卷十 十七國
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摩縷波國
迦摩縷波國周萬餘裡，國大都城周三十餘裡。
土地泉濕，稼穑時播。
般娑果、那羅雞羅果，其樹雖多，彌複珍貴。
河流湖陂，交帶城邑。
氣序和暢，風俗淳質。
人形卑小。
容貌黧黑。
語言少異中印度。
性甚犷暴，志存強學，宗事天神，不信佛法。
故自佛興以迄于今，尚未建立伽藍，招集僧侶。
其有淨信之徒，但竊念而已。
天祠數百，異道數萬。
一、拘摩羅王招請 今王本那羅延天之祚胤，婆羅門之種也，字婆塞羯羅伐摩，(唐言日胄。
)号拘摩羅。
(唐言童子。
)自據疆土，奕葉君臨，逮于今王，曆千世矣。
君上好學，衆庶從化，遠方高才，慕義客遊。
雖不淳信佛法，然敬高學沙門。
初，聞有至那國沙門在摩揭陁那爛陁僧伽藍，自遠方來，學佛深法，殷勤往複者再三，未從來命。
時屍羅跋陁羅論師曰：“欲報佛恩，當弘正法，子其行矣，勿憚遠涉。
拘摩羅王世宗外道，今請沙門，斯善事也。
因茲改轍，福利弘遠。
子昔起廣大心，發弘誓願，孤遊異域，遺身求法，普濟含靈，豈徒鄉國？宜忘得喪，勿拘榮辱，宣揚聖教，開導群迷，先物後身，忘名弘法。
”于是辭不獲免，遂與使偕行，而會見焉。
拘摩羅王曰：“雖則不才，常慕高學，聞名雅尚，敢事延請。
”曰：“寡能褊智，猥蒙流聽。
”拘摩羅王曰：“善哉！慕法好學，顧身若浮，逾越重險，遠遊異域。
斯則王化所由，國風尚學。
今印度諸國多有歌頌摩诃至那國《秦王破陣樂》者，聞之久矣，豈大德之鄉國耶？”曰：“然。
此歌者，美我君之德也。
”拘摩羅王曰：“不意大德是此國人，常慕風化，東望已久，山川道阻，無由自緻。
”曰：“我大君聖德遠洽，仁化遐被，殊俗異域拜阙稱臣者衆矣。
”拘摩羅王曰：“覆載若斯，心冀朝貢。
今戒日王在羯朱嗢祇羅國，将設大施，崇樹福慧，五印度沙門、婆羅門有學業者，莫不召集。
今遣使來請，願與同行。
”于是遂往焉。
二、東境風土 此國東山阜連接，無大國都，境接西南夷，故其人類蠻獠矣。
詳問土俗，可二月行，入蜀西南之境。
然山川險阻，嶂氣氛沴，毒蛇毒草，為害滋甚。
國之東南野象群暴，故此國中象軍特盛。
從此南行千二三百裡，至三摩呾吒國。
(東印度境。
) ○三摩呾吒國 三摩呾吒國周三千餘裡，濱近大海，在遂卑濕。
國大都城周二十餘裡。
稼穑滋植，花果繁茂。
氣序和，風俗順。
人性剛烈，形卑色黑，好學勤勵，邪正兼信。
伽藍三十餘所，僧徒二千餘人，并皆遵習上座部學。
天祠百所，異道雜居，露形尼乾，其徒甚盛。
去城不遠有窣堵波，無憂王之所建也，昔者如來為諸天人于此七日說深妙法。
傍有四佛坐及經行遺迹之所。
去此不遠伽藍中有青玉佛像，其高八尺，相好圓備，靈應時效。
一、傳聞六國 從此東北大海濱山谷中，有室利差呾羅國。
次東南大海隅有迦摩浪迦國。
次東有堕羅缽底國。
次東有伊賞那補羅國。
次東有摩诃瞻波國，即此雲林邑是也。
次西南有閻摩那洲國。
凡此六國，山川道阻，不入其境，然風俗壤界，聲聞可知。
自三摩呾吒國西行九百餘裡，至耽摩栗底國。
(東印度境。
) ○耽摩栗底國 耽摩栗底國周千四五百裡，國大都城周十餘裡。
濱近海垂，土地卑濕。
稼穑時播，花果茂盛。
氣序溫暑，風俗躁烈。
人性剛勇，邪正兼信。
伽藍十餘所，僧衆千餘人。
天祠五十餘所，異道雜居。
國濱海隅，水際交會，奇珍異寶，多聚此國，故其國人大抵殷富。
城側窣堵波，無憂王所建也。
其傍則有過去四佛坐及經行遺迹之所。
自此西北行七百餘裡，至羯羅拿蘇伐剌那國。
(東印度境。
) ○羯羅拿蘇伐剌那國 羯羅拿蘇伐剌那國周四千四五百裡，國大都城周二十餘裡。
居人殷盛，家室富饒。
土地下濕，稼穑時播。
衆花滋茂，珍果繁植。
氣序調暢，風俗淳和。
好尚學藝，邪正兼信。
伽藍十餘所，僧徒二千餘人，習學小乘正量部法。
天祠五十餘所，異道寔多。
别有三伽藍，不食乳酪，遵提婆達多遺訓也。
一、赤泥僧伽藍 大城側有絡多末知僧伽藍，(唐言赤泥。
)庭宇顯敞，台閣崇峻。
國中高才達學、聰明有聞者，鹹集其中，警誡相成，琢磨道德。
初，此國未信佛法時，南印度有一外道，腹锢銅鍱，首戴明炬，杖策高步，來入此城，振擊論鼓，求欲論議。
或人問曰：“首腹何異？”曰：“吾學藝多能，恐腹拆裂。
悲諸愚暗，所以持照。
”時經旬日，人無問者，詢訪髦彥，莫有其人。
王曰：“合境之内，豈無明哲？客難不酬，為國深恥。
宜更營求，訪諸幽隐。
”或曰：“大林中有異人，其自稱曰沙門，強學是務，今屏居幽寂，久矣于茲。
非夫體法合德，何能若此者乎？”王聞之，躬往請焉。
沙門對曰：“我南印度人也，客遊止此，學業膚淺，恐黜所聞。
敢承來旨，不複固辭，論議之負，請建伽藍，招集僧徒，光贊佛法。
”王曰：“敬聞，不敢忘德。
”沙門受請，往赴論場。
外道于是誦其宗緻，三萬餘言，其義遠，其文約，苞含名相，網羅視聽。
沙門一聞究覽，詞義無謬，以數百言辯而釋之，因問宗緻。
外道辭窮理屈，杜口不酬。
既折其名，負恥而退。
王深敬德，建此伽藍，自時厥後，方弘法教。
伽藍側不遠有窣堵波，無憂無所建也，在昔如來于此七日說法開導。
其側精舍，過去四佛坐及經行遺迹之所。
有數窣堵波，并是如來說經法之處，無憂王之所建也。
從此西南行七百餘裡，至烏荼國。
(東印度境。
) ○烏荼國 烏荼國周七千餘裡，國大都城周二十餘裡。
土地膏腴，谷稼茂盛。
土地泉濕，稼穑時播。
般娑果、那羅雞羅果，其樹雖多，彌複珍貴。
河流湖陂，交帶城邑。
氣序和暢，風俗淳質。
人形卑小。
容貌黧黑。
語言少異中印度。
性甚犷暴，志存強學，宗事天神，不信佛法。
故自佛興以迄于今，尚未建立伽藍，招集僧侶。
其有淨信之徒，但竊念而已。
天祠數百，異道數萬。
一、拘摩羅王招請 今王本那羅延天之祚胤，婆羅門之種也，字婆塞羯羅伐摩，(唐言日胄。
)号拘摩羅。
(唐言童子。
)自據疆土，奕葉君臨，逮于今王，曆千世矣。
君上好學，衆庶從化，遠方高才，慕義客遊。
雖不淳信佛法，然敬高學沙門。
初，聞有至那國沙門在摩揭陁那爛陁僧伽藍，自遠方來，學佛深法，殷勤往複者再三，未從來命。
時屍羅跋陁羅論師曰：“欲報佛恩，當弘正法，子其行矣，勿憚遠涉。
拘摩羅王世宗外道，今請沙門，斯善事也。
因茲改轍，福利弘遠。
子昔起廣大心，發弘誓願，孤遊異域，遺身求法，普濟含靈，豈徒鄉國？宜忘得喪，勿拘榮辱，宣揚聖教，開導群迷，先物後身，忘名弘法。
”于是辭不獲免，遂與使偕行，而會見焉。
拘摩羅王曰：“雖則不才，常慕高學，聞名雅尚，敢事延請。
”曰：“寡能褊智，猥蒙流聽。
”拘摩羅王曰：“善哉！慕法好學，顧身若浮，逾越重險，遠遊異域。
斯則王化所由，國風尚學。
今印度諸國多有歌頌摩诃至那國《秦王破陣樂》者，聞之久矣，豈大德之鄉國耶？”曰：“然。
此歌者，美我君之德也。
”拘摩羅王曰：“不意大德是此國人，常慕風化，東望已久，山川道阻，無由自緻。
”曰：“我大君聖德遠洽，仁化遐被，殊俗異域拜阙稱臣者衆矣。
”拘摩羅王曰：“覆載若斯，心冀朝貢。
今戒日王在羯朱嗢祇羅國，将設大施，崇樹福慧，五印度沙門、婆羅門有學業者，莫不召集。
今遣使來請，願與同行。
”于是遂往焉。
二、東境風土 此國東山阜連接，無大國都，境接西南夷，故其人類蠻獠矣。
詳問土俗，可二月行，入蜀西南之境。
然山川險阻，嶂氣氛沴，毒蛇毒草，為害滋甚。
國之東南野象群暴，故此國中象軍特盛。
從此南行千二三百裡，至三摩呾吒國。
(東印度境。
) ○三摩呾吒國 三摩呾吒國周三千餘裡，濱近大海，在遂卑濕。
國大都城周二十餘裡。
稼穑滋植，花果繁茂。
氣序和，風俗順。
人性剛烈，形卑色黑，好學勤勵，邪正兼信。
伽藍三十餘所，僧徒二千餘人，并皆遵習上座部學。
天祠百所，異道雜居，露形尼乾，其徒甚盛。
去城不遠有窣堵波，無憂王之所建也，昔者如來為諸天人于此七日說深妙法。
傍有四佛坐及經行遺迹之所。
去此不遠伽藍中有青玉佛像，其高八尺，相好圓備，靈應時效。
一、傳聞六國 從此東北大海濱山谷中，有室利差呾羅國。
次東南大海隅有迦摩浪迦國。
次東有堕羅缽底國。
次東有伊賞那補羅國。
次東有摩诃瞻波國，即此雲林邑是也。
次西南有閻摩那洲國。
凡此六國，山川道阻，不入其境，然風俗壤界，聲聞可知。
自三摩呾吒國西行九百餘裡，至耽摩栗底國。
(東印度境。
) ○耽摩栗底國 耽摩栗底國周千四五百裡，國大都城周十餘裡。
濱近海垂，土地卑濕。
稼穑時播，花果茂盛。
氣序溫暑，風俗躁烈。
人性剛勇，邪正兼信。
伽藍十餘所，僧衆千餘人。
天祠五十餘所，異道雜居。
國濱海隅，水際交會，奇珍異寶，多聚此國，故其國人大抵殷富。
城側窣堵波，無憂王所建也。
其傍則有過去四佛坐及經行遺迹之所。
自此西北行七百餘裡，至羯羅拿蘇伐剌那國。
(東印度境。
) ○羯羅拿蘇伐剌那國 羯羅拿蘇伐剌那國周四千四五百裡，國大都城周二十餘裡。
居人殷盛，家室富饒。
土地下濕，稼穑時播。
衆花滋茂，珍果繁植。
氣序調暢，風俗淳和。
好尚學藝，邪正兼信。
伽藍十餘所，僧徒二千餘人，習學小乘正量部法。
天祠五十餘所，異道寔多。
别有三伽藍，不食乳酪，遵提婆達多遺訓也。
一、赤泥僧伽藍 大城側有絡多末知僧伽藍，(唐言赤泥。
)庭宇顯敞，台閣崇峻。
國中高才達學、聰明有聞者，鹹集其中，警誡相成，琢磨道德。
初，此國未信佛法時，南印度有一外道，腹锢銅鍱，首戴明炬，杖策高步，來入此城，振擊論鼓，求欲論議。
或人問曰：“首腹何異？”曰：“吾學藝多能，恐腹拆裂。
悲諸愚暗，所以持照。
”時經旬日，人無問者，詢訪髦彥，莫有其人。
王曰：“合境之内，豈無明哲？客難不酬，為國深恥。
宜更營求，訪諸幽隐。
”或曰：“大林中有異人，其自稱曰沙門，強學是務，今屏居幽寂，久矣于茲。
非夫體法合德，何能若此者乎？”王聞之，躬往請焉。
沙門對曰：“我南印度人也，客遊止此，學業膚淺，恐黜所聞。
敢承來旨，不複固辭，論議之負，請建伽藍，招集僧徒，光贊佛法。
”王曰：“敬聞，不敢忘德。
”沙門受請，往赴論場。
外道于是誦其宗緻，三萬餘言，其義遠，其文約，苞含名相，網羅視聽。
沙門一聞究覽，詞義無謬，以數百言辯而釋之，因問宗緻。
外道辭窮理屈，杜口不酬。
既折其名，負恥而退。
王深敬德，建此伽藍，自時厥後，方弘法教。
伽藍側不遠有窣堵波，無憂無所建也，在昔如來于此七日說法開導。
其側精舍，過去四佛坐及經行遺迹之所。
有數窣堵波，并是如來說經法之處，無憂王之所建也。
從此西南行七百餘裡，至烏荼國。
(東印度境。
) ○烏荼國 烏荼國周七千餘裡，國大都城周二十餘裡。
土地膏腴，谷稼茂盛。