第二章 修身——品行是為人治國的根本，君子必須以品德修養為重

天端正。

     【原文】 君子之道也：貧則見廉，富則見義，生則見愛，死則見哀。

    四行者不可虛假，反之身者也。

    藏于心者，無①以竭愛；動于身者，無以竭恭；出于口者，無以竭馴②。

    暢之四支③，接之肌膚，華發隳颠④，而猶弗舍者，其唯聖人乎！ 【注釋】 ①無：發語詞，無實義。

     ②馴：通“訓”，教導，教誨，雅言。

     ③支：通“肢”。

     ④隳（huī）颠：秃頂。

    隳：毀壞。

    颠：通“巅”，指頭頂。

     【譯文】 君子要能夠做到以下幾點：貧窮時表現出廉潔，富足時表現出好義，對生者表示出仁愛，對死者表示出哀痛。

    這四種品行不能是虛情假意，而必須是發自内心的。

    凡是存在于内心的，都是無窮的慈愛；舉止于身體的，都是無比的謙恭；談說于嘴上的，都是無上的雅言。

    能夠讓這些暢達于四肢，接觸于肌膚，直到白發掉光之時仍不肯舍棄的，大概隻有聖人吧！ 【原文】 志不強者智不達，言不信者行不果；據财不能以分人者，不足與友；守道不笃，徧①物不博，辯②是非不察者，不足與遊。

    本不固者末必幾，雄而不修者，其後必惰，原濁者流不清，行不信者名必耗③。

    名不徒生而譽不自長，功成名遂，名譽不可虛假，反之身者也。

    務言而緩行，雖辯必不聽。

    多力而伐④功，雖勞必不圖。

    慧者心辯而不繁說，多力而不伐功，此以名譽揚天下。

    言無務為多而務為智，無務為文而務為察。

    故彼智無察，在身而情⑤，反其路者也。

    善無主于心者不留，行莫辯于身者不立。

    名不可簡而成也，譽不可巧而立也，君子以身戴行者也⑥。

    思利尋焉，忘名忽焉，可以為士于天下者，未嘗有也。

     【注釋】 ①徧：通“遍”。

     ②辯：通“辨”，辨明。

     ③耗：損壞。

     ④伐：誇耀。

     ⑤彼：借為“非”。

    情：應為“惰”。

     ⑥戴：通“載”。

     【譯文】 意志