第十八章 非攻（中）——勞民傷财的戰争隻能取得一時的勝利，最終會自食惡果
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③中：攻占。
④葆：通“保”。
大山：泰山。
⑤萌：通“氓”。
⑥罷：為“披”之假借字，散。
⑦内：疑為“舟”字之誤。
⑧爪牙之士：指勇猛之人。
【譯文】 那些為攻戰辯飾的人又說：“他們不能收攬、利用他們的民衆士卒，所以滅亡了；我能收攬、利用我們的民衆士卒，以此在天下攻戰，誰敢不投降歸附呢？”墨子說道：“您即使能收攬、利用您的民衆士卒，您難道比得上古時的吳王阖闾嗎？”古時的吳王阖闾教戰七年，士卒披甲執刃，奔走三百裡才停止歇息，駐紮在注林，取道冥隘小徑，大戰于柏舉，占領楚國中央的都城，并使宋國與魯國被迫前來朝見。
及至吳王夫差即位，向北攻打齊國，駐紮在汶上，大戰于艾陵，大敗齊人，使之退保泰山；向東攻打越國，渡過三江五湖，迫使越人退保會稽，東方各個小部落沒有誰敢不歸附。
但是戰罷班師回朝之後，卻不能撫恤陣亡将士的遺族，也不施恩百姓，自恃武力，誇大自己的功業，吹噓自己的才智，怠于教練士卒。
竟然建造姑蘇台，曆時七年也沒有造成。
等到這個時候，吳國百姓都有離散之心。
越王勾踐看到吳國上下離心離德，就組織他的軍隊前來複仇，從吳都北郭攻入，拖走吳王的大船，圍困王宮，吳國因此滅亡。
從前晉國有六位将軍，而其中以智伯最為強大。
他估量自己的土地廣大，人口衆多，想要跟諸侯抗衡，成就一世英名。
他以為用攻戰的速度最快，所以指使他手下的謀臣戰将，排列好兵船戰車士卒，以之攻打中行氏，并占據其地。
他認為自己的謀略已經高超到極點，又去進攻範氏，也取得了勝利。
合并了三家作為一家卻還不肯罷手，又在晉陽圍攻趙襄子。
到此地步，韓、魏兩家也互相商議道：“古人有話說：‘唇亡則齒寒。
’趙氏若在早晨滅亡，我們晚上就要跟着滅亡；趙氏若在晚上滅亡，我們早晨就要跟着滅亡。
《詩經》上說：‘魚在水中不快遊，一旦到了陸地，怎麼還來得及呢？’”因此韓、魏、趙三家之主，齊心協力，打開各自的城門，修整相互之間的道路，令士卒們穿上铠甲出發，韓、魏兩家軍隊從外面攻打，趙氏軍隊從城内配合，合擊智伯并徹底打敗了他。
【原文】 是故子墨子言曰：“古者有語曰：‘君子不鏡①于水，而鏡于人。
鏡于水，見面之容；鏡于人，則知吉與兇。
’今以攻戰為利，則蓋②嘗鑒之于智伯之事乎？此其為不吉而兇，既可得而知矣。
” 【注釋】 ①鏡：指作為鏡子。
②蓋：通“盍”，何不。
【譯文】 所以墨子說道：“古時有話說：‘君子不用水作為鏡子，而是以人作為鏡子。
在水中照鏡子，隻能看出面容；用人作為鏡子，則可以知吉兇。
’現在若有人以為攻戰有利，那麼何不以智伯失敗的事作為借鑒呢？這種事是兇非吉，已經很明顯地知道了。
” 【解析】 本篇用系統分析的方法，在利害層面論述了對“攻”的反對。
攻打别的國家，即使赢了，也是勞民傷财的事，而且這種勝利皆是一時的勝利，最終因為你的戰争勞民傷财，你的對手看到你這點之後，往往會聯合其他國家反擊你，你的國家最終會走向滅亡。
文中，墨子連用八個“不可勝數”，揭露了戰争直接殺人和間接殺人的殘酷性。
他指出，戰争除“喪師多不可勝數，喪師盡不可勝計”之外，老百姓因戰争贻誤農時，“居處之不安，食飯之不時，饑飽之不節”，凍餒、疾病等原因而死亡者，就更“不可勝數”。
百姓在連年不斷的兼并戰争中欲生不得，這是多麼殘酷的現實。
然而，當時的王公大人為了自身的利益，根本不顧人民死活，屢屢攻伐無罪之國。
攻伐無罪之國的人，往往冠以美名，竭力掩蓋其侵奪的真相，發動戰争、剝奪百姓的财産，犧牲百姓的生命。
那麼為什麼還做這種事情呢？王公大人回答說：“我貪伐勝之名，及得之利，故為之。
”墨子對這種論調立即給予駁斥：計算一下攻伐者所獲得的利益，是沒有什麼用處的，他在戰争中得到的東西反而不如他喪失的多。
為了争奪多餘的土地而讓士民去白白送死，這不使全國上下都感到悲哀嗎？毀掉大量的錢财去争奪一座虛城，這難道是治國的需要嗎？貪圖伐勝之名，隻不過是一個騙人的幌子而已。
④葆：通“保”。
大山：泰山。
⑤萌：通“氓”。
⑥罷：為“披”之假借字，散。
⑦内：疑為“舟”字之誤。
⑧爪牙之士：指勇猛之人。
【譯文】 那些為攻戰辯飾的人又說：“他們不能收攬、利用他們的民衆士卒，所以滅亡了；我能收攬、利用我們的民衆士卒，以此在天下攻戰，誰敢不投降歸附呢？”墨子說道：“您即使能收攬、利用您的民衆士卒，您難道比得上古時的吳王阖闾嗎？”古時的吳王阖闾教戰七年，士卒披甲執刃，奔走三百裡才停止歇息，駐紮在注林，取道冥隘小徑，大戰于柏舉，占領楚國中央的都城，并使宋國與魯國被迫前來朝見。
及至吳王夫差即位，向北攻打齊國，駐紮在汶上，大戰于艾陵，大敗齊人，使之退保泰山；向東攻打越國，渡過三江五湖，迫使越人退保會稽，東方各個小部落沒有誰敢不歸附。
但是戰罷班師回朝之後，卻不能撫恤陣亡将士的遺族，也不施恩百姓，自恃武力，誇大自己的功業，吹噓自己的才智，怠于教練士卒。
竟然建造姑蘇台，曆時七年也沒有造成。
等到這個時候，吳國百姓都有離散之心。
越王勾踐看到吳國上下離心離德，就組織他的軍隊前來複仇，從吳都北郭攻入，拖走吳王的大船，圍困王宮，吳國因此滅亡。
從前晉國有六位将軍，而其中以智伯最為強大。
他估量自己的土地廣大，人口衆多，想要跟諸侯抗衡，成就一世英名。
他以為用攻戰的速度最快，所以指使他手下的謀臣戰将，排列好兵船戰車士卒，以之攻打中行氏，并占據其地。
他認為自己的謀略已經高超到極點，又去進攻範氏，也取得了勝利。
合并了三家作為一家卻還不肯罷手，又在晉陽圍攻趙襄子。
到此地步，韓、魏兩家也互相商議道：“古人有話說：‘唇亡則齒寒。
’趙氏若在早晨滅亡，我們晚上就要跟着滅亡；趙氏若在晚上滅亡，我們早晨就要跟着滅亡。
《詩經》上說：‘魚在水中不快遊，一旦到了陸地，怎麼還來得及呢？’”因此韓、魏、趙三家之主，齊心協力，打開各自的城門，修整相互之間的道路，令士卒們穿上铠甲出發，韓、魏兩家軍隊從外面攻打，趙氏軍隊從城内配合，合擊智伯并徹底打敗了他。
【原文】 是故子墨子言曰：“古者有語曰：‘君子不鏡①于水，而鏡于人。
鏡于水，見面之容；鏡于人，則知吉與兇。
’今以攻戰為利，則蓋②嘗鑒之于智伯之事乎？此其為不吉而兇，既可得而知矣。
” 【注釋】 ①鏡：指作為鏡子。
②蓋：通“盍”，何不。
【譯文】 所以墨子說道：“古時有話說：‘君子不用水作為鏡子，而是以人作為鏡子。
在水中照鏡子，隻能看出面容；用人作為鏡子，則可以知吉兇。
’現在若有人以為攻戰有利，那麼何不以智伯失敗的事作為借鑒呢？這種事是兇非吉，已經很明顯地知道了。
” 【解析】 本篇用系統分析的方法，在利害層面論述了對“攻”的反對。
攻打别的國家，即使赢了，也是勞民傷财的事，而且這種勝利皆是一時的勝利，最終因為你的戰争勞民傷财，你的對手看到你這點之後，往往會聯合其他國家反擊你，你的國家最終會走向滅亡。
文中，墨子連用八個“不可勝數”，揭露了戰争直接殺人和間接殺人的殘酷性。
他指出，戰争除“喪師多不可勝數，喪師盡不可勝計”之外，老百姓因戰争贻誤農時，“居處之不安，食飯之不時，饑飽之不節”，凍餒、疾病等原因而死亡者，就更“不可勝數”。
百姓在連年不斷的兼并戰争中欲生不得，這是多麼殘酷的現實。
然而，當時的王公大人為了自身的利益，根本不顧人民死活，屢屢攻伐無罪之國。
攻伐無罪之國的人，往往冠以美名，竭力掩蓋其侵奪的真相，發動戰争、剝奪百姓的财産，犧牲百姓的生命。
那麼為什麼還做這種事情呢？王公大人回答說：“我貪伐勝之名，及得之利，故為之。
”墨子對這種論調立即給予駁斥：計算一下攻伐者所獲得的利益，是沒有什麼用處的，他在戰争中得到的東西反而不如他喪失的多。
為了争奪多餘的土地而讓士民去白白送死，這不使全國上下都感到悲哀嗎？毀掉大量的錢财去争奪一座虛城，這難道是治國的需要嗎？貪圖伐勝之名，隻不過是一個騙人的幌子而已。