卷五 六國
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出國境，不願聞見。
鄰國小王、輔佐大臣，殖福無怠，求善忘勞，即攜手同座，謂之善友。
其異于此，面不對辭，事有聞議，通使往複。
而巡方省俗，不常其居，随所至止，結廬而舍。
唯雨三月，多雨不行。
每于行宮日修珍馔，飯諸異學，僧衆一千，婆羅門五百。
每以一日分作三時，一時理務治政，二時營福修善，孜孜不倦，竭日不足矣。
三、玄奘會見戒日王 初，受拘摩羅王請白，自摩揭陁國往迦摩縷波國。
時戒日王巡方在羯朱嗢祇邏國，命拘摩羅王曰：“宜與那爛陁遠客沙門速來赴會。
”于是隧與拘摩羅王往會見焉。
戒日王勞苦已曰：“自何國來，将何所欲？”對曰：“從大唐國來，請求佛法。
”王曰：“大唐國在何方？經途所亘，去斯遠近？”對曰：“當此東北數萬餘裡，印度所謂摩诃至那國是也。
王曰：“嘗聞摩诃至那國有秦王天子，少而靈鑒，長而神武。
昔先代喪亂，率土分崩，兵戈競起，群生荼毒，而秦王天子早懷遠略，興大慈悲，拯濟含識，平定海内，風教遐被，德澤遠洽，殊方異域，慕化稱臣。
氓庶荷其亭育，鹹歌《秦王破陣樂》。
聞其雅頌，于茲久矣。
盛德之譽，誠有之乎？大唐國者，豈此是耶？”對曰：“然。
至那者，前王之國号；大唐者，我君之國稱。
昔未襲位，謂之秦王；今已承統，稱曰天子。
前代運終，群生無主，兵戈亂起，殘害生靈。
秦王天縱含弘，心發慈愍，威風鼓扇，群兇殄滅，八方靜谧，萬國朝貢。
愛育四生，敬崇三寶，薄賦斂，省刑罰，而國用有餘，氓俗無宄，風猷大化，難以備舉。
”戒日王曰：“盛矣哉！彼土群生，福感聖主。
” 四、曲女城法會 時戒日王将還曲女城設法會也，從數十萬衆，在殑伽河南岸。
拘摩羅王從數萬之衆，居北岸。
分河中流，水陸并進。
二王導引，四兵嚴衛，或泛舟，或乘象，擊鼓鳴螺，拊弦秦管。
經九十日，至曲女城，在殑伽河西大花林中。
是時諸國二十餘王先奉告命，各與其國髦俊沙門及婆羅門、群官、兵士，來集大會。
王先于河西建大伽藍。
伽藍東起寶台，高百餘尺，中有金佛像，量等王身。
台南起寶壇，為浴佛像之處。
從此東北十四五裡，别築行宮。
是時，仲春月也。
從初一日以珍味馔諸沙門、婆羅門，至二十一日。
自行宮屬伽藍，夾道為閣，窮諸瑩飾，樂人不移，雅聲遞秦。
王于行宮出一金像，虛中隐起，高餘三尺，載以大象，張以寶幰。
戒日王為帝釋之服，執寶蓋以左侍，拘摩羅王作梵王之儀，執白拂而右侍。
各五百象軍，被铠周衛，佛像前後各百大象，樂人以乘，鼓秦音樂。
戒日王以真珠雜寶及金銀諸花，随步四散，供養三寶。
先就寶壇，香水浴像。
王躬負荷，送上西台，以諸珍寶、憍奢耶衣數十百千，而為供養。
是時唯有沙門二十餘人預從，諸國王為侍衛。
馔食已訖，集諸異學，商榷微言，抑揚至理。
日将曛暮，回駕行宮。
如是日送金像，導從如初，以至散日。
其大台忽然火起，伽藍門樓煙焰方熾。
王曰：“罄舍國珍，奉為先王，建此伽藍，式昭勝業，寡德無祐，有斯災異，咎征若此，何用生為！”乃焚香禮請而自誓曰：“幸以宿善，王諸印度，願我福力，禳滅火災，若無所感，從此喪命！”尋即奮身，跳履門阃，若有撲滅，火盡煙消。
諸王睹異，重增祗懼。
已而顔色不動，辭語如故，問諸王曰：“忽此災變，焚燼成功，心之所懷，意将何謂？”諸王俯伏悲泣，對曰：“成功勝迹，冀傳來葉，一旦灰燼，何可為懷？況諸外道，快心相賀！”王曰：“以此觀之，如來所說誠也。
外道異學守執常見，惟我大師無常是誨。
然我檀舍已周，心願諧遂，屬斯變滅，重知如來誠谛之說，斯為大善，無可深悲。
” 于是從諸王東上大窣堵波，登臨觀覽。
方下階陛，忽有異人持刃逆王，王時窘迫，卻行進級，俯執此人，以付群官。
是時群官惶遽，不知進救。
諸王鹹請誅戮此人，戒日王殊無忿色，止令不殺。
王親問曰：“我何負汝，為此暴惡？”對曰：“大王德澤無私，中外荷福。
然我狂愚，不謀大計，受諸外道一言之惑，辄為刺客，首圖逆害。
”王曰：“外道何故興此惡心？”對曰：“大王集諸國，傾府庫，供養沙門，熔鑄佛像。
而諸外道自遠召集，不蒙省問，心誠愧恥。
乃令狂愚，敢行兇詐。
”于是究問外道徒屬。
有五百婆羅門，并諸高才，應命召集，嫉諸沙門蒙王禮重，乃射火箭，焚燒寶台，冀因救火，衆人潰亂，欲以此時殺害大王，既無緣隙，遂雇此人，趨隘行刺。
是時諸王、大臣請誅外道，王乃罰其首惡，餘黨不罪。
遷五百婆羅門出印度之境。
于是乃還都也。
五、曲女城附近諸佛迹 城西北窣堵波，無憂王之所建也。
如來在昔于此七日說諸妙法。
其側則有過去四佛座及經行遺迹之所
鄰國小王、輔佐大臣，殖福無怠，求善忘勞，即攜手同座，謂之善友。
其異于此，面不對辭，事有聞議，通使往複。
而巡方省俗，不常其居，随所至止，結廬而舍。
唯雨三月，多雨不行。
每于行宮日修珍馔，飯諸異學，僧衆一千，婆羅門五百。
每以一日分作三時，一時理務治政，二時營福修善，孜孜不倦，竭日不足矣。
三、玄奘會見戒日王 初，受拘摩羅王請白，自摩揭陁國往迦摩縷波國。
時戒日王巡方在羯朱嗢祇邏國，命拘摩羅王曰：“宜與那爛陁遠客沙門速來赴會。
”于是隧與拘摩羅王往會見焉。
戒日王勞苦已曰：“自何國來，将何所欲？”對曰：“從大唐國來，請求佛法。
”王曰：“大唐國在何方？經途所亘，去斯遠近？”對曰：“當此東北數萬餘裡，印度所謂摩诃至那國是也。
王曰：“嘗聞摩诃至那國有秦王天子，少而靈鑒，長而神武。
昔先代喪亂，率土分崩，兵戈競起，群生荼毒，而秦王天子早懷遠略，興大慈悲，拯濟含識，平定海内，風教遐被，德澤遠洽，殊方異域，慕化稱臣。
氓庶荷其亭育，鹹歌《秦王破陣樂》。
聞其雅頌，于茲久矣。
盛德之譽，誠有之乎？大唐國者，豈此是耶？”對曰：“然。
至那者，前王之國号；大唐者，我君之國稱。
昔未襲位，謂之秦王；今已承統，稱曰天子。
前代運終，群生無主，兵戈亂起，殘害生靈。
秦王天縱含弘，心發慈愍，威風鼓扇，群兇殄滅，八方靜谧，萬國朝貢。
愛育四生，敬崇三寶，薄賦斂，省刑罰，而國用有餘，氓俗無宄，風猷大化，難以備舉。
”戒日王曰：“盛矣哉！彼土群生，福感聖主。
” 四、曲女城法會 時戒日王将還曲女城設法會也，從數十萬衆，在殑伽河南岸。
拘摩羅王從數萬之衆，居北岸。
分河中流，水陸并進。
二王導引，四兵嚴衛，或泛舟，或乘象，擊鼓鳴螺，拊弦秦管。
經九十日，至曲女城，在殑伽河西大花林中。
是時諸國二十餘王先奉告命，各與其國髦俊沙門及婆羅門、群官、兵士，來集大會。
王先于河西建大伽藍。
伽藍東起寶台，高百餘尺，中有金佛像，量等王身。
台南起寶壇，為浴佛像之處。
從此東北十四五裡，别築行宮。
是時，仲春月也。
從初一日以珍味馔諸沙門、婆羅門，至二十一日。
自行宮屬伽藍，夾道為閣，窮諸瑩飾，樂人不移，雅聲遞秦。
王于行宮出一金像，虛中隐起，高餘三尺，載以大象，張以寶幰。
戒日王為帝釋之服，執寶蓋以左侍，拘摩羅王作梵王之儀，執白拂而右侍。
各五百象軍，被铠周衛，佛像前後各百大象，樂人以乘，鼓秦音樂。
戒日王以真珠雜寶及金銀諸花，随步四散，供養三寶。
先就寶壇，香水浴像。
王躬負荷，送上西台，以諸珍寶、憍奢耶衣數十百千，而為供養。
是時唯有沙門二十餘人預從，諸國王為侍衛。
馔食已訖，集諸異學，商榷微言，抑揚至理。
日将曛暮，回駕行宮。
如是日送金像，導從如初，以至散日。
其大台忽然火起，伽藍門樓煙焰方熾。
王曰：“罄舍國珍，奉為先王，建此伽藍，式昭勝業，寡德無祐，有斯災異，咎征若此，何用生為！”乃焚香禮請而自誓曰：“幸以宿善，王諸印度，願我福力，禳滅火災，若無所感，從此喪命！”尋即奮身，跳履門阃，若有撲滅，火盡煙消。
諸王睹異，重增祗懼。
已而顔色不動，辭語如故，問諸王曰：“忽此災變，焚燼成功，心之所懷，意将何謂？”諸王俯伏悲泣，對曰：“成功勝迹，冀傳來葉，一旦灰燼，何可為懷？況諸外道，快心相賀！”王曰：“以此觀之，如來所說誠也。
外道異學守執常見，惟我大師無常是誨。
然我檀舍已周，心願諧遂，屬斯變滅，重知如來誠谛之說，斯為大善，無可深悲。
” 于是從諸王東上大窣堵波，登臨觀覽。
方下階陛，忽有異人持刃逆王，王時窘迫，卻行進級，俯執此人，以付群官。
是時群官惶遽，不知進救。
諸王鹹請誅戮此人，戒日王殊無忿色，止令不殺。
王親問曰：“我何負汝，為此暴惡？”對曰：“大王德澤無私，中外荷福。
然我狂愚，不謀大計，受諸外道一言之惑，辄為刺客，首圖逆害。
”王曰：“外道何故興此惡心？”對曰：“大王集諸國，傾府庫，供養沙門，熔鑄佛像。
而諸外道自遠召集，不蒙省問，心誠愧恥。
乃令狂愚，敢行兇詐。
”于是究問外道徒屬。
有五百婆羅門，并諸高才，應命召集，嫉諸沙門蒙王禮重，乃射火箭，焚燒寶台，冀因救火，衆人潰亂，欲以此時殺害大王，既無緣隙，遂雇此人，趨隘行刺。
是時諸王、大臣請誅外道，王乃罰其首惡，餘黨不罪。
遷五百婆羅門出印度之境。
于是乃還都也。
五、曲女城附近諸佛迹 城西北窣堵波，無憂王之所建也。
如來在昔于此七日說諸妙法。
其側則有過去四佛座及經行遺迹之所