卷五 六國

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○羯若鞠阇國 羯若鞠阇國周四千餘裡。

    國大都城西臨殑伽河,其長二十餘裡,廣四五裡。

    城隍堅峻,台閣相望,花林池沼,光鮮澄鏡。

    異方奇貨,多聚于此。

    居人豐樂,家室富饒。

    花果具繁,稼穑時播。

    氣序和洽,風俗淳質。

    容貌妍雅,服飾鮮绮。

    笃學遊藝,談論清遠。

    邪正二道,信者相半。

    伽藍百餘所,僧徒萬餘人,大小二乘,兼功習學。

    天祠二百餘所,異道數千餘人。

     一、國号由來 羯若鞠阇國人長壽時,其舊王城号拘蘇磨補邏,(唐言花宮。

    )王号梵授,福智宿資,文武允備,威懾贍部,聲震鄰國。

    具足千子,智勇弘毅,複有百女,儀貌妍雅。

    時有仙人居殑伽河側,栖神入定,經數萬歲,形如枯木,遊禽栖集,遺尼拘律果于仙人肩上,暑往寒來,垂蔭合拱。

    多曆年所,從定而起,欲去其樹,恐覆鳥巢,時人美其德,号大樹仙人。

    仙人寓目河濱,遊觀林薄,見王諸女相從嬉戲,欲界愛起,染著心生,便詣花宮,欲事禮請。

    王聞仙至,躬迎慰曰:“大仙栖情物外,何能輕舉?”仙人曰:“我栖林薮,彌積歲時,出定遊覽,見王諸女,染愛心生,自遠來請。

    ”王聞其辭,計無所出,謂仙人曰:“今還所止,請俟嘉辰。

    ”仙人聞命,遂還林薮。

    王乃曆問諸女,無肯應娉。

    王懼仙威,憂愁毀悴。

    其幼稚女候王事隙,從容問曰:“父王千子具足,萬國慕化,何故憂愁,如有所懼?”王曰:“大樹仙人幸顧求婚,而汝曹輩莫肯從命。

    仙有威力,能作災祥,倘不遂心,必起瞋怒,毀國滅祀,辱及先生。

    深惟此禍,誠有所懼。

    ”稚女謝曰:“遺此深憂,我曹罪也。

    願以微軀,得延國祚。

    ”王聞喜悅,命駕送歸。

    既至仙廬,謝仙人曰:“大仙俯方外之情,垂世間之顧,敢奉稚女,以供灑掃。

    ”仙人見而不悅,乃謂王曰:“輕吾老叟,配此不妍。

    ”王曰:“曆問諸女,無肯從命。

    唯此幼稚,願充給使。

    ”仙人懷怒,便惡咒曰:“九十九女,一時腰曲,形既毀弊,畢世無婚。

    ”王使往驗,果已背伛。

    從是以後,便名曲女城焉。

     二、戒日王世系及即位治績 今王,本吠奢種也,字曷利沙伐彈那,(唐言喜增。

    )君臨有土,二世三王。

    父字波羅羯羅伐彈那,(唐言光增。

    )兄字曷邏阇伐彈那。

    (唐言王增。

    )王增以長嗣位,以德治政。

    時東印度羯羅拿蘇伐剌那(唐言金耳。

    )國設賞迦王(唐言月。

    )每謂臣曰:“鄰有賢主,國之禍也。

    ”于是誘請,會而害之。

    人既失君,國亦荒亂。

    時大臣婆尼,(唐言辯了。

    )職望隆重,謂僚庶曰:“國之大計,定于今日。

    先王之子,亡君之弟,仁慈天性,孝敬因心,親賢允屬,欲以襲位。

    于事何如?各言爾志。

    ”衆鹹仰德,嘗無異謀。

    于是輔臣執事鹹勸進曰:“王子垂聽,先王積功累德,光有國祚。

    嗣及王增,謂終壽考,輔佐無良,棄身雠手,為國大恥,下臣罪也。

    物議時謠,允歸明德。

    光臨土宇,克複親雠,雪國之恥,光父之業,功孰大焉?幸無辭矣!”王子曰:“國嗣之重,今古為難,君人之位,興立宜審。

    我誠寡德,父兄遐棄,推襲大位,其能濟乎?物議為宜,敢忘虛薄?今者殑伽河岸,有觀自在菩薩像,既多靈鑒,願往請辭。

    ”即至菩薩像前,斷食祈請。

    菩薩感其誠心,現形問曰:“爾何所求,若此勤懇?”王子曰:“我惟積禍,慈父雲亡;重茲酷罰,仁兄見害。

    自顧寡德,國人推尊,令襲大位,光父之業。

    愚昧無知,敢希聖旨!”菩薩告曰:“汝于先身,在此林中為練苦苾刍,而精勤不懈。

    承茲福力,為此王子。

    金耳國王既毀佛法,爾紹王位,宜重興隆,慈悲為志,傷愍居懷,不久當王五印度境。

    欲延國祚,當從我誨,冥加景福,鄰無強敵。

    勿升師子之座,勿稱大王之号。

    ”于是受教而退,即襲王位,自稱曰王子,号屍羅阿疊多。

    (唐言戒日。

    )于是命諸臣曰:“兄雠未報,鄰國不賓,終無右手進食之期。

    凡爾庶僚,同心戮力!”遂總率國兵,講習戰士。

    象軍五千,馬軍二萬,步軍五萬,自西徂東,征伐不臣。

    象不解鞍,人不釋甲,于六年中,臣五印度。

    既廣其地,更增甲兵,象軍六萬,馬軍十萬。

    垂三十年,兵戈不起,政教和平,務修節儉,營福樹善,忘寝與食。

    令五印度不得啖肉,若斷生命,有誅無赦。

    于殑伽河側建立數千窣堵波,各高百餘尺。

    于五印度城邑、鄉聚、達巷、交衢,建立精廬,儲飲食,止醫藥,施諸羁貧,周給不殆。

    聖迹之所,并建伽藍。

    五年一設無遮大會,傾竭府庫,惠施群有,惟留兵器,不充檀舍。

    歲一集會諸國沙門,于三七日中,以四事供養,莊嚴法座,廣飾義筵,令相榷論,校其優劣,褒貶淑慝,黜陟幽明。

    若戒行貞固,道德純邃,推升師子之座,王親受法;戒雖清淨,學無稽古,但加敬禮,示有尊崇;律儀無紀,穢德已彰,驅