卷十五
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職。
本學以醫官充教授四員，領齋生二百五十人。
月季教課，出入冠帶，如上學禮。
學廪飲膳，豐厚不苟，大約視學校規式嚴肅。
局有齋舍者八，扁曰"守一"、"全沖"、"精微"、"立本"、"慈用"、"緻用"、"深明"、"稽疾"。
貢 院 禮部貢院，在觀橋西。
中興紀年，諸郡貢生，類試于各路轉運所在州府就試。
紹興十年，諸州依條發解，将省殿試展一年。
向後科場，自十二年省試為準。
至十四年，諸州發解如故，三年一次，降诏自是為定制。
貢院置大中門。
大門裡置彌封謄錄所及諸司官，中門内兩廊各千餘間廊屋，為士子試處。
廳之兩廂，列進士題名石刻，堂上列省試賜知貢舉禦劄，及殿試賜詳定官禦劄，并聞喜宴賜進士禦詩石刻。
别試院在大理寺之西，專以待貢士之避親嫌者。
本州貢院，在錢塘門外王家橋以待本州九縣士人發解之處。
兩浙漕司貢院，在北關門外沈家橋，以待兩浙路寓士及有官人宗女夫等發解之處。
城内外諸宮觀 釋老之教遍天下，而杭郡為甚。
然二教之中，莫盛于釋，故老氏之廬，十不及一。
但老氏之教，有君臣之分，尊嚴難犯，報應甚捷，故奉老氏者，倍加恭敬，不敢亵渎，此釋氏之所不如也。
且在城宮觀，則以太乙、萬壽為首，餘杭、洞霄次之。
其他外郡，如醴泉、佑神、集禧、崇禧等觀又次焉。
此朝廷以待老臣執政閑居、侍從卿監，除提舉主事之職，優寵也。
今摭宮觀在杭者，除禦前十宮觀外，編次于後。
天慶觀，在天慶坊，以奉聖祖保生天尊大帝香火。
郡家官僚，朔望到任，俱朝谒于此。
報恩觀，在觀橋南報恩坊。
元貞觀，在貢院西巷。
旌忠觀，在豐樂橋東北，以奉鳳翔府和尚原三聖廟香火。
中興觀，即伍相公廟，後天明、承天，即梓潼廟。
天慶、靈應、至德、崇應六宮觀，俱在吳山之左右。
鶴林觀，在俞家園。
景隆觀，在新門外水府。
淨鑒觀，在清水閘。
玉虛觀，奉三官。
表忠觀，奉錢王五廟香燈，在龍山左右。
貞武觀，在太和寺後。
玉清宮，在葛嶺下。
旌德觀，在蘇堤先賢堂後。
雲濤、上清兩宮觀，俱在雷峰塔寺之右。
沖虛觀，在履泰鄉。
太清觀，在龍井山。
景星觀，在臨平嶽祠之側。
順濟宮，在湯鎮嶽宮之左右。
外有在城及附郭女冠宮觀者九：曰福田、新興、明貞、神仙、承天、西靖、靈耀、長清等宮。
餘外七縣，首以餘杭大滌洞天，即洞霄宮也。
以下宮觀，二十有三：如洞霄宮者，按諸志書雲："自漢武帝迄唐五代，至宋一千九百餘年，元名天柱，宋大中祥符年賜觀額洞霄。
"按《真境錄》雲："宮有五洞交扃，九峰回挹，千岩萬谷，秀聚其中，或泉飛彤廈之檐，雲鎖碧壇之角，祥光神異，兼木返于春秋，撫掌泉靈，更丹藏于翠石。
"又有亭館者七，扁曰"漱玉"、"超然"、"稅駕"、"翠蛟"、"飛玉"、"宜霜"、"聚仙"、"貞挹"是也。
自晉宋以來，得道之士，許邁而下，凡二十有四人焉。
更有神異"搗藥禽"，蓋山中異鳥最多，僅有其一，晝隐夜鳴，莫得而見，聲音清亮，徹旦不絕，類如杵藥之聲。
曰五色雲氣，出于洞中。
高廟脫屣萬幾，頤神物表，遂于乾道二年，自德壽宮行幸山中，駐跸累日，敕大官進蔬膳，禦翰《度人經》以賜。
自有天地，即有此山，殊尤之迹勝矣。
蘇文忠公詩："上帝高居憫世頑，故留瓊館在凡間。
青山九鎖不易到，作者七人相對閑；庭下流泉翠蛟舞，洞中飛鼠白鴉翻。
長松怪石宜霜鬓，不用金丹苦駐顔。
"又方幹詩："早識吾師頻到此，芝童藥犬亦相迎。
師今一去無消息，花洞石泉空月明。
"其餘名賢賦詠，不盡詳述。
又有道堂者，如西湖崇真道院、靈應希真道堂以下，城内外約有二十餘處，皆舍俗三清道友，及接待外路名山洞府往來雲水高人，時有神仙應緣現迹，詳于志傳。
城内外寺院 明慶寺，在木子巷，凡朝家祈禱，及宰執文武官僚建啟聖節道場鹹在焉。
仙林慈恩普濟教寺，在鹽橋東。
寺有萬善大乘戒壇，僧尼受戒法之地。
太平興國傳法寺，在佑聖觀東。
千頃廣化院，在木子巷北，系群臣僚佐建啟聖節道場及祈禱去處。
城内寺院，如自七寶山開寶仁王寺以下，大小寺院五十有七。
倚郭尼寺，自妙淨福全慈光地藏寺以下，三十有一。
又兩赤縣大小梵宮，自景德靈隐禅寺、三天竺、演福上下、圓覺、淨慈、光孝、報恩禅寺以下，寺院凡三百
本學以醫官充教授四員，領齋生二百五十人。
月季教課，出入冠帶，如上學禮。
學廪飲膳，豐厚不苟，大約視學校規式嚴肅。
局有齋舍者八，扁曰"守一"、"全沖"、"精微"、"立本"、"慈用"、"緻用"、"深明"、"稽疾"。
貢 院 禮部貢院，在觀橋西。
中興紀年，諸郡貢生，類試于各路轉運所在州府就試。
紹興十年，諸州依條發解，将省殿試展一年。
向後科場，自十二年省試為準。
至十四年，諸州發解如故，三年一次，降诏自是為定制。
貢院置大中門。
大門裡置彌封謄錄所及諸司官，中門内兩廊各千餘間廊屋，為士子試處。
廳之兩廂，列進士題名石刻，堂上列省試賜知貢舉禦劄，及殿試賜詳定官禦劄，并聞喜宴賜進士禦詩石刻。
别試院在大理寺之西，專以待貢士之避親嫌者。
本州貢院，在錢塘門外王家橋以待本州九縣士人發解之處。
兩浙漕司貢院，在北關門外沈家橋，以待兩浙路寓士及有官人宗女夫等發解之處。
城内外諸宮觀 釋老之教遍天下，而杭郡為甚。
然二教之中，莫盛于釋，故老氏之廬，十不及一。
但老氏之教，有君臣之分，尊嚴難犯，報應甚捷，故奉老氏者，倍加恭敬，不敢亵渎，此釋氏之所不如也。
且在城宮觀，則以太乙、萬壽為首，餘杭、洞霄次之。
其他外郡，如醴泉、佑神、集禧、崇禧等觀又次焉。
此朝廷以待老臣執政閑居、侍從卿監，除提舉主事之職，優寵也。
今摭宮觀在杭者，除禦前十宮觀外，編次于後。
天慶觀，在天慶坊，以奉聖祖保生天尊大帝香火。
郡家官僚，朔望到任，俱朝谒于此。
報恩觀，在觀橋南報恩坊。
元貞觀，在貢院西巷。
旌忠觀，在豐樂橋東北，以奉鳳翔府和尚原三聖廟香火。
中興觀，即伍相公廟，後天明、承天，即梓潼廟。
天慶、靈應、至德、崇應六宮觀，俱在吳山之左右。
鶴林觀，在俞家園。
景隆觀，在新門外水府。
淨鑒觀，在清水閘。
玉虛觀，奉三官。
表忠觀，奉錢王五廟香燈，在龍山左右。
貞武觀，在太和寺後。
玉清宮，在葛嶺下。
旌德觀，在蘇堤先賢堂後。
雲濤、上清兩宮觀，俱在雷峰塔寺之右。
沖虛觀，在履泰鄉。
太清觀，在龍井山。
景星觀，在臨平嶽祠之側。
順濟宮，在湯鎮嶽宮之左右。
外有在城及附郭女冠宮觀者九：曰福田、新興、明貞、神仙、承天、西靖、靈耀、長清等宮。
餘外七縣，首以餘杭大滌洞天，即洞霄宮也。
以下宮觀，二十有三：如洞霄宮者，按諸志書雲："自漢武帝迄唐五代，至宋一千九百餘年，元名天柱，宋大中祥符年賜觀額洞霄。
"按《真境錄》雲："宮有五洞交扃，九峰回挹，千岩萬谷，秀聚其中，或泉飛彤廈之檐，雲鎖碧壇之角，祥光神異，兼木返于春秋，撫掌泉靈，更丹藏于翠石。
"又有亭館者七，扁曰"漱玉"、"超然"、"稅駕"、"翠蛟"、"飛玉"、"宜霜"、"聚仙"、"貞挹"是也。
自晉宋以來，得道之士，許邁而下，凡二十有四人焉。
更有神異"搗藥禽"，蓋山中異鳥最多，僅有其一，晝隐夜鳴，莫得而見，聲音清亮，徹旦不絕，類如杵藥之聲。
曰五色雲氣，出于洞中。
高廟脫屣萬幾，頤神物表，遂于乾道二年，自德壽宮行幸山中，駐跸累日，敕大官進蔬膳，禦翰《度人經》以賜。
自有天地，即有此山，殊尤之迹勝矣。
蘇文忠公詩："上帝高居憫世頑，故留瓊館在凡間。
青山九鎖不易到，作者七人相對閑；庭下流泉翠蛟舞，洞中飛鼠白鴉翻。
長松怪石宜霜鬓，不用金丹苦駐顔。
"又方幹詩："早識吾師頻到此，芝童藥犬亦相迎。
師今一去無消息，花洞石泉空月明。
"其餘名賢賦詠，不盡詳述。
又有道堂者，如西湖崇真道院、靈應希真道堂以下，城内外約有二十餘處，皆舍俗三清道友，及接待外路名山洞府往來雲水高人，時有神仙應緣現迹，詳于志傳。
城内外寺院 明慶寺，在木子巷，凡朝家祈禱，及宰執文武官僚建啟聖節道場鹹在焉。
仙林慈恩普濟教寺，在鹽橋東。
寺有萬善大乘戒壇，僧尼受戒法之地。
太平興國傳法寺，在佑聖觀東。
千頃廣化院，在木子巷北，系群臣僚佐建啟聖節道場及祈禱去處。
城内寺院，如自七寶山開寶仁王寺以下，大小寺院五十有七。
倚郭尼寺，自妙淨福全慈光地藏寺以下，三十有一。
又兩赤縣大小梵宮，自景德靈隐禅寺、三天竺、演福上下、圓覺、淨慈、光孝、報恩禅寺以下，寺院凡三百