卷十 十七國
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凡諸果實，頗大諸國，異草名花，難以稱述。
氣序溫暑，風俗犷烈，人貌魁梧，容色厘黮。
言辭風調，異中印度。
好學不倦，多信佛法。
伽藍百餘所，僧徒萬餘人，并皆習學大乘法教。
天祠五十所，異道雜居。
諸窣堵波凡十餘所，并是如來說法之處，無憂王之所建也。
一、補澀波祇厘僧伽藍 國西南境大山中，有補澀波祇厘僧伽藍。
其石窣諸波極多靈異，或至齋日，時燭光明。
故諸淨信，遠近鹹會，持妙花蓋，競修供養。
承露盤下，覆缽勢上，以花蓋笴，置之便住，若磁石之吸針也。
此西北山伽藍中有窣堵波，所異同前。
此二窣堵波者，神鬼所建，靈奇若斯。
二、折利呾羅城 國東南境臨大海濱，有折利呾羅城，(唐言發行。
)周二十餘裡，入海商人、遠方旅客，往來中止之路也。
其城堅峻，多諸奇寶。
城外鱗次有五伽藍，台閣崇高，尊像工麗。
南去僧伽羅國二萬餘裡，靜夜遙望，見彼國佛牙窣堵波上寶珠，光明離然，如明炬之懸燭也。
自此西南大林中行千二百餘裡，至恭禦陁國。
(東印度境。
) ○恭禦陁國 恭禦陁國周千餘裡，國大都城周二十餘裡。
濱近海隅，山阜隐轸，土地墊濕，稼穑時播。
氣序溫暑，風俗勇烈。
其形偉，其貌黑，粗有禮義，不甚欺詐。
至于文字，同中印度，語言風調，頗有異焉。
崇敬外道，不信佛法。
天祠百餘所，異道萬餘人。
國境之内，數十小城，接山嶺，據海交，城既堅峻，兵又敢勇，威雄鄰境，遂無強敵。
國臨海濱，多有奇寶，螺貝珠玑，斯為貨用。
出大青象，超乘緻遠。
從此西南入大荒野，深林巨木，幹霄蔽日，行千四五百裡，至羯饣夌(力甑反。
)伽國。
(南印度境。
) ○羯饣夌伽國 羯饣夌伽國周五千餘裡，國大都城周二十餘裡。
稼穑時播，花果具繁，林薮聯綿，動數百裡。
出青野象，鄰國所奇。
氣序暑熱，風俗躁暴，情多狷犷，志存信義。
言語輕捷，音調質正，辭旨風則，頗與中印度異焉。
少信正法，多遵外道。
伽藍十餘所，僧徒五百餘人，習學大乘上座部法。
天祠百餘所，異道甚衆，多是尼乾之徒也。
羯饣夌伽國在昔之時，氓俗殷盛，肩摩毂擊，舉袂成帷。
有五通仙栖岩養素，人或淩觸，退失神通，以惡咒術殘害國人，少長無遺，賢愚俱喪，人煙斷絕，多曆年所。
頗漸遷居，猶未充實，故今此國人戶尚少。
城南不遠有窣堵波，高百餘尺，無憂王之所建也。
傍有過去四佛坐及經行遺迹之所。
國境北垂，大山嶺上有石窣堵波，高百餘尺，是劫初時人壽無量歲，有獨覺于此入寂滅焉。
自此西北山林中行千八百餘裡，至憍薩羅國。
(中印度境。
) ○憍薩羅國 憍薩羅國周六千餘裡，山嶺周境，林薮連接。
國大都城周四十餘裡。
土壤膏腴，地利滋盛。
邑裡相望，人戶殷實。
其形偉，其色黑。
風俗剛猛，人性勇烈，邪正兼信，學藝高明。
王，刹帝利也，崇敬佛教，仁慈深遠。
伽藍百餘所，僧徒減萬人，并皆習學大乘法教。
天祠七十餘所，異道雜居。
一、龍猛與提婆 城南不遠有故伽藍，傍有窣堵波，無憂王之所建也。
昔者，如來曾于此處現大神通，摧伏外道。
後龍猛菩薩止此伽藍。
時此國王号娑多婆诃，(唐言引正。
)珍敬龍猛，周衛門廬。
時提婆菩薩自執師子國來求論義，謂門者曰：“幸為通谒。
”時門者遂為白。
龍猛雅知其名，盛滿缽水，命弟子曰：“汝持是水，示彼提婆。
”提婆見水，默而投針。
弟子持缽，懷疑而返。
龍猛曰：“彼何辭乎？”對曰：“默無所說，但投針于水而已。
”龍猛曰：“智矣哉，若人也！知幾其人，察微亞聖，盛德若此，宜速命入。
”對曰：“何謂也？無言妙辯，其在是欤？”曰：“夫水也者，随器方圓，逐物清濁，彌滿無間，澄湛莫測。
滿而示之，比我學之智周也，彼乃投針，遂窮其極。
此非常人，宜速召進。
”而龍猛風範懔然肅物，言談者皆伏抑首。
提婆素挹風徽，久希請益，方欲受業，先騁機神，雅懼威嚴，升堂僻坐，為玄永日，辭義清高。
龍猛曰：“後學冠世，妙辯光前，我惟衰耄，遇斯俊彥，誠乃寫瓶有寄，傳燈不絕，法教弘揚，伊人是賴。
幸能前席，雅談玄奧。
”提婆聞命，心獨自負，将開義府，先遊辯囿，提振辭端，仰視質義。
忽睹威顔，忘言杜口，避坐引責，遂請受業。
龍猛曰：“複坐，今半授子至真妙理，法王誠教。
”提婆五體投地，一心歸命，曰：“而今而後，敢聞命矣。
” 二、龍猛自刎故事 龍猛菩薩善閑藥術，餐餌養生，壽年數百，志貌不衰，引正王既得妙藥，壽亦數百。
王有稚子，謂其母曰：“如我何時得嗣王位？”母曰：“以今觀之，未有期也。
父王年壽已數百歲，子孫老終者蓋亦多矣。
斯皆龍猛福力所加，藥術所緻。
菩薩寂滅，王必殂落。
夫龍猛菩薩智慧弘遠，慈悲深厚，周給群有，身命若遺。
汝宜往彼，試從乞頭，若遂此志，當果所願。
”王子恭承母命，來至伽藍，門者驚懼，故得入焉。
時龍猛菩薩方贊誦經行，忽見王子，伫而謂曰：“今夕何夕，降迹僧坊，若危若懼，疾驅來至？”對曰：“我承茲母餘論，語及行舍之士，以為含生寶命，經語格言，未有輕舍報身，施諸求欲。
我慈母曰：‘不然。
十方善逝、三世如來，在昔發心，逮乎證果，勤求佛道，修習戒忍，或投身飼獸，或割肌救鴿，月光王施婆羅門頭，慈力王飲餓藥叉血，諸若此類，羌難備舉。
求之先覺，何代無人？今龍猛菩薩笃斯高志。
’我有所求，人頭為用，招募累歲，未之有舍。
欲行暴劫殺，則罪累尤多，虐害無辜，穢德彰顯。
唯菩薩修習聖道，遠期佛果，慈沾有識，惠及無邊
氣序溫暑，風俗犷烈，人貌魁梧，容色厘黮。
言辭風調，異中印度。
好學不倦，多信佛法。
伽藍百餘所，僧徒萬餘人，并皆習學大乘法教。
天祠五十所，異道雜居。
諸窣堵波凡十餘所，并是如來說法之處，無憂王之所建也。
一、補澀波祇厘僧伽藍 國西南境大山中，有補澀波祇厘僧伽藍。
其石窣諸波極多靈異，或至齋日，時燭光明。
故諸淨信，遠近鹹會，持妙花蓋，競修供養。
承露盤下，覆缽勢上，以花蓋笴，置之便住，若磁石之吸針也。
此西北山伽藍中有窣堵波，所異同前。
此二窣堵波者，神鬼所建，靈奇若斯。
二、折利呾羅城 國東南境臨大海濱，有折利呾羅城，(唐言發行。
)周二十餘裡，入海商人、遠方旅客，往來中止之路也。
其城堅峻，多諸奇寶。
城外鱗次有五伽藍，台閣崇高，尊像工麗。
南去僧伽羅國二萬餘裡，靜夜遙望，見彼國佛牙窣堵波上寶珠，光明離然，如明炬之懸燭也。
自此西南大林中行千二百餘裡，至恭禦陁國。
(東印度境。
) ○恭禦陁國 恭禦陁國周千餘裡，國大都城周二十餘裡。
濱近海隅，山阜隐轸，土地墊濕，稼穑時播。
氣序溫暑，風俗勇烈。
其形偉，其貌黑，粗有禮義，不甚欺詐。
至于文字，同中印度，語言風調，頗有異焉。
崇敬外道，不信佛法。
天祠百餘所，異道萬餘人。
國境之内，數十小城，接山嶺，據海交，城既堅峻，兵又敢勇，威雄鄰境，遂無強敵。
國臨海濱，多有奇寶，螺貝珠玑，斯為貨用。
出大青象，超乘緻遠。
從此西南入大荒野，深林巨木，幹霄蔽日，行千四五百裡，至羯饣夌(力甑反。
)伽國。
(南印度境。
) ○羯饣夌伽國 羯饣夌伽國周五千餘裡，國大都城周二十餘裡。
稼穑時播，花果具繁，林薮聯綿，動數百裡。
出青野象，鄰國所奇。
氣序暑熱，風俗躁暴，情多狷犷，志存信義。
言語輕捷，音調質正，辭旨風則，頗與中印度異焉。
少信正法，多遵外道。
伽藍十餘所，僧徒五百餘人，習學大乘上座部法。
天祠百餘所，異道甚衆，多是尼乾之徒也。
羯饣夌伽國在昔之時，氓俗殷盛，肩摩毂擊，舉袂成帷。
有五通仙栖岩養素，人或淩觸，退失神通，以惡咒術殘害國人，少長無遺，賢愚俱喪，人煙斷絕，多曆年所。
頗漸遷居，猶未充實，故今此國人戶尚少。
城南不遠有窣堵波，高百餘尺，無憂王之所建也。
傍有過去四佛坐及經行遺迹之所。
國境北垂，大山嶺上有石窣堵波，高百餘尺，是劫初時人壽無量歲，有獨覺于此入寂滅焉。
自此西北山林中行千八百餘裡，至憍薩羅國。
(中印度境。
) ○憍薩羅國 憍薩羅國周六千餘裡，山嶺周境，林薮連接。
國大都城周四十餘裡。
土壤膏腴，地利滋盛。
邑裡相望，人戶殷實。
其形偉，其色黑。
風俗剛猛，人性勇烈，邪正兼信，學藝高明。
王，刹帝利也，崇敬佛教，仁慈深遠。
伽藍百餘所，僧徒減萬人，并皆習學大乘法教。
天祠七十餘所，異道雜居。
一、龍猛與提婆 城南不遠有故伽藍，傍有窣堵波，無憂王之所建也。
昔者，如來曾于此處現大神通，摧伏外道。
後龍猛菩薩止此伽藍。
時此國王号娑多婆诃，(唐言引正。
)珍敬龍猛，周衛門廬。
時提婆菩薩自執師子國來求論義，謂門者曰：“幸為通谒。
”時門者遂為白。
龍猛雅知其名，盛滿缽水，命弟子曰：“汝持是水，示彼提婆。
”提婆見水，默而投針。
弟子持缽，懷疑而返。
龍猛曰：“彼何辭乎？”對曰：“默無所說，但投針于水而已。
”龍猛曰：“智矣哉，若人也！知幾其人，察微亞聖，盛德若此，宜速命入。
”對曰：“何謂也？無言妙辯，其在是欤？”曰：“夫水也者，随器方圓，逐物清濁，彌滿無間，澄湛莫測。
滿而示之，比我學之智周也，彼乃投針，遂窮其極。
此非常人，宜速召進。
”而龍猛風範懔然肅物，言談者皆伏抑首。
提婆素挹風徽，久希請益，方欲受業，先騁機神，雅懼威嚴，升堂僻坐，為玄永日，辭義清高。
龍猛曰：“後學冠世，妙辯光前，我惟衰耄，遇斯俊彥，誠乃寫瓶有寄，傳燈不絕，法教弘揚，伊人是賴。
幸能前席，雅談玄奧。
”提婆聞命，心獨自負，将開義府，先遊辯囿，提振辭端，仰視質義。
忽睹威顔，忘言杜口，避坐引責，遂請受業。
龍猛曰：“複坐，今半授子至真妙理，法王誠教。
”提婆五體投地，一心歸命，曰：“而今而後，敢聞命矣。
” 二、龍猛自刎故事 龍猛菩薩善閑藥術，餐餌養生，壽年數百，志貌不衰，引正王既得妙藥，壽亦數百。
王有稚子，謂其母曰：“如我何時得嗣王位？”母曰：“以今觀之，未有期也。
父王年壽已數百歲，子孫老終者蓋亦多矣。
斯皆龍猛福力所加，藥術所緻。
菩薩寂滅，王必殂落。
夫龍猛菩薩智慧弘遠，慈悲深厚，周給群有，身命若遺。
汝宜往彼，試從乞頭，若遂此志，當果所願。
”王子恭承母命，來至伽藍，門者驚懼，故得入焉。
時龍猛菩薩方贊誦經行，忽見王子，伫而謂曰：“今夕何夕，降迹僧坊，若危若懼，疾驅來至？”對曰：“我承茲母餘論，語及行舍之士，以為含生寶命，經語格言，未有輕舍報身，施諸求欲。
我慈母曰：‘不然。
十方善逝、三世如來，在昔發心，逮乎證果，勤求佛道，修習戒忍，或投身飼獸，或割肌救鴿，月光王施婆羅門頭，慈力王飲餓藥叉血，諸若此類，羌難備舉。
求之先覺，何代無人？今龍猛菩薩笃斯高志。
’我有所求，人頭為用，招募累歲，未之有舍。
欲行暴劫殺，則罪累尤多，虐害無辜，穢德彰顯。
唯菩薩修習聖道，遠期佛果，慈沾有識，惠及無邊