卷六 四國
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○室羅伐悉底國
室羅伐悉底國周六千餘裡。
都城荒頹，疆埸無紀。
宮城故基周二十餘裡，雖多荒圮，尚有居人。
谷稼豐，氣序和。
風俗淳質，笃學好福。
伽藍數百，圮壞良多，僧徒寡少，學正量部。
天祠百所，外道甚多。
一、勝軍王 此則如來在世之時，缽邏犀那恃多王(唐言勝軍。
舊曰波斯匿，訛略也。
)所治國都也。
故宮城内有故基，勝軍王殿餘址地。
次東不遠，有一故基，上建小窣堵波，昔勝軍王為如來所建大法堂也。
法堂側不遠，故基上有窣堵波，是佛姨母缽邏阇缽底(唐言生主。
舊雲波阇波提，訛也。
)苾刍尼精舍，勝軍王之所建立。
次東窣堵波，是蘇達多(唐言善施。
舊曰須達，訛也。
)故宅也。
二、指鬘舍邪處 善施長者宅側有大窣堵波，是鴦窭利摩羅(唐言指鬘。
舊曰央掘摩羅，訛也。
)舍邪之處。
鴦窭利摩羅者，室羅伐悉底之兇人也。
作害生靈，為暴城國，殺人取指，冠首為鬘。
将欲害母，以充指數。
世尊悲愍，方行導化。
遙見世尊，竊自喜曰：“我今生天必矣。
先師有教，遺言在茲，害佛殺母，當生梵天。
”謂其母曰：“老今且止，先當害彼大沙門。
”尋即仗劍往逆世尊。
如來于是徐行而退，兇人指鬘疾驅不逮。
世尊謂曰：“何守鄙志，舍善本，激惡源？”時指鬘聞誨，悟所行非，因即歸命，求入法中，精勤不怠，證羅漢果。
三、逝多林給孤獨園 城南五六裡有逝多林，(唐言勝林。
舊曰祇陁，訛也。
)是給孤獨園。
勝軍王大臣善施為佛建精舍。
昔為伽藍，今已荒廢。
東門左右各建石柱，高七十餘尺，左柱镂輪相于其端，右柱刻牛形于其上，并無憂王之所建也。
室宇傾圮，唯餘故基，獨一磚室巋然獨在，中有佛像。
昔者如來升三十三天，為母說法之後，勝軍王聞出愛王刻檀佛像，乃造此像。
善施長者仁而聰敏，積而能散，拯乏濟貧，哀孤恤老，時美其德，号給孤獨焉。
聞佛功德，深生尊敬，願建精舍，請佛降臨。
世尊命舍利子随瞻揆焉，唯太子逝多園地爽垲。
尋詣太子，具以情告。
太子戲言：“金遍乃賣。
”善施聞之，心豁如也，即出藏金，随言布地。
有少未滿，太子請留，曰：“佛誠良田，宜植善種。
”即于空地，建立精舍。
世尊即之，告阿難曰：“園地善施所買，林樹逝多所施，二人同心，式崇功業。
自今已去，應謂此地為逝多林給孤獨園。
” 四、如來洗病比丘處 給孤獨園東北有窣堵波，是如來洗病苾刍處。
昔如來在世也，有病苾刍含苦獨處。
世尊見而問曰：“汝何所苦？汝何獨居？”曰：“我性疏懶，不耐看病，故今嬰疾，無人瞻視。
”如來是時愍而告曰：“善男子，我今看汝。
”以手拊摩，病苦皆愈。
扶出戶外，更易敷蓐，親為盥洗，改着新衣。
佛語苾刍：“當自勤勵。
”聞誨感恩，心悅身豫。
五、舍利弗與目連試神通處及諸佛遺迹 給孤獨園西北有小窣堵波，是沒特伽羅子運神通力舉舍利子衣帶不動之處。
昔佛在無熱惱池，人天鹹集，唯舍利子不時從會。
佛命沒特伽羅往召來集。
沒特伽羅承命而往，舍利子方補護法衣。
沒特伽羅曰：“世尊今在無熱惱池，命我召爾。
”舍利子曰：“且止，須我補竟，與子偕行。
”沒特伽羅曰：“若不速行，欲運神力，舉爾石室至大會所。
”舍利子乃解衣帶置地，曰：“若舉此帶，我身或動。
”時沒特伽羅運大神通，舉帶不動，地為之震。
因以神足還詣佛所，見舍利子已在會坐。
沒特伽羅俯而歎曰：“乃今以知神通之力不如智慧之力矣。
” 舉帶窣堵波側不遠有井，如來在世，汲充佛用。
其側有窣堵波，無憂王之所建也，中有如來舍利。
經行之迹，說法之處，并樹旌表，建窣堵波。
冥祗警衛，靈瑞間起，或鼓天樂，或聞神香，景福之祥，難以備述。
六、伽藍附近三坑傳說 伽藍後不遠，是外道梵志殺淫女以謗佛處。
如來十力無畏，一切種智，人天宗仰，聖賢遵奉。
時諸外道共相議曰：“宜行詭詐，衆中謗辱。
”乃誘雇淫女，詐為聽法，衆所知已，密而殺之，埋屍樹側，稱怨告王。
王命求訪，于逝多園得其屍焉。
是時外道高聲唱言：“喬答摩大沙門常稱戒忍，今私此女，殺而滅口。
既淫既殺，何戒何忍？”諸天空中随聲唱道：“外道兇人為此謗耳。
” 伽藍東百餘步，有大深坑，是提婆達多欲以毒藥害佛，生身陷入地獄處。
提婆達多，(唐言天授。
)斛飯王之子也。
精勤十二年，已誦持八萬法藏。
後為利故，求學神通，親近惡友，共相議曰：“我相三十，減佛未幾；大衆圍繞，何異如來？”思惟是已，即事破僧。
舍利子、沒特伽羅子奉佛指告，承佛威神，說法誨喻，僧複和合。
提婆達多惡心不舍，以惡毒藥置指爪中，欲因作禮，以傷害佛。
方行此謀，自遠而來，至于此也，地遂坼焉，生陷地獄。
其南複有大坑，瞿伽梨苾刍毀謗如來，生身陷入地獄。
瞿伽梨陷坑南八百餘步，有大深坑，是戰遮婆羅門女毀謗如來，生身陷入地獄之處。
佛為人天說諸法要，有外道弟子，遙見世尊，大衆恭敬，便自念曰：“要于今日辱喬答摩，敗其善譽，當令我師獨擅芳聲。
”乃懷系木盂，至給孤獨園，于大衆中揚聲唱曰：“此說法人與我私通，腹中之子乃釋種也。
”邪見者莫不信然，貞固者知為讪謗。
時天帝釋欲除疑故，化為白鼠，齧斷盂系，系斷之聲震動大衆，凡諸見聞增深喜悅。
衆中一人起持木盂，示彼女曰：“是汝兒耶？”是時也，地自開坼，全身墜陷，入無間獄，具受其殃。
凡此三坑，洞無涯底，秋夏霖雨，溝池泛溢，而此深坑，嘗無水止。
七、影覆精舍
都城荒頹，疆埸無紀。
宮城故基周二十餘裡，雖多荒圮，尚有居人。
谷稼豐，氣序和。
風俗淳質，笃學好福。
伽藍數百，圮壞良多，僧徒寡少，學正量部。
天祠百所，外道甚多。
一、勝軍王 此則如來在世之時，缽邏犀那恃多王(唐言勝軍。
舊曰波斯匿，訛略也。
)所治國都也。
故宮城内有故基，勝軍王殿餘址地。
次東不遠，有一故基，上建小窣堵波，昔勝軍王為如來所建大法堂也。
法堂側不遠，故基上有窣堵波，是佛姨母缽邏阇缽底(唐言生主。
舊雲波阇波提，訛也。
)苾刍尼精舍，勝軍王之所建立。
次東窣堵波，是蘇達多(唐言善施。
舊曰須達，訛也。
)故宅也。
二、指鬘舍邪處 善施長者宅側有大窣堵波，是鴦窭利摩羅(唐言指鬘。
舊曰央掘摩羅，訛也。
)舍邪之處。
鴦窭利摩羅者，室羅伐悉底之兇人也。
作害生靈，為暴城國，殺人取指，冠首為鬘。
将欲害母，以充指數。
世尊悲愍，方行導化。
遙見世尊，竊自喜曰：“我今生天必矣。
先師有教，遺言在茲，害佛殺母，當生梵天。
”謂其母曰：“老今且止，先當害彼大沙門。
”尋即仗劍往逆世尊。
如來于是徐行而退，兇人指鬘疾驅不逮。
世尊謂曰：“何守鄙志，舍善本，激惡源？”時指鬘聞誨，悟所行非，因即歸命，求入法中，精勤不怠，證羅漢果。
三、逝多林給孤獨園 城南五六裡有逝多林，(唐言勝林。
舊曰祇陁，訛也。
)是給孤獨園。
勝軍王大臣善施為佛建精舍。
昔為伽藍，今已荒廢。
東門左右各建石柱，高七十餘尺，左柱镂輪相于其端，右柱刻牛形于其上，并無憂王之所建也。
室宇傾圮，唯餘故基，獨一磚室巋然獨在，中有佛像。
昔者如來升三十三天，為母說法之後，勝軍王聞出愛王刻檀佛像，乃造此像。
善施長者仁而聰敏，積而能散，拯乏濟貧，哀孤恤老，時美其德，号給孤獨焉。
聞佛功德，深生尊敬，願建精舍，請佛降臨。
世尊命舍利子随瞻揆焉，唯太子逝多園地爽垲。
尋詣太子，具以情告。
太子戲言：“金遍乃賣。
”善施聞之，心豁如也，即出藏金，随言布地。
有少未滿，太子請留，曰：“佛誠良田，宜植善種。
”即于空地，建立精舍。
世尊即之，告阿難曰：“園地善施所買，林樹逝多所施，二人同心，式崇功業。
自今已去，應謂此地為逝多林給孤獨園。
” 四、如來洗病比丘處 給孤獨園東北有窣堵波，是如來洗病苾刍處。
昔如來在世也，有病苾刍含苦獨處。
世尊見而問曰：“汝何所苦？汝何獨居？”曰：“我性疏懶，不耐看病，故今嬰疾，無人瞻視。
”如來是時愍而告曰：“善男子，我今看汝。
”以手拊摩，病苦皆愈。
扶出戶外，更易敷蓐，親為盥洗，改着新衣。
佛語苾刍：“當自勤勵。
”聞誨感恩，心悅身豫。
五、舍利弗與目連試神通處及諸佛遺迹 給孤獨園西北有小窣堵波，是沒特伽羅子運神通力舉舍利子衣帶不動之處。
昔佛在無熱惱池，人天鹹集，唯舍利子不時從會。
佛命沒特伽羅往召來集。
沒特伽羅承命而往，舍利子方補護法衣。
沒特伽羅曰：“世尊今在無熱惱池，命我召爾。
”舍利子曰：“且止，須我補竟，與子偕行。
”沒特伽羅曰：“若不速行，欲運神力，舉爾石室至大會所。
”舍利子乃解衣帶置地，曰：“若舉此帶，我身或動。
”時沒特伽羅運大神通，舉帶不動，地為之震。
因以神足還詣佛所，見舍利子已在會坐。
沒特伽羅俯而歎曰：“乃今以知神通之力不如智慧之力矣。
” 舉帶窣堵波側不遠有井，如來在世，汲充佛用。
其側有窣堵波，無憂王之所建也，中有如來舍利。
經行之迹，說法之處，并樹旌表，建窣堵波。
冥祗警衛，靈瑞間起，或鼓天樂，或聞神香，景福之祥，難以備述。
六、伽藍附近三坑傳說 伽藍後不遠，是外道梵志殺淫女以謗佛處。
如來十力無畏，一切種智，人天宗仰，聖賢遵奉。
時諸外道共相議曰：“宜行詭詐，衆中謗辱。
”乃誘雇淫女，詐為聽法，衆所知已，密而殺之，埋屍樹側，稱怨告王。
王命求訪，于逝多園得其屍焉。
是時外道高聲唱言：“喬答摩大沙門常稱戒忍，今私此女，殺而滅口。
既淫既殺，何戒何忍？”諸天空中随聲唱道：“外道兇人為此謗耳。
” 伽藍東百餘步，有大深坑，是提婆達多欲以毒藥害佛，生身陷入地獄處。
提婆達多，(唐言天授。
)斛飯王之子也。
精勤十二年，已誦持八萬法藏。
後為利故，求學神通，親近惡友，共相議曰：“我相三十，減佛未幾；大衆圍繞，何異如來？”思惟是已，即事破僧。
舍利子、沒特伽羅子奉佛指告，承佛威神，說法誨喻，僧複和合。
提婆達多惡心不舍，以惡毒藥置指爪中，欲因作禮，以傷害佛。
方行此謀，自遠而來，至于此也，地遂坼焉，生陷地獄。
其南複有大坑，瞿伽梨苾刍毀謗如來，生身陷入地獄。
瞿伽梨陷坑南八百餘步，有大深坑，是戰遮婆羅門女毀謗如來，生身陷入地獄之處。
佛為人天說諸法要，有外道弟子，遙見世尊，大衆恭敬，便自念曰：“要于今日辱喬答摩，敗其善譽，當令我師獨擅芳聲。
”乃懷系木盂，至給孤獨園，于大衆中揚聲唱曰：“此說法人與我私通，腹中之子乃釋種也。
”邪見者莫不信然，貞固者知為讪謗。
時天帝釋欲除疑故，化為白鼠，齧斷盂系，系斷之聲震動大衆，凡諸見聞增深喜悅。
衆中一人起持木盂，示彼女曰：“是汝兒耶？”是時也，地自開坼，全身墜陷，入無間獄，具受其殃。
凡此三坑，洞無涯底，秋夏霖雨，溝池泛溢，而此深坑，嘗無水止。
七、影覆精舍