第二十章 節用（上）——聖明的君王治理天下，不追求華美而隻在乎實用
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【原文】
聖人為政一國，一國可倍也；大之為政天下，天下可倍也。
其倍之，非外取地也，因其國家去其無用之費，足以倍之。
聖王為政，其發令、興事、使民、用财也，無不加①用而為者。
是故用财不費，民德②不勞，其興利多矣！ 【注釋】 ①加：增益。
②德：通“得”。
【譯文】 聖人在一國施政，一國的财利可以增長一倍。
大到施政于天下，天下的财利也可以增長一倍。
這種财利的成倍增加，并不是靠向外掠奪土地，而是根據國家情況省去無用的花費，因而足以使之加倍。
聖王施政，他發布命令、興辦事業、使用民力、花費财物，沒有不是有益于實用才去做的。
所以使用财物不浪費，百姓不覺得勞苦，他所産生的利益就多了。
【原文】 其為衣裘何？以為冬以圉寒，夏以圉暑。
凡為衣裳之道，冬加溫、夏加凊者，芊祖不加者①去之。
其為宮室為？以為冬以圉風寒，夏以圉暑雨。
有盜賊加固者，芊祖不加者去之。
其為甲盾五兵何？以為以圉寇亂盜賊。
若有寇亂盜賊，有甲盾五兵者勝，無者不勝，是故聖人作為甲盾五兵。
凡為甲盾五兵，加輕以利、堅而難折者，芊祖不加者去之。
其為舟車何？以為車以行陵陸，舟以行川谷，以通四方之利。
凡為舟車之道，加輕以利者，芊祖不加者去之。
凡其為此物也，無不加用而為者。
是故用财不費，民德不勞，其興利多矣。
有去大人之好聚珠玉、鳥獸、犬馬，以益衣裳、宮室、甲盾、五兵、舟車之數，于數倍乎！ 若則不難。
故孰為難倍？唯人為難倍。
然人有可倍也。
昔者聖王為法，曰：“丈夫年二十，毋敢不處家②；女子年十五，毋敢不事人③。
”此聖王之法也。
聖王既沒，于民次④也，其欲蚤處家者，有所二十年處家；其欲晚處家者，有所四十年處家。
以其蚤與其晚相踐⑤，後聖王之法十年。
若純三年而字⑥，子生可以二三年矣。
此不為使民蚤處家，而可以倍與？且不然已！ 【注釋】 ①芊祖不加：徒為華美而無益于實用。
芊祖：疑為“鮮且”之誤，華美。
不加：無益。
②處家：指娶妻成家。
③事人：指出嫁
其倍之，非外取地也，因其國家去其無用之費，足以倍之。
聖王為政，其發令、興事、使民、用财也，無不加①用而為者。
是故用财不費，民德②不勞，其興利多矣！ 【注釋】 ①加：增益。
②德：通“得”。
【譯文】 聖人在一國施政，一國的财利可以增長一倍。
大到施政于天下，天下的财利也可以增長一倍。
這種财利的成倍增加，并不是靠向外掠奪土地，而是根據國家情況省去無用的花費，因而足以使之加倍。
聖王施政，他發布命令、興辦事業、使用民力、花費财物，沒有不是有益于實用才去做的。
所以使用财物不浪費，百姓不覺得勞苦，他所産生的利益就多了。
【原文】 其為衣裘何？以為冬以圉寒，夏以圉暑。
凡為衣裳之道，冬加溫、夏加凊者，芊祖不加者①去之。
其為宮室為？以為冬以圉風寒，夏以圉暑雨。
有盜賊加固者，芊祖不加者去之。
其為甲盾五兵何？以為以圉寇亂盜賊。
若有寇亂盜賊，有甲盾五兵者勝，無者不勝，是故聖人作為甲盾五兵。
凡為甲盾五兵，加輕以利、堅而難折者，芊祖不加者去之。
其為舟車何？以為車以行陵陸，舟以行川谷，以通四方之利。
凡為舟車之道，加輕以利者，芊祖不加者去之。
凡其為此物也，無不加用而為者。
是故用财不費，民德不勞，其興利多矣。
有去大人之好聚珠玉、鳥獸、犬馬，以益衣裳、宮室、甲盾、五兵、舟車之數，于數倍乎！ 若則不難。
故孰為難倍？唯人為難倍。
然人有可倍也。
昔者聖王為法，曰：“丈夫年二十，毋敢不處家②；女子年十五，毋敢不事人③。
”此聖王之法也。
聖王既沒，于民次④也，其欲蚤處家者，有所二十年處家；其欲晚處家者，有所四十年處家。
以其蚤與其晚相踐⑤，後聖王之法十年。
若純三年而字⑥，子生可以二三年矣。
此不為使民蚤處家，而可以倍與？且不然已！ 【注釋】 ①芊祖不加：徒為華美而無益于實用。
芊祖：疑為“鮮且”之誤，華美。
不加：無益。
②處家：指娶妻成家。
③事人：指出嫁
