第十一章 尚同（上）——遵循上天的意志，不可獨斷專行，才能治理好天下
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認為錯。
去掉你們不好的言論，學習鄉長好的言論；去掉你們不好的行為，學習鄉長好的行為。
那麼，鄉裡怎麼會說混亂呢？我們考察這一鄉治理好的原因是什麼呢？是由于鄉長能夠統一全鄉人的意見，所以鄉内就治理好了。
” 【原文】 鄉長者，鄉之仁人也。
鄉長發政鄉之百姓，言曰：“聞善而不善者，必以告國君。
國君之所是，必皆是之；國君之所非，必皆非之。
去若不善言，學國君之善言；去若不善行，學國君之善行。
”則國何說以亂哉？察國之所以治者何也？國君唯能壹同國之義，是以國治也。
國君者，國之仁人也。
國君發政國之百姓，言曰：“聞善而不善，必以告天子。
天子之所是，皆是之；天子之所非，皆非之。
去若不善言，學天子之善言；去若不善行，學天子之善行。
”則天下何說以亂哉？察天下之所以治者何也？天子唯能壹同天下之義，是以天下治也。
天下之百姓皆上同于天子，而不上同于天，則災猶未去也。
今若天飄風苦雨①，溱溱而至者，此天之所以罰百姓之不上同于天者也。
是故子墨子言曰：“古者聖王為五刑，請以治其民②。
譬若絲縷之有紀③，罔罟之有綱④，所連⑤收天下之百姓不尚同其上者也。
” 【注釋】 ①飄風：狂風。
苦雨：久下不停的雨。
②請：通“誠”，确實。
③紀：絲的總緒。
④罟（gǔ）：漁網。
綱：漁網上的總繩。
⑤連：當為“以”。
【譯文】 鄉長是這一鄉的仁義之人。
鄉長發布政令于鄉中百姓，說道：“聽到好和不好的事，必須把它報告給國君。
國君認為對的，大家都必須認為對；國君認為錯的，大家都必須認為錯。
去掉你們不好的言論，學習國君好的言論；去掉你們不好的行為，學習國君的好的行為。
”那麼，還怎麼能說國内會混亂呢？我們考察一國得到治理的原因是什麼呢？是因為國君能統一國中人的意見，所以國内就治理好了。
國君是這一國的仁義之人。
國君發布政令于全國的百姓，說道
去掉你們不好的言論，學習鄉長好的言論；去掉你們不好的行為，學習鄉長好的行為。
那麼，鄉裡怎麼會說混亂呢？我們考察這一鄉治理好的原因是什麼呢？是由于鄉長能夠統一全鄉人的意見，所以鄉内就治理好了。
” 【原文】 鄉長者，鄉之仁人也。
鄉長發政鄉之百姓，言曰：“聞善而不善者，必以告國君。
國君之所是，必皆是之；國君之所非，必皆非之。
去若不善言，學國君之善言；去若不善行，學國君之善行。
”則國何說以亂哉？察國之所以治者何也？國君唯能壹同國之義，是以國治也。
國君者，國之仁人也。
國君發政國之百姓，言曰：“聞善而不善，必以告天子。
天子之所是，皆是之；天子之所非，皆非之。
去若不善言，學天子之善言；去若不善行，學天子之善行。
”則天下何說以亂哉？察天下之所以治者何也？天子唯能壹同天下之義，是以天下治也。
天下之百姓皆上同于天子，而不上同于天，則災猶未去也。
今若天飄風苦雨①，溱溱而至者，此天之所以罰百姓之不上同于天者也。
是故子墨子言曰：“古者聖王為五刑，請以治其民②。
譬若絲縷之有紀③，罔罟之有綱④，所連⑤收天下之百姓不尚同其上者也。
” 【注釋】 ①飄風：狂風。
苦雨：久下不停的雨。
②請：通“誠”，确實。
③紀：絲的總緒。
④罟（gǔ）：漁網。
綱：漁網上的總繩。
⑤連：當為“以”。
【譯文】 鄉長是這一鄉的仁義之人。
鄉長發布政令于鄉中百姓，說道：“聽到好和不好的事，必須把它報告給國君。
國君認為對的，大家都必須認為對；國君認為錯的，大家都必須認為錯。
去掉你們不好的言論，學習國君好的言論；去掉你們不好的行為，學習國君的好的行為。
”那麼，還怎麼能說國内會混亂呢？我們考察一國得到治理的原因是什麼呢？是因為國君能統一國中人的意見，所以國内就治理好了。
國君是這一國的仁義之人。
國君發布政令于全國的百姓，說道
