卷六 四國

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伽藍東六七十步有一精舍,高六十餘尺,中有佛像,東面而坐。

    如來在昔于此與諸外道論議。

    次東有天祠,量等精舍。

    日旦流光,天祠之影不蔽精舍;日将落照,精舍之影遂覆天祠。

     影覆精舍東三四裡有窣堵波,是尊者舍利子與外道論議處。

    初,善施長者買逝多太子園,欲為如來建立精舍,時尊者舍利子随長者而瞻揆,外道六師求角神力,舍利子随事攝化,應物降伏。

     其側精舍前建窣堵波,如來于此摧諸外道,又受毗舍佉母請。

     八、毗盧擇迦王傳說 受請窣堵波南,是毗盧擇迦王(舊曰毗流離王,訛也。

    )興甲兵誅釋種,至此見佛歸兵之處。

    毗盧擇迦王嗣位之後,追怨前辱,興甲兵,動大衆,部署已畢,申命方行。

    時有苾刍聞以白佛,世尊于是坐枯樹下。

    毗盧擇迦王遙見世尊,下乘禮敬,退而言曰:“茂樹扶疏,何故不坐?枯株朽蘖,而乃遊止?”世尊告曰:“宗族者,枝葉也。

    枝葉将危,庇蔭何在?”王曰:“世尊為宗親耳,可以回駕。

    ”于是睹聖感懷,還軍返國。

     還軍之側,有窣堵波,是釋女被戮處。

    毗盧擇迦王誅釋克勝,簡五百女充實宮闱。

    釋女憤恚,怨言不遜,詈其王“家人之子也”。

    王聞發怒,命令誅戮。

    執法者奉王教,刖其手足,投諸坑阱。

    時諸釋女含苦稱佛,世尊聖鑒,照其苦毒,告命苾刍,攝衣而往,為諸釋女說微妙法,所謂羁纏五欲,流轉三途,恩愛别離,生死長遠。

    時諸釋女聞佛指誨,遠塵離垢,得法眼淨,同時命終,俱生天上。

    時天帝釋化作婆羅門,收骸火葬。

    後人記焉。

     誅釋窣堵波側不遠,有大涸池,是毗盧擇迦王陷身入地獄處。

    世尊觀釋女已,還給孤獨園,告諸苾刍:“今毗盧擇迦王卻後七日,為火所燒。

    ”王聞佛記,甚懷惶懼。

    至第七日,安樂無危。

    王用歡慶,命諸宮女往至池側,娛遊樂飲。

    猶懼火起,鼓棹清流,随波泛濫。

    熾焰飙發,焚輕舟,墜王身,入無間獄,備受諸苦。

     九、得眼林 伽藍西北三四裡,至得眼林。

    有如來經行之迹,諸聖習定之所,并樹封記,建窣堵波。

    昔此國群盜五百,橫行邑裡,跋扈城國。

    勝軍王捕獲已,抉去其眼,棄于深林。

    群盜苦逼,求哀稱佛。

    是時如來在逝多精舍,聞悲聲,起慈心,清風和暢,吹雪山藥,滿其眼已,尋得複明。

    而見世尊在其前住,發菩提心,歡喜頂禮,投杖而去,因植根焉。

     十、故城 大城西北六十餘裡有故城,是賢劫中人壽二萬歲時,迦葉波佛本生城也。

    城南有窣堵波,成正覺已初見父處。

    城北有窣堵波,有迦葉波佛全身舍利。

    并無憂王所建也。

     從此東南行五百餘裡,至劫比羅伐窣堵國(舊曰迦毗羅衛國,訛也。

    中印度境。

    ) ○劫比羅伐窣堵國 劫比羅伐窣堵國周四千餘裡。

    空城十數,荒蕪已甚。

    王城頹圮,周量不詳。

    其内宮城周十四五裡,壘磚而成,基址峻固。

    空荒久遠,人裡稀曠,無大君長,城各立主。

    土地良沃,稼穑時播。

    氣序無愆,風俗和暢。

    伽藍故基千有餘所,而宮城之側有一伽藍,僧徒三十餘人,習學小乘正量部教。

    天祠兩所,異道雜居。

     一、釋迦為太子時傳說 宮城内有故基,淨飯王正殿也。

    上建精舍,中作王像。

    其側不遠有故基,摩诃摩耶(唐言大術)。

    夫人寝殿也。

    上建精舍,中作夫人之像。

    其側精舍,是釋迦菩薩降神母胎處,中有菩薩降神之像。

    上座部菩薩以嗢呾羅頞沙荼月三十日夜降神母胎,當此五月十五日;諸部則以此月二十三日夜降神母胎,當此五月八日。

     菩薩降神東北有窣堵波,阿私多仙相太子處。

    菩薩誕靈之日,嘉祥輻湊。

    時淨飯王召諸相師而告之曰:“此子生也,善惡何若?宜悉乃心,明言以對。

    ”曰:“依先聖之記,考吉祥之應,在家作轉輪聖王,舍家當成等正覺。

    ”是時阿私多仙自遠而至,叩門請見。

    王甚慶悅,躬迎禮敬,請就寶座,曰:“不意大仙今日降顧。

    ”仙曰:“我在天宮安居宴坐,忽見諸天群從蹈舞,我時問言:‘何悅豫之甚也?’曰:‘大仙當知,贍部洲中釋種淨飯王第一夫人今産太子,當證三菩提,圓明一切智。

    ’我聞是語,故來瞻仰。

    所悲朽耄,不遭聖化。

    ” 城南門有窣堵波,是太子與諸釋角力擲象之處。

    太子伎藝多能,獨拔倫匹。

    淨飯大王懷慶将返,仆夫馭象,方欲出城,提婆達多素負強力,自外而入,問馭者曰:“嚴駕此象,其誰欲乘?”曰:“太子将還,故往奉馭。

    ”提婆達多發憤引象,批其颡,蹴其臆,僵仆塞路,杜絕行途,無能轉移,人衆填塞。

    難陁後至,而問之曰:“誰死此象?”曰:“提婆達多。

    ”即曳之僻路。

    太子至,又問曰:“誰為不善,害此象耶?”曰:“提婆達多害以杜門,難陁引之開徑。

    ”太子乃舉象高擲,越度城塹,其象堕地,為大深坑,土俗相傳為象堕坑也。

    其側精舍中作太子像。

    其側又有精舍,太子妃寝宮也,中作耶輸陁羅,并有羅怙羅像。

    宮側精舍作受業之像,太子學堂故基也。

     二、太子逾城處 城東南隅有一精舍,中作太子乘白馬淩虛之像,是逾城處也。

     城四門外各有精舍,中作老、病、死人、沙門之像,是太子遊觀,睹相增懷,深厭塵俗,于此感悟,命仆回駕。

     三、二古佛本生處 城南行五十餘裡,至故城,有窣堵波,是賢劫中人壽六萬歲時迦羅伽村馱佛本生城也。

    城南不遠有窣堵波,成正覺已見父之處。

    城東南窣堵波,有彼如來遺身舍利。

    前建石柱,高三十餘尺,上刻師子之像,傍記寂滅之事,無憂王建焉。

     迦羅迦村馱佛城東北行三十餘裡,至故大城,中有窣堵波,是賢劫中人壽四萬歲