卷三 八國

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裡,渌波浩汗,清流皎鏡。

     昔毗盧擇迦王前伐諸釋,四人拒軍者,宗親擯逐,各自分飛。

    其一釋種,既出國都,跋涉疲弊,中路而止。

    時有一雁飛趣其前,既以馴狎,因即乘焉。

    其雁飛翔,下此池側。

    釋種虛遊,遠适異國,迷不知路,假寐樹蔭。

    池龍少女遊覽水濱,忽見釋種,恐不得當也,變為人形,即而摩拊。

    釋種驚寤,因即謝曰:“羁旅羸人,何見親拊?”遂款殷勤,淩逼野合。

    女曰:“父母有訓,祗奉無違。

    雖蒙惠顧,未承高命。

    ”釋種曰:“山谷杳冥,爾家安在?”曰:“我此池之龍女也,敬聞聖族流離逃難,幸因遊覽,敢慰勞弊。

    命有燕私,未聞來旨。

    況乎積禍,受此龍身,人畜殊途,非所聞也。

    ”釋種曰:“一言見允,宿心斯畢。

    ”龍女曰:“敬聞命矣,唯所去就。

    ”釋種乃誓心曰:“凡我所有福德之力,令此龍女舉體成人。

    ”福力所感,龍遂改形,既得人身,深自慶悅。

    乃謝釋種曰:“我積殃運,流轉惡趣。

    幸蒙垂顧,福力所加,曠劫弊身,一旦改變。

    欲報此德,糜軀未謝。

    心願陪遊,事拘物議。

    願白父母,然後備禮。

    ”龍女還池,白父母曰:“今者遊覽,忽逢釋種,福力所感,變我為人,情存好合,敢陳事實。

    ”龍王心欣人趣,情重聖族,遂從女請。

    乃出池而謝釋種曰:“不遺非類,降尊就卑,願臨我室,敢供灑掃。

    ”釋種受龍王之請,遂即其居。

    于是龍宮之中,親迎備禮,燕爾樂會,肆極歡娛。

    釋種睹龍之形,心常畏惡,乃欲辭出。

    龍王止曰:“幸無遠舍,鄰此宅居,當令據疆土,稱大号,總有臣庶,祚延長世。

    ”釋種謝曰:“此言非冀。

    ”龍王以寶劍置箧中,妙好白氎而覆其上,謂釋種曰:“幸持此氎以獻國王,王必親受遠人之貢,可于此時害其王也。

    因據其國,不亦善乎?”釋種受龍指誨,便往行獻。

    烏仗那王躬舉其氎,釋種執其袂而刺之。

    侍臣、衛兵喧亂階陛,釋種麾劍告曰:“我所仗劍,神龍見授,以誅後伏,以斬不臣。

    ”鹹懼神武,推尊大位。

    于是沿弊立政,表賢恤患。

    已而動大衆,備法駕,即龍宮而報命,迎龍女以還都。

    龍女宿業未盡,餘報猶在,每至燕私,首出九龍之頭。

    釋種畏惡,莫知圖計,伺其寐也,利刃斷之。

    龍女驚寤曰:“斯非後嗣之利,非徒我命有少損傷,而汝子孫當苦頭痛。

    ”故此國族常有斯患,雖不連綿,時一發動,釋種既沒,其子嗣位,是嗢呾羅犀那王。

    (唐言上軍。

    ) 上軍王嗣位之後,其母喪明。

    如來伏阿波邏羅龍還也,從空下其宮中。

    上軍王适從遊獵,如來因為其母略說法要。

    遇聖聞法,遂得複明。

    如來問曰:“汝子,我之族也,今何所在?”母曰:“旦出畋遊,今将返駕。

    ”如來與諸大衆尋欲發引。

    王母曰:“我唯福遇,生育聖族,如來悲愍,又親降臨,我子方還,願少留待。

    ”世尊曰:“斯人者,我之族也,可聞教而信悟,非親誨以發心。

    我其行矣,還語之曰:‘如來從此往拘屍城娑羅樹間入涅槃,宜取舍利,自為供養。

    ’”如來與諸大衆淩虛而去。

    上軍王方遊獵,遠見宮中光明赫奕,疑有火災,罷獵而返。

    乃見其母複明,慶而問曰:“我去幾何,有斯祥感,能令慈母複明如昔?”母曰:“汝出之後,如來至此,聞佛說法,遂得複明。

    如來從此至拘屍城娑羅樹間,當入涅槃,召汝速來分取舍利。

    ”時王聞已,悲号頓躄,久而醒悟,命駕馳赴。

    至雙樹間,佛已涅槃。

    時諸國王輕其邊鄙,寶重舍利,不欲分與。

    是時天、人大衆重宣佛意,諸王聞已,遂先均授。

     十一、達麗羅川 瞢揭厘城東北逾山越谷,逆上信度河,途路危險,山谷杳冥。

    或履縆索,或牽鐵鎖,棧道虛臨,飛梁危構,椽杙蹑蹬,行千餘裡,至達麗羅川,即烏仗那國舊都也。

    多出黃金及郁金香。

    達麗羅川中大伽藍側,有刻木慈氏菩薩像,金色晃昱,靈鑒潛通,高百餘尺,末田底迦(舊曰末田地,訛略也。

    )阿羅漢之所造也。

    羅漢以神通力,攜引匠人升睹史多天,(舊曰兜率他也,又曰兜術他,訛也。

    )親觀妙相,三返之後,功乃畢焉。

    自有此像,法流東派。

    從此東行,逾嶺越谷,逆上信度河,飛梁棧道,履危涉險,經五百餘裡,至缽露羅國。

    (北印度境。

    ) ○缽露羅國 缽露羅國周四千餘裡,在大雪山間,東西長,南北狹。

    多麥、豆,出金、銀,資金之利,國用富饒。

    時唯寒烈,人性犷暴,薄于仁義,無聞禮節。

    形貌粗弊,衣服毛褐。

    文字大同印度,言語異于諸國。

    伽藍數百所,僧徒數千人,學無專習,戒行多濫。

     從此複還烏铎迦漢荼城,南渡信度河,河廣三四裡,西南流,澄清皎鏡,汩淴漂流。

    毒龍、惡獸窟穴其中,若持貴寶、奇花果種及佛舍利渡者,船多飄沒。

    渡河至呾叉始羅國。

    (北印度境。

    ) ○呾叉始羅國 呾叉始羅國周二千餘裡,國大都城周十餘裡。

    酋豪力競,王族絕嗣,往者役屬迦畢試國,近又附庸迦濕彌羅國。

    地稱沃壤,稼牆殷盛,泉流多,花果茂。

    氣序和暢,風俗輕勇,崇敬三寶。

    伽藍雖多,荒蕪已甚,僧徒寡少,并學大乘。

     一、醫羅缽呾羅龍王池 大城西北七十餘裡,有醫羅缽呾羅龍王池,周百餘步。

    其水澄清,雜色蓮花同榮異彩。

    此龍者,即昔迦葉波佛時壞醫羅缽呾羅樹苾刍也。

    故今彼土請雨祈晴,必與沙門共至池所,彈指慰問,随願必果。

     二、四寶藏之一所 龍池東南行三十餘裡,入兩山間,有窣堵波,無憂王之所建也,高百餘尺。

    是釋迦如來懸記,當來慈氏世尊出世之時,自然有四大寶藏,即斯勝地,當其