的利益就多了。
【原文】 其為衣裘何？以為冬以圉寒，夏以圉暑。
凡為衣裳之道，冬加溫、夏加凊者，芊祖不加者①去之。
其為宮室為？以為冬以圉風寒，夏以圉暑雨。
有盜賊加固者，芊祖不加者去之。
其為甲盾五兵何？以為以圉寇亂盜賊。
若有寇亂盜賊，有甲盾五兵者勝，無者不勝，是故聖人作為甲盾五兵。
凡為甲盾五兵，加輕以利、堅而難折者，芊祖不加者去之。
其為舟車何？以為車以行陵陸，舟以行川谷，以通四方之利。
凡為舟車之道，加輕以利者，芊祖不加者去之。
凡其為此物也，無不加用而為者。
是故用财不費，民德不勞，其興利多矣。
有去大人之好聚珠玉、鳥獸、犬馬，以益衣裳、宮室、甲盾、五兵、舟車之數，于數倍乎！ 若則不難。
故孰為難倍？唯人為難倍。
然人有可倍也。
昔者聖王為法，曰：“丈夫年二十，毋敢不處家②；女子年十五，毋敢不事人③。
”此聖王之法也。
聖王既沒，于民次④也，其欲蚤處家者，有所二十年處家；其欲晚處家者，有所四十年處家。
以其蚤與其晚相踐⑤，後聖王之法十年。
若純三年而字⑥，子生可以二三年矣。
此不為使民蚤處家，而可以倍與？且不然已！ 【注釋】 ①芊祖不加：徒為華美而無益于實用。
芊祖：疑為“鮮且”之誤，華美。
不加：無益。
②處家：指娶妻成家。
③事人：指出嫁。
④民：當為“昬”，通“婚”。
次：通“恣”。
⑤踐：當為“翦”，減的意思。
⑥字：生子。
【譯文】 他們制造衣裘是為了什麼呢？認為衣服冬天可以禦寒，夏天可以防暑。
凡縫制衣服的原則，冬天能增加溫暖、夏天能增加涼爽，沒有這些益處隻追求華美的就省去。
他們建造房子是為了什麼呢？認為房子冬天可以抵禦風寒，夏天可以防禦炎熱和下雨，有盜賊侵入就加固它，沒有這些益處隻追求華美的就省去。
他們制造铠甲、盾牌和戈矛等五種兵器是為了什麼呢？用以抵禦外寇和盜賊。
如果有外寇盜賊，擁有铠甲、盾牌和五兵的就能取勝，沒有的就會失敗，所以聖人制造铠甲、盾牌和五兵。
凡是制造铠甲、盾牌和五兵，能夠輕便鋒利、堅而難折就可以了，沒有這些益處隻追求華美的就省去。
他們制造車、船是為了什麼呢？車用來在陸地行走，船用來在水道行走，以此來溝通四方的利益。
凡是制造車、船的原則，隻要輕快便利就可以了，沒有這些益處隻追求華美的就省去。
他們制造這些東