卷十 十七國

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○伊爛拿缽伐多國 伊爛拿缽伐多國周三千餘裡,國大都城北臨殑伽河,周二十餘裡。

    稼穑滋植,花果具繁。

    氣序和暢,風俗淳質。

    伽藍十餘所,僧徒四千餘人,多學小乘正量部法。

    天祠二十餘所,異道雜居。

    近有鄰王廢其國君,以大都城持施衆僧,于此城中建二伽藍,各減千僧,并學小乘教說一切有部。

     一、伊爛拿山 大城側臨殑伽河,有伊爛拿山,含吐煙霞,蔽虧日月,古今仙聖繼踵栖神。

    今有天祠尚遵遺則。

    在昔如來亦嘗居此,為諸天人廣說妙法。

     大城南有窣堵波,如來于此三月說法。

    其傍則有過去三佛坐及經行遺迹之所。

     二、二百億比丘故事 三佛經行西不遠,有窣堵波,是室縷多頻設底拘胝(唐言聞二百億。

    舊譯曰億耳,謬也。

    )苾刍生處。

     昔此城有長者,豪貴巨富,晚有繼嗣,時有報者,辄賜金錢二百億,因名其子聞二百億。

    洎乎成立,未曾履地,故其足跖毛長尺餘,光潤細軟,色若黃金。

    珍愛此兒,備諸玩好,自其居家以至雪山,亭傳邊隅,童仆交路,凡須妙藥,遞相告語,轉而以授,曾不逾時。

    其豪富如此。

    世尊知其善根将發,因命沒特伽羅子往化焉。

    既至門下,莫由自通。

    長者家祠日天,每晨朝時東向以拜。

    是時尊者以神通力,從日輪中降立于前。

    長者子疑日天也,因施香飯而歸,其飯香氣遍王舍城。

    時頻毗娑羅王駭其異馥,命使曆問,乃竹林精舍沒特伽羅子自長者家持來。

    因知長者子有此奇異,乃使召焉。

    長者承命,思何安步:泛舟鼓棹,有風波之危;乘車馭象,懼蹎蹶之患。

    于是自其居家,至王舍城,鑿渠通漕,流滿芥子,禦舟安止,長縆以引。

    至王舍城,先禮世尊。

    世尊告曰:“頻毗娑羅王命使召汝,無過欲見足下毛耳。

    王欲觀者,宜結跏坐。

    伸腳向王,國法當死。

    ”長者子受誨而往,引入廷谒。

    王欲視毛,乃跏跌坐,王善其有禮,特深珍愛。

    亦既得歸,還至佛所。

    如來是時說法誨喻,聞而感悟,遂即出家。

    于是精勤修習,思求果證,經行不舍。

    足遂流血。

    世尊告曰:“汝善男子,在家之時知鼓琴耶?”曰:“知。

    ”“若然者,以此為喻,。

    弦急則聲不合韻,弦緩則調不和雅。

    非急非緩,其聲乃和。

    夫修行者亦然。

    急則身疲心怠,緩則情舒志逸。

    ”承佛指教,奉以周旋,如是不久,便獲果證。

     三、小孤山佛遺迹 國西界殑伽河南,至小孤山,重巘嶜崟,昔佛于此三月安居,降薄句羅藥叉。

    山東南岩下大石上,有佛坐迹,入石寸餘,長五尺二寸,廣二尺一寸。

    其上則建窣堵波焉。

    次南石上則有佛置捃稚迦(即澡瓶也。

    舊曰軍持,訛略也。

    )迹,深寸餘。

    作八出花文。

    佛坐迹東南不遠,有薄句羅藥叉腳迹,長尺五六寸,廣七八寸,深減二寸。

    藥叉迹後有石佛坐像。

    高六七尺。

    次西不遠,有佛經行之處。

    其山頂上有藥叉故室。

    次北有佛足迹,長尺有八寸,廣餘六寸,深可半寸。

    其迹上有窣堵波。

    如來昔日降伏藥叉,令不殺人食肉,敬受佛戒,後得生天。

     此西有溫泉六七所,其水極熱。

    國南界大山林中多諸野象,其形偉大。

     從此順殑伽河南岸東行三百餘裡,至瞻波國。

    (中印度境。

    ) ○瞻波國 瞻波國周四千餘裡,國大都城北背殑伽河,周四十餘裡。

    土地墊濕,稼穑滋盛。

    氣序溫暑,風俗淳質。

    伽藍數十所,多有傾毀。

    僧徒二百餘人,習小乘教。

    天祠二十餘所,異道雜居。

     都城壘磚,其高數丈,基址崇峻,卻敵高險。

    在昔劫初,人物伊始,野居穴處,未知宮室。

    後有天女,降迹人中,遊殑伽河,濯流自媚,感靈有娠,生四子焉。

    分贍部洲,各擅區宇,建都築邑,封疆畫界,此則一子之國都,贍部洲諸城之始也。

     城東百四五十裡,殑伽河南,水環孤嶼,崖巘崇峻。

    上有天祠,神多靈感。

    鑿崖為室,引流成沼,花林奇樹,巨石危峰,仁智所居,觀者忘返。

     國南境山林中。

    野象猛獸群遊千數。

     自此東行四百餘裡,至羯朱嗢祇羅國。

    (彼俗或謂羯蠅揭羅國,中印度境。

    ) ○羯朱嗢祇羅國 羯朱嗢祇羅國周二千餘裡。

    土地泉濕,稼穑豐盛。

    氣序溫,風俗順。

    敦尚高才,崇貴學藝。

    伽藍六七所,僧徒三百餘人。

    天祠十所,異道雜居。

    自數百年王族絕嗣,役屬鄰國,所以城郭丘墟,多居村邑。

    故戒日王遊東印度,于此築宮,理諸國務。

    至則葺茅為宇,去則縱火焚燒。

    國南境多野象。

    北境去殑伽河不遠,有大高台,積壘磚石而以建焉,基址廣峙,刻雕奇制,周其方面镂衆聖像,佛及開形區别而作。

     自此東渡殑伽河,行六百餘裡,至奔那伐彈那國。

    (中印度境。

    ) ○奔那伐彈那國 奔那伐彈那國周四千餘裡,國大都城周三十餘裡。

    居人殷盛,池館花林往往相間。

    土地卑濕,稼穑滋茂。

    般娑果既多且貴,其果大如冬瓜,熟則黃赤,剖之中有數十小果,大如鶴卵,又更破之,其汁黃赤,其味甘美。

    或在樹枝,如衆果之結實;或在樹根,若伏苓之在土。

    氣序調暢,風俗好學。

    伽藍二十餘所,僧徒三千餘人,大小二乘,兼功綜習。

    天祠百所,異道雜居,露形尼乾,寔繁其黨。

     一、跋始婆僧伽藍 城西二十餘裡有跋始婆僧伽藍,庭宇顯敞,台閣崇高。

    僧徒七百餘人,并學大乘教法,東印度境碩學名僧多在于此。

     其側不遠有窣堵波,無憂王之所建也。

    昔者如來三月在此為諸天人說法之處。

    或至齋日,時燭光明。

    其側則有四佛坐及經行遺迹之所。

    去此不遠複有精舍,中作觀自在菩薩像,神鑒無隐,靈應有征,遠近之人,絕粒祈請。

     自此東行九百餘裡,渡大河,至迦摩縷波國。

    (東印度境。

    ) ○迦